讀熱愛(ài)生命有感心得
任何生命體征的存在與個(gè)體構(gòu)成中，唯精神是不可或缺的重要組成部分，精神可以賦予萬(wàn)物不斷向上的動(dòng)力，并主宰著整個(gè)宇宙空間的變化與衍化。一粒種子，一株草，一棵樹(shù)，地面上一切凡是有生命的東西，都應(yīng)用精神的定義去解釋。親愛(ài)的讀者，小編為您準(zhǔn)備了一些讀熱愛(ài)生命有感心得，請(qǐng)笑納!
讀熱愛(ài)生命有感心得1
《熱愛(ài)生命》，這無(wú)疑是一個(gè)很簡(jiǎn)潔的書(shū)名。一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)賓短語(yǔ)吸引了我，我好笑地猜想著，這書(shū)里講的是不是那千篇一律的身殘志堅(jiān)的故事。
可是，事實(shí)證明，《熱愛(ài)生命》卻絕非我所想那般平淡，我被書(shū)里那個(gè)一向被作者以“他”稱呼的淘金者所吸引，所震撼!
十九世紀(jì)后半期到二十世紀(jì)初，工業(yè)革命在美國(guó)火熱進(jìn)行，歐美資本主義國(guó)家進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)期，當(dāng)時(shí)美國(guó)文壇“世紀(jì)末文學(xué)”的潮流正流行，這股潮流專注于死亡、病態(tài)，加重了社會(huì)的悲觀厭世情緒，作者就在這樣的社會(huì)背景下創(chuàng)作了這樣一部予人感動(dòng)，引人深思，讓人熱愛(ài)生命的小說(shuō)。
有人說(shuō)“小說(shuō)源于生活，又高于生活?！钡拇_，《熱愛(ài)生命》就是那個(gè)充滿著“侵略”的年代的真實(shí)寫(xiě)照。誰(shuí)能想象在淘金歸途被伙伴無(wú)情拋棄?更何況當(dāng)時(shí)的他(小說(shuō)主人公)腳已扭傷，我想，如果是我處在那樣的困境中，不，豈止困境，這可是絕境啊!我也許早已放棄了自我，心中所剩的也只是對(duì)死亡的凄凄等待。然而，他卻并未放棄!他走在險(xiǎn)象環(huán)生的崎嶇道路上，承受著孤獨(dú)，與寒冷、饑餓、野獸、疾病做著斗爭(zhēng)，應(yīng)對(duì)未知的未來(lái)，他不明白自我能否生存下來(lái)，可是，他憑著對(duì)生命的期望，堅(jiān)持著，堅(jiān)持著，堅(jiān)持著!故事也以此展開(kāi)。
如今，我們很難想象饑餓是怎樣的，也不會(huì)為了“吃飯”如此簡(jiǎn)單的一件事而擔(dān)憂，可是，他卻為了飽腹，忍著劇烈的腳痛拼命地追趕一只受傷的松雞，也許有人會(huì)認(rèn)為“拼命”這詞用得太重，其實(shí)并不重，他如果沒(méi)能充饑，他就多了一份來(lái)自死亡的威脅!“有時(shí)候，他只是一瘸一拐，不聲不響地追著，摔倒了就咬著牙、耐心地爬起來(lái)，或者在頭暈得支持不住的時(shí)候用手揉揉眼睛?！蹦且粋€(gè)個(gè)動(dòng)作都在展現(xiàn)他生命的堅(jiān)毅!當(dāng)我讀這部小說(shuō)讀到入情入景時(shí)，我會(huì)為他所承受的沉重感到鼻子酸酸，也為他近乎不可能的堅(jiān)持感動(dòng)。一頁(yè)頁(yè)紙翻過(guò)，一個(gè)個(gè)劇情發(fā)展，我猜測(cè)著如此絕境他是否還會(huì)堅(jiān)持著，堅(jiān)持著為了生存而前進(jìn)，又在內(nèi)心默默為他祈禱，加油!
故事還在繼續(xù)，就在他的身體十分虛弱的時(shí)候，他遇到了一只生病的狼。他發(fā)現(xiàn)這只病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。早晨，他一睜眼就看到這匹貪婪丑陋的病狼用著一種如饑似渴的眼光瞪著他。“命運(yùn)對(duì)他實(shí)在太苛刻了，然而，盡管奄奄一息，他還是不情愿死?！本瓦@樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的身軀，在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血，那血就如同硬灌到他胃里的鉛液。最終他獲救了，“那個(gè)水手笑了笑，遞給他一塊硬面包，他貪婪地把它拿住，象守財(cái)奴瞅著金子般地瞅著它，然后把它塞到襯衫里面。”他即使獲救，饑餓給他帶來(lái)的可怕卻不散。在這淘金歸途中，他使生命放射出耀眼的光芒。
《熱愛(ài)生命》的作者杰克·倫敦也曾加入過(guò)淘金者行列，但空手而歸。從此，他埋頭寫(xiě)作。在杰克·倫敦的作品中，我們時(shí)常能感受到英雄主義情結(jié)。對(duì)生命本身的祟拜，對(duì)生命、生存的意義追求原始形態(tài)與精神自由。
生命的堅(jiān)毅就如果書(shū)中的那位淘金者，應(yīng)對(duì)饑餓的狼也能反身而撲，應(yīng)對(duì)摯友的背叛也能孤獨(dú)而行，應(yīng)對(duì)病痛折磨也能咬牙挺去?；仨^(guò)去，我國(guó)有名外交家張騫也是在各種艱難險(xiǎn)阻下無(wú)畏地為著各國(guó)間的和平友好奉獻(xiàn)奮斗著!“梅花香自苦寒來(lái)”，是不是僅有絕境才能磨礪出堅(jiān)毅的生命，我想，這不盡然，不論是在逝去的歷史長(zhǎng)河里，還是如今正蒸蒸日上的走向和平的現(xiàn)代社會(huì)，亦或是未知的未來(lái)世界，堅(jiān)毅的生命都不會(huì)停止奔跑，不會(huì)停止對(duì)困難的挑戰(zhàn)!
讀熱愛(ài)生命有感心得2
《熱愛(ài)生命》是美國(guó)作家杰克·倫敦的一篇中篇小說(shuō)。故事主要講述了一位淘金者在環(huán)境惡劣的途中被同伴拋棄后，獨(dú)自與餓狼、棕熊等野獸作斗爭(zhēng)。在饑餓中不斷遭遇迷路、受傷，但他仍不放棄活下去的信念。他在體力透支的情況下，不斷從身上取下金礦以減輕負(fù)擔(dān)。后來(lái)，他遇到一只病狼。這只狼不停地跟著他，也想獵取他的生命。他每天向那條有著希望曙光的“白德福號(hào)”捕鯨船前進(jìn)著，僅管爬行的速度越來(lái)越慢，但他依然不曾放棄。在這只病狼開(kāi)始危及到他的生命時(shí)，他戰(zhàn)勝了狼。他不斷地昏迷，醒來(lái)再不斷爬行，最后他獲救了。
看了這篇文章，我深有感觸。在逆境中，生命顯得如此脆弱。一個(gè)人要在身體受傷、沒(méi)有食物的情況下，與野獸搏斗，實(shí)質(zhì)上也是生命與生命的較量。
我們身邊常常有這種人，他們輕視自己與他人的生命，做著一些違法亂紀(jì)的事情。也有的人因?yàn)檎也坏焦ぷ骰蛘呱畈豁樌氩婚_(kāi)做出一些極端的事。但是在《熱愛(ài)生命》一文中，金錢(qián)、名譽(yù)在生命面前顯得微不足道。
在地震中，我們看到了生命的偉大，也悲傷生命的渺小與脆弱。當(dāng)我們還在人生路上活蹦亂跳、充滿熱情的時(shí)候，我們的生命是多么的可愛(ài)。
這篇文章使我明白，只要有活著的信念，一切困難也能一一克服。人生路上充滿了幸福與收獲，每個(gè)人只有一生，只能享受一次生命，我們應(yīng)該珍惜生命，熱愛(ài)生命!
讀熱愛(ài)生命有感心得3
這個(gè)假期我讀了美國(guó)作家杰克·倫敦的著名小說(shuō)《熱愛(ài)生命》。讀過(guò)之后我更加珍惜、熱愛(ài)我的生命了!
故事講的是一名美國(guó)淘金者與伙伴走失后孤身一人為了躲避冬天，自己一人，風(fēng)餐露宿，在漫無(wú)邊際的荒原上急匆匆卻有艱難的向東南方趕去。他沒(méi)有食物就吃野果，實(shí)在連野果都沒(méi)有了那只好拔草吃。累了，就坐在地上歇一會(huì)兒。到了晚上他就睡在地面上或巖石上。一路上他都在于死神作斗爭(zhēng)，他遇到過(guò)熊、惡狼和一些野獸。他自己行了一年多，剛開(kāi)始只是走，而后來(lái)由于長(zhǎng)時(shí)間不吃飯只好四肢并有在地上爬行，就在他馬上堅(jiān)持不住的時(shí)候，他終于開(kāi)建了一只船在不遠(yuǎn)處的海面上停著，他又看到了生的希望。最后他只能本能的向前蠕動(dòng)著，他終于活了下來(lái)。
讀完這本書(shū)，我沉思了很久，我從主人公的身上看到了生命的頑強(qiáng)。他沒(méi)有吃的東西，又沒(méi)有睡得地方，還沒(méi)有交通工具，他還能活下來(lái)。我覺(jué)得這是人類生存的奇跡。我想如果那些要自殺或活不下去的人看過(guò)這本書(shū)后，他們一定會(huì)對(duì)自己的所作、所為、所想，感到羞愧的，他們的原因只是客觀原因而我們從主人公身上看到的只有不放棄的精神。我們需要去熱愛(ài)自己的生命，那些感到生命無(wú)味、疲乏的人們只是在幾秒鐘就結(jié)束了自己的生命。他們中有的是因?yàn)閴毫μ?，有的是因?yàn)橛腥吮撑蚜俗约旱母星?，有的而是因?yàn)橛幸恍┙獠婚_(kāi)的疙瘩……可是這些問(wèn)題都可以解決，都沒(méi)有這本書(shū)的主人困難大。所以我們都要以故事的主人公為榜樣熱愛(ài)自己的生命。
讀熱愛(ài)生命有感心得4
有一個(gè)文學(xué)家叫做屠格涅夫的說(shuō)過(guò)：“我熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生命的真實(shí)和生命的偶然，以及瞬間即使的美。”這話正驗(yàn)證在《熱愛(ài)生命》這部小說(shuō)上。我最近讀完了這本書(shū)我對(duì)此感悟至深。
這本書(shū)主要是說(shuō)2個(gè)人淘金者迷路了，應(yīng)對(duì)生命，在冬天的山上拋棄了對(duì)方，他們都各自求生，他們?nèi)淌苤嚭恼勰?，危在旦夕，他們只能吃?shù)梗和小野果，他們餓的半死不活，在生命的邊緣掙扎，可是最終還是逃避不了死亡的厄運(yùn)。這片浩大的世界再用壓倒一切的力量擠壓著他們，正在殘忍地?cái)[出得意的威風(fēng)來(lái)摧殘他們。這些孤獨(dú)者在無(wú)情的荒野上號(hào)啕大哭。他們?yōu)楹味?是為了世界的冷酷?是為了伙伴的無(wú)情?是為了現(xiàn)實(shí)的殘酷?他們起初深深的痛恨這個(gè)世界?？伤麄儾痪镁鸵庾R(shí)到自我的想法是錯(cuò)的。在困難時(shí)，在寂寞時(shí)，在無(wú)助時(shí)，即將面隊(duì)死神時(shí)，想到了溫暖的家，才懂得了活在世上的歡樂(lè)與幸福并不是豪華奢侈的生活而是擁有親情和衣食。
他們?cè)趷毫拥沫h(huán)境中只為一個(gè)字“吃”。他們?yōu)榱诉@個(gè)做為人類最基本的事而拋棄了一切。他放下了黃金，放下了榮華富貴，放下了他以后能夠享受的一切。他們?cè)陴嚭黄戎邢氲搅顺?，他們把飯菜和溫暖?dāng)成了期望。再想想自我雖說(shuō)不上是錦衣玉食但也是衣食無(wú)憂，自我還常常浪費(fèi)食物，還挑食，如果把我不愛(ài)吃的食物給那些窮苦的人，那他們必須吃的很香很香。我真是身在福中不知福啊!
自然界的每一個(gè)物體只可是是它的一位客人罷了：驚雷雖雄偉、花兒雖美麗、歌聲雖悅耳……但總是那樣的短暫。生命也如此，它雖然賦予我們活力，可也會(huì)像過(guò)眼云煙般消失。
人的生命是寶貴的，我們要珍惜它。它的敵人實(shí)在是太多了：疾病、意外、火災(zāi)、洪水、衰老……它就像是燃燒的熊熊火焰，雖然明亮，可還是會(huì)驟然熄滅。我們要讓我們的生命在有限的時(shí)間里去做許許多多有意義的事情，讓生命顯示出它的光彩奪目。
正如孟老夫子的《魚(yú)我所欲也》中的一簞食，一豆羹，得之則生，弗之則死。生命是那樣的脆弱，有時(shí)還沒(méi)來(lái)得及體驗(yàn)生活的樂(lè)趣時(shí)，生命就飛馳而過(guò)了。所以我們要珍惜自我的生命，讓生命的活力迸發(fā)著無(wú)窮的活力吧。
讀熱愛(ài)生命有感心得5
能夠說(shuō)，《熱愛(ài)生命》描述的是一個(gè)淘金者的故事。主人公獨(dú)行于茫茫曠野上，他的同伴離他遠(yuǎn)去了，他陷入了困頓中。他該何去何從?
那時(shí)，他擁有的東西不多。一個(gè)疲憊不堪的身軀，不明白還能撐多久;一個(gè)沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西，黃金，此時(shí)于他無(wú)益，甚至是足以致命的東西，這是個(gè)太大的累贅;一支槍，這是他防身的武器，卻找不出一根子彈;還有那豐富的幻想力，他曾設(shè)想比爾會(huì)在前方等著他并與他一齊南下，結(jié)果比爾早死于狼口。饑餓的他也曾設(shè)想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。
嚴(yán)峻的事實(shí)使他更感饑餓。豐富的幻想力在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前一次又一次受重創(chuàng);他唯一能夠感愛(ài)到的實(shí)在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無(wú)助的心，并給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地細(xì)心包裹。文中有一個(gè)細(xì)節(jié)，他將那67根火柴數(shù)了4、5次仍“意猶未盡”地想再數(shù)數(shù)，這有點(diǎn)卑瑣的舉動(dòng)也許看起來(lái)會(huì)很可笑，可是火，對(duì)于處在那樣未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因?yàn)樗湎纳?/p>
那時(shí)，威脅他生命的因素很多。首先是孤獨(dú)，孤獨(dú)意味著無(wú)助。無(wú)助地行走在危機(jī)四伏的曠野中，孤獨(dú)一次又一次企圖吞噬這個(gè)單薄的生命。其次是饑餓，饑餓是無(wú)法用言語(yǔ)形容的，他只能靠槳果之類充饑度日，而這些東西又是稀少的，他僅有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當(dāng)初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。最終是狼群的威脅;狼群在他周圍頻頻出現(xiàn)，他也曾看到狼群捕食時(shí)那撕咬的血腥。當(dāng)他應(yīng)對(duì)同伴的尸骨時(shí)，那種感覺(jué)就更深切了，因?yàn)槟钦咽玖怂拿\(yùn)。他與那頭病狼之間存在一種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，他們?yōu)樯鏅?quán)利而戰(zhàn)，誰(shuí)倒下來(lái)就意味著對(duì)方的勝利。環(huán)境逼迫主人公回到那個(gè)茹毛飲血的原始時(shí)代，因?yàn)檫m者生存。
文中沒(méi)有言說(shuō)的是對(duì)生活的渴望，主人公用行動(dòng)證實(shí)了一切。
在生存信念的感召下，他無(wú)所不能。因?yàn)橛行拍?，即使過(guò)著風(fēng)餐露宿，食不裹腹的日子，他仍堅(jiān)持著;因?yàn)橛行拍?，取舍就有了原則。再耀眼的黃金的光輝此時(shí)也顯得暗淡了。因?yàn)橛行拍?，無(wú)懼路途的艱險(xiǎn)，無(wú)畏敵手的兇猛。
《熱愛(ài)生命》制造了一個(gè)絕境，在這樣的絕境中主人公經(jīng)過(guò)自我的行動(dòng)，在他尋找求生之路的過(guò)程中，我們也抽絲剝繭地看到了生命的原意。不是對(duì)財(cái)富的迷戀，不是對(duì)飛黃騰達(dá)的向往，僅僅是為了活著。是的，就是為了活著，雖然聽(tīng)起來(lái)是那么簡(jiǎn)單，但它卻是一向支撐著主人公的支柱，對(duì)生命本身的渴求，使他的咆哮能嚇退一只熊并在最終咬死了病狼。
讀到那里，我突然想到我們常常也會(huì)為平庸中的一點(diǎn)升遷或占有而趾高氣揚(yáng)吧，也會(huì)為貧窮時(shí)的一點(diǎn)不公或失去而氣急敗壞吧，難道這就是生命的意義或生活的全部?生活中越來(lái)越多的欲望只會(huì)讓人更加頭腦發(fā)熱，更加迷茫。對(duì)一些得失、榮辱，我們之所以有的時(shí)候無(wú)法看得開(kāi)，恰恰在于我們把它們放到了放大鏡下頭，于是它們成了我們眼中的一切。我們總會(huì)因?yàn)椤盀槭裁磩e人有而我沒(méi)有”焦慮過(guò)，因?yàn)椤盀槭裁丛撐矣卸覜](méi)有”氣憤過(guò)，也許這些想法本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，但在這一切都無(wú)法實(shí)現(xiàn)或在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我們又何妨把它們統(tǒng)統(tǒng)放入生命的本意這個(gè)前提下，把它們和活著的幸福比較，把它們和人生的漫漫旅途比較?可能這會(huì)讓我們更心安理得一些吧。
當(dāng)然，我更欽佩的是主人公即使在這樣無(wú)助的關(guān)頭依然能維持一個(gè)人的尊嚴(yán)，他沒(méi)有為了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此嚴(yán)重威脅的時(shí)候，當(dāng)饑餓在不斷榨干他的生命的時(shí)候，他能有這樣的舉動(dòng)實(shí)在令人感佩，我想假如他在這時(shí)去吮了同伴的骨頭，那么這個(gè)故事便不會(huì)如此深刻地打動(dòng)人心，甚至有些讓人厭惡。正是因?yàn)樵谶@樣生死存亡的關(guān)頭，主人公所表現(xiàn)出的人性而不是獸，讓我感動(dòng)于生命的偉大。
可是，當(dāng)我應(yīng)對(duì)小說(shuō)中那個(gè)拋棄了同伴的比爾時(shí)，我又無(wú)法認(rèn)定他就是一個(gè)壞人，認(rèn)定人性在他身上展現(xiàn)的就是惡的一面。因?yàn)樾≌f(shuō)畢竟是虛構(gòu)的，我不明白真實(shí)的生活會(huì)是怎樣，如果我是比爾，在那樣的環(huán)境中我會(huì)怎樣做?是不是一樣會(huì)棄他人于不顧，因?yàn)槲乙蚕牖钕氯?，而受傷的同伴在那時(shí)是否就成為了我的累贅?一樣是為了求生，一樣是對(duì)生命的渴望，我真的能大義凜然地譴責(zé)比爾的行為嗎?什么是善，什么又是惡?我又想到，如果是在中國(guó)的小說(shuō)、電視劇里，可能我們更多地會(huì)看到這樣的情節(jié)：兩個(gè)同伴在應(yīng)對(duì)生死威脅時(shí)，那個(gè)受傷的總會(huì)含著眼淚說(shuō)：“你走吧，別管我了。”而另一個(gè)必須會(huì)怒不可遏地大吼道：“我絕不會(huì)丟下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一塊兒”之類的豪言壯語(yǔ)，最終的結(jié)局又大多是好人有好報(bào)，兩個(gè)人一齊化險(xiǎn)為夷?？墒?，這真實(shí)嗎?是普遍存在于人性中的東西嗎?還是比爾的做法才代表了絕大多數(shù)人的選擇呢?在中國(guó)從小的教育中，好像好人總是不怕死的，在應(yīng)對(duì)民族大義和各種原則的時(shí)候，他不習(xí)慣妥協(xié)，喜歡把自我的生命置之度外。而壞人大都離不開(kāi)貪生怕死的套路。好像比爾求生這件事情本身，就足以支持我們對(duì)他做出道德上的審判了。可是，人活在這個(gè)世界上的動(dòng)機(jī)有很多，有的人是為
了一日三餐，有的人是為了拯救全人類，我覺(jué)得既然法律面前人人平等，那么這個(gè)法律上的平等，就并沒(méi)有研究道德上的因素。不能因?yàn)橐粋€(gè)人怕死，就判他有罪，不能因?yàn)橐粋€(gè)人的行為不能給你以感動(dòng)，就否定他求生的權(quán)利。最起碼，善與惡的界限不能這樣簡(jiǎn)單地劃分。
而生命究竟有多大的潛質(zhì)，究竟能在多大的程度上展示出它完美燦爛而不是丑陋邪惡的一面，我覺(jué)得是我們的教育和德育應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的。尤其是我們平日的教育環(huán)境往往是和平安定的，它掩蓋了一些潛在的危機(jī)，使我們看不出一些深層的本質(zhì);而真正展現(xiàn)出這些本質(zhì)的時(shí)候，往往是一些危急關(guān)頭，這些時(shí)候，既是對(duì)教育最好的檢驗(yàn)，卻又是教育最無(wú)力的時(shí)候。教育的作用在這樣的關(guān)頭是會(huì)獲得夢(mèng)想的回報(bào)，還是無(wú)情的打擊，關(guān)鍵是我們?cè)谌粘５纳钪芯烤故窃鯓咏逃⒆拥摹?/p>
思考有很多，卻總是理不清頭緒，無(wú)法清晰記錄，是遺憾，也是繼續(xù)思考的動(dòng)力。
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