關(guān)于論語讀書心得范文精選
孔子是古代的圣人,他和他弟子的言行被記錄成一部書——《論語》。下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于論語讀書心得范文精選,希望能幫助到大家!
論語讀書心得范文【一】
論語》在歷史上的享有一定的盛名。直至今天,《論語》依然為人人所傳頌。而我卻很好奇,我里孔子所說的君子到底相差多少呢?于是我打開了《論語》。
讀了《論語十則》的第一句,我覺得我做到了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,但卻從未感受到那份快樂。也許,只有真正熱愛文學(xué),求知若渴的人才會(huì)感受到那份快樂。“有朋自遠(yuǎn)方來”只是在同學(xué)之間玩些文學(xué)游戲吧?!叭瞬恢粦C”對(duì)于我來說,讓我感到自己是一位“君子”。這奇妙的成就感,好像就是對(duì)我最好的鼓勵(lì)。
曾子的“每日三省吾身”,我卻沒有做到。以后我也要進(jìn)行多次的自我反省,像古人曾子那樣學(xué)習(xí),這樣才能更好的總結(jié),才能有更大的進(jìn)步。
而所謂“溫故而知新”,我只是在復(fù)習(xí)課文的時(shí)候,腦海中隱約會(huì)出現(xiàn)一些新的理解。
勞動(dòng)要與休息結(jié)合,學(xué)習(xí)也要與思考相結(jié)合。如果只學(xué)習(xí)而不思考,就會(huì)迷惑而無所得;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)陷入邪說的危險(xiǎn)。
知道就說知道,不知道就說不知道,這才是聰明的。做人就是要實(shí)事求是。
見到賢人就向他學(xué)習(xí),希望能和他看齊。這種力爭上游的思想應(yīng)該是每個(gè)人都應(yīng)具備的。
我們要像一切有優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習(xí)。
雖然我沒有做到胸懷寬廣,意志堅(jiān)強(qiáng),但我么還要為實(shí)現(xiàn)“任”的理想努力奮斗。
而在我所讀的所有至理名言中,我最喜愛的就是“己所不欲,勿施于人”這句也是孔子儒家思想的精髓,這是孔子對(duì)當(dāng)時(shí)帝王的真心勸誡,可惜當(dāng)時(shí)真正理會(huì)并使用的卻不多。他們依然是“己所不欲,施與人”在當(dāng)時(shí)幾千年前的思想中能夠明白的估計(jì)只有像孔子這樣的大賢吧。而再看如今,卻依然不能明白這句話的真諦。
《論語》是當(dāng)時(shí)思想的巔峰著作,也是我們?nèi)缃裥枰獙W(xué)習(xí)的做人準(zhǔn)則。以史為鏡,這面鏡子將帶你照向更遠(yuǎn)的未來!
論語讀書心得范文【二】
有一本書,如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書,似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它,告訴我們?cè)S多人生的哲理,它,對(duì)我們?cè)忈専o數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——《論語》。
品讀《論語》是一種精神境界的提升,那小小書上的每一個(gè)字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的,里面凝結(jié)了他們一生的心血,帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇,寥寥數(shù)萬字,卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”??鬃硬灰舱沁@樣的人么?他對(duì)學(xué)生們以身作則,不由半點(diǎn)虛假,游說列國。《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是,“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”,這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子,這表示“君子”需要有堅(jiān)韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄,這也是《論語》中主要推揚(yáng)的精神。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說,“君子要有堅(jiān)韌不屈的精神?!本硬荒懿粓?jiān)強(qiáng)剛毅,要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想,不能只對(duì)眼前的小小成功沾沾自喜,人生的道路還很遠(yuǎn),責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任,會(huì)感到無比快樂?!熬印闭侨绱耍鶎⑷柿x作為自己的原則,一直向前,不論路途多么艱難,絲毫不退縮。
子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”就說明了君子和小人的不同點(diǎn)就是他們所選擇的路不同?!熬印睘榱说懒x而奮斗,小人卻只貪圖個(gè)人利益,甚至不惜私下用一些陰謀詭計(jì)來奪取自己想要的,根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想,用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”,在“不知不覺”的財(cái)富中塞滿了自己的腰包,卻還說自己“為官清廉”,這是精神上的不道德。
子曰:“君子先行起言而后從之?!本釉跊]有做成事情前,不會(huì)夸夸其談,而在做了之后也不一定會(huì)向世人說是自己做的,“君子”不會(huì)向大家夸耀自己的成功,而想著繼續(xù)努力,這不也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神嗎?
子曰“巧言令色,鮮矣仁?!边@句話告訴我們:一個(gè)真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的,而是應(yīng)該看他的行動(dòng)。他認(rèn)為:“君子應(yīng)吶于言而敏于行?!本影炎约核胨f付諸行動(dòng),用行動(dòng)來證實(shí)。語言不重要,畢竟行動(dòng)才是語言的火花!
“君子”是《論語》中的主角,而我們應(yīng)該立志成為君子,將這個(gè)主角在我們生活中延續(xù)下去!
論語讀書心得范文【三】
中華民族在漫長的歷史中,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,今年暑假,我就讀了一部經(jīng)典:《論語》?!墩撜Z》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,影響了從古至今的一代又一代人。
為政篇第二里說:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”意思是:只是讀書,而不思考問題,就會(huì)惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書,就會(huì)越來越疑惑。在我們學(xué)習(xí)中,光讀書而不思考,就會(huì)錯(cuò)誤的理解文章的含義;光思考而不讀書,疑惑越來越多,卻又找不到正確答案。只有既會(huì)讀書,又會(huì)思考的學(xué)生,在學(xué)習(xí)中才會(huì)領(lǐng)先。
八佾篇第四里說:子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!币馑际牵焊改冈谑赖臅r(shí)候,不要出遠(yuǎn)門。如果不得已要出遠(yuǎn)門,也必須要告訴他們確切的去處。無論我們?cè)谀膬海职謰寢尶偸亲顮繏煳覀兊娜?,自己出去玩了,必須要跟父母說一聲,讓他們放心。如果耽誤了時(shí)間不能準(zhǔn)時(shí)回家,也要跟他們說一聲,不讓他們擔(dān)心。
述而篇第七里說:子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固?!鄙莩蘖司蜁?huì)不謙遜,不懂禮節(jié),節(jié)儉了就會(huì)寒酸。與其不懂禮節(jié),寧可寒酸。我們?cè)谏钪斜仨氁?jié)儉,空調(diào)能不開就不開,洗菜的水能夠用來澆花或沖廁所,用過的紙反面能夠用來打草稿……
與經(jīng)典同行,與圣賢為友。學(xué)習(xí)前人的智慧,豐富自己的人生。讀一讀《論語》,使自己學(xué)的更多,成長的更快。
論語讀書心得范文【四】
孔子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’意思是說:“學(xué)了做人處事的道理,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí),不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相聚,不也感到快樂嗎?別人不理解你,而你并不生氣,不也是君子的風(fēng)度嗎?”短短的幾句話,包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不僅僅是讀書學(xué)知識(shí),而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理??鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí),而且樂此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳。
《論語》中對(duì)于教育思想方面的內(nèi)容對(duì)我啟發(fā)很大。在教育對(duì)象的選擇上,他主張“有教無類”,不分貴賤、賢愚,機(jī)會(huì)均等。用今天的話來說,孔子非常尊重學(xué)生。在教育的方法上,孔子主張“因材施教”,重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育,觸類旁通,強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上必須注意循序漸進(jìn)。本學(xué)期我所教的課文中,講的就是孔子與學(xué)生的故事,再次重讀孔子的《論語》,讓我再次接受了教育。在教育的培養(yǎng)目標(biāo)上,孔子認(rèn)為進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂,協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為之外,其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”,以為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù),這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想。
讀孔子的《論語》,讓我想到了我們今天的教育教學(xué)實(shí)際,發(fā)現(xiàn)孔子的很多教育思想在今天仍被繼續(xù)沿用,仍是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的一部經(jīng)典著作。如子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!笨鬃诱J(rèn)為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),也就是我們今天所說的教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛好;子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!敝v了,提出了“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ),“思”又能使“學(xué)”不斷深化和擴(kuò)大,闡明了學(xué)和思的辨證關(guān)系,就是我們今天常說的學(xué)思結(jié)合。再如今天的因材施教、寫作參考循序漸進(jìn)、舉一反三等這些教學(xué)原則、方法在《論語》中都能尋找到痕跡,除了教學(xué),孔子關(guān)于做人也有自己的獨(dú)樹見解。他強(qiáng)調(diào)做人要正直磊落,子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免?!痹诳鬃涌磥?,一個(gè)人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍。他還強(qiáng)調(diào)做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強(qiáng)調(diào)最多的問題之一。在孔子看來,仁德是做人的根本,是處于第一位的??鬃诱f:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”又曰:“人
而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義。做人還要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”即:我每天都要再三反省自己:幫助別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友交往是否講信用了?老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上,孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!敝挥羞@樣才能真正地做人。
孔子認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”??鬃诱f:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!币馑际钦f,品德不去修養(yǎng),學(xué)問不去講習(xí),聽到正義的事不能去做,有錯(cuò)誤不能改正,也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合,這才是我們憂慮的啊。由此可見,讀書的目的,不在于死記書本,而在于應(yīng)用,在于實(shí)踐。
以上是我學(xué)習(xí)《論語》后的一點(diǎn)感受,通過這次學(xué)習(xí)我才知道自己的知識(shí)面是多么的狹窄,讓我有一種“人生處處盡學(xué)問,世間人人是我?guī)煛钡母杏X。今后,我一定要多看一些文學(xué)作品,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
論語讀書心得范文【五】
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,它交給了我們很多處事的方法和做人的道理,它告訴我們做任何事都應(yīng)講原則,更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做,什么事是好什么事是壞,其實(shí)有很多時(shí)候,一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分,只是看你什么時(shí)間做這件事,或者把這件事做到什么程度,只要把握好這個(gè)尺度,就不會(huì)出現(xiàn)問題的??鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生曾經(jīng)問過他,有一個(gè)人說:以德報(bào)怨何如。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生,我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人,無論別人怎樣對(duì)不起他,他還是對(duì)別人那么好,我們覺得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的,可沒想到,孔子反問他了一句,“何以報(bào)德?”孔子的意思是說一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了,那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?
讀到這,我猶豫了。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn),是人生的最高境界,在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理:以直抱怨,以德報(bào)德。就是說一個(gè)人,如果他有負(fù)于你,你可以用你的正直耿介去對(duì)待他,去處理這件事,但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人!
孔子說:“天人合一”。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師,那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧,教師和學(xué)生在我看來是相輔相成的一個(gè)組合,而不是對(duì)立的組合。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的,心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師,每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望知識(shí)的小臉,他們年齡還小,思想尚未成熟,接受知識(shí)的能力比較慢,這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和,而且要對(duì)他們有信心,能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。 在我的職業(yè)道路上,我也會(huì)抱著“己所不欲,勿施于人”的態(tài)度與同事和平相處,做好我的本職工作。
人們常說“教師是人類靈魂的工程師”所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道”中這樣說道:“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來,而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?!币虼宋以谂c學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開心的事降臨,我也要盡量平靜自己煩躁的心情,不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過去,這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情,我才會(huì)活得更有效率。 我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài),還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競爭激烈的時(shí)代,保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的,每個(gè)人都有自己的生活圈。所以無論對(duì)朋友領(lǐng)導(dǎo)還是家人都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重,這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。
常言道:“誰人背后無人說?哪個(gè)人前不說人?”人活一世,毀與譽(yù),從來都是如影隨形的。名氣越大,越是難以避免。今天把你捧上了天,明天又將你狠狠地踩在腳下。豈只是活著的人,即便是蓋棺之人,也難以定論??鬃釉唬骸拔嶂谌艘?,誰毀誰譽(yù)?如有所譽(yù)者,其有所試矣?!眲e人的攻訐也好,吹捧也罷,全不必當(dāng)回事的。假如有人捧你捧得太厲害了,其背后一定隱藏著某種目的。就拿孔子本人來說吧,歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他,不過是利用他的學(xué)說,用以禁錮民眾思想,作為鞏固其階級(jí)統(tǒng)治的工具罷了。所以做人一定要腳踏實(shí)地,做事一定要問心無愧,不要被他人的花言巧語所迷惑,要認(rèn)清糖衣裹著的往往是炮彈。贊也好,貶也罷,嘴巴是生在別人身上的,誰都有說話的權(quán)利,豈是誰能左右得了的?
孔子有這樣的名言:“人不知而不慍,不亦君子乎?”“不患人之不己知,患己所不能也。”“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。知我者天乎!”意思是說別人不了解你,嫉妒你、攻擊你,你也不惱怒,而是時(shí)常反省自己,我還有哪些不足之處?與其浪費(fèi)時(shí)間去反擊別人的指責(zé),倒不如埋頭做自己的事,不怨天,不尤人,努力充實(shí)和完善自己。要堅(jiān)信走自己的路,讓別人說去吧,是金子總會(huì)發(fā)光的!
孔子曾說過,看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心,而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有。看似簡單的一句話,其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理:對(duì)他人不能太苛刻,寬容別人其實(shí)更是寬容自己。
人生在世,總是會(huì)與各種各樣的人打交道,也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦,在處理問題上,有的人會(huì)三思而后行,而有的人卻采取了極端的方式,害人又害己。有的時(shí)候我們寬容了別人,別人就會(huì)寬容我們,善待我們;而我們對(duì)別人苛刻,別人也會(huì)反過來以更加惡劣的態(tài)度來回?fù)粑覀?。讓我們用寬容?duì)待身邊的人吧,這不是消極或懦弱的表現(xiàn),而是真正的君子之度,是大家之風(fēng)。
是《論語》使我對(duì)人生有了新的看法,對(duì)工作燃起了新的激情,它教會(huì)我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑,可以消除隔閡,化解矛盾;寬容是潤滑劑,可以調(diào)節(jié)關(guān)系,避免碰撞;寬容是清新劑,會(huì)令人感到舒適,感到溫馨,感到自信。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范,更是一種幸福。它是一盞綠燈,幫助我在今后的人生道路中通行。選擇了寬容,便選擇了財(cái)富!讀懂了《論語》,便讀懂了人生。