有關(guān)受戒500字讀后感范文5篇
《受戒》中的桃花源,仿佛一個(gè)原始的烏托邦,一個(gè)寧靜美妙的世界。 這是一篇理想的樂土,在庵趙莊的人們心中,和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什么不同,他們都是自由平等的職業(yè)人。今天小編為大家?guī)砹擞嘘P(guān)受戒500字讀后感范文,希望可以幫助到大家。
有關(guān)受戒500字讀后感范文一
7歲,一個(gè)多么美好的年齡,也正是一個(gè)對于人生、愛情有了慒懂的認(rèn)識和向往的年齡,難怪,只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后,便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白,這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟,他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動(dòng)地等待和接受初戀的到來,但他堅(jiān)定地相信自己對小英子的愛的小英子對自己的愛。于是,在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時(shí),他大聲說出了心里話,雖然,這還是小英子的鼓動(dòng)下,而這一次,他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。
相比之下,小英子更直白,更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡,但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白,但很真誠;她很大膽,但很謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動(dòng)明海,她也清楚自己早已對那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心,于是她把這種愛表達(dá)出來,釋放出來。正是這種主動(dòng)的交流和呼喚,才讓她和明海走到了一起。有時(shí)候,人與人心靈的交匯就在那么一剎那,錯(cuò)過了那一剎那,恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)也不會(huì)牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛,她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。
小說雖是描寫一派純美寧靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情,但其中也隱藏著淡淡的憂傷,如明海為什么出家,明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適,自由靈暢,可見作者自然通脫的生活追求,平淡的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
有關(guān)受戒500字讀后感范文二
近來讀書頗多,主要以散文為主,也兼讀些小說。因?yàn)楣ぷ骱图彝ジ鞣矫娴膲毫u長,即使小說也只看了些篇幅不長的。其中汪曾祺先生的《受戒》給我留下了較深的印象。
《受戒》我是一口氣讀完的,如同品了一杯淡淡的清茶,口有余香。總體來說,無論文筆還是故事都寫得很美,有點(diǎn)沈從文小說《邊城》的感覺。小說里世界仿佛夢里桃源,只是里面人并非為了避世,而是本來就生長在那里,俗世中人有的他們都有,甚至比俗世中人更自由,更快活。
文章采用的是回憶式開頭:“明海出家已經(jīng)四年了。他是十三歲來的?!边@與法國作家普魯斯特《追憶似水年華》的開頭“在很長一段時(shí)間里,我都是早早就躺下了。”頗為神似。不知道汪曾祺先生創(chuàng)作此篇時(shí)是否受到了這位法國文豪的啟發(fā)。如果是,那么此作可以說既有中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中的詩情畫意,又有西方意識流的不拘一格,堪稱是一篇中西合璧的文學(xué)佳作。
在《受戒》中,明海的家鄉(xiāng)管“出家”叫“當(dāng)和尚”,感覺就像我們今天去“當(dāng)老師”、“當(dāng)記者”、“當(dāng)編輯”似的。只是一種可以賺錢的職業(yè),并沒有太多神圣的味道。而且明海出家是早就計(jì)劃好了的,因?yàn)樗姨锷?,老大、老二、老三就足夠種的了,他是老四。于是在他七歲那年,家里人便決定讓他當(dāng)和尚。當(dāng)和尚也是靠他舅舅的關(guān)系。文中說道:“當(dāng)和尚有很多好處。一是可以吃現(xiàn)成飯,哪個(gè)廟里都是管飯的。二是可以攢錢,只要學(xué)會(huì)了放瑜伽焰口,可以按例分到辛苦錢。積攢起來,將來還俗娶親也可以;不想還俗,買幾畝田也可以。”換做今天的話來說就是“包吃包住,收入不菲,工作不累?!边@樣好的工作,就連明海自己也覺得在情在理。這是小說的第一部分,也可以說是“受戒”的緣起。
到了小說的第二部分,女主角登場了,文章寫道:“到了一個(gè)河邊,有一只船在等著他們。船上有一個(gè)五十來歲的瘦長瘦長的大伯,船頭蹲著一個(gè)跟明子差不多的女孩子,在剝一個(gè)蓮蓬吃。明子和舅舅坐到船里,船就開了?!边@個(gè)女孩子就是小說中的女主角,這一段描寫確實(shí)很容易讓人聯(lián)想起《邊城》中那只渡船上的老爺爺與翠翠。也許這篇小說起初就是汪曾祺向其恩師沈從文的敬禮之作吧。
在船上,女孩問明海是要去當(dāng)和尚嗎?明海點(diǎn)頭。女孩問明海當(dāng)和尚要燒戒疤,怕不怕?明海含糊地?fù)u了搖頭。女孩又問,你叫什么?明海。在家呢?明子。小明子,我叫小英子!我們是鄰居。我家挨著菩提庵。——給你!小英子就把吃剩的半個(gè)蓮蓬扔給明海,小明子就剝開蓮蓬殼,一顆一顆吃起來。這就是小明子與小英子的第一次邂逅。一個(gè)小和尚和一個(gè)小女孩的懵懂愛情就此泛起了漣漪。
汪曾祺后來在關(guān)于《受戒》的感言中寫道:“因?yàn)槲业睦蠋熒驈奈囊幩男≌f集,我又一次比較集中,比較系統(tǒng)的讀了他的小說。我認(rèn)為,他的小說,他的小說里的人物,特別是他筆下的那些農(nóng)村少女,三三、夭夭、翠翠。是推動(dòng)我產(chǎn)生小英子這樣一個(gè)形象的一種很潛在的因素。這一點(diǎn),是我后來才意識到的。在寫作過程中,一點(diǎn)也沒有察覺。大概是有關(guān)系的。我是沈先生的學(xué)生,我曾問過自己:這篇小說像什么?我覺得,有點(diǎn)像《邊城》?!?/p>
但是我覺得,《受戒》雖然脫胎于《邊城》,但卻比《邊城》更貼近現(xiàn)實(shí)的生活,可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,《邊城》里的世界幾乎完全是如詩如畫的,是脫離了現(xiàn)實(shí)世界的另外一個(gè)世界,里面無論人物還是景物都是那么唯美。而《受戒》里的人即使入了佛門,也根本不受清規(guī)戒律的約束,打紙牌、吃水煙,吃肉不瞞人,年下還殺豬,殺豬就在大殿上,只是殺豬時(shí)多了一道儀式,要給即將_的豬念一道“往生咒”,并且總是老師叔念,神情很莊重:“……一切胎生、卵生、息生,來從虛空來,還歸虛空去,往生再世,皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”這是當(dāng)和尚嗎?拿著善男信女的錢,卻做著吃喝玩樂的事。難道是作者在小說中孕育著莫大的諷刺嗎?我不敢想,又不能不想,經(jīng)歷不同則感受不同,也許每個(gè)讀過這篇小說的讀者心中都會(huì)有自己的一番認(rèn)識吧。
小說的第三部分,明子要去“受戒”了,英子問他:“你真的要去燒戒疤呀?”“真的”“受了戒有啥好處?”“受了戒就可以到處云游,逢寺掛搭?!薄笆裁唇?lsquo;掛搭’?”“就是在廟里住。有齋就吃?!薄安话彦X?”“不把錢。有法事,還得先盡外來的_”“還要有一份戒牒?!薄棒[半天,受戒就是領(lǐng)一張和尚的合格文憑呀!”當(dāng)和尚也要文憑,有了這文憑,不僅在本寺,到外面寺廟混飯更容易,明子當(dāng)然要去搏一搏,同時(shí)也為了完成家里人的期望。
小說的最后,小明子“受戒”歸來,小英子劃船去接他,這一段寫得極美:他們一人一把槳。小英子在中艙,明子扳艄,在船尾……劃了一氣,小英子說:“你不要當(dāng)方丈!”“好,不當(dāng)”“你也不要當(dāng)沙彌尾!”“好,不當(dāng)?!庇謩澚艘粴猓匆娔且黄J葦蕩子了。小英子忽然把槳放下,走到船尾,趴在明子的耳朵旁邊,小聲地說:“我給你當(dāng)老婆,你要不要?”明子眼睛鼓得大大的?!澳阏f話呀!”明子說:“嗯。”“什么叫‘嗯’呀!要不要,要不要?”明子大聲地說:“要!”“你喊什么!”明子小小聲說:“要——!”“快點(diǎn)劃!”英子跳到中艙,兩只槳飛快地劃起來,劃進(jìn)了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗,發(fā)著銀光,軟軟的,滑溜溜的,像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒,通紅的,像一枝一枝小蠟燭。青浮萍,紫浮萍。長腳蚊子,水_。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥),擦著蘆穗,撲嚕嚕飛遠(yuǎn)了……”
小說的結(jié)尾,作者這樣寫道:“一九八零年八月十二日,寫四十三年前的一個(gè)夢”。原來這都是作者的一個(gè)夢啊,怪不得寫得那么美,只是這夢后來怎樣了,明子會(huì)為了娶英子,剛“受了戒”又馬上去“破戒”嗎?抑或這個(gè)結(jié)尾還蘊(yùn)含著更深遠(yuǎn)的寓意?作者沒有再寫下去,對比《邊城》的結(jié)尾:“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許‘明天’回來!”可謂有異曲同工之妙,都給讀者留下了無盡的思索空間。
有關(guān)受戒500字讀后感范文三
《受戒》是一篇寫佛門生活的作品,文中的荸薺庵紀(jì)事,以平常人的角度寫幾個(gè)和尚,甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線,為故事的順利展開墊定了基調(diào):作者是用人的天性看世界,用人的感覺來說生活,現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。
我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們,只不過沒有爾虞我詐的心計(jì),沒有追名逐利的欲望,沒有太多的瑣碎和市儈,怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了,那男女主人公更是集中了這種并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說,也許作者的傾向遠(yuǎn)沒有這樣的激烈,這正如作者對佛門清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了,完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黃懺之類,從此就可以吃現(xiàn)成飯,可以賺錢,可以還俗,可以娶親,還可以買田置地,過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛,不問世事,在那“一花一世界”里沉醉。
大師父仁山是“當(dāng)家的”,管著經(jīng)賬,租賬,債賬三本帳簿,平日在庵里從不穿袈裟,經(jīng)常是披件短僧衣,袒露著他那黃色的圓肚皮,光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之后,村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過年的時(shí)候就在大殿上殺豬,這里的和尚過著日復(fù)一日,年復(fù)一年的祥樂時(shí)光,這哪里是一個(gè)“佛門凈土”,分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
有關(guān)受戒500字讀后感范文四
《受戒》中的桃花源,仿佛一個(gè)原始的烏托邦,一個(gè)寧靜美妙的世界。 這是一篇理想的樂土,在庵趙莊的人們心中,和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什么不同,他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂,自給自足,從這家人的生活,就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
在這世外桃源般的夢境中,小主人公明子和小英子相遇了,漸漸地,他們成了好朋友,明子常到小英子家,就這樣,他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一起做針織,一個(gè)畫花,一個(gè)刺繡;一起栽秧,放牛,割稻子,看打場,特別是他們挖荸薺后的一段描寫“她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上印下一串腳印,明??粗哪_印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的,這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了?!倍嗝瓷鷦?dòng)的描寫啊!多么令人向往的美妙初戀啊!作者把少年情竇初開懵懂寫的曲盡其妙,讓人感到溫馨美好。 《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆,作為狹隘空間中的文明人,或許蒙上了不真實(shí)的色彩,猛然停住腳步面對這美麗的影射,才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦,已經(jīng)被遺棄,錯(cuò)失了許多美好。
有關(guān)受戒500字讀后感范文五
曾經(jīng),不止一次地置身于《受戒》中的桃花源,在這里我仿佛來到了一個(gè)原始的烏托邦,一個(gè)寧靜美妙的世外桃源,并不顧一切地愛上了它!
那是一片理想的樂土,確切的說,這是一個(gè)原始的烏托邦,在庵趙莊人們的心中,和尚和種地,織席,箍桶,畫畫等行當(dāng)沒什么不同,他們都是自由平等的職業(yè)人,與世道的艱辛,人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家,趙大伯是田場上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇,她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口,而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲,從這家人的日子,就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
就在這樣一個(gè)世外桃源般的夢境中,我們的小主人公小明子和小英子相遇了:小明子他面如朗月,聲如鐘磬,聰穎好學(xué),在隨舅舅出家做了和尚渡船時(shí),遇上了小英子,漸漸的,他們就成了好朋友,明子經(jīng)常上小英子家,就這樣,他們間朦朧的初戀就悄然萌生了,他們一起做針織,一個(gè)畫花,一個(gè)刺繡;他們一起栽秧,放牛,割稻子,看打場,特別是他們挖荸薺后回家的一段白描,“她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留下了一串腳櫻明海看著她的腳印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?!倍嗝赖拿鑼懓。焉倌猩倥鯌贂r(shí)的心態(tài)描摹得曲盡其妙,婉而成章。最是最后他們一道進(jìn)城,一個(gè)去善因寺受戒,一個(gè)給家里買東西,他們同坐一條小船,一道歸去來,最后終于逼出了小明子的心里話:希望小英子做他老婆。
在這樣的環(huán)境中,如此沉靜,如此美好,人就會(huì)不自覺地與環(huán)境渾然一體,產(chǎn)生無限遐想,《受戒》,世外桃源般的夢境,讓我無限向往!
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