蒙氏教育培訓(xùn)心得范文3篇

　　蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么?學(xué)習(xí)啦小編給你整理了蒙氏教育培訓(xùn)心得范文，希望對大家有幫助。

　　蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇一

　　周六我參加了六道河學(xué)區(qū)中心校組織的幼兒蒙氏教育培訓(xùn)。這是我第一次正式接觸蒙氏教學(xué)，通過這次接觸，我感觸很深，有著沉甸甸的收獲。

　　通過這次培訓(xùn)，我了解到蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育和語言教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識(shí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達(dá)到專心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。本學(xué)期，我準(zhǔn)備嘗試用撲克牌進(jìn)行10 以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)，倒數(shù)、順數(shù)、數(shù)的大小等。讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的發(fā)展。

　　蒙氏教學(xué)所準(zhǔn)備的材料，材質(zhì)豐富、安全并且結(jié)合日常生活，讓孩子認(rèn)真做自己喜歡的工作，他們有的玩釣魚、有的玩聽音筒、找圖形、打泡泡等。孩子做得是那么投入，那么開心。要說感觸最深的還要數(shù)數(shù)學(xué)區(qū)教具的操作。釣魚活動(dòng)、讓孩子在玩中學(xué)到知識(shí)。

　　我也深深的體會(huì)到，蒙氏教師不是一名普通的幼兒教師。很多人把教師單純地定位為知識(shí)的傳授者、活動(dòng)的組織者，近幾年新教育思潮涌動(dòng)，又把教師定向于學(xué)生活動(dòng)的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，蒙氏教師還應(yīng)該脫離知識(shí)本位的死板傳授，轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者。同時(shí)教師的言行對于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個(gè)示范者，她更大的責(zé)任是教給孩子如何做人。蒙氏教師應(yīng)具備敏銳的觀察力。我個(gè)人認(rèn)為，蒙氏學(xué)習(xí)不應(yīng)該是單純的操作教具。我覺得蒙氏教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，對教具的理解。面對在不同年齡段的孩子，他們的每一次表現(xiàn)、每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作， 都是老師可以觀察的點(diǎn)。只有老師在不斷地觀察當(dāng)中，對蒙氏教育才會(huì)有更深層次的理解，在日復(fù)一日的觀察當(dāng)中，教師的教育思想也將逐漸形成。蒙氏教師更應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者。蒙特梭利教育已經(jīng)有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅因?yàn)槊商厮罄康膫髌娼?jīng)歷和社會(huì)影響力，即使在今天，放眼海內(nèi)外其教育內(nèi)涵仍在發(fā)揮著巨大的作用。

　　從這次的培訓(xùn)，對蒙氏工作有了更深的理解，也深知如果想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距。現(xiàn)在我雖然是一名幼兒老師，但我會(huì)認(rèn)真吸取蒙氏這么好的教育理念，并且在以后的教學(xué)及一日生活中想辦法設(shè)計(jì)出好的活動(dòng)讓更多的孩子受益，更要把蒙氏教育理念滲入到所有課程和日常生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的老師。

　　蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇二

　　蒙臺(tái)梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵(lì)的語言滿足兒童情感愛的需要;用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。

　　蒙臺(tái)梭利教育成功的核心經(jīng)驗(yàn)是"教育跟著孩子走"。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來制定和改變我們的教學(xué)。

　　我對于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)做以下簡單的交流：

　　1、入園哭鬧問題。我?guī)У氖峭邪鄬τ谶@種問題比較的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象?，F(xiàn)在我明白這是因?yàn)楹⒆釉趦蓺q半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會(huì)破壞他原來的秩序，所以孩子就會(huì)出現(xiàn)分離焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會(huì)再哭鬧了，所以在這期間我們在幼兒園的生活環(huán)境中添加一些他們認(rèn)識(shí)熟悉的標(biāo)示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的建立新的秩序。

　　2、手勢問題。之前我對于蒙氏教學(xué)中的各種手勢只是簡單的模仿，機(jī)械的學(xué)習(xí)，生怕會(huì)有任何的差錯(cuò)，然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)相同的樣子?，F(xiàn)在我明白手勢是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動(dòng)等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢和簡單的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。

　　3、語言問題。之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語言，現(xiàn)在才知道我的認(rèn)識(shí)是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語言要簡練、準(zhǔn)確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學(xué)方面教學(xué)時(shí)，語言的引導(dǎo)提示是必不可少的，是很有必要的。

　　二：蒙氏初級培訓(xùn)心得交流

　　學(xué)習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感觸頗深的是蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導(dǎo)者、環(huán)境準(zhǔn)備者。環(huán)境準(zhǔn)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師提供溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺(tái)梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動(dòng)敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂敏感期。根據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該應(yīng)該掌的知識(shí)。

　　蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對兒童的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。

　　蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延伸的同時(shí)真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對蒙臺(tái)梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長都能夠受益。

　　最后，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛老師給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上增添絢麗的光彩。

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