個(gè)人讀書(shū)心得小學(xué)生
個(gè)人讀書(shū)心得小學(xué)生篇1
雖然已進(jìn)入二十一世紀(jì)，可是雷鋒的名字及雷鋒精神穿越時(shí)空，在當(dāng)代的影響仍然是那么巨大。雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是熱愛(ài)祖國(guó)，處處把國(guó)家和人民利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻(xiàn)身精神;是只講奉獻(xiàn)，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;是服從大局，不計(jì)個(gè)人名利得失，干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)尼斪泳瘛?/p>
我們已故的敬愛(ài)的周恩來(lái)對(duì)雷鋒精神曾這樣概括：“雷鋒精神是偉大的，雷鋒精神是永恒的。雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神結(jié)合的產(chǎn)物，是我們民族精神的重要的組成部分，是全國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富?！?/p>
一個(gè)僅有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員，能夠贏得億萬(wàn)人民如此崇高和長(zhǎng)久的敬意;一個(gè)普通的戰(zhàn)士所表現(xiàn)的高貴品質(zhì)，能夠激勵(lì)幾代人的健康成長(zhǎng);一個(gè)群眾性的活動(dòng)，能夠在幾十年歷史進(jìn)程中延續(xù)不斷，影響一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚，這證明雷鋒精神對(duì)于我們這個(gè)民族和社會(huì)過(guò)去具有、此刻仍然具有重大價(jià)值和時(shí)代意義。作為一名教師，就要像雷鋒那樣，在平凡的崗位上為我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)自我的力量，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生。
首先要發(fā)揚(yáng)敬業(yè)愛(ài)崗精神，僅有真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身到這種平凡工作，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。在實(shí)際工作中，我要嚴(yán)格要求自我，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
其次要有刻苦鉆研精神。平時(shí)要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。這就要求我們?cè)诓粩喽苏逃枷?，更新教育觀(guān)念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自我具有“一條河流”源源不斷的“活水”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：僅有把自我知識(shí)的百分之一用于課堂教師就夠了的教師才是真正熱愛(ài)自我學(xué)科的人?？梢?jiàn)，作為教師必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，有精通的相關(guān)知識(shí)，才能到達(dá)厚積薄發(fā)。
最終要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。作為教師，就要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自我的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以更應(yīng)當(dāng)努力提升自我。
學(xué)習(xí)雷鋒要學(xué)習(xí)他的“螺絲釘精神”，他以往說(shuō)過(guò)：“自我要像一棵螺絲釘，擰在那里都要閃閃發(fā)光?！币凰髲B要有棟梁支撐，也少不了小小螺絲釘?shù)淖饔?不論是國(guó)家的棟梁，還是固定共和國(guó)大廈構(gòu)件的螺絲釘，都應(yīng)當(dāng)閃閃發(fā)光。這就要真正使雷鋒精神扎根在社會(huì)主義建設(shè)的每一個(gè)崗位上，每個(gè)共產(chǎn)黨員都能像雷鋒那樣，立足崗位、忠于職守、勤勉敬業(yè)、做好本職工作。學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，緊跟時(shí)代步伐，永不滿(mǎn)足，永不懈怠，發(fā)奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)，做一顆永不生銹的螺絲釘，在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、努力工作。
總之，在今后的學(xué)習(xí)生活中我要處處以雷鋒為榜樣，嚴(yán)格要求自我，努力學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作、無(wú)私奉獻(xiàn)，力爭(zhēng)在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，讓雷鋒精神永生。雷鋒精神，不僅僅屬于昨日，也屬于今日，更屬于明天。
個(gè)人讀書(shū)心得小學(xué)生篇2
《小學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)我們小學(xué)生提出了20項(xiàng)行為規(guī)范,要求小學(xué)生不僅要愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)老師、父母，還要尊老愛(ài)幼;在學(xué)習(xí)上要求進(jìn)步，在思想道德行為上成為“講文明，懂禮貌，愛(ài)公物，遵守交通規(guī)則，誠(chéng)實(shí)守信......”健康向上的新一代小學(xué)生，學(xué)習(xí)小學(xué)生守則和小學(xué)生日常行為規(guī)范的心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，我懂得：要從我做起，從身邊小事做起。我們必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中嚴(yán)格要求自己，使自己成為一名合格的小學(xué)生。
個(gè)人讀書(shū)心得小學(xué)生篇3
德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作的保障。因此，我校把德育工作擺在重要位置，提出“安全為先、德育為首、質(zhì)量第一”統(tǒng)攬學(xué)校的各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想，時(shí)刻樹(shù)立教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的思想，確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施。2018-2019學(xué)年度，第一小學(xué)在上級(jí)部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，堅(jiān)持“以德育創(chuàng)新為動(dòng)力，以行為養(yǎng)成教育為核心，以加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，以強(qiáng)化班級(jí)管理為突破口，，建立健全德育評(píng)價(jià)機(jī)制，圓滿(mǎn)地完成了本年度的各項(xiàng)工作。現(xiàn)將我校本年度德育工作情況總結(jié)如下：
一、完善德育機(jī)制，提高安全德育管理水平。
1、成立以張?jiān)滦ｉL(zhǎng)為組長(zhǎng)的學(xué)校安全德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，落實(shí)安全德育工作職責(zé)。
2、落實(shí)安全責(zé)任制，與全體教師和班級(jí)簽訂層級(jí)安全目標(biāo)責(zé)任書(shū)。
3、落實(shí)安全“一崗雙責(zé)”，消除一切安全隱患，確保不出安全責(zé)任事故。
(1)、建立安全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確具體分工和職責(zé)。
(2)、開(kāi)展安全教育和學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)師生安全意識(shí)，提高自護(hù)自救能力。
(3)、按要求做好交通、游泳、防火、防電和食品等安全工作。
4、配合學(xué)校努力創(chuàng)建“平安和諧校園”。
二、加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作：
(1)要求全體教職工堅(jiān)持把德育工作放在素質(zhì)教育的首要位置，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的理論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，把學(xué)校建成社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地。切實(shí)加強(qiáng)德育工作，增強(qiáng)工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。強(qiáng)化“以德育人是大根本”的素質(zhì)教育意識(shí)，明確思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，充分認(rèn)識(shí)德育工作的重要性，切實(shí)把德育擺在學(xué)校工作的首位，以保學(xué)生的全面發(fā)展和人才培養(yǎng)的正確方向。
(2)繼續(xù)健全和加強(qiáng)以學(xué)校政教處為核心的德育工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)，政教處根據(jù)學(xué)校的德育要求后具體制定了各級(jí)學(xué)生的德育要求和規(guī)定,進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)施德育工作目標(biāo)管理和德育量化考核管理，使學(xué)生有規(guī)可依、有據(jù)可查、目的明確。
(3)班主任是班級(jí)的教育工作的直接組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，要熱愛(ài)學(xué)生，全面深入了解學(xué)生，組織和建設(shè)班級(jí)集體，尤其要做好個(gè)別教育工作，加強(qiáng)班級(jí)管理，建立和形成好的班風(fēng)，還要注意協(xié)調(diào)各方面的教育力量，保持對(duì)學(xué)生教育的一致性，班任每期必須制定切實(shí)可行的班級(jí)工作計(jì)劃，以保證班級(jí)教育的工作的目的性，穩(wěn)定性，有序性和連貫性。
(4)要求全體教師開(kāi)展德育工作都要做到言傳身教，為人師表，堅(jiān)持正面教育，尊重理解學(xué)生，想方設(shè)法幫助和促進(jìn)學(xué)生全面健康生動(dòng)活潑地發(fā)展，學(xué)校禁止挖苦諷刺、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生的做法。
(5)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生執(zhí)行 “守則和日常行為規(guī)范”的檢查和教育，開(kāi)展了競(jìng)賽活動(dòng)，做到“有規(guī)必依、執(zhí)規(guī)必嚴(yán)、違規(guī)必究”，并認(rèn)真實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。
(6)要求班主任加強(qiáng)學(xué)校、社會(huì)和家庭的聯(lián)系，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行家訪(fǎng)，電話(huà)溝通等，達(dá)到齊抓共管的目的。
(7)繼續(xù)抓好“五項(xiàng)教育”(法制教育、禁毒教育、紀(jì)律教育、安全教育和心理健康教育)，發(fā)揮校長(zhǎng)、法制副校長(zhǎng)的作用，增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)和法制觀(guān)念，自覺(jué)抵制黃、賭、毒、邪的侵入、誘惑。
(8)要求和指導(dǎo)班主任科任教師創(chuàng)新德育教育方式，開(kāi)展“廉潔文化，傳統(tǒng)文化”進(jìn)校園、進(jìn)課堂的教育活動(dòng)，促進(jìn)德育工作。
三、狠抓班級(jí)管理和常規(guī)管理，確保德育工作落到實(shí)處
班主任是開(kāi)展德育工作的核心，是實(shí)施德育工作的主力軍，是提高學(xué)校德育整體效果的重要保障。為此，本年度學(xué)校挑選出了一批精明能干的教師擔(dān)任班主任工作，德育處指導(dǎo)和配合班主任通過(guò)加強(qiáng)班級(jí)管理進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校的德育工作。本人和德育處開(kāi)展的具體工作有以下方面：
1、完善班級(jí)管理制度。要求班主任和學(xué)生繼續(xù)執(zhí)行《第一小學(xué)學(xué)生德育量化考核辦法》班級(jí)和學(xué)生管理制度，并學(xué)校打印成冊(cè)發(fā)放到每個(gè)班主任和學(xué)生手中。
2、不定期利用校園廣播對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行安全教育、法制教育。
3、做好每周的值日工作，每時(shí)段準(zhǔn)時(shí)到崗到位，落實(shí)好對(duì)學(xué)生的管理。
4、做好每月的“文明班”評(píng)比和表彰工作。
5、每月檢查學(xué)生儀容儀表情況，督促學(xué)生按時(shí)進(jìn)行整改。
6、檢查、指導(dǎo)、督促班主任、教師對(duì)學(xué)生法制教育、禁毒教育、紀(jì)律教育、安全教育和心理健康教育等教育工作。
7、政教處成員配合班主任處理好學(xué)生重大違紀(jì)情況，對(duì)其進(jìn)行全校通報(bào)批評(píng)或處分教育。
8、經(jīng)常與班主任討論教育方法和心得體會(huì)，組織班主任熱情參與班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
9、做好每月的安全排查并建立工作臺(tái)帳，協(xié)助總務(wù)處對(duì)隱患進(jìn)行整改。
10、督促班主任做好班級(jí)管理，對(duì)學(xué)生落實(shí)德育考核，定期評(píng)出各班德育標(biāo)兵、三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部。
個(gè)人讀書(shū)心得小學(xué)生篇4
德育，作為五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是劣品，無(wú)德有才是危險(xiǎn)品?！边@其中就強(qiáng)調(diào)了德育的重要性
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
一、 超越性
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過(guò)程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類(lèi)的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無(wú)邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí)，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f(shuō)，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來(lái)?！边@就意味著德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會(huì)現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來(lái)面對(duì)的問(wèn)題。人不會(huì)滿(mǎn)足現(xiàn)狀，社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng)，反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題，人們需要消除對(duì)未來(lái)發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來(lái)越重要。可見(jiàn)，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來(lái)越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會(huì)逐漸陷于保守，無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現(xiàn)在所決定，更為未來(lái)所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來(lái)幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過(guò)程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會(huì)學(xué)》一書(shū))。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導(dǎo)性
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè)于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說(shuō)的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)。”
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺(jué)性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過(guò)指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢(shì)，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話(huà)道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開(kāi)始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，以此?lái)引導(dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀(guān)念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀(guān)、社會(huì)觀(guān)來(lái)正視自己的教育對(duì)象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì)，成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無(wú)論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識(shí)技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
三、指向性
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無(wú)論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等，都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類(lèi)社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開(kāi)展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說(shuō)，學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義，對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響，即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨(dú)立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠(chéng)信教育;上課不遲到早退，這是守時(shí)教育;遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育;積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(zhǎng)。其實(shí)，一個(gè)合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，如：作文課，班會(huì)等活動(dòng)，有意識(shí)，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴(lài)別人評(píng)價(jià)到自我評(píng)價(jià)，由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一個(gè)目光，或一種批評(píng)和一個(gè)預(yù)期的懲罰等，都是有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣，他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長(zhǎng)的良好狀態(tài)下，就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn)，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過(guò)認(rèn)知體驗(yàn)，把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境，與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來(lái)，從而進(jìn)一步理解價(jià)值，體驗(yàn)價(jià)值，力行價(jià)值，實(shí)現(xiàn)道德行為。
此外，對(duì)學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象，評(píng)價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮?duì)道德現(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
四，實(shí)踐性
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的，是通過(guò)道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，離開(kāi)了生活，道德教育是無(wú)意義的，也是無(wú)效果的。如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開(kāi)展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟，獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，從中開(kāi)拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的道德關(guān)懷意識(shí)。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次，再面對(duì)我們的教育對(duì)象的年齡來(lái)講，他們是兒童。兒童在道德形成的過(guò)程中，常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀(guān)念。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說(shuō)理和評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解的基礎(chǔ)上，再通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來(lái)好處，得到輿論的好評(píng)的體驗(yàn)時(shí)，他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性，從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對(duì)適當(dāng)必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無(wú)從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無(wú)用了。而今我們所處的時(shí)代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分，必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開(kāi)展“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程”的課題研討活動(dòng)，做到“三個(gè)結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn)，真正對(duì)教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認(rèn)為，要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)廣開(kāi)思路，廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼;通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述，說(shuō)明學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo);同時(shí)也說(shuō)明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開(kāi)展的道德教育課程和道德教育活動(dòng)，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為：學(xué)校道德教育要在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺(jué)而展開(kāi)的教育活動(dòng)，以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神展開(kāi)教育與個(gè)性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對(duì)美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
個(gè)人讀書(shū)心得小學(xué)生篇5
在寒假期間，我讀了一本名叫《這就是物理》的書(shū)。這本書(shū)將漫畫(huà)風(fēng)格的版式及對(duì)科學(xué)概念的精辟解釋相結(jié)合，是一本有趣、高效、通俗易懂的科普書(shū)。對(duì)于剛剛開(kāi)始接觸物理的我來(lái)說(shuō)，是非常好的選擇。
書(shū)的開(kāi)篇講的是熱能，主要詳細(xì)地講了什么是熱、熱源、熱脹冷縮、熱傳導(dǎo)和熱的良導(dǎo)體和不良導(dǎo)體等。它用有趣、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言帶領(lǐng)我走進(jìn)了奇幻的物理世界。在熱能的講解中，我感受到了熱能對(duì)我們的重要性，也學(xué)到了不少的知識(shí)。比如在熱量的流動(dòng)中，我學(xué)到了熱量會(huì)從高溫物體向低溫物體傳遞，而一般不會(huì)從低往高傳遞。
在這套物理科學(xué)漫畫(huà)書(shū)中，用不同顏色的小生物代表每一種物理學(xué)概念，讓我看到了大千世界的有趣現(xiàn)象。這本書(shū)是我學(xué)習(xí)物理知識(shí)的啟蒙書(shū)，它在書(shū)的海洋里為我打開(kāi)了一扇新奇的大門(mén)，引發(fā)了我探索物理的好奇心，讓我更想努力學(xué)習(xí)好物理，也希望能在學(xué)校舉辦的“小小科學(xué)家”競(jìng)賽中取得好成績(jī)，為班級(jí)爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)光。
這就是我最喜歡的一本書(shū)。我想你們也會(huì)喜歡的。
書(shū)籍，是我成長(zhǎng)中的指南針，帶領(lǐng)我遨游在知識(shí)的海洋。
個(gè)人讀書(shū)心得小學(xué)生篇6
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!我是來(lái)自巷子口中心小學(xué)的某某。今天我演講的題目是《讀書(shū)——我一生的愛(ài)好》。
我喜歡讀書(shū)。
古人說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則面目可憎”。我還沒(méi)有達(dá)到這樣的境界，但是一天不讀書(shū)，就心有不安，兩天不讀書(shū)，就心浮氣躁;三天不讀書(shū)，就會(huì)茫茫然有所失。
從小我就喜歡看書(shū)，但那時(shí)家里除了課本之外沒(méi)有什么別的書(shū)，所以鄰居家里的演義小說(shuō)、傳記故事全被我想方設(shè)法搬到家里。大有“好讀書(shū)不求甚解”的味道。樊梨花、薛仁貴、程咬金、武松等人的名字是我兒時(shí)最熟悉的。那時(shí)我甚至癡迷到看到地上有字的廢紙也會(huì)撿起來(lái)讀一讀。中學(xué)時(shí)代，偶然借到一本小說(shuō)，便愛(ài)不釋手，還常常忍不住大聲吟誦或久久回味。嬉笑哀怨，樂(lè)此不疲?！栋屠枋ツ冈骸?、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《傲慢與偏見(jiàn)》等許多初中生還沒(méi)怎么聽(tīng)過(guò)名字的書(shū)，我已經(jīng)涉獵了;《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《吶喊》、《家》等經(jīng)典名著，我已經(jīng)開(kāi)始在筆記本上抄抄寫(xiě)寫(xiě)了?；叵肫饋?lái)那真是我人生中最自覺(jué)、最上進(jìn)、最美好的年代。
到了大學(xué)，精神上突然有所放松，看到圖書(shū)館琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)籍，反而有所懈怠。小時(shí)候廢寢忘食讀書(shū)的事情竟然很少發(fā)生了。幸虧專(zhuān)業(yè)的需要和老師的教誨，我還是成為了圖書(shū)館的常客。這時(shí)，我開(kāi)始了計(jì)劃讀書(shū)、歸類(lèi)讀書(shū)，做筆記的習(xí)慣也一直保持著。越是接觸到更多的書(shū)、知道更多的人、了解更多的文化，我越是覺(jué)得自己知識(shí)的貧乏和見(jiàn)地的膚淺，有時(shí)竟會(huì)產(chǎn)生“饑餓”的感覺(jué)。
去年參加工作，如我所愿當(dāng)了一名老師。沒(méi)來(lái)之前，我想每個(gè)月要存下一部分錢(qián)買(mǎi)書(shū)。白天教書(shū)、晚上讀書(shū)，五年之后如果離開(kāi)，我將帶走一車(chē)子書(shū)。來(lái)到工作地點(diǎn)后，我把自己的房間取名“茗韻軒”，門(mén)上貼著一幅自擬的對(duì)聯(lián)，下聯(lián)就是“書(shū)韻悠悠興味長(zhǎng)”，我渴望在書(shū)中尋覓悠長(zhǎng)的韻味。守一盞燈，喝一杯茶，捧一本書(shū)，獨(dú)守夜晚的美麗和內(nèi)心的寧?kù)o。
真正走上崗位，發(fā)現(xiàn)原本躊躇滿(mǎn)志激情洋溢的我竟然也免不了消沉和無(wú)助。教學(xué)上表現(xiàn)出急躁與無(wú)序、工作上顯示出忙亂與拖沓、下班后時(shí)表露出懈怠與無(wú)聊，新老師的許多不良癥狀我都有。而讀書(shū)的習(xí)慣竟也慢慢失去，開(kāi)始是幾天不讀書(shū)，后來(lái)是一周不看書(shū)，最后發(fā)展到一個(gè)月難靜下心來(lái)讀點(diǎn)東西的地步。我也會(huì)找借口，認(rèn)為周?chē)鄙僮x書(shū)的氣氛;也會(huì)自我安慰，說(shuō)別人不是玩嗎?可我一天天覺(jué)得自己疲軟、有時(shí)真害怕生命就這樣退化，淡去她本該擁有的光澤，磨蝕我特立獨(dú)行的個(gè)性，控制我可以深邃睿智的思想。去年冬天那個(gè)白雪皚皚、四處冰凍的時(shí)期，退去白日的熱情，我開(kāi)始冷靜地思考。我知道我需要充實(shí)，我必須感覺(jué)到我存在的意義。我年輕的生命必須釋放光彩、在我選擇為一生的事業(yè)上必須要有所突破。身邊缺少知己，缺少交流，而書(shū)應(yīng)該成為我最親密的伙伴。“整日所思不如須臾所學(xué)”，我開(kāi)始行動(dòng)，重拾讀書(shū)的習(xí)慣。慢慢走近這“熟悉的陌生人”，才覺(jué)得我們還是如此貼近，我還是如此容易被她優(yōu)美的語(yǔ)言、深摯的感情、深度的思考、獨(dú)到的見(jiàn)解所吸引。我明白了，我確實(shí)離不開(kāi)讀書(shū)，書(shū)籍將成為我一生的摯愛(ài)的朋友和最好的老師。
閱讀報(bào)刊雜志，我的心突然開(kāi)闊起來(lái)，發(fā)現(xiàn)心中還有一大片天地，覺(jué)得自己還是和外界是緊密相連的。品讀文學(xué)書(shū)籍，那些詩(shī)詞韻律、散文隨筆溫存著、激動(dòng)著我的靈魂。而讀教育書(shū)籍，則讓我找到了一位無(wú)聲的老師，為我解疑、給我新理念、新點(diǎn)子。讀《論語(yǔ)》，感悟孔子作為教育家的偉大，他的因材施教的思想、誨人不倦的意志，“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教法，給了我很多思考。讀魏書(shū)生《班主任工作漫談》，我開(kāi)始思考班主任工作的效率和工作的力度。讀李鎮(zhèn)西《做最好的老師》，讓我相信并努力讓今天的我超越昨天的我。讀李希貴的《為了自由呼吸的教育》，才明白尊重孩子的個(gè)性特長(zhǎng)多么重要，他們多么需要足夠的自由廣闊的發(fā)展空間，也意識(shí)到有時(shí)我的自由呼吸卻阻礙了他們精神的自由呼吸。讀孫雙金老師關(guān)于情智課堂的經(jīng)典思想，我倍受啟發(fā)，順利地定下了《構(gòu)建低年級(jí)識(shí)字教學(xué)情智課堂的策略研究》這一縣生命化育人子題子課題的申報(bào)題目?？傊辛碎喿x就有了思考，有了思考就有了探討，有了探討便有了實(shí)踐，有了實(shí)踐就有了進(jìn)步。讀書(shū)讓我感覺(jué)到了快樂(lè)。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，我本人其貌不揚(yáng)，但每多讀一本好書(shū)，便覺(jué)得減去一分自卑，增加一份自信。每每有所領(lǐng)悟，便覺(jué)得欣喜萬(wàn)分，如果現(xiàn)在的我人不能說(shuō)“氣自華”，那肯定是我讀書(shū)不夠，所以還要加油、努力!
“我喜歡讀書(shū)”這是我開(kāi)頭的第一句話(huà)。一個(gè)人，一輩子喜歡的東西太多了，但是能夠堅(jiān)持的不一定很多。也許我老了，不會(huì)再說(shuō)我喜歡上網(wǎng)、我喜歡逛街、我喜歡吃零食……但我一定還會(huì)說(shuō)：“我喜歡讀書(shū)?！?/p>
我的演講完了，謝謝大家。
個(gè)人讀書(shū)心得小學(xué)生篇7
寒假過(guò)后，我們迎來(lái)了新的學(xué)期，同時(shí)也迎來(lái)了全國(guó)上下學(xué)習(xí)雷鋒同志的新高潮。雷鋒的名字伴隨著國(guó)人度過(guò)了四十多年風(fēng)風(fēng)雨雨，每到三月，人們便開(kāi)始以不同的方式來(lái)紀(jì)念這位英雄人物。
雷鋒，中國(guó)人民解放軍沈陽(yáng)部隊(duì)工程兵某部班長(zhǎng)，五好戰(zhàn)士。1939年12月30日出生于湖南望城縣安慶鄉(xiāng)的一個(gè)貧農(nóng)家庭。7歲就成了孤兒。在黨和人民的培育下，雷鋒從一個(gè)苦孩子成長(zhǎng)為一個(gè)自覺(jué)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1960年參軍，同年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。入伍前，他先后在鄉(xiāng)、縣當(dāng)過(guò)通訊員，在農(nóng)場(chǎng)當(dāng)過(guò)拖拉機(jī)手，在鞍山鋼鐵公司當(dāng)過(guò)推土機(jī)手，并多次獲嘉獎(jiǎng)。參軍后，雷鋒勤學(xué)苦練基本功，各項(xiàng)科目成績(jī)都是優(yōu)良。他克己奉公，助人為樂(lè)，為集體、為人民做了大量的好事：把平時(shí)積存的200元錢(qián)無(wú)私奉獻(xiàn)給撫順人民公社建設(shè)和遼陽(yáng)災(zāi)區(qū)人民，用自己的津貼費(fèi)給丟了火車(chē)票的大嫂補(bǔ)票，主動(dòng)幫助外出老人，利用閑暇時(shí)間擔(dān)任校外輔導(dǎo)員……雷鋒始終“把別人的困難，當(dāng)成自己的困難;把同志的愉快，看成自己的愉快”。對(duì)自己他一向勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，生活上從不亂花一分錢(qián)。他認(rèn)為“每一分錢(qián)、每一滴油都是人民的血汗，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)”。1962年8月，雷鋒因公殉職，年僅22歲。
幾十年來(lái)，許許多多的榜樣、模范，曾一個(gè)又一個(gè)走進(jìn)中國(guó)人的生活，他們?cè)诓煌臍v史時(shí)期被樹(shù)立起來(lái)，或短暫或長(zhǎng)久，成為人們學(xué)習(xí)、模仿、懷疑、拋棄的對(duì)象;但沒(méi)有一個(gè)像雷鋒那樣深刻地被注入這個(gè)社會(huì)。關(guān)于雷鋒的先進(jìn)事跡我們每個(gè)人都耳熟能詳，從小到大我們一直都被教育向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他毫不為己，專(zhuān)門(mén)利人的精神。
雷鋒精神很博大，它是一種莊嚴(yán)的責(zé)任感和偉大的激情，它體現(xiàn)在人際關(guān)系、職業(yè)態(tài)度和志愿行為這幾個(gè)方面。它為我們的社會(huì)開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)，它的實(shí)質(zhì)和核心就是一種為共產(chǎn)主義而奮斗的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;忠于黨和人民、舍己為公、大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神;立足本職、在平凡的黨建資訊網(wǎng)工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績(jī)的“螺絲釘精神”;苦干實(shí)干、不計(jì)報(bào)酬、爭(zhēng)做貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神，歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。
值得說(shuō)明的是，在不同時(shí)期，雷鋒精神的表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)形式應(yīng)該有所不同。而在過(guò)去很多時(shí)間里，學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)從百姓自發(fā)、主動(dòng)的道德行為，慢慢變成了一種程式化的“規(guī)定動(dòng)作”，結(jié)果出現(xiàn)了每到三月初，福利院、敬老院等公益場(chǎng)所便成了大家爭(zhēng)搶去服務(wù)的尷尬局面。而在程式化的行動(dòng)之中，雷鋒精神的實(shí)質(zhì)很難發(fā)揚(yáng)光大，雷鋒精神中那種生機(jī)勃勃的活力也因此有所減弱。
以上是我這一階段以來(lái)對(duì)“學(xué)雷鋒”活動(dòng)的一點(diǎn)感想，俗話(huà)說(shuō)，“說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難”，要想真正達(dá)到雷鋒那種無(wú)私忘我的精神境界是十分不易的，但我會(huì)努力從小事做起、從身邊做起，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持“學(xué)雷鋒”活動(dòng)。
個(gè)人讀書(shū)心得小學(xué)生篇8
元旦就快到了，__年也即將開(kāi)始。
回顧__，最近的拔河比賽，我們班在這次拔河比賽上雖然沒(méi)有得第一名。但也非常令人驕傲，自豪。因?yàn)槲覀儏⒓恿吮荣?。最近又開(kāi)始了長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)跑也是一與同學(xué)們強(qiáng)身健體和娛悅身心的事情。而且學(xué)校內(nèi)種植了大量的綠色植物，使空氣清新，無(wú)污染。地面上非常的干凈，各個(gè)班級(jí)的同學(xué)們各司其職，把校園打掃的干干凈凈，維護(hù)了校園的衛(wèi)生。樓道內(nèi)只有輕聲慢步，嬉戲打鬧的減少了，使我們?cè)谶@么好的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，成績(jī)不是會(huì)更好?
學(xué)校食堂里的飯干凈衛(wèi)生，做到讓我們學(xué)生細(xì)嚼慢咽，保證營(yíng)養(yǎng)吸收好，吃的飽真是校園如此之美，引無(wú)數(shù)學(xué)生都喜歡啊!
雖然元旦快到了，可是這是我們九年級(jí)的學(xué)生在中學(xué)內(nèi)度過(guò)的最后一個(gè)元旦了，不無(wú)可惜啊!但讓我們拋開(kāi)所有的煩惱。開(kāi)開(kāi)心心地度過(guò)這個(gè)中學(xué)的最后一個(gè)元旦吧!如果在中學(xué)內(nèi)的最后一個(gè)元旦都不快樂(lè)的話(huà)，那不是遺憾?所以讓我們盡情歡笑吧!
展望__，冬季長(zhǎng)跑等對(duì)自己有益的活動(dòng)更加積極，踴躍，再創(chuàng)佳績(jī)!我希望我的成績(jī)可以更加好。我也希望學(xué)校內(nèi)種植的綠色植物，讓空氣更加的清新，萬(wàn)事皆上一層樓!
回顧__，張望__，讓我們歡度元旦，共度這個(gè)美麗的時(shí)刻!
個(gè)人讀書(shū)心得小學(xué)生篇9
排隊(duì)靜齊快，走路不說(shuō)話(huà)，做到團(tuán)結(jié)、勇敢、活潑、守紀(jì)這四方面的要求。今天，我們開(kāi)始了為期一周的軍校生活。
早上，周?chē)囊磺蟹路鹗悄菢有迈r，可是一進(jìn)軍校校門(mén)，一切都變了，嚴(yán)明的紀(jì)律把同學(xué)們搞得“暈頭轉(zhuǎn)向”，就連吃一個(gè)午飯都要有“三步曲”，午飯后還要自己套被套，這可把我們這些“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的“小公主”、“小王子”給難住了，干了15分鐘，才套出一床有些像模像樣的被子，光這，就把大家累得氣喘吁吁。
下午的爬山活動(dòng)再一次掀起了同學(xué)們“興奮的浪潮”，因?yàn)檫@次登山活動(dòng)有“排雷”、“尋找目的地”這兩項(xiàng)考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)精神的活動(dòng)。在“排雷”活動(dòng)中，同學(xué)們都認(rèn)真、仔細(xì)地尋找“地雷”，真像一個(gè)小小解放軍?！皩ふ夷康牡亍笔沁@次活動(dòng)的“重頭戲”，“十八羅漢”和趙勾皇帝的親筆題詞就是各個(gè)團(tuán)隊(duì)所需尋找的目的地，同學(xué)們都興致勃勃，可是好景不常，到了下山的時(shí)候，大家都“哭天喊地”的，不是叫“口渴”，就是叫“腿酸”……
好不容易回到了少年軍校，教官連水都不讓我們喝一口，就又開(kāi)始批評(píng)這批評(píng)那了，唉，真是“活受罪”呀!
千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)也說(shuō)不完，匯成了一個(gè)字“慘!”
個(gè)人讀書(shū)心得小學(xué)生篇10
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話(huà)，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。