關(guān)于企業(yè)建設(shè)心得體會(優(yōu)秀5篇)

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關(guān)于企業(yè)建設(shè)心得體會篇1

徐尊龍老師以一個我很久以前就讀過的《獅子和羚羊的故事》，開始了培訓(xùn)活動，我在最初讀到這個故事的時候，只是想到了這個社會競爭很激烈，而徐老師卻卻從這個故事出發(fā)，向我們展示了四個觀點(diǎn)：其一，市場圖景，在市場經(jīng)濟(jì)下，只要努力，就可以擁有自然的自由，只要努力，就可以成就想要達(dá)到的目標(biāo);其二，零和，用大我的無私戰(zhàn)勝小我的功利;其三，精進(jìn)，明確目標(biāo)并堅(jiān)定不移的前進(jìn)，可以不成功，不可以不成長;其四，亮劍精神，每天都要不斷進(jìn)步，呼喚前進(jìn)。從一個小故事里引發(fā)出的大道理，讓人聽后印象深刻，恍然大悟。 徐老師用一系列的邏輯思維引導(dǎo)我們，告訴我們?nèi)松慕K極意義是幸?？鞓罚腋？鞓返娜松?，就是要求平衡式的人生，既：心態(tài)平和，做人中正，做事均衡。

把這個觀點(diǎn)引入到我們的工作中，就是我們要快樂的工作，并在工作中尋找到更多的快樂。 我們的保潔經(jīng)常會抱怨，抱怨她們的工作瑣碎而繁重，通過這次學(xué)習(xí)，我會告訴她們，幸福快樂很簡單，我們就是在工作和付出中感到被需要。商場的環(huán)境衛(wèi)生需要我們保潔人員，由于保潔的一點(diǎn)一滴的付出、辛勤的勞動，商場才擁有了干凈整潔的營業(yè)場所，才能得以正常經(jīng)營。正因?yàn)槲覀兪潜粍e人所需要的，所以我們是有價值的，因?yàn)槲覀兪怯袃r值的，所以我們是幸福快樂的。

徐老師還用分別用儒家、道家、佛家的思想來告訴我們?nèi)绾伟盐张c他人、自身、自然的關(guān)系，去達(dá)到一種平衡。

關(guān)于我與他人的關(guān)系處理，讓我想到了我們督導(dǎo)部的工作。可以說，我們督導(dǎo)部的工作在很多人眼里是一件出力不討好的差事。以前我們總是感覺，管的太嚴(yán)了，被員工罵，管理的不嚴(yán)格被領(lǐng)導(dǎo)罵，有的時候我們也很苦惱，如何去協(xié)調(diào)處理好這種關(guān)系呢?徐老師和合順可持續(xù)性的理念，突然讓我頓悟：我們的工作，不是扛著制度的大旗來治人的，我們部門存在的目的是為了高度統(tǒng)一公司的思想、形象，是為了打造一個和諧的團(tuán)隊(duì)，而不是片面的、人為的去制造內(nèi)耗。

徐老師說：如果我們經(jīng)常與別人爭吵，表明我們智慧不夠。要不斷叫醒自己，經(jīng)常反思我們的行為是否符合和合、順、可持續(xù)性三方面內(nèi)容。

要想做好一個管理者，我們先要管好自己。每天工作之前，我們要檢查自己是不是帶著一種陽光的心情去工作，如果我們帶著黑色情緒去管理我們的員工，那么我們就會把我們的黑色情緒傳遞給員工，員工又會帶著黑色情緒去對待顧客。

如何做到寓教于罰，讓員工自己去反思自己的過錯，清楚的認(rèn)識自己所做事情的錯誤性，真心實(shí)意的去改正它，而不是在我們的處罰下面口服心不服，帶著抵觸的情緒去工作，這才是我們要做的工作。

徐老師告訴我們，如果一個企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度、各項(xiàng)規(guī)則都被大家尊重了，遵守了，人與人之間就不會碰撞了，就和諧了。目前來說，這個和諧只能是儒家思想所帶給我們的美好愿景，它需要我們用博愛的思想共同去打造。從而讓我想到了劉總曾經(jīng)給我們提到的公司愿景：讓每個人都身安心樂，我想，這也是對和諧企業(yè)的一個最好的詮釋。

關(guān)于企業(yè)建設(shè)心得體會篇2

近期公司要求從領(lǐng)導(dǎo)到員工、上上下下都對我們海航企業(yè)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，于是公司掀起了第一波學(xué)習(xí)企業(yè)文化的風(fēng)潮，而我也不例外。

經(jīng)過對海航企業(yè)文化海航同仁行為規(guī)范十言的學(xué)習(xí)，我對海航有了新的認(rèn)識和理解。在陳董蒼勁有力的行書十言中，讓我最深有體會的是這句：“凡事以預(yù)立而不勞”。這句話不僅可以作為員工和領(lǐng)導(dǎo)工作的一種態(tài)度和作風(fēng)，也可以作為幸福美滿生活的一種習(xí)慣和信條。這句話啟示我們：不管做什么事情或接手什么工作，或作出任何的實(shí)施計(jì)劃時，就要將這件事情、這份工作任務(wù)或這個實(shí)施計(jì)劃將在這發(fā)展過程中的把所有好的、壞的問題以及預(yù)防措施都提前想到，而且這些對策和應(yīng)對方案都必須是可行的，不管消極的可能性將有多大，都要這樣去做，這就要求我們在實(shí)施計(jì)劃和落實(shí)工作之前，就要以更高的眼光和智慧，來看待這些事情、這份工作和這套實(shí)施計(jì)劃，只有這樣才不至于在問題發(fā)生或困難來臨時驚慌失措、迷茫四顧、毫無對策。也正如孫子兵法云所云：運(yùn)籌帷幄，進(jìn)退自如。說的口語化一點(diǎn)，即不打無準(zhǔn)備之仗。其實(shí)關(guān)于預(yù)和立，我們的古人和歷來都曾留下至理名言，他們的智慧是值得我們現(xiàn)代人借鑒和學(xué)習(xí)的，如：“預(yù)則立，不預(yù)則廢”、“ 凡事相及為預(yù)”等，都充分表示了預(yù)防的重要性。

“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧的體現(xiàn)

隨著社會的高速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，各種資訊和信息充斥著整個地球的每一個角落，現(xiàn)處的這個社會可謂是一個資訊爆炸的時代，任何一種資訊和一個意識、思想的改變都會牽動我們?nèi)松砩系拿恳桓窠?jīng)，而以金錢為中心，以追逐財(cái)富為最高人生目標(biāo)的人類社會中，這種思想和行為的變化更是驚人的。所以你會發(fā)現(xiàn)，如今的社會里唯一不變的就是變化，不管我們之前把事情想的多么完美，把計(jì)劃做的多么完善，把工作做的多么順利和流暢，我們總在時間的流逝中看到發(fā)展中的不完美和漏洞，甚至潛在的危險(xiǎn)和后患。這些問題是值得我們思考和深思的，我們要在變化的事態(tài)當(dāng)中，拿出應(yīng)對的方案和措施，以備不時之需。

關(guān)于“預(yù)”，我們很容易想到一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西是在我們生活當(dāng)中比較常見的，那就是車后面的備胎，其實(shí)我們很容易理解為什么很多車輛，特別是長途跋涉的車輛和越野的車后面為什么總有附帶著一個車胎呢，正如你所知道的，這給車胎有一個很好聽的名字叫做“備胎”，備胎的設(shè)計(jì)與添加無疑是照顧到了車主人的需求，可以視為一種人性化的車輛配件，為什么這樣講呢，大家可以想象，如果你開著車行駛在距離市區(qū)幾十公里以外，毫無人煙的路途爆胎時，你怎么辦呢，顯然叫天天不應(yīng)，喊地地不靈，在荒野的路途上不可能有專門的修理鋪為你而設(shè)立，那時你將會陷入尷尬、無奈的境地。但是，如果你有備胎，你就無需擔(dān)心，無法花一點(diǎn)點(diǎn)時間，卸下爆胎的輪子，再安裝一個。你依然可以以一種非常飄逸的姿勢飛馳在那片荒野之地，依然可以去享受超速和征服的快感。如果沒有提前想到在路途中會有意外發(fā)生，會與爆胎的可能，你當(dāng)然會陷入那尷尬的境地。生活的一個小小細(xì)節(jié)就已啟示我們 “預(yù)”的重要性，更何況是其他的事情呢。由此可見，“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧。

“預(yù)防針”不僅僅只是一項(xiàng)福利，更是一份對生命的尊重

清空我們的思維，放下心中的重?fù)?dān)，讓我們隨著時光的記憶，回溯到我們童年的時代……其實(shí)在現(xiàn)代的生活中，你也依然能看到，很多家庭新出生的嬰兒在出生不久就要在醫(yī)院給可愛的寶寶打針，是的，打預(yù)防針。每個出生的嬰兒其實(shí)都是健康的，都沒有任何的病癥，但為什么還會給嬰兒打“預(yù)防針”呢?是的，為的是讓新生的嬰兒擁有預(yù)防各種疾病的能力和抗體，防止嬰兒成長的過程中，因接觸到已感染疾病的人和接觸沾染各種細(xì)菌的物體而傳染患上疾病。身為父親或母親的你，我相信你會比任何一個人都疼愛你們的寶寶，不管他們成長到任何階段，你都把您的孩子視為自己的心頭肉、手中寶，相信你也會照顧的很好，也相信你會以整個生命來愛他，相信你絕不會相信也不會讓你的孩子感染到任何一種疾病，但為什么，再富有責(zé)任心的媽媽還是會堅(jiān)持給自己的寶寶打“預(yù)防針”呢，我想，那不是因?yàn)橛X得那是國家對出生嬰兒給予的一種福利，是免費(fèi)的，而是“預(yù)防”，以防萬一。如果孩子在以后萬一傳染上了疾病，萬一因?yàn)闆]有預(yù)防而患上重疾，那時候的代價高額的，教訓(xùn)是慘痛的，此時的付出和呼天搶地都是枉然的。等到生命終結(jié)的那一刻，我們才知道抱有僥幸心理的爸爸媽媽才是真正的劊子手。

其實(shí)，我們這樣的故事，已經(jīng)很多幕的在我們在我們生活中重演，因?yàn)樯岵坏媚菐自X、因?yàn)椴辉敢庾邘撞铰贰⒁驗(yàn)殡y以啟口那幾句話，因?yàn)槲覀儛鄣拿つ康榷鴽]有在病癥發(fā)生之前就做到預(yù)防而失去一個又一個的生命，如肝病和肺病，有的患有重疾，他們?yōu)榱松詈蜕?，還在喘息，還在呼喊，還在呼救，還在做最后的堅(jiān)持，他們就是因?yàn)閻鄣臒o知，沒有做到“預(yù)”而讓這些可愛、鮮活的生命變得殘缺而黯然失色，同時也給我們家庭和社會帶來了不同程度的負(fù)擔(dān)。我們做任何事情都要這樣，都要記得在開頭時就打一個“預(yù)防針”，因?yàn)椤邦A(yù)防針”不僅僅只是一項(xiàng)福利，更是一種對生命的尊重。

“綠色通道”不僅僅只是一個入口，更是一種人性化的設(shè)計(jì)

我們國家在“預(yù)”方面做的比較好，國家在基礎(chǔ)建設(shè)和施行一種計(jì)劃方案時，總會以一種整體化的高度和格局來施行方案，是值得我們很多企業(yè)在發(fā)展過程中所借鑒和學(xué)習(xí)的。我們的基礎(chǔ)建設(shè)，包括交通線路設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、教育普及、新科技的誕生、市場的拓展等都是提前做到了所謂的預(yù)備方案，也提起把問題想在將要執(zhí)行的工作任務(wù)的前面，以防重新翻工、功虧一簣，以防事故發(fā)生而無一對策。其實(shí)“綠色通道”就是一個很典型的案例，我們在很多重大的國際項(xiàng)目和重要關(guān)口，我們都會看到所謂的“綠色通道”，綠色通道就是一種預(yù)案，就是多長一個心眼，這些綠色通道，在事故未發(fā)生之前可能還體現(xiàn)不出它的價值和意義，但是一旦事故發(fā)生，一旦普通道路因發(fā)生重大事故而不能順暢，不能通行時，“綠色通道”就能發(fā)揮他巨大的作用。

其實(shí)我們國家在建設(shè)比較宏偉、巨大的建筑工程時，都會預(yù)留一個“空”，這個“空”就是作為一種“預(yù)案”，例如，被稱之為國內(nèi)第一橋的杭州灣大橋在設(shè)計(jì)方面，就充分體現(xiàn)出了“空”和“預(yù)”的至高智慧，杭州灣大橋在設(shè)計(jì)和施工之前就提前把各種惡性的結(jié)果和問題考慮進(jìn)來了，包裹自然的天氣變化、難以避免的事故和災(zāi)難及社會發(fā)展后人更高的需求。正因?yàn)檫@些偉大的設(shè)計(jì)師們做到了“預(yù)立” 而讓諸多的建筑作品永遠(yuǎn)閃耀著智慧的光芒，永遠(yuǎn)能經(jīng)歷各種惡劣的自然環(huán)境的洗禮，也能更長久的佇立在天地之間……

其實(shí)，在我們工作中，也同樣需要“綠色通道”，需要把很多的問題提前想到并提前解決，以防事故發(fā)生，只能坐以待斃。由此可見，“綠色通道”不僅僅只是一個入口或出口，更是一種人性化的設(shè)計(jì)。

透過以上的案例與思考，我們不禁得出這樣的結(jié)論：“凡事以預(yù)立而不勞”是一句智慧之言，作為公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工可以以此為生活或工作的思維習(xí)慣和行為守則，只要如此行，就能在日后的工作中對所有突發(fā)性問題都能內(nèi)有良策、應(yīng)付自如。不管多么復(fù)雜、難以駕馭的工作，只要心中有全盤的謀劃、有一定高度的思考，并精心準(zhǔn)備、積極應(yīng)對，一切工作都會顯得輕車熟路，從容不迫。

作為一個領(lǐng)導(dǎo)，我們要能學(xué)會留“空”，學(xué)會在做“A計(jì)劃”之前，再做一套“B計(jì)劃”，因?yàn)椤癇計(jì)劃”也不僅僅只是一種預(yù)備方案，更是一種眼界和格局的高度!

關(guān)于企業(yè)建設(shè)心得體會篇3

眨眼間到了20__年的7月，班組建設(shè)活動也正在火熱的進(jìn)行中。俗話說“群雁不亂靠頭雁，羊群不亂靠頭羊”，“萬馬奔騰，需一馬當(dāng)先”。要搞好班組建設(shè)，班組長的作用異常重要，班組長就是班組安全生產(chǎn)活動和各項(xiàng)工作的組織者，是現(xiàn)場施工直接指揮者和決策者，是“兵頭將尾”。班組是企業(yè)的細(xì)胞，是企業(yè)專業(yè)管理的落腳點(diǎn)，是搞好安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)，是安全管理的基本環(huán)節(jié)，是有效控制事故的“前沿陣地”。

懷化移動客服中心的班組建設(shè)就猶如一棵“陽光成長樹”，班組成員共同澆灌，細(xì)心培育。樹根是他們的班組理念，因?yàn)樾涿缰挥猩钌钤谀嗤?，才能長成參天大樹，班組理念也只有深深植于員工心中，才能讓員工有共同的價值觀和信念;樹干是班組目標(biāo)，小樹苗只有具備健康挺立的樹干才能頂天立地，班組也只有樹立目標(biāo)、明確方向，才能讓員工朝著共同的目標(biāo)奮進(jìn);樹枝和樹葉象征著班組制度、行為、能力、氛圍、激勵和創(chuàng)新。因?yàn)樾涿绲闹θ~不會一夜之間長成，需要精心呵護(hù)栽培，才能枝繁葉茂，班組文化建設(shè)也不是一蹴而就的，需要循序漸進(jìn)、有計(jì)劃、有重點(diǎn)地推進(jìn)。

首先要提高班組文化建設(shè)就得先提高班組長的素質(zhì)。因?yàn)榘嘟M長是班組管理的核心人物，是生產(chǎn)和日常管理工作的指揮者和組織者，他們在班組中的地位和作用決定他們必須要具備三種素質(zhì)，所以在創(chuàng)建“和諧班組”過程中要努力提高他們的綜合素質(zhì)。一是政治素質(zhì)。作為班組的帶頭人，要具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)進(jìn)取，堅(jiān)持原則，大膽管理，善于協(xié)調(diào)干部和職工之間的關(guān)系。二是技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)。班組長必須勝任班組的各項(xiàng)工作，具有豐富的技術(shù)水平和工作經(jīng)驗(yàn)。三是管理素質(zhì)。對手下的工人、設(shè)備、物質(zhì)等做到科學(xué)管理，合理使用，使之人盡其才，物盡其用。班組需要培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)職工終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，不斷進(jìn)行充電，吸收新知識，創(chuàng)新思路。

其次，強(qiáng)化班組執(zhí)行規(guī)章制度的效能。強(qiáng)化班組長執(zhí)行效能是班組保質(zhì)保量完成生產(chǎn)工作任務(wù)的依據(jù)，只有落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)程，才能使生產(chǎn)過程中行為規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化。

總之，要搞好班組文化建設(shè)，重在以情感人，以言服人，以行化人，做職工的貼心人、領(lǐng)路人、帶頭人和明白人!

關(guān)于企業(yè)建設(shè)心得體會篇4

__年6月7日，宿遷一百誠邀徐遵龍老師在中心大酒店二樓會議室給予我們上課，從而使得我們內(nèi)心感悟非常深刻。

徐老師能從一個小小的故事中講述，讓我們擁有進(jìn)取心，更加明白人是在不斷的努力著，只要努力即可自由發(fā)展，最終才能達(dá)到自己想要的目標(biāo)，所以我們每天要不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能為自己的思想不斷增加重點(diǎn)。

隨即講到人類生命的終極意義是：幸?？鞓?讓我懂得人活著的重大意義，幸福和快樂相等于擔(dān)當(dāng)與付出，別人需要時，我便是有價值的，因而我有了價值，所以我即便是幸?？鞓返摹?和諧是指協(xié)調(diào)、有愛、融洽，無矛盾沖突，無相互抵觸之意。和諧基本內(nèi)涵：人與人之間和睦相處，人與人之間相互依存，形成一個團(tuán)結(jié)、協(xié)作、氣順人和、運(yùn)轉(zhuǎn)有序、公平公正的良好氛圍。和諧標(biāo)準(zhǔn)：人際關(guān)系和諧融洽，與工作環(huán)境舒心有序可促進(jìn)員工的積極性。

對于一個企業(yè)，有著明確的規(guī)章制度，雖說規(guī)章制度不是用來治人，但作為一個企業(yè)的員工必須嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，只有大家被尊重了，大家遵守了，人與人之間就不碰撞了，從而才能給與一個企業(yè)打造出美好的遠(yuǎn)景。

我作為宿遷一百一個最基層的管理人員，更應(yīng)該牢記公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，才能夠有權(quán)說服他人，給予他們心服口服的思想，不管做任何事情，必須自己先去引領(lǐng)對方，只有自己管理好自己，才可管理好他人。

在我的工作當(dāng)中，我一直堅(jiān)守著一個原則：一視同仁，公平公正，無論公司賞析員工乃至領(lǐng)導(dǎo)包括自己，只要觸犯公司的規(guī)章制度，應(yīng)給予相同的處罰，但我必須更加嚴(yán)格要求自己，不斷努力進(jìn)取，為公司利益與本職工作不斷奮斗著。

只要我做到了這些，我即將成為一百的形象，為自己營造成功的舞臺，我相信，一百有了我，便會更加精彩，更加騰飛發(fā)達(dá)。

關(guān)于企業(yè)建設(shè)心得體會篇5

小企業(yè)管理靠老板，中等企業(yè)管理靠制度，大企業(yè)管理靠文化。為加強(qiáng)企業(yè)核心文化建設(shè)，人文團(tuán)隊(duì)建立，20__年6月7日，我們公司組織了公司員工、供應(yīng)商、嘉賓來聆聽國內(nèi)知名的職業(yè)經(jīng)理素質(zhì)訓(xùn)練教授徐尊龍老師的《和諧企業(yè)?人文團(tuán)隊(duì)建設(shè)》課程。徐老師將多年來研究的儒、道、佛三家思想精華,融入到中國企業(yè)現(xiàn)代化管理文化理念中,他的中華民族古文化構(gòu)建企業(yè)管理學(xué)說，受到在座的100多名人員的共鳴。

在學(xué)習(xí)中，徐老師詳細(xì)分析了第一節(jié)課程：學(xué)習(xí)是使人擺脫平庸的唯一的最佳手段。平庸是沒有思想、沒有熱情、機(jī)械重復(fù)、瑣碎、喪失了參與感。平庸比失敗更可怕。學(xué)習(xí)使人深刻，深刻派生思想，有思想的一百才能擁有未來。

從以上可以看出，個人需要學(xué)習(xí)，團(tuán)隊(duì)需要學(xué)習(xí)，企業(yè)更需要學(xué)習(xí)。好好學(xué)習(xí)，天天向上，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)對于組織的重要性。任何事物要想前進(jìn)，必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退。如果不學(xué)習(xí)、不愛讀書就會缺少活力、迷迷糊糊，難以適應(yīng)工作的需要，難以履行領(lǐng)導(dǎo)賦予我們的工作任務(wù)和工作職責(zé)。本我、自我、超我都要通過學(xué)習(xí)才能漸次達(dá)到。

在課堂上，徐老師還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一個企業(yè)，所有規(guī)章制度其實(shí)不是用來治人的，目的是為了打造和諧。和諧在儒家思想里就是秩序的最高等級、最高境界。是一種無需他人提醒的自覺，如果一個企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度、各項(xiàng)規(guī)則都被大家尊重了，遵守了，人與人之間就不碰撞了，就和諧了，而這個和諧需要的正是儒家思想能給人帶來的是美好的愿景，用博愛的思想打造出來的。這與浩鴻有愛有家有浩鴻的企業(yè)文化不謀而合。

通過徐老師對于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的闡述，特別是將企業(yè)和諧團(tuán)隊(duì)、人文團(tuán)隊(duì)建設(shè)中產(chǎn)生的問題，通過儒釋道三方面哲學(xué)體系加以詳盡闡述，更讓人有撥云見日的感受。讓人切實(shí)感到了企業(yè)文化對于團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要意義。

我們的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動最終目的還是為了工作，所以在以后的工作中我們每一位工作人員要把我們學(xué)到的知識以及這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的理解和感悟真正用到工作上，開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，提高自己的悟性，提高知識向能力的轉(zhuǎn)化，成為工作崗位的行家里手。要把在培訓(xùn)中所獲得的知識用來提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，不斷的進(jìn)取!我將以此次培訓(xùn)為契機(jī)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素養(yǎng)、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，使自己盡快適應(yīng)工作環(huán)境、熟悉工作流程，做好工作。