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讀受戒500字心得體會(huì)范文5篇

時(shí)間: 浣靜1289 分享

  《受戒》篇幅不長(zhǎng),卻寫(xiě)得十分有畫(huà)面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場(chǎng)景,故事性很強(qiáng)。今天小編為大家?guī)?lái)了讀受戒500字心得體會(huì)范文,希望可以幫助到大家。

  讀受戒500字心得體會(huì)范文一

  讀完汪曾祺的《受戒》,我的心竟有一絲顫抖,一些形象化的激動(dòng)凸起在我的皮膚上,雖然我知道天氣并不冷——那是內(nèi)心的震動(dòng)造成的。

  “是有路的地方,我都要走遍?!背跻?jiàn)這樣的豪言,我感動(dòng)了,想到自己僅為剛剛邁出的一小步而沾沾自喜,卻空抱著一腔愿望,便在心里暗暗責(zé)備自己的淺薄。我不想將自己封在一個(gè)小小的空間里,我知道自己的天地應(yīng)該很大,也一定會(huì)很大,但立足于此,我卻發(fā)現(xiàn)自己的雙腿并不強(qiáng)壯,就算是心,也沒(méi)有偉岸到可以俯視天下的地步。那么,我的路在哪里呢?我的方向呢?我不知道,我沒(méi)有明確的目標(biāo),雖然我渴望流浪的灑脫,但我也明白,自己并不會(huì)灑脫地自我放逐。但是此時(shí),我確是失去方向了。

  故事臨近結(jié)束,我又看到了“走遍沒(méi)有路的地方”的言語(yǔ),我在覺(jué)得自己悟性太低的同時(shí),也體味到一絲禪機(jī)。走遍有路的地方固然了不起,但那畢竟是是沿襲別人的老路,并不是在創(chuàng)造自己,而走沒(méi)有路的地方,則完全是在走自己的路,并且用自己的手去打拼、去開(kāi)創(chuàng)。如果說(shuō),走別人的路是在圖紙上加深一道劃痕的話,那么,走自己的路便是增加一道劃痕了,勿用贅言,后者才稱(chēng)得上是真正偉大的選擇。

  魯迅曾說(shuō):“世上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!蔽乙恢币詾轶鹧?。然而,一直以來(lái),我想到的卻只有別人是怎樣開(kāi)路的,而自己,只是在做一個(gè)置身事外的旁觀者。此時(shí),我終于感覺(jué)到了自己的存在,然而我惶惑了,一直以來(lái)只會(huì)縱向切蘋(píng)果的我,面對(duì)橫向放置的蘋(píng)果束手無(wú)策,即使我知道那里面一定有另一方天地。

  《受戒》的故事中,本是仇敵的青年人和頭陀共同開(kāi)辟了“沒(méi)有路的路”,即使青年人“很快似乎忘記身邊有個(gè)頭陀”,“正如頭陀忘記身邊有一個(gè)帶劍的年輕人”,但是起碼“丁丁的聲音有了和應(yīng)”。而我,注定只能一個(gè)人走,走自己的路,即使唱歌,也只能聽(tīng)到自己的回音。

  但是,誰(shuí)又不是如此呢?

  讀受戒500字心得體會(huì)范文二

  《受戒》篇幅不長(zhǎng),卻寫(xiě)得十分有畫(huà)面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場(chǎng)景,故事性很強(qiáng)。雖然沒(méi)有什么驚人的場(chǎng)面描述,沒(méi)有華麗的辭藻,僅是白描的筆觸卻也寫(xiě)得生動(dòng)。

  故事中的人物都很飽滿,是完整的人。比如寫(xiě)明子受戒時(shí),有一個(gè)山東和尚受戒燒戒疤太疼,山東和尚罵人了:“俺日你奶奶的,俺不燒了!”簡(jiǎn)直就是村野俗夫!這和尚的反應(yīng)讓人覺(jué)得十分的真實(shí),直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫(xiě)的是和尚,卻不是超脫世俗的和尚,境界很高,只知吃齋念佛,不食人間煙火。和尚也在那個(gè)世外桃源過(guò)得瀟灑,能夠自給自足,靠著自我的本事獲得吃穿,那里的和尚能夠偶爾吃肉,甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨(dú)村獨(dú)落,有田沒(méi)有全拿來(lái)種糧食,而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會(huì)生活,在當(dāng)時(shí)就應(yīng)是有些超凡的。

  故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開(kāi)始到結(jié)尾,兩人之間的關(guān)系總有些微妙。開(kāi)頭埋了伏筆,將兩人從空間上拉近,到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間,玩伴間的情誼,沒(méi)有明確的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情,一向簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,似水長(zhǎng)流,一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到故事中,一種朦朧的感情,直到最后的真情流露才把故事推到高 潮。最后,文章用一個(gè)省略號(hào)結(jié)尾。

  讀受戒500字心得體會(huì)范文三

  文章開(kāi)篇就用緩慢的文筆描述了一個(gè)獨(dú)特的世外桃源,與其說(shuō)獨(dú)特更不如說(shuō)荒誕。庵趙莊的人們太寬容了,在他們心中,和尚就是一個(gè)普通的職業(yè),像是郎中,書(shū)生,當(dāng)鋪,商人之類(lèi)的職業(yè),沒(méi)有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉,可以還俗,可以近女色,唱淫歌,可以打牌。

  和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活,和人生的苦澀全然無(wú)關(guān),完全不符合中國(guó)人傳統(tǒng)的觀念。

  再說(shuō)小英子一家,趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇,她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口,而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲。由此村莊獨(dú)特的幸福生活可見(jiàn)一斑。

  汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個(gè)地方,沒(méi)有苦澀,沒(méi)有勾心斗角,可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場(chǎng)法事之后,村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒(méi)有人指責(zé),這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。

  在我看來(lái),和尚本身不是一種職業(yè),守清規(guī)也并不是對(duì)人性的壓抑。對(duì)于那些看破紅塵的人來(lái)說(shuō),選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的機(jī)會(huì)。而文章中,和尚變成職業(yè),用來(lái)賺錢(qián),是對(duì)佛教信仰的侮辱。

  再說(shuō)全文的主線,明海和小英子,二人兩小無(wú)猜的感情倒是讓人動(dòng)容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環(huán)境里才有可能成長(zhǎng)發(fā)芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺(jué)得像世外桃源的地方。

  文章題目是受戒,而受戒卻放在結(jié)尾,被淺淺一帶而過(guò)。作者是故意讓人錯(cuò)覺(jué)離題,然后再體味作者的用心良苦?!笆芙洹焙?,和尚本身就應(yīng)該是過(guò)著平淡的清修生活的,可是他們“不正經(jīng)”,于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果,而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。

  讀受戒500字心得體會(huì)范文四

  汪曾祺老先生的作品我讀得不多,記得在2003年吧,我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)課程中,第一次讀到《受戒》一文,一口氣我接連讀了三遍,感覺(jué)只有兩個(gè)字:純美!

  文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事,信手拈來(lái),不事雕琢,平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒(méi)有高大光輝的人物形象,卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!

  和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無(wú)路才遁入空門(mén),當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門(mén)檻:“當(dāng)和尚也不容易,一要面如朗月,二要聲如鐘磬,三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過(guò)書(shū)”,當(dāng)和尚還能夠賺錢(qián),經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說(shuō)白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè),而且是好職業(yè)!

  沒(méi)有僧人的苦行修持,沒(méi)有出家人的清心寡欲,“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬,殺豬就在大殿上”,“三師 父仁渡一刀子下去,鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”,“能夠收租、放債”,“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的,而且不止一個(gè)”,“不興做什么早課、晚課,這三聲磬就全都代替了。然后,挑水,喂豬”。乍一看來(lái)有點(diǎn)離經(jīng)叛道,有違清規(guī),卻是世俗人情,人間煙火,飲食男女。和尚們過(guò)的是一種慵懶閑適的生活,與世無(wú)爭(zhēng),率性隨意,自給自足,不是世俗人家,勝似世俗人家!

  “捆豬的時(shí)候,豬也是沒(méi)命地叫。跟在家人不一樣的,是多一道儀式,要給即將升 天的豬念一道“往生咒”,并且總是老師叔念,神情很莊重:“……一切胎生、卵生、息生,來(lái)從虛空來(lái),還歸虛空去往生再世,皆當(dāng)歡喜。南無(wú)阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼,山東和尚罵人了:“俺日你奶奶的,俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的,起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。

  小和尚明子英俊聰明,好學(xué)多才,又純樸老實(shí)。“得了半套《芥子園》,照著描,畫(huà)得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛(ài)敢恨的農(nóng)村小姑娘,“一天嘰嘰喳喳地不停,像個(gè)喜鵲”。不像情感小說(shuō)中的男女主角,從頭到尾愛(ài)得死去活來(lái)。故事中男女主角,對(duì)世事懵懂,卻不無(wú)知!明子與小英子談不上是戀人,最多是青梅竹馬的鄰居,孩童的純真、兩小無(wú)猜的玩伴,又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫,寫(xiě)小英子喜歡明子,“小英子愛(ài)采荸薺,拉了明子一齊去,老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?!倍髯幽兀翱粗哪_印,傻了,他覺(jué)得心里癢癢的,這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?!币环N樸素純真、如詩(shī)如畫(huà)的情感躍然紙上,令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒,善因寺要選他當(dāng)沙彌尾,小英子怕失去心上人,毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”,“也不要當(dāng)沙彌尾”,勇敢地表白說(shuō),“我給你當(dāng)老婆,你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高 潮。

  我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源,小說(shuō)中沒(méi)有如詩(shī)如畫(huà)的情景描繪,沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛,更多的是人物細(xì)膩的語(yǔ)言、動(dòng)作描述,但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在,同時(shí)又充滿溫馨寧?kù)o、樂(lè)天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫(xiě)道“一九八〇年八月十二日,寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求,對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說(shuō)的,“我寫(xiě)的是美,是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的。”

  噢!原先文字是能夠這樣純美的!

  讀受戒500字心得體會(huì)范文五

  曾經(jīng),不止一次地置身于《受戒》中的桃花源,在這里我仿佛來(lái)到了一個(gè)原始的烏托邦,一個(gè)寧?kù)o美妙的世外桃源,并不顧一切地愛(ài)上了它!

  那是一片理想的樂(lè)土,確切的說(shuō),這是一個(gè)原始的烏托邦,在庵趙莊人們的心中,和尚和種地,織席,箍桶,畫(huà)畫(huà)等行當(dāng)沒(méi)什么不同,他們都是自由平等的職業(yè)人,與世道的艱辛,人生的苦澀都無(wú)關(guān)。如小英子一家,趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇,她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口,而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲,從這家人的日子,就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

  就在這樣一個(gè)世外桃源般的夢(mèng)境中,我們的小主人公小明子和小英子相遇了:小明子他面如朗月,聲如鐘磬,聰穎好學(xué),在隨舅舅出家做了和尚渡船時(shí),遇上了小英子,漸漸的,他們就成了好朋友,明子經(jīng)常上小英子家,就這樣,他們間朦朧的初戀就悄然萌生了,他們一起做針織,一個(gè)畫(huà)花,一個(gè)刺繡;他們一起栽秧,放牛,割稻子,看打場(chǎng),特別是他們挖荸薺后回家的一段白描,“她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明??粗哪_印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有過(guò)一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué),他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?!倍嗝赖拿鑼?xiě)啊,把少男少女初戀時(shí)的心態(tài)描摹得曲盡其妙,婉而成章。最是最后他們一道進(jìn)城,一個(gè)去善因寺受戒,一個(gè)給家里買(mǎi)東西,他們同坐一條小船,一道歸去來(lái),最后終于逼出了小明子的心里話:希望小英子做他老婆。


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