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精選有關(guān)三國演義的讀書心得文章

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  三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事,通過設(shè)置大量巧合,化不可能為可能,把人物的個性特點描述得淋漓盡致,把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。下面是小編給大家整合的幾篇關(guān)于三國演義的讀書心得范文!

  精選有關(guān)三國演義的讀書心得文章篇一

  在閱讀《三國演義》時,我與作者羅貫中一樣,都是“親劉貶曹”。所以曾經(jīng)也為蜀國后主劉禪的昏庸深惡痛疾。他親近宦官,被俘虜后又樂不思蜀,實在讓人覺得痛心。但我在重溫此書時,卻發(fā)現(xiàn),作為蜀漢頂梁柱的諸葛亮也有不可推卸的責(zé)任。他因受先帝“三顧之恩,托孤之重”,真的做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”。但在人才培養(yǎng)方面,諸葛亮還是有不足之處。

  其實劉禪17歲登基時,便展現(xiàn)出了他的英明之處。劉備初亡,魏國趁機派兵攻打蜀國,此時劉禪并不是急急忙忙地去找相父,而是:引多官入宮,啟奏皇太后“,見到諸葛亮后,并不是心急火燎地詢問退敵之策,而是徐徐說道:“丞相安樂否?”言語中暗有責(zé)備之意。這樣的從容有分寸,與之后的軟弱無能形成鮮明對比,如果諸葛亮能從一開始就精心指導(dǎo),他本來是可成為一代明君的。

  諸葛亮事無巨細都要過問,從全局謀劃到具體指揮,從糧草的籌集和調(diào)運,功過賞罰甚至杖責(zé)二十都要親自查看。如此包攬一切事物導(dǎo)致了身邊的年輕人缺少鍛煉機會。如馬謖就因此痛失街亭,而劉禪則一手導(dǎo)致蜀漢滅亡。

  我覺得諸葛亮大可給劉禪發(fā)揮才能的空間,應(yīng)該把大權(quán)逐漸交還給他。而且諸葛亮曾經(jīng)在一封奏折上說劉禪“不識朱紫”,而且從《出師表》中也可看出諸葛亮對劉禪智商的貶低。像諸葛亮這般不給孩子實踐機會,而且還不停打擊其自信心,那孩子才會自暴自棄,沒有出息。此外,諸葛亮死后,劉禪還曾一度拒絕給他立祠堂,后又廢除丞相制,可見他對相父的不滿之情。

  “接聽相父處置”的危害性很大,在育才的過程中往往阻礙了被教育對象的先天才智,埋沒了他們自身的能量。目前我國教育改革提倡素質(zhì)教育,說白了就是思想品質(zhì)的教育,應(yīng)該讓孩子走向社會,而“皆聽”在當(dāng)今家庭教育中仍占據(jù)著主導(dǎo)地位。家長們包辦孩子一切的事物,不給孩子們自主發(fā)展的空間。而且當(dāng)孩子取得一些成績時,家長往往會顯得不屑一顧,認為這是我們應(yīng)該做的,而且我們和其他人還有很大很大的差距。如此打擊我們的自信心,也導(dǎo)致了如今內(nèi)向的孩子特別多。如何走出這些誤區(qū),需要我們每個人去努力,去實踐。

  精選有關(guān)三國演義的讀書心得文章篇二

  每當(dāng)我翻開《三國演義》,首先就浮現(xiàn)楊慎的《臨江仙》,‘滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。’伴隨這篇雄偉而悲壯的詞,《三國演義》以它雄偉而悲壯的身影浮出,浮出的它令人神往,令人神思。心中沉睡的神情也隨著它的浮出猛然蘇醒,思想也像插了翅膀一樣伴隨著它穿越千年時光,去追溯那令人向往的歷史……而這一切,都源于它——心中永遠的經(jīng)典。

  它以‘天下大勢,分久必合,合久必分’,這張作為中國五千年歷史象征的橫幅拉開了一段詳盡而宏偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖說它是羅貫中以陳壽的《三國志》為模板而創(chuàng)作的一部小說,可能有很多地方與正史相否,但它卻以一種生動、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛、傳頌。它被作者羅貫中以兵法三十六計匯融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。因為這樣,它又是一部兵書。它也因此被列為‘四大名著’之一,它的確無愧于這一美譽。

  然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨樹一幟?!皩幗涛邑撎煜氯?,休教天下人負我”,敘述了一代梟雄,被稱奸絕的曹操——雄才大略,殘暴奸詐;他既是一個政治野心家陰謀家,也是一個生性多疑的疑慮家;他是一個‘疑人不用,用人不疑’明主,卻又是一個兇殘殺戮的暴君;他討董卓,剿黃巾,誅袁術(shù),滅呂布,平袁紹,定劉表,而確定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而煙消玉隕。‘降漢不降曹’,講述了一代名將,被譽義絕的關(guān)羽——威猛剛毅,義重如山;他既是一個軍事戰(zhàn)術(shù)家謀略家,也是一個驕橫跋扈的驕橫家;他被尊‘五虎將’之首,卻又是一個蠻橫無理的統(tǒng)領(lǐng);他溫酒斬華雄,斬顏良,誅文丑,掛印封金千里走單騎,過五關(guān)斬六將,水淹七軍而威震華夏。最后他也因他驕橫跋扈失荊州,敗走麥城,壯死于江東。‘鞠躬盡瘁,死而后已’,描述了一代名相,被頌智絕的諸葛亮——雄心壯志,神機妙算;他既是一個軍事家政治家,也是一個忠心耿耿的管家;他被譽為“臥龍”,一生足智多謀;他隆中決策,火燒新野,舌戰(zhàn)群儒,草船借箭,智算華容,三氣周瑜,七擒孟獲,安居平五路,北伐中原而露出一統(tǒng)天下之壯志。最后他五丈原諸葛禳星,隕大星歸天。不僅這‘三絕’栩栩如生,其實還有許多人物。譬如‘成也劉關(guān)張,敗也劉關(guān)張’的劉備,‘粗中有細’的張飛等等。

  翻開《三國演義》,就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。在這畫卷里,作者通過大膽的藝術(shù)改造,敘述了‘三分虛,七分實’的歷史巨著。這種宏大而一氣呵成的氣勢,使人讀完有種無可名狀的快感,深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力;這畫不僅描繪出了無煙寂靜的斗爭,也顯現(xiàn)了硝煙彌漫的戰(zhàn)場。這里既有七俠五義,同樣也有兒女情長。引人入注的細節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史,而分明是在清晰地描述一個個美麗而動聽的故事,我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

  讀三國,讓人燃起熊熊的斗志之火;讀三國,讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷,兼濟天下”的思想;讀三國,鼓勵世人為實現(xiàn)生命的價值而拼搏、前進……

  《三國演義》確實是一部蘊意細長的經(jīng)典巨著,我們世人又怎能憑借三言兩語而論述?如今,硝煙以散去,光陰以逝去,英雄以過去,唯有留下了那“暗淡了刀光劍影,遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫,歷史的潮流如何去進展,它卻不回隨時間的流逝而被世人健忘。因為它的魅力影響著世人,因為它的意義提醒著世人,最后它又以經(jīng)典這個贊美而埋葬世人的心中。

  精選有關(guān)三國演義的讀書心得文章篇三

  說到袁紹兄弟(袁紹、袁術(shù))想必會歷史的人都會偷笑。因為他們兩個人一個比一個傻,一個比一個牛。

  先說說倆兄弟小時候吧!袁紹是婢出,袁術(shù)是嫡出。但袁紹品行裝得很好,而袁術(shù)卻原形畢露。所以,大家對袁紹很好,但總好像看不起袁術(shù)。袁術(shù)對這一點深感不滿,便指責(zé)大家說,你們不鳥吾,反而理吾家之?dāng)∽?大家說他傻不傻?傻,這當(dāng)然是傻。傻到什么程度呢?傻到讓大家從此與他更疏遠,還常在背后說其壞話。而袁紹呢?有點牛。在兄弟相處的時候,袁紹常當(dāng)眾諷刺袁術(shù)。兄弟倆的童年就如此飄過。也不免埋下仇恨。

  到他們大了以后,一個叫董卓的梟雄稱帝,想“廢立”。但他失敗了,只好將皇帝踩于足下,使其聽話。這給了人們一個忠告——現(xiàn)在皇帝雖是弱不禁風(fēng),但要從名義上正面打擊,仍然是不大容易的。但袁紹夠牛,沒有吸取到這個教訓(xùn)。他竟在不久之后,提出了“另立”。當(dāng)然,沒人傻到會去搶做這個皇帝,個個拒絕。而袁術(shù)呢?更牛,還帶著點傻乎乎的。袁術(shù)很快表態(tài)——反對!為什么呢?因為他竟想“自立”!對于此“冤家對頭”要“自立”,袁紹當(dāng)然不會給予支持。于是,袁術(shù)終于忍不住了,便自己“單身一人”,爭當(dāng)皇帝。沒料,竟還真成立了一個新的政府。但當(dāng)然,下面是一片反對!開始袁術(shù)還洋洋得意呢,來一個,鏟一個。但到了最后,這位“吃飽了撐著”的家伙終于撐不下去了,被人鏟光了,地盤也被移為廢墟……袁術(shù)見大勢不好,只好帶著殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術(shù)那邊,就先告一段落了。

  袁紹看著弟弟“自立”失敗,一邊偷笑,一邊就打消了“另立”的念頭。后來袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什么話?我們把他謀士的話與曹操謀士的話比較一下。曹方那邊的話是這樣的:“奉天子以令不臣。”什么意思?就是為皇上作出奉獻,供奉皇帝,以統(tǒng)一天下,使那些叛國者不得好死。而袁紹的呢?他那邊的話是說,要利用好皇上,使全天下的人都屈服于他們手下。多么罪惡的人啊!惡到連手下都那么惡!其實袁紹只是說說這建議好而已,但一直沒實施(大概舍不得軍糧吧)。可見,袁紹還是一個名符其實的吝嗇鬼。

  隨后,曹操與袁紹反目發(fā)生了渡官河一戰(zhàn)。袁紹在這戰(zhàn)役時,兵力賽過曹操的三倍。但他輸了,并被殺了。因為他太自大,步步逼退曹操,不料使曹操補給更快,使自己的軍糧越來越少……而后,袁紹幾個兒子都被殺了。而袁術(shù)不攻自破,發(fā)病吐血,病死他鄉(xiāng)。

  大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧?

  精選有關(guān)三國演義的讀書心得文章篇四

  《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事,體現(xiàn)了天下大勢久分必合,合久必分的真理,讀完全書,掩卷長思,最吸引我的還是書中的人物。

  自古以來,得民心者得天下,就如《隆中對》中所說,曹操挾天子以令諸侯,孫權(quán)具有江東三世,劉備憑何能與他們爭強,除了一個大漢皇叔的身份,他也不過是一個小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心,憑什么能讓臥龍,鳳雛盡為他所用,原因只在人心二字。因為他對百姓好,寧天下人負我,我也不負天下人,寧日行十里也不棄百姓于不顧,所以百姓愿意跟著他。因為他待手下好,思賢若渴禮賢下士,三顧茅廬就是最好的證明,所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁,死而后已。一切皆因他的仁愛。

  劉備是仁的代表。

  相較劉備,我則更偏愛諸葛亮,羽扇綸巾,八尺男兒,僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才,三國中的孔明實在是一個讓人無法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現(xiàn),所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心,為報劉備知遇之恩,他鞠躬盡瘁,死而后已,事事親力親為,即使明知后主昏庸無能,他也不取而代之,反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時曾說待功成之后必當(dāng)歸隱,但最后卻在五丈原丟了性命,有一首詩曾嘆“身未升騰思退步,功成應(yīng)憶去時言。只因先主叮嚀后,星落秋風(fēng)五丈原?!闭驗樗@些品質(zhì),所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮,報國還傾忠義心“。

  雖然他沒有成功扭轉(zhuǎn)三國歸晉的結(jié)局,但他已成功改變了三國,沒有他,就沒有這個我心中的三國。

  諸葛亮是智的化身。

  憑心而論,其實我并不欣賞關(guān)羽其人,他的傲慢,他的自視清高,都讓我無法從心里尊敬這個被萬人景仰的關(guān)公。但他的義是我所不能否認的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿,過五關(guān)斬六將,只為和兄長并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義,冒著砍頭的危險,華容道義釋曹操。

  關(guān)羽是義的詮釋。

  三國中的人物各有千秋,正是他們構(gòu)筑了這段傳奇,讓無數(shù)人沉醉其中。

  精選有關(guān)三國演義的讀書心得文章篇五

  讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?!度龂萘x》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?!度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

  先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。

  國家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智取華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

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