做人如山做事如水精選5篇心得體會
品格為方剛毅,做人如山,以不變應(yīng)萬變,性格為柔韌圓通,做事如水,以萬變應(yīng)不變。這就是德行。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于做人如山做事如水 讀書心得,希望對大家有所幫助。
做人如山做事如水讀書心得1
古人云:
“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!?/p>
做人若能如水一般,有包容萬物之胸襟,便能夠?qū)⑸磉叺哪芰慷紖R聚成為汪洋;
做事若能像山一樣,有無欲無爭之心,堅韌踏實之力,便能夠如峭壁一般,直沖云霄。
“做人如水,做事如山”的學(xué)問,你讀懂了,人生便也容易多了。
做人如水
老子曾言:
“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!?/p>
大意為,水善于滋潤萬物,卻從不與萬物相爭,處于一種最自然卻又不引人注目的位置,所以最接近于“道”。
水,看似柔弱,無形無骨,卻能有水滴石穿之力,廣袤深邃之度,融會貫通之心。
做人當(dāng)如此,柔軟卻不失力量,時常懷有一顆謙卑好學(xué)之心,愿意做別人不愿做的事情,盡己所能幫助那些需要幫助的人,不將心思存于爭名奪利之上。
《桐城縣志》里有這樣一則故事,康熙年間,文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英收到來自家人的一封書信。
信中說,因鄰居吳家修筑地基,占用到了張家的地界,雙方因此發(fā)生了爭執(zhí)。
張家人因背靠大官,遂想要“修理”吳家人一番,便飛書京城,拜托張英處理此事。
張英看完信件后,很快給老家的人傳去一封回信:
“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”
家人看到回信后,羞愧不已,便主動告知吳家,愿在原來的分界線上退避三尺。
吳家見到張家如此處理方式,更是震驚之余深受感動,于是也主動退地三尺。
至此,兩家的地界線中被留出一道六尺寬的巷子,這便是古今廣為流傳的六尺巷故事的來源。
張英的為人處世廣受稱贊,不爭不搶、包容忍讓、心胸開闊的品德流傳至今。
他在處理人與人之間關(guān)系上,如水一般的灑脫、隨性,又不失分寸的方式,也為后人所敬仰。
大家都聽過“鷸蚌相爭”的寓言故事。
鷸和蚌產(chǎn)生爭執(zhí),互相咬住對方,彼此誰也不愿松口,爭持不下,結(jié)果被漁翁發(fā)現(xiàn),順手一起捉走了。
很多時候,我們便如同這鷸蚌一般,太過于固執(zhí)、糾結(jié)、計較,反倒容易掉進(jìn)坑里。
做人不能太“爭”,為了一些小事計較,影響了大局,實在是不值得,唯有像水一樣,能夠讓自己適應(yīng)任何環(huán)境,包容萬物,才能自在人間。
有時候,急流勇退也是一種智慧,心清凈了,處境便也美好了。
做人如山做事如水讀書心得2
當(dāng)代著名作家王蒙新著《得到:極簡老子》,以個性化的解讀闡釋《老子》超常的智慧。無論做人還是做事,我們都能從書中獲得有益的啟發(fā)。
《老子》又名《道德經(jīng)》,僅五千言,卻包藏宇宙人生之機(jī),涵蓋大千萬象之理,內(nèi)容雖寬泛駁雜,卻能用“道”一以貫之,哲學(xué)思想玄妙精深,使老子成一家之言。而以他名字命名的這部著作《老子》,翹楚于諸子百家,堪稱國學(xué)經(jīng)典,閃耀著中華智慧的光芒,一直被世人所喜愛、研讀和傳誦。
而王蒙先生親自解讀這部經(jīng)典,想來他也是極愛《老子》的。在他邊讀邊作筆記的同時,用心研究老子的思想精髓,結(jié)合自己豐富的人生經(jīng)驗和閱讀體會,對這部經(jīng)典給予精要的批注,有感而闡發(fā)的見解,而非學(xué)術(shù)上的論文,這就便于大眾讀者,尤其是年經(jīng)人閱讀和接受,在更好地讀懂《老子》的同時,通過王蒙通俗易懂的精簡解讀,使我們從中學(xué)到一些立身涉世的方法和道理。
在《得到:極簡老子》一書里,作者就如何“認(rèn)識世界,師法自然”“認(rèn)識自己,做自己”“管理自己,管理人生”“管理工作,管理成功”“管理人際關(guān)系”等幾個主要方面談了自己對《老子》的閱讀心得和見解,其實我們可以將這些分散的內(nèi)容歸納為兩個方面,即做人和做事。
做人如山。品德是一個人成就事業(yè)之基?!兑捉?jīng)》講“厚德載物”,強(qiáng)調(diào)了“德”的重要,在一個單位里,組織上在選人用人時也經(jīng)常說“德才兼?zhèn)洹?,把“德”放在首位。如果一個人的“德”不高,或“無德”,就是給他再多的名譽(yù)、再高的地位,他也不能承受,這叫“德不配位”。大德如山,非一日之功,我們知道有句話叫“積土成山”,山是由土點滴積累成的?!独献印さ谖逭隆氛f:“早服謂之重積德,重積德而無不克?!蓖趺上壬鷮Υ岁U釋:“德不是現(xiàn)金,不是立即兌現(xiàn)、立即出成果的。德是根本,需要的是積蓄、積累……‘早服’就是積蓄,就是打基礎(chǔ),就是積德、積攢、積累?!睆淖鋈说姆矫嬷v,王蒙認(rèn)為,修身立德就要“認(rèn)識自己”“自我不要膨脹”“適時洗清心靈的垃圾”“學(xué)會自我批評”“不爭”“忍耐”“低調(diào)”“遇事多想自己的責(zé)任”,王蒙還強(qiáng)調(diào):“仁與不仁,全在一心”。這些道理并不深奧,一聽就懂,希望我們堅持做下去,能夠求仁得仁。
做事如水。水的本性是善的?!吧仙迫羲?,語出《老子》,指的就是水的最好狀態(tài),利萬物而不爭。王蒙認(rèn)為水有自己的規(guī)律和章法,有自己的穩(wěn)定性、規(guī)律性與可持續(xù)性。在《得到:極簡老子》中,王蒙對“事善能”(出自《老子·第八章》)這句話進(jìn)行了闡發(fā),他說:“水有水的多方面能力、能量,沖流,浮載,灌溉,洗滌,溶解,調(diào)節(jié)等,從不失職?!边@是做事應(yīng)有的態(tài)度,也告訴我們,要想做事成功就必須具備一定的能力。我們應(yīng)像水一樣做事,對待本職工作專心致志、勤勤懇懇、盡職盡責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、有所作為,為了完成任務(wù)大膽嘗試,講究方法,攻堅克難,百折不撓,直至成功。
做人如山,做事像水。我們從王蒙《得到:極簡老子》一書中受到這樣的啟發(fā):做事先做人,德是根本,需要點滴做起,積土成山。德立而后行事,像水一樣敬業(yè)稱職,焉有不成功的道理?
做人如山做事如水讀書心得3
做人如水,你高,我便退去, 決不淹沒你的優(yōu)點;
做人如水,你低,我便涌來, 決不暴露你的缺陷;
做人如水,你動,我便隨行, 決不撇下你的孤單;
做人如水,你靜,我便長守, 決不打擾你的安寧;
做人如水,你熱,我便沸騰, 決不妨礙你的熱情;
做人如水,你冷,我便凝固, 決不漠視你的寒冷。
上善若水,從善如流,
如水人生,隨緣而安。
做人如水:能適應(yīng)任何環(huán)境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜;
做事如山:要踏踏實實的做事,像山一樣穩(wěn)重,像山一樣給人以信任!
做人像水。水,動中有靜,靜中有動,一切都是因為它柔美、滋潤。
老子說:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善
淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤?!奔群霌P
水的精神,也道出了一種處世哲學(xué):做人應(yīng)該像水一樣,要有極大的可塑性。因為水
性柔而能變形。在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盤中是杯
盤之形,在瓶罐中是瓶罐之形。
做人應(yīng)該像水一樣,至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。
古人有一副對聯(lián):“水唯能下方成海,山不矜高自及天?!?/p>
做事像山。山因形走勢,因勢走形,一切皆因之挺拔、高峻。
山,從千峰崢嶸、萬壑競秀、云海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴;山,從云蒸霞
蔚、煙霧繚繞或澄澈清凈中透出闊遠(yuǎn)幽、空靈清秀。所以做事,就要像山一
樣,要有山的胸懷,山的風(fēng)骨,山的品格,山的內(nèi)涵和山的原則。
古人云:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”
人一旦能夠做到虛懷若谷,便能夠匯集百河而成為汪洋;人如能做到無欲無爭,便能
如峭壁一般,屹立云霄。
所以,我覺得“做人如水,做事如山”內(nèi)存玄機(jī)和巧妙,短短八個字,既說明了如何做
人,又說出了一個人應(yīng)如何做事。
一個人只有經(jīng)歷了漫長的人生跋涉后,才最終明白,生命的意義,其實并不在于獲
得,而在于放下。
做人如山做事如水讀書心得4
古往今來的文人墨客有不少關(guān)于做人和人生的譬喻,其中就不乏寓做人如水、人生如水。人們在對水的詮釋中托物言志舒暢胸臆,都能在水的品性里對號入座。一萬個人有一萬個如水人生;一萬個人沒有一萬個做人如水。
人的一生與“水”休戚相關(guān),離不開他的點化及指引。他是諍友,可向其傾訴痛苦或寄語希望,并能從圣賢先哲于水的箴言里得到安身立命的`教誨,反躬自問的省察,謹(jǐn)小慎微的稠密,從中學(xué)得許多做人處事的道理。
語出《老子》的:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,而功堅強(qiáng)莫能勝之”。“水”給人們心智以啟迪,成為仁人君子修身齊家的座右銘,更是人生價值追求的至上目標(biāo)!
又如《孔子家語》的:“水可載舟,亦可覆舟”。八個字警醒了多少人使之免遭滅頂之災(zāi),還有激勵人奮發(fā)向上有所作為的“人生如逆水行舟,不進(jìn)則退”……拋開這些恒言典故不說,日常生活的細(xì)節(jié)中,當(dāng)我們看到一滴水、看到一條小溪、看到一條江河、以至看到大海,一顆跳動的心,肯定會印合你人生的某個場景、某段經(jīng)歷,或許你就能發(fā)出做人當(dāng)如水和人生如水的慨嘆。
我們每個人的一生不也和“水”形似嗎?生命的開始是一滴水,然后融入小溪、江河、社會之海。你的成長和“水”的行程不也一致嗎?年華似水、情感如水。成長的過程是一條河,不時遇上暗礁,撞上巖石激起千層險浪,正如人生的挫折。這條河時而又進(jìn)入寬緩地帶,營造出一個寧靜的港灣,猶如親情友情給你溫暖和安全?!叭松鷱潖澢?,世事重重疊疊山”!但只要你具有了“水”的操守:“滴水穿石”困難總能克服;“上善若水”做人總能成功。
朋友,我們像水一樣做人吧。急躁功利時想想他,既能心如止水;消沉懶散時想想他,既能獲得動力。
常以水為鏡觀照自己,及時洗滌污點不斷凈化心靈。水善處下,故能上善。因為“善下”萬物從它哪兒吸取養(yǎng)分;水利萬物,利萬物必厚德。所以,人若厚德則寬容、則待人真誠和善、則做人成功,而人生最有意義的成功是做人的成功!
做人如山做事如水讀書心得5
如果現(xiàn)在有人問我,這將近一年的時間,你有何改變?我想我的回答一定是:“我學(xué)會了獨立,我學(xué)會了堅強(qiáng),我學(xué)會了樂觀,我學(xué)會了微笑?!爆F(xiàn)在想來,自己的第一份工作能夠進(jìn)入中鑫之寶是幸運的。在這里有我最快樂的時光,所有好的不好的記憶,都會成為日后所收藏的回憶。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種不理會喧囂的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需伸張的厚實,一種并不陡峭的高度。
從最開始的《弟子規(guī)》、《工匠精神》再到現(xiàn)在的《論語》,這些一開始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼,隨著時間的推移,潛移默化的深入到我們的腦海里。其實這是很寶貴的,無時不在傳遞著一種正能量。也許在日常的生活中,我們的言行舉止都有稍稍的改變,只是我們自己不知道罷了。
而今,隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平提高,但是人們的精神世界開始變得荒蕪,變得復(fù)雜,變得冷漠。我們的愛心越來越少,對于那些需要幫助的人,我們不敢伸出援助之手。是因為害怕,是因為責(zé)任,還是社會的現(xiàn)狀本是如此?所以我們需要不斷提升自己,培養(yǎng)正確的價值觀,豐富我們的內(nèi)心世界?! W(xué)習(xí)《工匠精神》,最先想到的三個階段:信仰、目標(biāo)、工匠精神的特質(zhì)。
信仰,是一種強(qiáng)大的精神支柱,一種信念。我們需要很多內(nèi)心的自我反省,檢查出自己內(nèi)心和做事的動機(jī),就可以知道如何定位“我的人生”。以前對信仰二字毫無概念,現(xiàn)在也只是對信仰有了淺顯的意識,但我知道我的信仰源自于我背后強(qiáng)大的精神支柱。
目標(biāo),一但有了信仰,有了目標(biāo),加上行動以及不懈的堅持,這樣的人不會成功嗎?原一平的案例觸動了我,一個其貌不揚,身材矮小的他,只要確定了自己的目標(biāo),不管遇到多大的困難都毫無畏懼。原一平,憑借自己的自信,困境后的堅強(qiáng)以及對工作的認(rèn)真精神,始終在證明自己,證明他的價值。
在面對日益競爭的社會和就業(yè)壓力大的我們來說,擇業(yè)是很關(guān)鍵的一步。我們總想找一份薪水高,待遇好,又輕松的工作。其實不然,首先要確定自己想要做什么,這這份工作上能改變什么,能給你帶來什么,是不是你想要的,所以在選擇工作的時候本身就是很慎重的,千萬不要因此覺得是浪費時間。還有一點也是很重要的,就是精益求精。把一份平凡的工作做到極致,“細(xì)節(jié)決定成敗”,等到我們的競爭對手比我們還努力的時候,到那時我們就能體會到競爭的危機(jī)了。
最后,我們都該學(xué)習(xí)工匠精神,也就是喬布斯身上的兩種氣質(zhì):一是不論何時何地都要追求精致和完美。二是堅持心靈的純凈。
不要讓別人的意志左右自己內(nèi)心的聲音,最重要的是,勇敢的去追隨自己的心靈和自覺。只要自己的心靈和自覺知道你的真實想法,其他一切都是次要的。成長的道路上,都會有酸甜苦辣,需要我們?nèi)ヂw會。錯了,并不可怕,可怕的是我們一錯再錯。我們都有一份平凡的工作,但我們絕對不可以平庸。
走到生命的哪一個階段,都該喜歡那一段時光,完成那一段該完成的職責(zé),順生而行,不沉迷過去,不狂熱的期待未來,不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn),或許我們都只有一個選擇:雖然痛苦,卻依然快樂,并相信未來。
做人如山做事如水精選5篇心得體會
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