五年級(jí)讀書(shū)心得筆記精選
讀后感就是讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記。下面小編給大家?guī)?lái)五年級(jí)讀書(shū)心得筆記精選,希望能幫助到大家!
五年級(jí)讀書(shū)心得筆記精選1
《無(wú)?!肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矚g的之一,魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)?!边@種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?!薄?/p>
從文本里來(lái)看,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
就我個(gè)人的感覺(jué),黑白無(wú)常都是很有趣兩個(gè)鬼。一黑一白,一哭一笑,這些都很能體現(xiàn)人世的一些東西,而無(wú)常一般都拿著破芭蕉扇,鐵索和算盤(pán);前面兩樣都比較好理解,一般在古代扇子似乎是一種身份的象征,所以出來(lái)個(gè)把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇,鐵索用來(lái)鎖死鬼,但為什么又要拿個(gè)算盤(pán)呢?到底有何功用?難道可以當(dāng)滑板?
無(wú)常還戴著二尺來(lái)高的帽子,帽子上寫(xiě)字,白無(wú)常寫(xiě)著“一見(jiàn)有喜”,黑無(wú)常寫(xiě)著“一見(jiàn)發(fā)財(cái)”。很簡(jiǎn)單的八個(gè)字卻體現(xiàn)了人的普遍愿望——生活幸福,腰纏萬(wàn)貫。可惜見(jiàn)到的時(shí)候已經(jīng)死了,我不知道這算不算是對(duì)于人生和死亡的雙重嘲弄,反正很有趣。魯迅還說(shuō)在一些圖本中,白無(wú)常帽子上寫(xiě)的是“你也來(lái)了”,黑無(wú)常則比較兇惡地寫(xiě)著“正在捉你”。
還有一點(diǎn)值得推敲的是,無(wú)常一般都吐著長(zhǎng)舌頭,我們知道吐長(zhǎng)舌頭的鬼是吊死鬼,所以很可能一開(kāi)始無(wú)常其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)普通的鬼,而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過(guò)內(nèi)部招聘選拔出來(lái)的。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
原來(lái)鬼也有情啊。喜從中來(lái),怒從中來(lái),都是一瞬間。無(wú)常鬼時(shí)刻在纏著我們,附了身。
人生不過(guò)如此,在無(wú)數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中,出生,生存,生活,升華,“涅磐”,參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。
但人不能總在紅塵外,有的人,在凡世,不管喜樂(lè)怒哀,都作為積極的生活方式去積極的對(duì)待。有的人,在凡世,不能掙脫怒與哀帶來(lái)的情緒,消極對(duì)待。
你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平和?什么時(shí)候激昂?什么時(shí)候沉默?
五年級(jí)讀書(shū)心得筆記精選2
《無(wú)?!芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象,說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判在陰間?!蔽恼略趭A敘夾議中對(duì)打著“公理”,“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合的自然恰當(dāng),天衣無(wú)縫,揶揄嘲諷的語(yǔ)言,生動(dòng)的比喻,正話反說(shuō),犀利風(fēng)趣,耐人尋味。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章,但它們不是對(duì)往事的單調(diào)的記錄,而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品。
作者擷取那些令人難忘的生活片段,加以生動(dòng)地描述,選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫(huà)人物的性格,給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài),把人物寫(xiě)的栩栩如生。如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中寫(xiě)除夕夜長(zhǎng)媽媽教少年的魯迅如何講吉利話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景,把這個(gè)農(nóng)村婦女的渴望幸福,期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)老先生大聲朗讀文章時(shí),“總是微笑起來(lái),而且將頭揚(yáng)起,向后拗過(guò)去”寥寥幾筆,把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖,充滿了濃厚的生活氣息。
這些作品在寫(xiě)作手法上把敘述,描寫(xiě),議論,抒情合在一起,充滿詩(shī)情畫(huà)意,如寫(xiě)百草園的景致,碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹,鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,云雀從草間直竄向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫(huà),成為令人神往的兒童樂(lè)園。
作品的語(yǔ)言清新,樸實(shí),親切感人,是現(xiàn)代回憶類(lèi)散文中的珍品。
五年級(jí)讀書(shū)心得筆記精選3
《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?!毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?!薄?/p>
從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善,倘使要看個(gè)分明,那么,《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著他的像,不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán);肩膀是聳起的,頭發(fā)卻披下來(lái);眉眼的外梢都向下,象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來(lái)高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫(xiě)著四個(gè)字道:“一見(jiàn)有喜”。有一種本子上,卻寫(xiě)的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字,是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的,至于他的帽上是何人所寫(xiě),他自己還是閻羅王,我可沒(méi)有研究出。
五年級(jí)讀書(shū)心得筆記精選4
無(wú)常,世事無(wú)常,人鬼無(wú)常。“鬼而人,理而情”,無(wú)常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行于暗道,毫不虛偽。
無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉,竟讓人感到悲涼的心被慰藉。現(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗,背地里多么的陰惡。
無(wú)常,讓我感到世事無(wú)常。前一秒的歡離,后一秒的永別。每天改革的世界,每天退化的幸福?!耙?guī)章”寫(xiě)著的公正,“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無(wú)常。為“人民”服務(wù)的“公仆”,怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何,無(wú)奈。偽善的小鬼借“好事多為”,借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠,以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。
小時(shí)候,無(wú)助下我曾求助過(guò)紅會(huì),一場(chǎng)六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會(huì)就像一只諾大的鬼,愛(ài)吃。光明的衣冠下,巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心,寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地,要送錢(qián)向醫(yī)生買(mǎi)命,不合胃口的就期望著自己的死相能好看點(diǎn)吧。世界如何,我不知道,我只知道,我身在此地,失望此地。我的驕傲,乃我是人類(lèi)的無(wú)常判官,手指一定則有鬼。
我討厭光明,光會(huì)虛偽,拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃,人造的強(qiáng)光會(huì)傷透了自己。就像,官越多鬼越多,政階越高鬼越大。我喜歡黑暗,黑暗不會(huì)虛偽,直來(lái)直去。率直的罪惡好得過(guò)面具之下的欺詐?,F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無(wú)常而喜歡了那里的無(wú)常吧。
五年級(jí)讀書(shū)心得筆記精選5
前幾天,讀了《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》感觸頗深。
莫泊桑所寫(xiě)的小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的冷漠、刻薄,社會(huì)思想的不成熟、不公平,對(duì)底層勞動(dòng)人民的蔑視剖析,反映了當(dāng)時(shí)人虛榮驕傲的人性弱點(diǎn),從中讓我們得到了這些啟示。
莫泊桑短篇小說(shuō)中的題材是多種多樣的,在他的作品里,有著形形色色的社會(huì)生活。像戰(zhàn)爭(zhēng)的潰敗,上流社會(huì)的喜慶游樂(lè),資產(chǎn)者的聚會(huì),官僚機(jī)構(gòu)的“例行公事”,小資產(chǎn)階級(jí)家庭的日常生活,宗教儀式與典禮,酒館里的喧鬧……無(wú)一例外都有著形象的描繪,都能使人陷入深刻的思考之中。社會(huì)各階級(jí)各階層的公共人物,從上層的貴族官僚、企業(yè)家,到中間階層的自由職業(yè)者,到下層的工人、農(nóng)民、流浪漢以至乞丐、都得到了十分鮮明的勾畫(huà)。在法國(guó)廣闊的天地中,從巴黎鬧市到外省城鎮(zhèn)以及偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與蠻荒山野的風(fēng)貌人情,都有著細(xì)致入微的生動(dòng)寫(xiě)照。
我認(rèn)為樸實(shí)、自然是莫泊桑短篇小說(shuō)的一個(gè)最明顯的、最重要的標(biāo)志,在選材上,莫泊的短篇小說(shuō)大都以日常生活的故事為內(nèi)容,就像是在給人們講述一件剛發(fā)生不久的事情一樣,在平淡的語(yǔ)言中含有莫泊桑自己對(duì)這個(gè)社會(huì)的評(píng)判或者想法,又給人們留下了想象的空間。在他的文章中,找不到那些華麗的詞藻,他總是以一些十分細(xì)微的、十分隱蔽的線索,將一些不起眼的小細(xì)節(jié)十分巧妙地串連在了一起,一步一步地將讀者引入文章的中心區(qū)域,一點(diǎn)一點(diǎn)將自己的情感潛移默化地感染著讀者。就像書(shū)中《一家人》這篇文章,幾乎沒(méi)有任何情節(jié)可言,但是莫泊桑卻生動(dòng)入微地表現(xiàn)了他們的精神面貌?;蛟S這種生活狀態(tài)是一種生活現(xiàn)實(shí),但這些我們觀察不到的細(xì)節(jié),作者卻能一一明列,環(huán)環(huán)相扣。
在文章的寫(xiě)作中,莫泊桑不拘泥于所有的條條框框,他掙脫了一切束縛,將自己的思緒隨意地?fù)]散在紙上。他所描寫(xiě)的,有時(shí)是一個(gè)故事,有時(shí)又是生活中某一個(gè)片斷,或者是某一瞬間,或者是一段心理活動(dòng),又或者是一種精神狀態(tài)。正是以這種優(yōu)美的語(yǔ)言,那些平實(shí)不起眼的情景便化成了莫泊桑筆下的小鎮(zhèn)情貌、田舍風(fēng)光等自然景色,從而給人們眼中呈現(xiàn)了一幅幅構(gòu)思清晰的圖畫(huà)。
莫泊桑把短篇小說(shuō)藝術(shù)提高到了空前的水平,他拋棄了一切常規(guī),以平實(shí)的語(yǔ)言使人們感受到了真摯的情懷。
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