水滸傳閱讀心得體會(通用10篇)

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水滸傳閱讀心得體會篇1

在那樣的社會，好人，賢能，一個個屈在小人、庸才團弄之中，報國無門，沒有生路，突然有一個可以藏龍臥虎的八百里水泊，突然有一位知冷知熱、憐才惜才的"及時雨"，怎能不引得天下英雄風(fēng)云際會于此?眼看著好漢們越聚越多，真是讓人痛快，讓人叫好。

痛快之后，叫好之后，有時也會神凝水泊，撫卷長思：八百里水泊，畢竟小了點，一百單八人，也嫌少了點。為什么非要局限于一百單八人呢，不是應(yīng)該多多益善嗎?后來眾英雄的風(fēng)流云散，招安固然是其主要原因，而一百單八人的局限，不能不說是悲劇結(jié)局的重要原因。

水滸傳閱讀心得體會篇2

讀完《水滸傳》，我的心緒似乎也隨著這縷書香飄到了宋朝——北宋時期，朝廷腐敗，弄得人心惶惶。這樣的社會背景，梁山泊一百零八位英雄揭竿而起——他們殺富濟貧，忠誠勇敢，用行動書寫了好漢的正義。其中最讓我佩服的，莫過于打虎英雄武松。他出于對哥哥的情義和正義，手刃潘金蓮和西門慶，即使失去了一只手臂，也依然忠誠為宋江效力，而最吸引我的，是他憑自己的的勇氣和智慧，避開老虎初期的洶勢，耗盡其體力之后，才正面出擊，空手打死了景陽岡上的吊睛白額大老虎。真乃一智勇雙全的英雄也!

生活中，確實存在許多不能蠻干，需要智取的小事。年內(nèi)，我和弟弟到外婆家吃飯。吃完以后，我便自己洗起碗來。弟弟看了，不甘落后，也馬上捧著碗筷顛顛地跑了過來。我加快速度洗好了碗離開了。弟弟就變得手忙腳亂起來，只聽見“啪嗒”一聲，弟弟大叫：“啊，爸爸，筷子掉下去了，怎么辦?”我好奇地走了過去，用手機電筒一照，哎呀，筷子不偏不倚，正卡在下水道的彎折處了。用手直接取，窄小的洞口伸不進去，用鉗子夾，狹長的管道根本夠不著，弟弟懊惱地自言自語：“怎么辦，我看只能請水電工來拉開管道了!”我想了一會兒，靈光一閃，想起以前看過的《生活小百科》中的一種方法，飛快地拿來尼龍繩，戴上一次性手套，輕輕打了一個活結(jié)，套在筷子上，抽緊，一提，啊哈，筷子就輕松地拎上來了，成功!一旁的媽媽，看得兩眼放光，驚喜地說：“怎么會想到這個巧辦法的?”

成長的道路上，一定會有更多需要用到智慧的方法。《水滸傳》令我受益匪淺，它將使我少走不少彎路!

水滸傳閱讀心得體會篇3

“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。這里的魯提轄，指的就是魯達，“提轄”相當(dāng)于今天的派出所所長。渭州一賣肉老板鄭屠仗勢欺人，自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”，讓生性好打抱不平的魯達聽到了。看到這兒，我幸災(zāi)樂禍地想：鄭屠這下死定了!不出意料，魯達三拳兩腳就讓那個“鎮(zhèn)關(guān)西”命喪黃泉了。政府緝拿他，魯達不得不過著亡命天涯的生活。

魯達逃出渭州之后，生活漂泊不定，沒想到在半路上碰到了幾天前曾救助過的金老漢父女二人。為了報恩，金老漢托關(guān)系將魯達送去了五臺山做和尚躲災(zāi)避難。

五臺山寺廟長老為魯達取了個法號——智深。誰都明白佛門是和尚修身養(yǎng)性的地方，哪是魯智深能夠呆得住的?雖然做了和尚，但他本性難改。魯智深愛喝酒愛吃肉，實在受不了寺里的清規(guī)戒律，好幾次接受寺規(guī)，要被打四十大板。每次都是方丈看金老漢女婿的面子，寬恕了他。

一次，魯智深在寺廟下的鎮(zhèn)子上鑄造了一把戒刀，喝了酒，還帶肉上山。喝得醉醺醺的他一甩手，亭子的一根柱子被打折了，亭子塌了。隨后力氣無窮的魯智深又用拳頭擂鼓似的敲門，從柵欄上撅起一根小孩胳膊那么粗的木頭，朝哼哈二將的泥塑橫掃過去，泥塑的顏色和泥巴都脫落了一地。因為這哼哈二將專門監(jiān)督和尚不許喝酒吃肉，所以魯智深看了不爽，借撒酒瘋要捉弄這兩個泥塑。亂踢胡打一氣，只聽轟隆一聲巨響，兩米多高的泥塑倒塌下來。方丈無可奈何，只得介紹魯智深去東京大相國寺。

水滸傳閱讀心得體會篇4

寒假里，我讀了許多書，比如：《西游記》，《紅樓夢》，《水滸傳》，最讓我喜歡的是《水滸傳》了，書中的故事一個比一精彩。一位為英雄人物，都給我留下了氣勢強壯的印象。

《水滸傳》是我國第一部章回體長篇白話小說，被譽為中國古典文學(xué)四大名著之一，它的作者是元末明初的施耐庵。《水滸傳》一面寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，通過一系列官逼民反的生動故事，揭示了當(dāng)時的社會矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的殘暴和腐朽，歌雍了受壓迫人民的反抗精神。通過閱讀《水滸傳》，讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江，吳用，楊志，林沖，武松等一大批栩栩如生的人物形象，他們的英雄事跡廣泛地流傳于人民群眾之中，小說記敘了：“武松打虎”，“智取生辰綱”，“風(fēng)雪三神廟”，“大鬧野豬林”，“三打祝家莊”，等許多生動故事。其中，最讓我記憶猶新的是武松醉后打虎的故事了。

話說武松來到陽谷縣又饑又餓，見前面有個酒店，挑著酒旗，旗上寫“三碗不過岡“”五個大字，武松走了進去，雖說是“三碗不過岡”但武松喝了18碗，才娘娘腔強的直奔景陽岡，走到岡上，太陽己落西山，武松感到很累，就在一塊大青石上睡下來，他剛剛躺到，忽然從樹林里竄出了一只吊晴白額的大老虎來，武松頓時驚出一身冷汗，翻身起來，他左手抓過哨棒，老虎又饑又渴，猛地向武松撲來。武松一閃身，射到老虎背后。老虎前抓伏地，用后爪猛泄過來。老虎又縱身避開。老虎雷鳴般孔了一聲，震得山搖地動，把鐵棍般的虎衛(wèi)掃來了。武松栓手倫起哨棒，用盡全省力氣，向老虎打下。誰料空中咔吱一聲響，哨棒卻打到松樹枝上，把樹枝打斷，哨棒也斷成兩截。最后武松用他的智慧和膽量終于把老虎打死了。

《武松打虎》這個故事告訴我們，對什么事情都不要怕。問題不要怕，狂難不要怕。只要正確對待，認真對付，沒有戰(zhàn)勝不了的。

水滸傳閱讀心得體會篇5

水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧。

宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的.108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。

水滸傳閱讀心得體會篇6

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸傳閱讀心得體會篇7

那是一個階級統(tǒng)治暗無天日的年代，那是一個百姓生活水深火熱的年代，那更是一個英雄好漢扶危濟困，懲惡揚善的年代，那就是梁山聚義，歃血為盟，一百單八將反抗階級統(tǒng)治者的偉大年代。而這其中的一切已經(jīng)不需要你去憑空想象了，因為有一位叫做施耐庵的人，把這一切都寫進了一本曠世名作——《水滸傳》。

作為中國古典文學(xué)四大名著之一的，《水滸傳》，取材于北宋末年宋江起義的故事，小說形象地描繪了梁山義軍的英勇反抗，滿懷熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗的本質(zhì)，殘酷地批判了封建社會的黑暗和腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡。

在那個官員魚肉百姓，獨斷專橫的黑暗時期，普通人民的生活或許也只能用四個字形容——苦不堪言。人們的心中都藏著一種憎恨，小到對某個貪官污吏，大到對全部的統(tǒng)治階級?？墒菦]有一個人敢于冒著生命危險去批判。就在這個時候，應(yīng)該出現(xiàn)的為人民伸張正義的一百單八將涌現(xiàn)出來了，他們有著大無畏的精神，有著真正男人所應(yīng)該擁有的血性，他們敢于和朝廷作斗爭。雖然，他們的起義被所謂的“高官”扼殺了，被所謂的“招安”蒙蔽了。但是不可否認的是，他們英勇無畏的精神是永遠值得后人去褒獎，去贊揚的。

它雖然是一本名著，但更像是一部抗爭階級統(tǒng)治者的血淚史，梁山的血淚史。雖然在表面上，他們的起義失敗了，但英雄們的偉大精神會永遠留存，他們的英雄事跡會萬古流芳。我個人認為，梁山英雄的起義在真正意義上，不是失敗，而是一種對于成功的參考和借鑒。因為作為一次轟轟烈烈的農(nóng)民起義的加入者、戰(zhàn)斗者，他們已然名垂青史。

水滸傳閱讀心得體會篇8

在我的心中，我總以為只有救人的人才算好漢，于是我懷著這份不解，仔仔細細的品讀。

一朝英雄撥劍起，又是蒼生十年劫。一本厚厚的《水滸傳》，承載著濃濃的英雄情。

從小聽父親說過，一百單八將上梁山的故事，那英雄好漢都上了梁山，那梁山肯定是個好地方，可書上剛提到梁山時，卻稱他是犯下大罪的人的避難所。我不知道這是為什么?

在我的心中，我總以為只有救人的人才算好漢，于是我懷著這份不解，仔仔細細的品讀，出現(xiàn)在我眼前的是：一個個奸臣、一個個壞人、高橋鎮(zhèn)關(guān)西、富安……他們沒什么忠、更沒有孝、還不懂得仁義禮智信，那他們怎么能在朝廷里委以重任呢?

更深的思想我不懂，但在我心里的那些疑問，在這里我恍然大悟，英雄好漢是為了忠義、正義而得罪了朝廷之人，被迫逼上梁山，尋求一方自由和平的水土田地，這使我為他們打抱不平。在書中我看到英雄好漢的正義，看到了奸臣們的老奸巨猾，還看到了皇帝的昏庸無能，武松打虎，三敗高俅，這些又讓我看到了他們身上的勇敢與正義。在那時候，英雄好漢們只想要一個平等，他們不想要多么奢侈浮華的生活，哪怕皇帝與他們交流，也不會釀成最后的悲劇。

可與滿朝多數(shù)的奸臣匹敵，梁山英雄又怎么能是對手呢?所謂“煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然”。由于時代和社會的限制，起義最終失敗了，但他們身上的機智勇猛、向往自由和保家衛(wèi)國的理想從來沒有消失，因為那是永恒的。

無論失敗還是成功，關(guān)鍵是在于擁有勇于抗拒，敢于反抗，不向惡勢力低頭、追求自由的理想，這樣即便是星星之火也可以燎原。

水滸傳閱讀心得體會篇9

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就能夠奮不顧身了。一個不信“義”字的人，是不會理解這些的。

除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶；還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎？

故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，可是，在此刻的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。所以，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

水滸傳閱讀心得體會篇10

每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時，心中便有了一股對梁山好漢的敬佩，但同時，也有著對當(dāng)時一些狡詐之人難以宣泄的怒火。

《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯?，甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭。后來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。

“逼上梁山”是民間的一句俗語，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時他們的性格，文化，財富都不相同，但有一點他們是相同的：他們都是被逼的。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更是過分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個個梁山好漢大多都是類似這樣，走投無路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。

在現(xiàn)實生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時，我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進行“反抗”。