有關(guān)聊齋志異閱讀心得5篇
初讀聊齋，本以為是寫(xiě)了人鬼之間的故事，實(shí)則不然，它是通過(guò)些鬼、狐一類(lèi)的故事，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，這些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，以懲惡揚(yáng)善為主，表達(dá)了人民的愿望。今天小編為大家?guī)?lái)了有關(guān)聊齋志異閱讀心得，希望可以幫助到大家。
有關(guān)聊齋志異閱讀心得一
假期里，我和媽媽去書(shū)店買(mǎi)了一本《聊齋志異》。它非常侑趣，不久我就看完了這本書(shū)。
在中國(guó)古典文學(xué)名著中，《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是非常值得閱讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據(jù)說(shuō)他是在40歲左右寫(xiě)成的?！∥蚁耄簽槭裁雌阉升g會(huì)起這樣一個(gè)書(shū)名呢?這個(gè)問(wèn)題使我百思不得其解，直那一天，我看了書(shū)中的“前言”，才知道原來(lái)“聊齋”是他書(shū)屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，侑“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧侑情侑義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒(méi)侑邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來(lái)，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見(jiàn)人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書(shū)上感受了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]侑幾個(gè)。想這里，還侑誰(shuí)沒(méi)侑理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)侑素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來(lái)，吸取其中的精髓。
有關(guān)聊齋志異閱讀心得二
《聊齋志異》是蒲松齡寫(xiě)的一部?jī)?yōu)秀的的文言文短篇小說(shuō)。運(yùn)用的題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，藝術(shù)成就很高。作品塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象刻畫(huà)的鮮明生動(dòng)，多談狐、鬼、花、妖，以此來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系和反映了17世紀(jì)中國(guó)社會(huì)面貌，既有對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平。
其中既有對(duì)貪官污吏狼狽為奸的鞭答，又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫(xiě)得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛(ài)情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫(huà)得獨(dú)具特色。
這篇文言小說(shuō)集抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼，和對(duì)神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致。更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪。以及讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活與此有共同之處，巧妙地達(dá)到了與讀者產(chǎn)生共鳴的目地。
《狼》這篇文言文就是其中的一篇，內(nèi)容情節(jié)曲折。語(yǔ)言生動(dòng)。隨著情節(jié)的波瀾起伏，生動(dòng)地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇惡、狡猾的本性，也襯托屠夫的勇敢機(jī)智。這篇文言文反映現(xiàn)實(shí)生活中像狼一樣貪婪、兇惡、狡詐卻愚蠢的惡人，不滾怎樣狡猾，不滾要耍什么花招，總歸是會(huì)被識(shí)破、被殲滅的。
在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒(méi)有鬼、神之說(shuō)，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己，殘害人民，助紂為虐，仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是“鬼”。反之，在生活中那些樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼的人，在人們心中就是“神”。以前的封建社會(huì)讓人們無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，但現(xiàn)在雖說(shuō)科技發(fā)展迅速，人們不必為吃飽穿暖而煩惱，但是總有那么一些小人作出損人利己的事，不到目的，決不罷休。這些人是社會(huì)的敗類(lèi)，是國(guó)家的恥辱。
《聊齋志異》讓我們徹底明白了，人類(lèi)無(wú)論生活在那個(gè)時(shí)代，都會(huì)有相符的磨難，似乎人類(lèi)的生活水平再高，人的道德觀念和自身素養(yǎng)卻總是也提高不了，因?yàn)樵谶@世上的人內(nèi)心總有一種特殊的信念，你把握好它，它就使你不如正道，相反，即使是一念之差，它也會(huì)讓你誤入歧途，不能自拔，這要看你是如何控制它的。世間總有善惡之分，我們不能控制這種局面，但是我們可以進(jìn)自己的綿薄之力，適量地去改變一下，讓善良的人多一些，兇惡的人少一些?；蛟S有一天善良的人感化兇惡的人，幫助他們走入正途，讓這世間不再有善惡之分，只有善，那么我們的生活將會(huì)有多么祥和，多么美好。
有關(guān)聊齋志異閱讀心得三
一個(gè)星期六的下午，我讓媽媽給我買(mǎi)了一本我期盼以久的書(shū)——《聊齋志異》，我拿起這本書(shū)就如癡如醉地看了起來(lái)，這本書(shū)的作者是蒲松齡。這本書(shū)是蒲松齡到民間查訪搜集到了一些關(guān)于妖魔鬼怪的故事編成的，特別好看!
《聊齋志異》這本書(shū)，我認(rèn)為精彩的片斷有：《青鳳》、《聶小倩》、《俠女》、《夜叉國(guó)》、《翩翩》、《姐妹易嫁》、《竹青》、《粉蝶》。其中我最喜歡《竹青》。講的是有個(gè)名叫魚(yú)容的，從小父母雙亡，又與河南省的舅舅斷了聯(lián)系，考試又落了榜，于是他的盤(pán)纏一天一天用光了，急得不知道該怎么辦，有一天他聽(tīng)說(shuō)吳王那里缺少一人黑衣兵，所以他就進(jìn)了吳王的宮殿，吳王聽(tīng)了他的要求，馬上給了他一件黑色的衣服讓他披上，他披上了衣服立刻變成了一只烏鴉跟著黑衣兵的烏鴉一起飛，烏鴉群里有一個(gè)名叫竹青的女子跟他一起飛，忽然碰見(jiàn)一群獵人，獵人拿著獵槍打死了好幾十只烏鴉，魚(yú)容也被打中了，幸虧竹青叼著他飛到了樹(shù)上才避免了災(zāi)禍，過(guò)了兩三天，吳王憐惜他沒(méi)有配偶，所以把竹青許配給他，然后魚(yú)容與竹青一起跟著那些烏鴉到處流浪，三年后，他回到了原來(lái)的地方，吳王把他的黑衣服摘了下來(lái)，他便恢復(fù)了人形。
魚(yú)容看到竹青沒(méi)有恢復(fù)原形很奇怪，又不知道竹青是哪一個(gè)，就像吳王要了些食物，烏鴉看到食物就搶著吃，魚(yú)容大喊一聲：“竹青留下”，結(jié)果一只烏鴉都沒(méi)有留下，突然有一只飛鳥(niǎo)停在了案桌上，搖身一變，變成了一位二十多歲的少女，魚(yú)容驚奇地問(wèn)她是誰(shuí)，她說(shuō)：“你不認(rèn)識(shí)竹青了嗎?”，魚(yú)容這才知道她是竹青，他帶著竹青住在船里過(guò)了幾個(gè)夜晚，然后與竹青一起回湖南叔叔去了，竹青說(shuō)她是神鳥(niǎo)使者派來(lái)的，神鳥(niǎo)使者要求她一個(gè)月之內(nèi)返回那里，于是竹青又給魚(yú)容找了另外一個(gè)妻子名叫和氏，竹青就離去了，竹青走之前生了兩男一女。從此和氏與魚(yú)容恩恩愛(ài)愛(ài)地過(guò)了一輩子。這個(gè)故事與塞翁失馬差不多，因?yàn)?，魚(yú)容剛開(kāi)始與叔父斷開(kāi)了聯(lián)邦，迫不得已當(dāng)了黑衣兵，所以才能有后來(lái)巧遇竹青這個(gè)故事。
還有《粉蝶》也挺好看的，主要講了陽(yáng)日旦一日從外地來(lái)家，在海上遇到臺(tái)風(fēng)，船馬上就要沉下去的那一刻，一陣風(fēng)就把他吹走，一直吹到一個(gè)島嶼，島嶼上住的就是他姑姑還有很多丫鬟，陽(yáng)生的姑姑一開(kāi)始教他彈琴，有一天一個(gè)丫鬟侍奉他休息，兩人動(dòng)了情，姑姑就將丫鬟驅(qū)逐到人間不讓她成仙，那個(gè)丫鬟就叫粉蝶，她被逐下人間化名為荷氏又與陽(yáng)生結(jié)了婚，從此他們過(guò)上了和和美美的日子。
看完這本書(shū)，我感覺(jué)個(gè)個(gè)故事都寫(xiě)得很精彩。
有關(guān)聊齋志異閱讀心得四
從小愛(ài)就聽(tīng)大人們講一些離奇怪異的故事，便很快喜歡上了《聊齋志異》這本書(shū)，較早地熟知了蒲松齡。他被大文豪郭沫若評(píng)價(jià)為：寫(xiě)鬼寫(xiě)狐，高人一等。無(wú)愧為中國(guó)文學(xué)史上的大人物。
《聊齋志異》這本書(shū)里寫(xiě)著，神奇古怪的《妖術(shù)》;可怕但又讓人讀著著迷的《畫(huà)皮》;由狐成妖，前來(lái)報(bào)恩的《小翠》;奇特又讓人覺(jué)得羨慕的《嶗山道士》。讀了這本書(shū)讓人回味無(wú)窮，哪怕是一小篇文章就讓人想一口氣把這本書(shū)暢讀完。
聊齋二十二個(gè)故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地善良、善解人意。在這些人物里我最喜歡的是嬰寧。小說(shuō)主要通過(guò)"笑"這一特征為描繪嬰寧，通過(guò)描繪嬰寧各種場(chǎng)合各種各樣的笑，感覺(jué)到一個(gè)如若天仙般的活潑、可愛(ài)的女子躍然紙上，當(dāng)王子服初見(jiàn)嬰寧，嬰寧“笑容可掬”，又“遺花地上，笑語(yǔ)自去”。二見(jiàn)嬰寧，嬰寧“含笑拈花而入”;等到鬼姨向王子服引見(jiàn)嬰寧，更是“聞戶外隱有笑聲”，“戶外嗤嗤笑不已”，然后便是與王子服同歸王家之后，但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲”，“母入室，女猶濃笑不顧”，“才一展拜，翻然遽入，放聲大笑”，“至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰”。
這樣無(wú)論生活中發(fā)生什么事，仍能笑對(duì)人生的女子讓人如何不愛(ài)，嬰寧不光用美麗的笑贏得了王子服的愛(ài)，也用笑贏得了周?chē)说男?。?shū)中寫(xiě)道：然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂(lè)之。鄰女少婦，爭(zhēng)承迎之。每值母憂怒，女至一笑即解。奴婢小過(guò)，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見(jiàn)恒得免。
嬰寧的笑宛若一股清泉，沁人心脾?！拔〞?shū)有色艷于西子，唯文有華，秀于百卉!”我已讀過(guò)許多名著，總不能滿足我對(duì)書(shū)的憧憬。每當(dāng)讀到那些精彩的語(yǔ)句時(shí)，仿佛置身于故事中。
假如我一個(gè)人去旅行，我一定會(huì)帶上這樣一本書(shū)——《聊齋志異》讀幾百遍，每次都有不一樣的的感覺(jué)，我喜歡讀了《聊齋志異》，就像人生一樣，縱使滄?？丛疲部傄舻密跋阋话臧?
有關(guān)聊齋志異閱讀心得五
對(duì)于聊齋志異里的故事,我覺(jué)得說(shuō)作者寫(xiě)他的目的是例如什么反封建一類(lèi)的,是對(duì)他的一種褻瀆,這里面的故事,實(shí)際上就是作者聽(tīng)到的傳說(shuō)或是自己編的故事,只是在一個(gè)大的時(shí)代背景下,作者通過(guò)一些離奇的故事,寫(xiě)出自己的看法、期望與現(xiàn)象，有一定時(shí)代的烙印,在客觀上折射社會(huì)現(xiàn)實(shí),但不等同于主這些這部作品的目的是批判現(xiàn)實(shí)的黑暗。故事中有相當(dāng)?shù)囊徊糠质怯脕?lái)描述人與鬼之間純潔、真摯、相互扶攜的情感。這說(shuō)明,作者對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代,是有幻想的。
聊齋倒是說(shuō)了一個(gè)事,那就是到多數(shù)的妖精本性也都是善良的。而對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì),人們時(shí)常抱怨世風(fēng)日下,人們沒(méi)有了過(guò)去的那種淳樸,變得自我、驕橫、自私、勢(shì)力,然而,不變的卻仍是,在世上,好人永遠(yuǎn)比壞人多。我們可以用一個(gè)放大鏡去觀察我們的生活,但觀察身邊令我們感動(dòng)的事,還是專(zhuān)門(mén)關(guān)心社會(huì)中不和諧的聲音,取決于拿著放大鏡的我們。我并不是說(shuō)睜一只眼閉一只眼,對(duì)社會(huì)上不公正的事視而不見(jiàn)、置若罔聞,而是用一個(gè)理性、客觀的角度分析,以求解決矛盾。一個(gè)義憤填膺的人,體現(xiàn)的是誰(shuí)會(huì)的正義感,但一群義憤填膺的認(rèn)為在一起,只顧"正義"地指責(zé),將會(huì)帶來(lái)非常不好的誰(shuí)會(huì)影響,使一件本身并不是多么嚴(yán)重的問(wèn)題,帶上各種高帽子,隨便是誰(shuí),都湊上來(lái)發(fā)表幾句無(wú)關(guān)痛癢的評(píng)論和指責(zé),接著就又有"世道變了,人心不古"的感嘆,然而這樣真的可以解決問(wèn)題么?與其這樣,我們不如利用正義的事,來(lái)感化不和諧的聲音,這么說(shuō)或許有一些太過(guò)于理想化,但是,至少可以有一個(gè)積極的社會(huì)氛圍,而不是怨聲載道。
聊齋告訴我們,妖精也可以與人類(lèi)和諧相處,那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人?生活中會(huì)有一些人給人的印象就是"不是好人",但永遠(yuǎn)不要在不了解一個(gè)人之前,給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色,但實(shí)際上笑里藏刀;有的人看上去總黑著臉,但總會(huì)給你最給力的支持。聊齋這些故事,也告訴我要學(xué)會(huì)了解一個(gè)人的本質(zhì),不要以貌取人。
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