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2020讀好書(shū)心得體會(huì)5篇

時(shí)間: 浣靜1289 分享

  理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?,F(xiàn)在中國(guó)社會(huì)中,大家空余時(shí)間都喜歡低頭看手機(jī),缺鮮少有人看書(shū)。記得有一句話叫,讀一本好書(shū)受益終身。下面是小編給大家準(zhǔn)備的2020讀好書(shū)心得體會(huì),希望可以幫助到大家。

  2020讀好書(shū)心得體會(huì)一

  有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話。”這話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及__老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。

  這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。

  愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣,每一天都在我們身邊,但又正因它無(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的好處已經(jīng)融入我們的生命。而應(yīng)對(duì)我們的教育,愛(ài),就應(yīng)是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)?!稅?ài)的教育》中有這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,沒(méi)有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在簡(jiǎn)單、和諧的氛圍中感受愛(ài),并把這種完美的感受帶給更多更多的人。

  “智慧與愛(ài)心同等重要”這是__老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題,是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài),但愛(ài)不必須能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門(mén)探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)刻補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,留意呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不必須如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周?chē)耐史Q贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題,客觀的家庭問(wèn)題等。

  學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,因此總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

  如何走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎樣做?換位思考使我明白:多一些明白,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

  “作為一個(gè)教育工作者,應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們?!币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心,不僅僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識(shí)金,挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情,加溫到必須程度,他們會(huì)成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都期望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!

  2020讀好書(shū)心得體會(huì)二

  記得自己第一次在百家講壇上看到于丹的《論語(yǔ)心得》,我就被其中的故事折服了,深深吸引著我看完了她的每一篇講壇。于是,在余味未盡的情況下,我馬上買(mǎi)了她的這本書(shū),拿回家好好地再次享受一番。我這人有從來(lái)看不完一本書(shū)的讀書(shū)歷程,但是我卻一口氣把《論語(yǔ)心得》看完了。我不知道是因?yàn)橄矚g于丹這個(gè)人還是喜歡這本書(shū),總之,我是被這種特有的魅力折服了。每看一次,我都會(huì)有新的收獲,心靈都能重重地受到啟迪。

  又是08的暑假了,趁者這稍微空閑的時(shí)間,我再次打開(kāi)自家的書(shū)柜,伸手便又拿了這本《論語(yǔ)心得》。于丹的《論語(yǔ)心得》讓有機(jī)會(huì)和沒(méi)有機(jī)會(huì)讀《論語(yǔ)》的人,都近距離地接觸了一次圣人。這個(gè)只有圣人形象的孔子,突然變得親切,成了一個(gè)可以去觸及,可以去請(qǐng)教的老者,孔圣人的見(jiàn)解再加上于丹的二次理解和創(chuàng)造,成了一種可以修身養(yǎng)性的處事原則,在緊張的社會(huì)生活中,這種觀點(diǎn)的介入,可以讓很多人學(xué)會(huì)平和,得到精神上的舒緩。初讀于丹的心得,只要你讀到某一句,某一個(gè)故事的時(shí)候,就會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),讓人的心靈得到一次洗禮,一次凈化,這種感覺(jué)是其它書(shū)本是不能給的。

  一次又一次地讀了于丹的《論語(yǔ)心得》,雖然不能說(shuō)是大徹大悟,但也確實(shí)觸動(dòng)了心靈,以前,我覺(jué)得自己的心胸狹隘,無(wú)法平靜自己的心情,讀了它,使我變得從容大度,這中感覺(jué)也是前所未有的。如此的心境,如此的平和,除了于丹老師的引領(lǐng),又有誰(shuí)能給呢?佩服于丹老師的出口便成章,更佩服她給我?guī)?lái)的別樣心態(tài)。

  《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。主要講了天地人之道,處世之道,君子之道,交友之道,理想之道和人生之道。書(shū)中每一個(gè)故事都告訴我們?cè)S多的人生哲理和處世做人的道理。于丹老師真是一位難得一見(jiàn)的解讀高手,她能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀,她把深?yuàn)W的道理講得淺顯易懂,走進(jìn)了我們的心里??催^(guò)"天地人之道"和"心靈之道"部分,我懂得了怎樣在自然和社會(huì)中的和諧,如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中以一種平和的心態(tài)坦然處世。對(duì)他人要做到"恕"字,正所謂"己所不欲,勿施于人",也就是說(shuō)多考慮別人的感受,要感同身受,自己都不愿意做的事情不要強(qiáng)加于別人,對(duì)待同事,朋友,都要以一顆仁愛(ài)之心去為他們考慮,要充分體諒別人的難處,這樣才能使自己得到別人的認(rèn)同。這點(diǎn),我從自己的教學(xué)生活中得到了論證。記得剛看到我這個(gè)班級(jí)的時(shí)候,在我的眼里什么都是那么不堪入目,學(xué)生的行為習(xí)慣就沒(méi)有一個(gè)讓我覺(jué)得順心的。那時(shí)候,我的心情無(wú)法平靜,總覺(jué)得孩子們做的都是錯(cuò)事,做了太多的錯(cuò)事。我會(huì)以我自認(rèn)為正確的方式去強(qiáng)制他們,結(jié)果他們學(xué)得并不舒心。是啊,我考慮過(guò)孩子的感受了嗎?我又一次忘記了《論語(yǔ)心得》。記得它的時(shí)候,我去考慮孩子的感受,讓他們快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活,我的教學(xué)也因此豐富起來(lái),孩子們也在師生的進(jìn)一步融洽中生活得快樂(lè)起來(lái)了。將心比心,以心換心,我們需要這樣的《論語(yǔ)心得》。

  2020讀好書(shū)心得體會(huì)三

  讀書(shū)于我而言,是一種審“苦”。這種審苦,像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài):他躺在玄色的石板上,拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。

  “我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩,從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還,于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明,輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家,主要任務(wù)是放牛,讀小人書(shū)的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ),可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中,我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈,最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí),我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書(shū)越多,越深入,越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮,而人在其中的命運(yùn)也越切近,越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了,“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)?我說(shuō)不清楚,因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí),讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我知道:我讀書(shū)之所及,無(wú)不是“人的命運(yùn)”,人在鹽米油醬醋中的命運(yùn),在世界中的命運(yùn),在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開(kāi)了。

  我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人,才是真正讀書(shū)的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深,不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活,而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述,在進(jìn)行思辨理解的同時(shí),我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想,有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為,無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念,這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了,既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力,也沒(méi)有生成能力。

  閱讀是抽象的,關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中,我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代,但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中,惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū),或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū),我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。

  2020讀好書(shū)心得體會(huì)四

  最近,利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》,收獲不小。

  《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美,賞識(shí)。這不禁使我想到:贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。

  教育中,總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對(duì),節(jié)之有法;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅(jiān)持笑對(duì),培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠(chéng)笑對(duì),平等交流,撫平創(chuàng)傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!

  我們的學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí),愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大,愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。

  教師要有靜氣,就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話,靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……

  讀著鄭杰的這一百條新建議,我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。

  2020讀好書(shū)心得體會(huì)五

  在工作之余讀《職責(zé)比潛質(zhì)更重要》這本書(shū),感觸頗深,此書(shū)運(yùn)用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事,深入淺出的闡釋了職責(zé)是人類的生存基礎(chǔ),能夠說(shuō)沒(méi)有職責(zé)人類就難以存在,職責(zé)心是人生中最用心的態(tài)度,決定著一個(gè)人的成敗,每個(gè)人只有做一個(gè)有職責(zé)心的人,社會(huì)才能進(jìn)步,每個(gè)人只有做一個(gè)有職責(zé)心的人,社會(huì)才能和諧的道理。

  職責(zé)到底是什么?我們每一個(gè)人都在生活中飾演不一樣的主角,無(wú)論擔(dān)任何種職務(wù),做什么樣的工作,他都對(duì)他人負(fù)有職責(zé),這是社會(huì)法則,這是道德法則,這還是心靈法則。從某種程度上說(shuō),對(duì)主角飾演的最大成功就是對(duì)職責(zé)的完成。職責(zé)是一種與生俱來(lái)的使命,它伴隨著每一個(gè)生命的始終。職責(zé)是永恒的職業(yè)精神,如果潛質(zhì)像金子一樣珍重,那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴;缺乏勇于負(fù)職責(zé)的精神,就沒(méi)有期望;一個(gè)組織不負(fù)職責(zé),就會(huì)作繭自縛,一個(gè)人不負(fù)職責(zé),就會(huì)被人輕視,失去信任,碌碌無(wú)為。

  對(duì)于每個(gè)人而言,只有選取職責(zé)、承擔(dān)職責(zé)、堅(jiān)守職責(zé),才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力,成為對(duì)社會(huì)有用的人!對(duì)于一名基層服務(wù)人員來(lái)說(shuō),職責(zé)就意味著忠于黨,忠于人民,意味著務(wù)必牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,任何時(shí)候,都要把人民群眾的利益放在第一位,心系百姓,情牽民生,讓自己的工作得民心、順民意,踏踏實(shí)實(shí)為民辦事,真真切切為民服務(wù)。

  國(guó)家稅收事業(yè)發(fā)展的成果,是我們承擔(dān)職責(zé)的體現(xiàn)。從我們本單位而言,最近幾年收入規(guī)模由小到大,隊(duì)伍素質(zhì)由弱到強(qiáng),各項(xiàng)管理逐步規(guī)范,社會(huì)地位日益提高。我們地稅事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,但與大批勇于承擔(dān)職責(zé)、堅(jiān)守職責(zé)的干部職工的團(tuán)結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開(kāi)的。

  當(dāng)前,我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)我們的發(fā)展提出了許多新的課題,但客觀地說(shuō),我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題:一是激情不再。有些干部職工只愛(ài)崗不敬業(yè),只講待遇不講工作,不愛(ài)學(xué)習(xí),能不干就不干,混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位,不注重細(xì)節(jié),馬虎了事,只求過(guò)得去,不求過(guò)得硬,有的檢查只是走形式,不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,有的問(wèn)題屢查屢見(jiàn),就是得不到整改。三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲,能拖則拖,盡可能少干事或不干事,怕出事、怕?lián)?zé)。這些問(wèn)題的存在對(duì)我們?nèi)粘5陌l(fā)展極為不利。解決這些問(wèn)題,就是要不斷完善體制機(jī)制,加強(qiáng)教育引導(dǎo),營(yíng)造愿意承擔(dān)職責(zé)、敢于承擔(dān)職責(zé)的環(huán)境,讓每個(gè)人都樹(shù)立強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí),如果每一位同志都能堅(jiān)守崗位,恪盡職守,勤奮敬業(yè),扎實(shí)工作,把工作當(dāng)事業(yè)干,把事業(yè)當(dāng)學(xué)問(wèn)來(lái)做,發(fā)奮干到最優(yōu)最佳,那么我們的各項(xiàng)工作必將能夠大發(fā)展大繁榮!

  職責(zé)勝于潛質(zhì),不是說(shuō)潛質(zhì)不重要,而是正因職責(zé)比潛質(zhì)更重要,潛質(zhì)或許能夠讓你勝任工作,但是職責(zé)卻能夠讓人創(chuàng)造奇跡。作為一名地稅征管部門(mén)的工作人員,我們的日常工作就是圍繞組織收入,發(fā)揮地方稅收職能作用,做好各項(xiàng)征管基礎(chǔ)性的工作,沒(méi)有什么驚天大事,有的只是具體的小事,但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美,追求卓越,就需要有強(qiáng)烈的職責(zé)心,盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作,把心思真正用到做好工作上來(lái),把上級(jí)的要求真正落到實(shí)處,使納稅人的合理需求真正得到滿足,從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。正如一本書(shū)中寫(xiě)到:“如果你能真正釘好一枚紐扣,這就應(yīng)比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價(jià)值”。老子曾說(shuō):“天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)。”他指出了想成就一番事業(yè),務(wù)必從最簡(jiǎn)單的事情做起,從細(xì)微之處入手。在這天,隨著現(xiàn)代化社會(huì)分工的越來(lái)越細(xì)和專業(yè)化程度的越來(lái)越高,一個(gè)要求精細(xì)化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。因此,要擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé),做好自己的工作,就是從細(xì)節(jié)做起,從我們征管工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)做起,從每個(gè)工作不足改起,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),克服不足,持續(xù)改善工作。作為一名地稅干部,做好工作,履行職責(zé),就是要從調(diào)查每一個(gè)納稅人、寫(xiě)好每一個(gè)通知,耐心準(zhǔn)確答復(fù)一個(gè)涉稅咨詢,制作好一份稅務(wù)文書(shū)、收集完整一份征管檔案等基礎(chǔ)的事情做起,把這些工作做細(xì),做到無(wú)差錯(cuò)。

  職責(zé)勝于潛質(zhì),不是說(shuō)潛質(zhì)不重要,是正因職責(zé)感的缺失比潛質(zhì)不足的后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車(chē),一個(gè)煙頭足以毀掉一片森林,一次決策失誤可能給國(guó)家?guī)?lái)百萬(wàn)千萬(wàn)的損失。在稅收征管工作中,對(duì)稅收政策的一次不經(jīng)意的錯(cuò)誤解釋往往會(huì)使我們失去納稅人的信任,一次馬馬虎虎的稅務(wù)檢查,往往讓疑點(diǎn)擦肩而過(guò),使國(guó)家稅收利益受到損失。職責(zé)勝于潛質(zhì),并非潛質(zhì)不重要,而是正因潛質(zhì)永遠(yuǎn)承載于職責(zé),職責(zé)心強(qiáng),潛質(zhì)不足,能夠透過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí),用心主動(dòng)的工作使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)揮,而潛質(zhì)強(qiáng),缺乏職責(zé)意識(shí)則使?jié)撡|(zhì)失去了用武之地,甚至能讓精明干練的棟梁之才變成國(guó)家的蛀蟲(chóng),人民的罪人!

  《職責(zé)勝于潛質(zhì)》這本書(shū)還告訴我們:職責(zé)源于忠誠(chéng)。一個(gè)人,只有對(duì)他所從事的工作充滿職責(zé)感,他才能做到對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。有人把忠誠(chéng)看作管理者愚弄下屬的工具,認(rèn)為向員工灌輸忠誠(chéng)和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實(shí)不然,忠誠(chéng)并不僅僅僅有益于單位和管理者,其最終和最大的受益者是干部自己。你忠誠(chéng)于你的單位和崗位,單位才會(huì)發(fā)展的更好,才會(huì)給你更大的發(fā)展空間。反過(guò)來(lái)說(shuō)即使你有驚世之才,即使你潛質(zhì)超群,但你并不忠誠(chéng)于你的職業(yè),你的單位,誰(shuí)會(huì)把重要的崗位交給一個(gè)朝三暮四、疏乎大意的干部呢?誰(shuí)敢把一個(gè)關(guān)聯(lián)到單位形象的崗位交給一個(gè)沒(méi)有忠誠(chéng)度的人呢?作為一名地稅干部,怎樣做到忠誠(chéng),我認(rèn)為,一是要忠誠(chéng)于國(guó)家稅法,透過(guò)我們科學(xué)化、精細(xì)化的管理與服務(wù)措施把國(guó)家的稅收政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)納稅人,真正發(fā)揮稅收促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、調(diào)節(jié)收入等職能作用。二是要忠誠(chéng)于納稅人,牢固樹(shù)立征納雙方法律地位平等的服務(wù)理念,帶著真情,認(rèn)真傾聽(tīng)納稅人呼聲,準(zhǔn)確把握納稅人合理需求,真心為納稅人服務(wù),加大稅法宣傳廣度和深度,讓納稅人真正明白稅法,避免稅收風(fēng)險(xiǎn),提高納稅滿意度和稅法遵從度。

  這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代,這個(gè)時(shí)代不是逃避職責(zé),而是要擁抱職責(zé)!我們的單位需要職責(zé),正因職責(zé)讓單位更有凝聚力。我們的單位需要職責(zé),正因職責(zé)讓單位更有戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們的社會(huì)需要職責(zé),正因職責(zé)能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要職責(zé),正因職責(zé)讓家庭充滿愛(ài)。只要我們勇敢地扛起職責(zé)的大旗,無(wú)論所處的是什么工作崗位,從此刻開(kāi)始承擔(dān)起職責(zé),為單位各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。


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