名著閱讀心得150字左右
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名著閱讀心得150字左右篇1
今年寒假,我讀完了《吶喊》這本書,全書15篇小說中記憶最深刻得一篇小說是《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》主要講了阿Q由于自身的缺點與生活并不寬裕,經(jīng)常被別人欺負。他吃了虧后并不難過,自言自語來安慰自我“我總算被兒子打了,此刻的世界真不像樣……”經(jīng)自我一安慰,阿Q就像贏家一樣高興地走了,繼續(xù)過他那歡樂的生活去了……生活中,人總有力所不能及的時候,總有無奈的時候,關鍵是有沒有樂觀地應對無奈和及時安慰自我,這就是阿Q一精一神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久,否則會誤了今后成功的喜悅。相信大家小時候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個故事,大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸,但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自我,非要吃到葡萄不可,相信第二天人們會在葡萄園外會看到一只力竭而亡的狐貍的。
就說我吧,別看我天上飛的、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃,卻因為過敏體質(zhì)而對羊肉敬而遠之。每當與別人一齊去吃火鍋時,看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時,我眼巴巴看著別人手中的羊肉串,心里很羨慕,口水都要滴到碗里了,那無奈感覺就像強大的獅子被蚊子叮死了一樣??赐赀@本書后,如果再遇到這樣的情景,我也會用阿Q一精一神安慰自我“羊肉串有什么好吃的?還吃上火,白送我也不要”讓我們不妨學學阿Q,以樂觀的心態(tài)去應對生活中的無奈,相信你會受益匪淺。
名著閱讀心得150字左右篇2
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午,我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家,他認識了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會被抽得紅腫。但強壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個黑暗的家庭里,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。
但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因為,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真埃的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈,我們應該不再浪費,我們應該學會珍惜。
那么,就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開始為長輩著想,體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來,為了我們到“人間”的那一天。
名著閱讀心得150字左右篇3
第一次讀昆蟲記不知怎么的就吸引了我,這是一部描寫昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……被里面各式各樣的昆蟲迷住了。他們有的兇殘,有的溫柔;有的堅強,有的軟弱。法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細的文字,不時讓我感到放大鏡、潮濕、星辰、昆蟲氣味的存在。四月剛過,春回大地,萬物復蘇,蟋蟀在田野里歌唱,那動聽的歌聲使任何人都陶醉,連法布爾也想把春天歌唱家的榮譽給蟋蟀。
蟋蟀為什么能彈出那么動聽的歌聲呢?別以為蟋蟀的“樂器”有多復雜,其實蟋蟀的樂器很簡單,蟋蟀的弓上的一百五十個齒,嵌在翅膀?qū)γ娴奶菁壚铮顾膫€發(fā)聲器同時震動,下面的一對直接摩擦,上面的一對是擺動摩擦的器具它只用其中的四只發(fā)生器就能將音樂傳到幾百米以外的地方,可以想象這聲音是如何的洪亮!蟋蟀有著鋼鐵般的意志,法布爾曾經(jīng)想把蟋蟀的左翅膀蓋到右翅膀上,讓蟋蟀變成左撇子。可是第二天,法布爾發(fā)現(xiàn)這昆蟲竟有著堅強的意志,實在不可低估。
蟋蟀它們陪伴著我,讓我感到了生命的活力。它們從來不訴苦、不悲觀,他們對于自己的住所及那把簡單的四弦琴都非常滿意。
蟋蟀是一個哲學家,它們似乎懂得這個世界的虛無縹緲,并且都能開盲目地瘋狂的追求快樂的人擾亂。它們是土地的靈魂,一個活著的微點……最小最小的一粒生命,它們的快樂和痛苦,比無限大的天空更引起我的注意,更讓我無比的熱愛它們。
《昆蟲記》是一部記載著各種昆蟲習性的書,是一片雄偉的巨作,真讓我愛不釋手啊!!!
名著閱讀心得150字左右篇4
簡愛是個極為普通的女子,沒有出眾的相貌,沒有顯赫的背景,也沒有高人一等的才華,她只是單純的相信一個信念:在愛情里,人應該是平等的。她的決不妥協(xié)為她等到了愛情,也得到了愛人的尊重。
簡愛是可憐的,首先是個孤兒,被舅媽虐待,然后送進了收養(yǎng)孤兒的修道院,在修道院里,被老修女們歧視,被小伙伴們隔離,最好的一個朋友也去世了,簡愛的人生,到此為止就是一出悲劇,可是命運,很奇怪,它總以你想不到的方式給你驚喜或驚嚇,而這一切都是從你對待自己命運的方式開始的。簡愛年滿18歲,離開修道院,來到一座莊園,給莊園主的干女兒當家庭教師,慢慢的跟莊園主羅切斯特發(fā)生了戀情,可是戀情并不是一帆風順的,莊園主有一個妻子,有家族遺傳的精神病,長期被鎖在閣樓的最高處,直到簡愛和羅切斯塔結(jié)婚的那一天,因為莊園主妻子的弟弟出來阻止婚禮,簡愛才知道羅切斯特妻子存在的事情。
經(jīng)過一番內(nèi)心的折磨與掙扎,簡愛決定放棄這份愛情,因為羅切斯特的欺騙,因為羅切斯塔還有妻子,因為簡愛不能忍受這份愛情里還有看似不平等的瑕疵。簡愛悄悄的出走了。在訪遍親戚的這段時光里,簡愛也嘗試著重新開始,直到有一天,她的潛意識感覺羅切斯特發(fā)生了意外,然后不顧一切的跑到莊園里,她的第六感是對的,羅切斯特的妻子縱火,把莊園燒了,而羅切斯特在這場火災中烙下了殘疾,雙目也失明了。
就這樣,簡愛又回到了羅切斯特的身邊。她得到了自己的幸福,同時也給無數(shù)在婚姻追求的路上俯首稱臣的女子指明了一條正途:干預反抗,敢于追求自由與平等的女孩,最終遇到的也會是愿意尊重你的男子。
名著閱讀心得150字左右篇5
《水滸傳》這本書大家并不陌生,它是四大名著之一,作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫出來的一本小說。
這本書反映了我國封建社會后期一場驚心動魄的農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展直至失敗的全過程,作者充分暴露了封建社會統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴,揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和官逼民反的殘酷現(xiàn)實。
在《水滸傳》中,塑造了許多英雄好漢的形象,如:及時雨-宋江,智多星-吳用,花和尚-魯智深,豹子頭-林沖等108個英雄好漢。
在這本書中,我最喜歡的人物是花和尚,魯智深。他原名魯達,本在渭州小種經(jīng)略相公手下當差任經(jīng)略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮,他三拳將鎮(zhèn)關西打死,被官府追捕,無奈之下,他被介紹到五臺山當和尚,智真長老賜他法號智深。讓他也有了安身之處,但他難守清規(guī),于是大鬧五臺山。智真長老只好讓他去投東京汴梁大相國寺安身,于是他在大相寺看守菜園,收服了潑皮,又倒拔垂楊柳,與林沖結(jié)拜為兄弟,后來在野豬林救了刺配滄州的林沖,最后上了梁山。
魯智深的容貌和他的性格完全不同,他長的兇神惡煞,但是卻有著愛憎分明,見義勇為、扶危濟困,嫉惡如仇,膽大心細的性格特點,這些特點,說明了魯智深充滿了正義感,讓人在黑的封建社會中看到了光明。
金圣嘆曾經(jīng)這樣評價過魯智深,魯達自然是上上人物,寫得心地厚實,體格闊大。論粗魯處,他也有些粗魯,論精細處,他
赤是精細。然不知何故,看來便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂,若武松真是天神,有大段及不得處。說了魯達許多的好處,讓人敬佩魯達。
魯智深是我最敬佩的人物,他充滿了正義和能量,是照亮了封建社會的一盞明燈。
名著閱讀心得150字左右篇6
在我心目中,《簡愛》是一部完美而偉大的著作,因為她使我懂得了什么是善惡美丑學會了怎樣做人,而書中的主人公簡愛就是我的榜樣,她的聰明,善良,堅強,有主見,是最令人敬佩的
簡愛的一生悲歡離合;她遭遇了許多挫折和坎坷,可以說是不幸的',但是她卻從不同命運低頭,任何困難在他面前都會感到恐懼。
簡愛從小被她的舅媽收養(yǎng),受盡她了的虐待,而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大,蠻橫無理,豬狗不如的禽獸,他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛,但她的舅媽不但不去制止,反而支持他野蠻的兒子,然而,簡愛是一個頑強,決不向惡勢力低頭的人,她再也忍受不了了,她對約翰恨的畏懼,不顧一切地跟他對打起來,當然,結(jié)果可想而知,簡愛收到了她舅媽的懲罰。
但是海倫彭斯,她的觀點與簡愛是截然不同的,海倫主張凡事能忍就忍,但是她的寬容,忍讓以及她那博大的胸懷,是令人敬佩的,我們無需去評價他的話,至少我們應從中悟出些什么,我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的,不值得把它花費在懷恨和記仇上?!敝晃覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人,體諒別人,關心別人,多看到一些美好的景物,樂觀地對待生活,我們的生活中一定會充滿陽光。
我讀完以后知道了,腳下的路不會一直平坦,人的一生不會一帆風順,只有勇敢面對困難和挫折,才能克服它,戰(zhàn)勝它,最終達到成功的彼岸。
名著閱讀心得150字左右篇7
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù),成功塑造了一百零八位英雄的形象。
這部小說主要寫了一百零八位好漢的英雄事跡。如《火并王倫》《大破連環(huán)馬》等。在這眾多好漢中我最喜歡的是大頭領,人稱呼保義,及時雨,孝義三郎的宋江。他被晁蓋義士救上梁山后,對晁蓋忠心耿耿。晁蓋西去后他擔任臨時大頭領。他代領梁山好漢“替天行道”,消滅了許多的惡勢力。在《五虎上將打童貫》一集中。他很有威嚴地說:“我梁山五虎何在?”嚇得敵軍抱頭鼠竄。最后梁山好漢推選他為當之無愧的大頭領。
讀完《水滸傳》,我的腦海中只剩下兩個字,一個是“忠”,而另一個則是“義”。書中,楊志逼著吳用問這兩個字的意思,吳用毫不猶豫的答道:“忠:對上絕無二心。義:對友絕無二心?!睏钪景训都茉谒谓牟弊由?,大聲喝道:“這你應當如何去做?”吳用掏出一把刀斬釘截鐵地說:“吳用愿意以命相換!”說著便刺向自己。吳用這一壯舉,是對“義”最好的詮釋。看到這里,讓我記起了那件事:一天我和好朋友,一塊踢球。因為頑皮,球砸破別人家的玻璃,當時我害怕極了,看到氣勢洶洶的房主,我不敢承認自己的錯誤。在房主的逼問下,我的好朋友站了出來,替我承認了錯誤。我害羞地低下了頭,心想這個朋友,我交定了。
每次讀起《水滸傳》,總是給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺堋D鞘帤饣啬c的文字,栩栩如生的人物,波瀾壯闊的場景,一次又一次地打動了我,感染著我。我愛《水滸傳》,我愛讀書!
名著閱讀心得150字左右篇8
《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺,以主人公阿Q的活動為線索,以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術創(chuàng)造的過程中,作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā),以農(nóng)民的實際生活為基礎,概括出阿Q的典型性格,并且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件,設計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村,作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象,既具有鮮明的個性特征,又具有深刻的典型好處。從這個好處上說,《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子,是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照,也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿Q,上無片瓦,下無寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠給人家打短工來維持生計。在他身上,最顯著的特點是“精神勝利法”:自甘屈辱,自甘輕賤,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性,不僅僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的,也反映出某些國民性。
當時的統(tǒng)治者應對帝國主義的侵略,應對喪權辱國的形式,仍然自稱“天朝”,沉醉在“東方的精神禮貌”的安慰中,鼓吹中國禮貌“為全球所仰望”,這不也是阿Q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝,社會在不斷地發(fā)展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有許多的“阿Q”不學無術、游手好閑,整天怨天尤人,不求上進,慢慢的墮落成為社會負擔,這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性,趙太爺父子是當時農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中,他們基本上沒有表現(xiàn)出善性,而是因富貴尊顯而驕橫,又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存權利。他們自我能夠妻妾成群,卻以封建禮教的維護者的面目出現(xiàn),懲治向吾媽求愛的阿Q,當革命的風聲傳到未莊,他們卑謙地稱阿Q為“老Q”,當看到革命風暴勢不可擋時,他們又投機鉆營,成為革命隊伍中的破壞力量。
在塑造阿Q這個典型形象時,魯迅先生十分講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略:對主人公阿Q的活動是露,對其他陪襯人物則是藏,對阿Q在未莊的活動描述得繁,在城里的活動則輕描淡寫。此外,魯迅先生還個性工于諷刺手法和幽默語言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述:著眼于啟蒙,寫出舊中國的人生,主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生,期望改良這悲慘的人生,喚醒那沉睡的民眾。
《阿Q正傳》思想內(nèi)涵博大精深,藝術手法精湛絕倫,是魯迅先生最杰出的代表作品,是中國現(xiàn)代文學史上一座不朽的豐碑,也是世界文化長廊中的一件珍品,是千古不朽的名著。
魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運用小說這一藝術形式進行戰(zhàn)斗,為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個集子(歷史小說《故事新編》除外)?!秴群啊肥占藦?918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇,于1923年8月出版?!夺葆濉肥占藦?924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇,于1926年8月出版。
《阿Q正傳》享有世界聲譽,當它一收筆,便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家,至今已有四十種不一樣文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過:“這部諷刺寫實作品是世界性的,法國大革命時也有過阿Q,我永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔?!?/p>
《阿Q正傳》從它誕生至今,已過去七十多個年頭,“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞,“阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。
名著閱讀心得150字左右篇9
近期我閱讀了蘇霍姆林斯基、孔子、葉圣陶等人的教育著作,感受很多。人們常贊賞教師是辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……
蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深,要求我們教師應多讀書,讀好書,提高教師自身的素養(yǎng)。落實到學生上面,作為一名老師應當怎樣做? 學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽為“萬世師表”,成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學習,建立起以教為榮,以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童,面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意言行舉止。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。我們要以《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識,風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學生的靈魂,真正負起為師之責。 熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學生的過程中,應該像蘇霍姆林斯基所說:“把整個心靈獻給孩子們”,也應該像斯大林所說:“要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”十多年的教育教學工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經(jīng)有一位學生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,成為一名留守兒童,他便自我放縱,學習不認真,作業(yè)不做,和同學打架。當了解到這情況后,我立即向他伸出關愛之手,找機會與他談心,時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學習。慢慢的,他對學習不再馬馬虎虎了,一天天進步起來。
讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學既是一門科學,也是一門藝術。他們很值得我學習。
名著閱讀心得150字左右篇10
莫源秋教授的《做個幸福快樂的幼兒教師》,她教會我作為一名幼兒教師應該具有積極樂觀的心態(tài)、如何確立正確的幸福觀、怎樣學會安排工作與休閑、如何做個高效率的幼兒教師等。其中在“如何做個高效率的幼兒教師”提到:“要做個會‘偷懶’的幼兒教師”讓我最有體會,怎樣才能做到呢?這就需要我們深思。
我們要“偷懶”,讓家長配合我們,將做好孩子生活自理能力的培養(yǎng)放在首位。1.在家可以讓孩子從做家務做起,例如:讓孩子自己洗襪子,拿牛奶,買東西,穿衣服、襪子等。家長在吩咐孩子做家務時要有耐心,孩子主動幫助做家務應得到鼓勵。由于孩子年齡小,認識水平不高,考慮問題不周全,力氣小,在做事的過程中,難免會出現(xiàn)一些失誤。大人不應因此指責孩子,更不能懲罰孩子,而應首先鼓勵孩子做得對的地方。對于孩子有失誤的地方,要幫助他們分析原因,找到問題所在,以提高操作的技能和水平。2.在園能讓幼兒自己做的,就讓他們自己做,如果孩子真的不會,老師應該在旁給予適當?shù)闹笇В€可以安排“值日生”的活動,讓全班孩子輪流做值日,訓練他們的動手能力,培養(yǎng)責任心和集體榮譽感。
要做一名高效率并且具有幸福感的幼兒教師,適當?shù)亍巴祽小币彩怯胁呗院图记傻摹?/p>