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老殘游記讀書心得范文

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《老殘游記》是晚清時的一部社會譴責(zé)小說,暴露了晚晴時代封建制度的弊端和陰暗。下面由小編來給大家分享老殘游記讀書心得,歡迎大家參閱。

老殘游記讀書心得1

手搖串鈴,身披破棉袍,奔走于江湖中,小說的主人公就是這樣一個頗具有俠風(fēng)道骨的赤腳郎中。老殘,本名鐵英,因喜歡懶殘和尚煨芋的故事,故號補殘。因作者和時代的緣故,小說不免有一股迂腐氣,但對于老殘這樣一個人,我是很喜歡,他為人做事極為瀟灑隨性,既有綠林好漢的劫富濟貧,又有竹林七賢的淡泊寧靜,輕名利,重情義。讓我想起了帶著面具,手持佩劍在空中劃出“Z”的佐羅,還有小時候犯花癡的對象紅葉大盜。

小說被賦予的時代是晚清時期,也就是作者生活的年代。在《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中,作者吳研人鳥瞰晚清社會,作者看到的無非是三樣?xùn)|西:蛇蟲鼠蟻,豺狼虎豹,魑魅魍魎。大大小小,形形色色的牛鬼神蛇充斥著社會的各個角落,劉鶚在這群烏合中順手把清官這一類人物揪了出來,自古以來,寫昏官庸官的多,清官一向是被膜拜的對象,譬如說包公,鐵面無私的虛擬形象滿足了多少年來人們對父母官的幻想,而小說中老殘卻說(清官)“官愈大,害愈甚,守一府則一府傷,撫一省則一省殘,宰天下則天下死”,原因是“他總覺得天下人都是小人,只他一個人是君子”,所以容易剛愎自用,濫施刑罰。在這些清官的血腥統(tǒng)治下,百姓只能忍氣吞聲,含著眼淚還夸“清官”,“好官”,所以大凡酷吏的政治外頭都是好看的。小說以玉賢,剛弼兩個清官為例,引出兩段冤殘案,剛弼所掌的魏家冤案后因老殘等人的介入,得以真相大白,最終幾節(jié)讀來酣暢淋漓,大快人心.。w這清官之禍不免讓人想到商鞅,李斯一派的法家人物,在任時功績熠熠,可最終商鞅被車裂,李斯被腰斬。清官酷吏的道路以目,庸官昏官的盜賊猖狂,究竟哪一個是百姓最為懼怕的,我們不得而知。此刻有的官員更懂得兼容并包,一方面拿著房地產(chǎn)老板的鈔票,一方面逼得拆遷

戶跳樓自焚。身為公務(wù)員卻踐踏法律道德,殊不知這是脫了鞋抽自我的臉,還讓別人聞臭。在封建專制的社會,清官禍國殃民的例子不勝枚舉,但其實無論是清官還是昏官,都可是是帝王的兇器,款式不一樣,其殺傷力卻是相同的,能夠說,只要存在極權(quán)專制的社會,清官就會變了味,這一點在近代中國得到了證實。

小說成書于新舊社會之交,所以書中竟有阿修羅,福爾摩斯之類的詞,在一本古體書中出現(xiàn),讀起來有點好笑。當(dāng)時教傳入中國,書中還有一段最宗教的論述,很有意思,“凡道總分兩層,一個叫道面子,一個叫道里子,道里子是相同的,道面子就各有分別了”,“惟儒教公到極處,佛道兩教,就有了偏心,唯恐后人不崇奉他的教,所以說許多天堂地獄的話來嚇唬人”。至于西洋教,都是流血成河。作者之所以有這樣的觀點,是因為他自我所信奉的是儒家的太谷教。書中對女性的描述少了些大男子主義,戲子白妞,黑妞的演奏生動自然,聽她唱戲時,“五臟六腑里像熨斗熨過,無一不服帖,三萬六千個毛孔,想吃了人參果,無一個毛孔不暢快”。住在深山的玙姑,出口驚奇,頗有林下風(fēng)范。被迫淪為妓女的翠環(huán),老殘不僅僅給她贖了身,還納為小妾。

作者劉鶚深受洋務(wù)派影響,是個保守的學(xué)習(xí)西方的愛國派,所以他想抱的還是慈禧的小腳。在文中,他借老殘之口,稱革命運動為北拳南革,持否定批判態(tài)度,在第一章,老殘和友人在大明湖觀光時看到的一艘快要觸礁的船,并提議送上西方的羅盤,有的人說這是西方的代表,所以斷定劉鶚是偏向西方的政治派別,這種說法未免太偏頗。充其量說明劉鶚在當(dāng)時順應(yīng)了潮流,有一些思想覺醒。

《老殘游記》還有后續(xù),我不想再讀了,狗尾續(xù)貂的故事太多,就到老殘破案這結(jié)束剛剛好。

老殘游記讀書心得2

《老殘游記》是清末譴責(zé)小說的代表作,它被魯迅先生稱為“清末四大譴責(zé)小說”之一。一般的小說都是揭露貪官之惡的,而《老殘游記》則是專門揭露清官之惡的。

小說寫了一個被人稱為老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。體現(xiàn)作者思想的正面人物是老殘,他“搖個串鈴”浪跡江湖,以行醫(yī)糊口,自甘淡泊,不入仕宦??墒牵P(guān)心國家和民族的命運,同情人民群眾遭受的痛苦。緊隨老殘的足跡,我們能夠清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。其中,封建官吏大逞淫威,肆意虐害百姓,造起一座活地獄。

老殘道聽途說有關(guān)曹玉賢的“政績”,然而這些政策里,卻有無辜百姓成為玉賢苛刑的犧牲品,而玉賢所以卻被山東巡撫加銜晉升。老殘十分氣憤,決定為民申冤,打算去省城。路上因黃河冰凍不化,滯留在齊河縣,遇到好友監(jiān)察御史黃人瑞。經(jīng)黃人瑞介紹和撮合,老殘用幾百兩銀子,從火坑里救出妓女翠環(huán)并納為妾。

老殘從黃人瑞口中得知齊河縣有個“清廉得格登登”的縣官名叫剛弼,這個人也跟玉賢一樣,剛愎自用,主觀斷案,百姓有冤無處伸。齊河縣東北有個齊東鎮(zhèn),有一戶人家,五十多歲的賈老翁,有兩男一女。大兒子三十多歲病死,留下媳婦賈魏氏,二兒子也成了家,僅有十九歲的小女兒還沒有出嫁.大兒子去世后,大媳婦經(jīng)常回娘家,娘家僅有老爹一人,這一天,賈魏氏又回娘家,這邊賈家卻平白無故猝然死去,剛弼不問青紅皂白就把魏氏父女二人關(guān)入大牢,還動刑逼供,魏家管事為救主人拿了上千兩銀子到衙門求情,剛弼設(shè)下圈套收了銀兩為憑據(jù),以賄賂官府,以錢抵命的罪名對魏家父女動用嚴刑,賈魏氏不忍父親受刑就屈打成招。剛弼很是得意,準(zhǔn)備就此結(jié)案。

無辜的魏家父女又要慘死在剛弼手下,老殘火速寫信給山東巡撫,請省城令牌高明前來審案,結(jié)果老殘的一封信救活了兩條人命,他心中無比快活,可是佳佳是三口人死因不明還是疑案,老殘決心搞清真相。他方藥鋪拜神甫,東奔西走幾經(jīng)周折才弄清楚,原先是老翁女兒的情夫吳二浪子用一種香草千日醉給害死的,其實這不是毒藥,只是活人吃了像死人一樣,千日之內(nèi)若尋來另一種草藥還魂草這些人仍能復(fù)活。老殘讓官府將吳二浪子押入監(jiān)牢,然后歐普他親自往泰山尋還魂草,賈家十三口人又活了過來。從此,魏家一案了解,巡撫批吳二浪子監(jiān)禁二年.

“贓官可恨,人人知之。清官尤可恨,人多不知。蓋贓官自知有病,不敢公然為非,清官則自以為不要錢,何所不可?剛愎自用,小則殺人,大則誤國,吾人親自所見,不知凡幾矣?!?/p>

劉鶚筆下之“清官”,可是是一些急于做大官而不惜殺民邀功,用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以“才能功績卓越著”而補曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時間里,衙門十二個站籠便站死了兩千多人,九分半是良民。剛弼是“清廉得格登登”的清官,他曾拒絕巨額賄賂,但卻依仗不要錢、不受賂,一味臆測斷案,枉殺了很多好人。他嚴刑逼供,鑄成駭人聽聞的冤獄。

所謂的“清官”卻為官不仁,心如蛇蝎。這是對官場的極大諷刺。貪官可恨,“清官”更可恨,那真正對百姓負責(zé)的還有多少?老殘,一個江湖醫(yī)生,尚且如此關(guān)心、同情百姓的疾苦,吃俸祿、享富貴的“清官”、貪官,你們曾有過一絲的愧疚嗎?

錢、權(quán)都是身外之物,生不帶來,死不帶去,如果迷失了自我我,該用什么來拯救?

老殘游記讀書心得3

書看完了,余音繞梁,主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來,不覺間讓人忘卻俗塵,神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象,一個人緣極好,做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人,在寫到玉大人時,老殘直言不諱的表達出了對于他的看法:這個玉賢真正是死有余辜的人,怎樣省城官聲好到那步田地?煞是怪事!我若有權(quán),此人在必殺之例。當(dāng)時能說出這樣的話的人已是少數(shù),由此能夠看出,老殘并不是等閑之輩,淡泊名利更是他的特點,在文章結(jié)尾,老殘幫魏,賈兩家逃脫險情,之后兩家各送三千銀子,可是老殘絲毫不收,無奈之下,兩家只好準(zhǔn)備戲班子,預(yù)留著給老殘過年,沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣,顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此,老殘看淡男女之情,文章結(jié)尾寫道老殘的一封信,資料是:愿天下有情人,都成了眷屬;是前生注定事,莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信,正如徐志摩的名句:悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。老殘游離大江南北,在許多地方留下了自我的豐功偉績,離開時清袖一揮,不留下一絲痕跡,高人??!

文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當(dāng)前政治形式的真實思想的表現(xiàn),劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度,把自我的政治觀點訴諸文學(xué),以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國主義的貪婪,但一由于對它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認識,一面又美化帝國主義的禮貌;一應(yīng)對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情,一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運動恐怖萬分,進而攻擊辱罵,這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的確,對于當(dāng)時的社會情景,不少文人志士都急著用各種方法來幫忙國家和人民擺脫困境,正因如此,才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn),劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出,我們從書中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài),正如《自敘》所言:“吾人生今之時,有身世之感情,有家國之感情,有社會之感情,有種教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?!?/p>

而當(dāng)時正是新文學(xué)成長的萌芽時期,《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的,無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就,成為新文學(xué)的前驅(qū),舊文學(xué)的墓場,可惜,文化的多元化在政治的一元化下抵消,劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意,只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時候,我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值?;氐酱丝?,其實劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的,此刻的思想仍舊需要改善,,《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢想、異常是吏治思想和太谷思想,雖然帶有時代的局限和階級的重枷,但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作,卻是一個中國人不甘屈辱,反帝反封,要求國家富強的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋,是民間力量的合理表達,清政府的極力扼殺是舊中國的歷史杯具,可幸的是,當(dāng)代中國有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣,劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境,《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵,將有助于我們對二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的

了解,這無疑是進取的,有益的,定將為我國的現(xiàn)代化注入生機和活力。

老殘游記讀書心得4

《老殘游記》斷斷續(xù)續(xù)看完了??粗斑叺共皇呛芟牒筮叄驗樗怯蔚侥膬赫f到哪兒;看著后邊倒是忘了前邊。但想想覺得還是開頭、結(jié)尾寫得好,詳細,修辭手法多樣,人物呼之欲出,異常是女性的描述更是惟妙惟肖,從外貌深入到心理,比現(xiàn)實人還要入木三分。

通篇看來,感覺最深的是:

1、它的語言清新流暢、詳略得當(dāng)。該詳詳,該略略,詳起來根根頭發(fā)都要數(shù)一數(shù),略起來用老土話、大白話一句概過。如游講到飯菜時:“‘一品鍋里的物件,都有徽號,您明白不明白?’老殘說:‘不明白?!阌每曜又钢f道、‘這叫“怒發(fā)沖冠”的魚翅;這叫“百折不回”的海參;這叫“年高有德”的雞;這叫“酒色過度”的鴨子;這叫“恃強拒捕”的肘子;這叫“臣心如水”的湯。’”寫幾個女性寫得尤為出色。魯迅說它“敘景狀物,時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真,有鮮明的層次和色彩。能夠作為優(yōu)美的散文化的小說來讀。

2、構(gòu)思別致、想法獨特。世人皆惡貪官,喜清官,看作者咋說:“贓官可恨,人人知之。清官尤可恨,人多不知。蓋贓官自知有病,不敢公然為非,清官則自以為不要錢,何所不可?剛愎自用,小則殺人,大則誤國,吾人親目所見,不知凡幾矣”。他筆下的“清官”,其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功,用人血染紅頂子的劊子手。

“無才的要做官很不要緊,正壞在有才的要做官,你想,這個玉大尊,不是個有才的嗎?只為過于要做官,且急于做大官,所以傷天害理的做到這樣。并且政聲又如此其好,怕不數(shù)年之間就要方面兼圻的嗎。官愈大,害愈甚:守一府則一府傷,撫一省則一省殘,宰天下則天下死!由此看來,請教還是有才的做官害大,還是無才的做官害大呢?倘若他也像我,搖個串鈴子混混,正經(jīng)病,人家不要他治;些小病痛,也死不了人。即使他一年醫(yī)死一個,歷一萬年,還抵不上他一任曹州府害的人數(shù)呢!”

是啊,作者就是經(jīng)過一個“搖個串鈴”浪跡江湖,不入宦途,然關(guān)心國家和民族的命運,同情人民群眾所遭受的痛苦,是非分明,并且俠膽義腸,盡其所能,解救一些人民疾苦的老殘,來揭露過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。也反映出作者同情民生疾苦的比較提高的一面。

3、女孩兒的心事剖析得淋漓盡致。斗姥宮尼姑逸云的愛真是人世間的“至愛”,形象得無與倫比,真慚愧,還沒有聽說和經(jīng)歷過這樣的愛,也沒有想到或聽說過一個女孩兒在沒有家人和老尼姑的點撥下,思前想后,一條一條,頭頭是道,最終徹底“徹悟”——酒肉穿腸過,我佛心中留。讓人佩服得五體投地。

4、老殘的江湖太饞人。第一,跟著當(dāng)官的混吃混喝,不用掏自我腰包割肉心疼。要啥有啥,想干什么就干什么,有人拿錢,樂得自由享受又受人尊敬。第二,江湖里,鏢局、土匪互通有無,以求共生,一人有難,八方支援??墒墙镉新晱堈x的俠客,更有魚肉百姓的惡徒,走在江湖,圖的就是一個熱鬧,一個名聲。像金庸小說一樣。

5、結(jié)尾不太懂。作者用了兩個章節(jié)來敘述鬼魅,天堂地獄(主要是地獄),最終也沒回到陽間,不了了之(可能是書的問題?)。明白它是勸人向善的。但用了很多刑法,慘無鬼道,但我想,其作用會不會像壞人在電視中看到某些方法,在現(xiàn)實中對待無辜者一樣,正看反用了?

老殘游記讀書心得5

毋庸置疑,清官者,名垂千古、流芳百世,皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖,在中國人的心目中,始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者,遭人唾罵,遺臭萬年,皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜,在中國人的心目中,永遠是跪在岳飛墓前的(前些時候,看到網(wǎng)上傳言,秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了,此刻的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒)。

劉鶚的《老殘游記》中寫了二個清官,讀后,卻讓人別有一番滋味在心頭。

第一個“清官”是玉賢。該人是因為“辦強盜辦的好”而“補曹州府”(見第三回)。他辦強盜究竟辦得怎樣樣好呢?書中寫道:“不到一年竟有路不拾遺的景象?!?/p>

玉賢大人對于“止盜”采用的方法卻是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠,天天不得空”(見第五回),“未到一年,站籠站死兩千多人”(見第三回)。就曹州府這么一個小地方,一年不到的時間,就被玉賢拿住并站死的所謂強盜有兩千多人。這么一個地方哪里來的這么多強盜,全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人,只要不順?biāo)难郏桶阉谜净\站死;或者說話說的不得法,犯到他手里,也是一個死?!庇褓t雖然做到了“路不拾遺”,在上級眼中能干的,在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉,實則卻是一個不折不扣的酷吏,為了讓自我升官,竟然不顧百姓死活,不問青紅皂白,用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘在客店的墻上寫下一首詩,對此進行了無情的批判:“得失淪肌髓,因之急事功。冤埋城闕暗,血染頂珠紅。處處鵂鹠雨,山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊,太守是元戎?!?/p>

第二個“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢,玉賢是一心為升官,急于干出一番政績來,以博取上級歡心,所以以殘酷治民,是一個實足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官,以“清廉自命(見第

十六回)”。此人清廉確也真得清廉,然而,此人卻是剛愎自用,卻又昏庸無能之輩。對于剛弼這種所謂“清官”,白太尊有一段分析很是精辟,也很是一針見血:“清廉人是最令人佩服的,僅有一個脾氣不好,他總覺得天下都是小人,僅有他一個人是君子。這個念頭最害事的,把天下大事不知害了多少。”

對這些昏庸、殘暴之輩,老殘認為:“官愈大,害愈甚。守一府則一府傷,撫一省則一省傷,宰天下則天下死?。ㄒ姷诹兀痹谀菢拥哪甏?,能說出如此之話,實為不易,真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!

《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一,作者劉鶚學(xué)識淵博,在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就,所以,就小說資料而言,涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是,作者的文采也是相當(dāng)不錯,異常是對山東濟南一帶的風(fēng)情描述,讓人印象深刻,過目不忘,讀后收獲頗豐。當(dāng)然,劉鶚對于所謂“清官”的諷刺,悠悠以為,多少有些過了。清官畢竟是人人誦之,人人贊之??v觀中華民族上下五千年之淵源歷史,清官不是多了,而是少之又少,恰如當(dāng)代社會中的珍稀動物。劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂嵎恰扒骞佟币?,這些人充其量可是是沽名釣魚之輩而已。


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