教師教學(xué)理論心得體會3篇

　　教學(xué)理論是教育學(xué)的一個重要分支。它既是一門理論科學(xué)，也是一門應(yīng)用科學(xué);它既要研究教學(xué)的現(xiàn)象、問題，揭示教學(xué)的一般規(guī)律，下面是學(xué)習(xí)啦帶來的教師教學(xué)理論心得體會，歡迎大家閱讀。

　　篇一：教師教學(xué)理論心得體會

　　教育理論是人們在長期的教育實踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認識，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認為：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”作為一名小學(xué)教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計教育活動，調(diào)制教育行為。具體說，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點：

　　一、認識教育現(xiàn)象。

　　教育理論的發(fā)展源遠流長，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門獨立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對教育現(xiàn)象的認識，認清教育與社會、教師與學(xué)生、知識教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認識的混亂帶來實際行動的偏差。正確的認識是成功的教育活動的前提。

　　二、解釋教育問題。

　　教育是一種復(fù)雜的社會活動，是一種永恒的社會現(xiàn)象，在不同時期，不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來自不同的家庭、社會環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動中遇到的各種問題，了解事情的原委，抓住問題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開教育理論的指導(dǎo)。

　　三、指導(dǎo)教育實踐。

　　教育理論來源于教育實踐，又對實踐具有能動作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強大的武器。“那些不應(yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下。”

　　這說明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。

　　四、預(yù)測教育未來。

　　教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測教育活動的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題，多方準備;總能設(shè)想出某集體活動中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動中滲透超前意識，面向未來。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓(xùn)練獲得。

　　五 、提高教育工作興趣。

　　教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡單、片面、零碎的經(jīng)驗水平階段，具有較嚴謹?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實踐 工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時代精神。通過理論的學(xué)習(xí)，我們將會為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強教育意識，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。

　　篇二：教師教學(xué)理論心得體會

　　《英語教學(xué)理論與實踐》是我本學(xué)期精讀的一本書，我所說的“精”是指我認真閱讀，做好筆記和反思自己教學(xué)工作中存在的問題。因為思考，所以越發(fā)覺得自己教學(xué)理論的淺薄，同時也深感教學(xué)理論的指引作用之巨大。本書對英語教育學(xué)的一些一般性或常識性的理論、知識、方法或技巧進行了概述，而對英語教育學(xué)一些核心的、體現(xiàn)英語教學(xué)新觀念的理論進行了比較詳細的闡述，同時，又緊密聯(lián)系英語教學(xué)的實際，對一些卓有成效的教學(xué)方法、技巧進行了介紹，還對當前英語教學(xué)的一些熱點問題進行了較深入的剖析。總之，《英語教學(xué)理論與實踐》無意面面俱到，而是針對教學(xué)、教師和學(xué)生的實際情況有所側(cè)重?！队⒄Z教學(xué)理論與實踐》努力運用辯證唯物主義的觀點看待英語教學(xué)的理論和實踐問題。首先，力求把得到廣泛承認的、反映外語教學(xué)根本規(guī)律的外語教育教學(xué)理論呈現(xiàn)給大家，同時，又把經(jīng)過實踐證明的、切實有效地國內(nèi)外外語教學(xué)方法、技巧等予以介紹?？茖W(xué)的理論來源于實踐，同時又對實踐給以指導(dǎo)并進一步為實踐所驗證。

　　本學(xué)期，我主要把重點放在抓好學(xué)生的英語基礎(chǔ)知識。而詞匯教學(xué)則是重中之重。那么如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完單詞之后，能做到單詞音、形、義的結(jié)合呢? 這也是我一直苦苦需求答案的問題之一。本書就提供了很好的方法：那就是教會學(xué)生掌握拼讀規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則。本書提出單詞的音、形、義是固有生成的，是不可分拆的。因為學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞時知道了詞義而讀不出、寫不對的情形往往比讀得出、寫得對而不知道詞義的情形多得多。另外，由于對“側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力”的片面理解，各種試題中需要讀出、拼寫出的部分相對太少，教與學(xué)兩個方面都存在著輕視讀和拼寫基本技能的現(xiàn)象，或者存在著對解決讀出和拼寫出技能低下感到無能為力的心態(tài)。這種輕視與心態(tài)已經(jīng)嚴重影響了詞匯教學(xué)的整體質(zhì)量。

　　教給學(xué)生讀出和拼寫出的規(guī)則以及構(gòu)詞規(guī)則，是屬于教給學(xué)生如何掌握學(xué)習(xí)策略范疇內(nèi)的問題。教師應(yīng)當特別重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與形成。要解決單詞讀出和拼寫出的問題和擴大詞匯量，卻不把拼讀規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則教給他們，不嚴格地要求他們掌握這一工具，當嚴者不嚴，欲善其事卻不先利其器，事倍功半，甚至半途而廢，必然在所難免。教師應(yīng)當充分認識拼讀規(guī)則、構(gòu)詞規(guī)則的工具性，不要把什么都做成“學(xué)問”。可以通過適當提前集中、隨機集中、重點突破、循環(huán)鞏固等具體方法把這些規(guī)則盡早盡快地教給學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)的過程中不斷運用這些方法，逐步形成自學(xué)能力。這是解決這一問題的出路。

　　從中我也不斷反思在我的英語教學(xué)中為什么會出現(xiàn)初學(xué)英語時學(xué)生興趣盎然，學(xué)了幾年之后卻興趣全無呢?就詞匯教學(xué)來說。我在學(xué)生詞匯記憶、拼讀上的引導(dǎo)還不夠，檢查反饋的方法也不夠多樣化。再反思我的檢查方法，也存在很多的問題，我主要是的做法是在班級里挑選組長進行監(jiān)督，同時讓組長對同學(xué)們的朗讀情況進行登記，但監(jiān)督反饋的結(jié)果沒有及時反饋，教師得不到及時的反饋，問題就會越積越多。所以在下一個學(xué)期里，應(yīng)該將評價方案也進行合理地調(diào)整。

　　篇三：教師教學(xué)理論心得體會

　　尊重個體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時，每種智能都必須受到至少一種社會文化的重視。多元智能代表著每個人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這些智能。

　　就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對學(xué)科的理解、公民意識、適應(yīng)競爭社會的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。

　　作為教師，我們應(yīng)該用大量時間進行教學(xué)準備，如何從不同角度強調(diào)同一個概念，好比讓學(xué)生從不同的門進入一個房間，這時你會發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)上，沒有必要創(chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點綴。

　　數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個過程的出發(fā)點。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當演員，學(xué)生當觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽;教師問，學(xué)生答;課堂氣氛只會越來越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒，學(xué)習(xí)動機被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的心理和需要。使教學(xué)過程本身成為學(xué)生聽、說、讀、寫能力的發(fā)展和提高過程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊。