把中職教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂學(xué)”的理想課堂。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的中職教學(xué)的心得體會(huì)，歡迎閱讀。

　　中職教學(xué)心得體會(huì)一：

　　如何激發(fā)職中學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的情感，喚起他們的聯(lián)想和想象，引導(dǎo)他們身臨其境，進(jìn)而體會(huì)作品的思想情感與藝術(shù)魅力，是每個(gè)語(yǔ)文教師一直探索的問題。經(jīng)過多年的嘗試摸索，我認(rèn)為教師應(yīng)在備課時(shí)作大量的準(zhǔn)備工作，充實(shí)教材，幫助學(xué)生理解。

　　一、補(bǔ)充內(nèi)容，培養(yǎng)情感

　　文學(xué)作品大都言簡(jiǎn)意賅，甚至意猶未盡，從而留下充分的藝術(shù)想象空間。教師在講授時(shí)就要充分考慮學(xué)生的理解能力，把必要交代的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)。像《爐中煤》這首詩(shī)表現(xiàn)的是“眷戀祖國(guó)的情緒”，僅靠讀讀，除了句子的朗朗上口和構(gòu)思的新巧外，學(xué)生很難領(lǐng)悟更深的內(nèi)容。當(dāng)然他們也知道這是首愛國(guó)詩(shī)，但他們并沒有體味到作品中熾烈、奔放的情感。因而在教讀這一首詩(shī)時(shí)，適當(dāng)?shù)亟榻B寫作背景，讓學(xué)生了解作者的寫作意圖，懂得詩(shī)人的心聲，以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感是很有必要的。

　　二、注重引導(dǎo)，加深理解

　　文學(xué)作品欣賞活動(dòng)主要由教師的引導(dǎo)和學(xué)生的理解構(gòu)成。沒有教師準(zhǔn)確有序的引導(dǎo)，學(xué)生的理解欣賞只會(huì)是表面的，甚至?xí)恢呺H。如在教學(xué)季羨林的《富春江上》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)文中涉及古今中外的材料安排不是很明白，在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從穿插于寫景狀物中的議論語(yǔ)句上去把握，圍繞“隔岸青螺數(shù)點(diǎn)，微痕一抹，出沒于煙雨迷蒙中”這一線索去體會(huì)，就會(huì)明白文中的材料盡管看似很散，但是都統(tǒng)攝于“熱愛祖國(guó)大好河山和景仰中華傳統(tǒng)文化”這一主旨之中;就會(huì)明白文章的山水景物是“形”，文化內(nèi)涵是“神”;散文“形散神聚”的特點(diǎn)也就很明顯了。

　　三、分析比較，體會(huì)方法

　　比較出優(yōu)劣，比較出真知。對(duì)小說(shuō)這類篇幅長(zhǎng)，包容量大的作品，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充當(dāng)然可以使學(xué)生更好理解作品生活，但學(xué)生在好奇心滿足后，只能記得幾個(gè)場(chǎng)面、幾個(gè)片段，整個(gè)文章的內(nèi)容卻不易把握。針對(duì)這一現(xiàn)象，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一課文時(shí)，我在作簡(jiǎn)單的背景介紹之后，即引導(dǎo)學(xué)生在熟悉全文的基礎(chǔ)上以林黛玉的視野為攝取鏡頭，拍出人物和環(huán)境這兩大塊來(lái)。將王熙鳳、賈寶玉的出場(chǎng)作為比較閱讀的重點(diǎn)，通過林黛玉的心理活動(dòng)、觀察來(lái)比較二人出場(chǎng)的相同之處，再找出二人出場(chǎng)的不同，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人物出場(chǎng)對(duì)表現(xiàn)人物個(gè)性的重要作用，從而體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》這部巨著寫人方法的藝術(shù)性。

　　四、融入表演，激發(fā)興趣

　　傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式是老師講，學(xué)生聽。而職中學(xué)生的特點(diǎn)卻是好動(dòng)不好靜，學(xué)習(xí)的積極性不高。如何讓他們自覺參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中將分角色朗讀轉(zhuǎn)變?yōu)檫m當(dāng)?shù)谋硌荩梢约ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《雷雨》這類劇本時(shí)，我讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將劇本改成話劇來(lái)表演,做到人人參與。課堂上,學(xué)生的積極性很高,課堂氣氛也很活躍。

　　中職教學(xué)心得體會(huì)二：

　　1、轉(zhuǎn)換觀念，增強(qiáng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的意識(shí)

　　隨著改革的深入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，各行各業(yè)需要的勞動(dòng)生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)管理者，不僅數(shù)量日益增多，而且質(zhì)量也日益提高。這種有利的社會(huì)因素，既為職業(yè)教育帶來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)，也使職業(yè)教育的教學(xué)，特別是中職語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了一些新的問題和困難。顯然，培養(yǎng)只是一味死啃書本、不注重全面發(fā)展的學(xué)生是沒有出路的。是中職教育，以社會(huì)適應(yīng)性為目的，主要是為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用性人才，重在基礎(chǔ)性、工具性、實(shí)用性，這與普通教育以選拔升學(xué)為目的，重在讓學(xué)生完整系統(tǒng)地把握全部知識(shí)體系具有顯著的區(qū)別。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)換觀念，重視對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)會(huì)用口語(yǔ)全面地、準(zhǔn)確地、簡(jiǎn)明地表達(dá)自己的思想感情，讓別人認(rèn)識(shí)了解自己，接受自己的思想，達(dá)到自己的目的。為此，從新生入學(xué)起，就要讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到良好的口才是推銷自己的一個(gè)重要手段?，F(xiàn)在社會(huì)上不少用人單位已將良好的口語(yǔ)交際能力作為招聘和選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。認(rèn)清現(xiàn)代社會(huì)中良好的口語(yǔ)交際能力對(duì)人的社會(huì)地位、論文參考經(jīng)濟(jì)地位有著直接的影響。忠厚木訥、少言寡語(yǔ)已不是現(xiàn)代人的長(zhǎng)處，而能言善辯才會(huì)更受社會(huì)的歡迎。這就使學(xué)生從進(jìn)校起就對(duì)口語(yǔ)交際能力予以高度重視，并很快自覺自愿地投入到口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練中。?

　　2、聯(lián)系實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng)造良好的口語(yǔ)交際能力的條件

　　學(xué)生上了中職學(xué)校后，由于年齡和生理方面的原因，不再像初中和小學(xué)那樣在課堂上踴躍發(fā)言，而是遇事、看問題，要多看看、多想想再說(shuō)，擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)了會(huì)被其他同學(xué)笑話，指出了他人的錯(cuò)誤見解，又怕傷了同學(xué)之間的感情。一句話，就是不愿多說(shuō)話。教學(xué)中，可聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，開展一些口語(yǔ)交際能力的活動(dòng)，例如，能用流利、準(zhǔn)確的普通話即席發(fā)言，課前三分鐘演講，對(duì)課文作復(fù)述和轉(zhuǎn)述，與人得體的交談、答問，乃至進(jìn)行自我介紹和辯論等。勵(lì)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)多說(shuō)話，尤其是當(dāng)眾說(shuō)話，說(shuō)話交流時(shí)提醒學(xué)生不隨便、不馬虎，注意特定的情境，能有意識(shí)地圍繞主題，從語(yǔ)言生動(dòng)形象、機(jī)智風(fēng)趣等方面去練習(xí)自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。對(duì)于那些羞于啟齒、言語(yǔ)木訥、辭不達(dá)意的學(xué)生，可試著先讓他讀課文，回答一些較簡(jiǎn)單的問題。如果今天說(shuō)不了，明天再說(shuō);明天說(shuō)不了，后天再說(shuō)……持之以恒，一抓到底，直到學(xué)生能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、說(shuō)得清楚。在說(shuō)的過程中，只要有一點(diǎn)可取之處就予以肯定，使學(xué)生嘗到“說(shuō)”的甜頭。通過這些活動(dòng)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，這些能力都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下較之書面表達(dá)能力使用頻率更高、用處更多、社會(huì)適應(yīng)性更強(qiáng)的基本的口語(yǔ)交際能力，這些能力的提高，對(duì)今后的工作、生活乃至自己的一生都具有很重要的意義。這不僅有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，而且還鍛煉和提高了學(xué)生敢于說(shuō)話、善于說(shuō)話的能力。

　　3、廣泛閱讀，拓寬學(xué)生口語(yǔ)交際的知識(shí)面

　　中職學(xué)生之所以不愛說(shuō)話，除上面所說(shuō)的羞于啟齒、害怕說(shuō)錯(cuò)以外，還有一個(gè)很重要的原因，那就是他們平時(shí)課業(yè)負(fù)擔(dān)不重，很多學(xué)生沉迷于武打、言情等影視劇和小說(shuō)，特別是上網(wǎng)打游戲，把大量的美好時(shí)光浪費(fèi)了。他們平時(shí)不善于閱讀，甚至根本不閱讀，以至說(shuō)起話來(lái)言辭短小，干癟癟的，前言不搭后語(yǔ)，更談不上觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容充實(shí)、用詞妥帖，思想感情健康，甚至談不上說(shuō)話得體而有分寸、條理清晰而幽默風(fēng)趣。這就很難吸引別人的注意，很難讓人從感覺上覺得舒服，也很難引起別人的感情共鳴。這就要啟發(fā)學(xué)生多讀有益的課外書籍。教學(xué)中，首先制定學(xué)生的閱讀計(jì)劃，有計(jì)劃地指導(dǎo)他們進(jìn)行廣泛的課外閱讀，如中職語(yǔ)文教材外的經(jīng)典范文，以及古今中外的優(yōu)秀名著，輔以一些必要的說(shuō)話技巧方面的書籍。并要求他們?cè)陂喿x時(shí)做好讀書筆記，同學(xué)之間相互交流，實(shí)行不定期的檢查評(píng)比。這樣，以讀促寫，以寫促讀，以讀促說(shuō)，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，開闊了學(xué)生的視野，而且還為學(xué)生口語(yǔ)交際能力的表達(dá)，增添了不少有說(shuō)服力、感染力和吸引力的語(yǔ)言材料。

　　4、實(shí)地表演，激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交際的興趣

　　心理學(xué)研究表明，興趣能使人對(duì)有趣的事物給予優(yōu)先注意，使人積極地探索，并且?guī)в星榫w色彩和向往心情，促使人的感知清晰，思維活躍，想象豐富，印象深刻，記憶牢固。它常常表現(xiàn)為好奇、求知、探究、操作、掌握等。中職學(xué)生正值青春期，具有極強(qiáng)的好奇心，容易被一時(shí)的新異現(xiàn)象和新穎對(duì)象所吸引，從而對(duì)它們發(fā)生興趣，加之現(xiàn)今的中職學(xué)生大多較為實(shí)際，他們更相信事實(shí)，對(duì)前途、職業(yè)都較為敏感，他們中的多數(shù)人早就考慮今后的就業(yè)問題了。他們迫切需要了解用人單位如何招聘人才，也迫切需要了解用人單位是如何進(jìn)行招聘的。所有這些，既對(duì)他們是陌生的，又使他們充滿了強(qiáng)烈的好奇心，促使他們從實(shí)地體驗(yàn)中尋找答案。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，教學(xué)中可結(jié)合中職語(yǔ)文教材聽說(shuō)訓(xùn)練中的招聘和應(yīng)聘、自我介紹、演講、辯論等內(nèi)容，讓學(xué)生搜集素材，編成小品，進(jìn)行實(shí)地表演，分別扮演招聘人員和應(yīng)聘人員，體味應(yīng)聘人員是如何進(jìn)行自我介紹和競(jìng)職演講的，在交際時(shí)如何注意自己的表情和語(yǔ)氣，如何在招聘人員面前恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出自己的感受和見解，從而實(shí)現(xiàn)打動(dòng)招聘人員的目的，促使學(xué)生由不敢說(shuō)、不想說(shuō)變?yōu)楦艺f(shuō)、想說(shuō)、會(huì)說(shuō)。這樣，學(xué)生學(xué)有所樂，口有所練，極大地提高了學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際的興趣，為自己今后的求職創(chuàng)造更加有力的條件。?

　　總之，中職語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生的精神需要為基礎(chǔ)，在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中要積極引導(dǎo)學(xué)生留心各種語(yǔ)言交際的情境，充分挖掘語(yǔ)言交際的精彩之處，積累豐富的語(yǔ)言交際材料，培養(yǎng)出能說(shuō)會(huì)道的學(xué)生，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要。

　　中職教學(xué)心得體會(huì)三：

　　一、中專語(yǔ)文教學(xué)存在的問題

　　語(yǔ)文教學(xué)在中等專業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬基礎(chǔ)課，起著輔助專業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專業(yè)科目才是重要的，語(yǔ)文是可有可無(wú)的。但就目前中專學(xué)生的語(yǔ)文水平來(lái)看，實(shí)在不容樂觀。一些中專畢業(yè)生連一份自薦書都寫不好，一些參加工作的學(xué)生連寫份通知都不會(huì)。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)引發(fā)我們對(duì)中專語(yǔ)言教學(xué)的深思。該如何解決當(dāng)前中專語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境呢?我們不妨分析一下中專語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀：

　　1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。

　　2.教師授課隨意性大。由于沒有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中專語(yǔ)文教師認(rèn)為中專生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問題，只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛聽，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。

　　3.學(xué)生寫作能力普遍下降。上中專后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫過無(wú)數(shù)遍了，上中專就無(wú)須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫作文，導(dǎo)致寫作能力的普遍下降。

　　二、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策

　　l.打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開放意識(shí)、問題意識(shí)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)，在最大限度激活學(xué)生的思維。

　　由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，這種設(shè)想與我們過去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過程呈現(xiàn)出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。

　　2.師生互為主體，演繹“善教”“樂學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂學(xué)”。“善教”要求教師具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，引導(dǎo)把握知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過的知識(shí)加以培植、發(fā)散。“樂學(xué)”意味著學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在教學(xué)過程中不再是消極的“等、靠、聽、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。

　　中專語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練，有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂學(xué)”的理想課堂。

　　3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文教師應(yīng)該把課堂當(dāng)作學(xué)生思考、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸?！?，提醒我們不要讓幸福擦肩而過。李樂薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚(yáng)愛國(guó)主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。

　　4.創(chuàng)新要加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書，而是一場(chǎng)教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來(lái)分析、處理、調(diào)適教材，設(shè)計(jì)自己的課堂設(shè)想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識(shí)面，多讀幾本書，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識(shí)更新。