百年孤獨(dú)讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想。下面由小編來(lái)給大家分享百年孤獨(dú)讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得1
我讀完《百年孤獨(dú)》,掩卷冥思時(shí),渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所喜歡看的小說(shuō)類型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實(shí)生活中,書(shū)中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已.
先說(shuō)說(shuō)情節(jié),在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上.書(shū)中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥.患了這種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺(jué),而是失眠癥必然演變成健忘癥.開(kāi)頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒,然后會(huì)忘記東西的名稱和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識(shí)不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系.為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字：“牛”、“山羊”、“豬”……看到這里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎么辦?這些標(biāo)簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史,如果我們忘記了歷史,我們的存在也許就會(huì)變得毫無(wú)意義,讀后感《百年孤獨(dú)讀后感》.
故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑,并不是因?yàn)榧易宸諊卸嗝瓷瓏?yán),而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解.家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有,再?gòu)挠械綗o(wú),終點(diǎn)回歸起點(diǎn),社會(huì)的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒(méi)有留下.馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾勒出一個(gè)家族的興衰,這與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》迥然不同,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花.這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)著名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命.亂倫在任何一個(gè)時(shí)候都是一種禁忌,而小說(shuō)中不止一次描寫(xiě)了這種關(guān)系：因戀愛(ài)受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛(ài)、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛(ài)戀母親以至差點(diǎn)鑄成大錯(cuò)、第六代奧雷良諾不知不覺(jué)地愛(ài)上了姨母發(fā)生了關(guān)系生下了孩子……這都是因?yàn)楣陋?dú)所犯下的罪行.死亡、亂倫各種各樣的陰霾纏繞著他們,讓他們痛苦不堪地離開(kāi)這個(gè)世界.
孤獨(dú),冷漠,已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性,誠(chéng)如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,長(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,對(duì)他們來(lái)說(shuō),孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒.”正是這種孤獨(dú)才讓他們走上悲劇之路.
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得2
偶然得知，我手上的這本書(shū)，是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。
說(shuō)的是孤獨(dú)，看見(jiàn)別人寫(xiě)的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫(xiě)。不不不，你們都搞錯(cuò)了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義，多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng) 三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹(shù)上至死 。
最奇特的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺(jué)，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道 自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無(wú)的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對(duì)話， 而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得3
總起來(lái)說(shuō)，范曄譯《百年孤獨(dú)》是一個(gè)非?？勺x的本子，又是作者第一個(gè)中文授權(quán)本，愛(ài)書(shū)人不可不收，盡管定價(jià)高點(diǎn)，也算是為之前的未授權(quán)本買單吧。但感覺(jué)也還有需要改善的地方：一方面，于譯者來(lái)說(shuō)，譯文注釋稀少，本可再多些;前言后記俱無(wú)，讀起來(lái)倒也省事，但對(duì)初讀者來(lái)說(shuō)，缺少了一個(gè)了解作者與作品的機(jī)會(huì);再者，有一兩處譯文費(fèi)解的地方，老張?jiān)偎疾坏闷浣?，具體內(nèi)容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設(shè)計(jì)本可更精一些，套封有些失望，如果內(nèi)封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評(píng)價(jià)為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。
《百年孤獨(dú)》是一部不能只讀一遍的書(shū)，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預(yù)備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開(kāi)始，時(shí)間待定。黃譯本當(dāng)是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽(yù)，出版時(shí)間當(dāng)在1991年中國(guó)加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數(shù)印本，當(dāng)屬于盜版本了，不過(guò)孔乙己說(shuō)過(guò)“竊書(shū)不算偷”，中國(guó)又屬于發(fā)展中國(guó)家，老馬先生何必大動(dòng)肝火呢，還好這次出售了中文版權(quán)，盡管索價(jià)不菲，哈哈，這是題外之話，扯遠(yuǎn)了。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得4
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得5
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀了《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
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