祝福讀書心得800字
中國(guó)自古以來都是人情社會(huì)，然而在魯鎮(zhèn)卻全然體現(xiàn)不出;在魯鎮(zhèn)人( 包括祥林嫂的同路人) 看來，祥林嫂最大的罪過是她是一個(gè)“回頭人”，盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價(jià)。下面由小編來給大家分享祝福讀書心得，歡迎大家參閱。
祝福讀書心得1
幾千年來，封建社會(huì)就像是一條毒蛇，封建禮教就像一種解藥讓每人都不得不心甘情愿的臣服在它腳下。然而許多女性在封建禮教的控制下逐漸喪失了自我和對(duì)生活的追求。雖然她們?nèi)鄙賿昝摲饨ㄨ滂艚夥抛晕业挠職馀c力量，但在其靈魂深處她們還是渴望自由和希望能被別人平等對(duì)待。祥林嫂是當(dāng)時(shí)深受封建禮教的殘害的女性代表。
在看完《祝?！愤@篇文章后，很多人認(rèn)為祥林嫂是一個(gè)向命運(yùn)低頭的弱者，但我卻覺得她是具有自己的獨(dú)立思想和勇于與封建封建禮教抗?fàn)幍挠率俊?/p>
因丈夫去世，她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌，或者不想像畜生一樣被婆婆賣掉，自己也不想逆來順受，于是她千方百計(jì)地逃了出來了。倘若他沒有勇于與封建封建禮教抗?fàn)幍挠職?，她能逃出來?倘若他沒有自己的獨(dú)立思想，她或許會(huì)和那些迂腐的女人一樣為丈夫而殉情或者守寡。
在魯鎮(zhèn)她靠著自己的勤快的雙手得到了雇主的贊揚(yáng)，可是好景不長(zhǎng)，她就被婆婆抓回去背賣給了賀老六當(dāng)媳婦了，她有掙扎過，有尋死過，但是最后還是被賀老六用強(qiáng)力成婚了。“再婚”對(duì)我們來說沒什么，但是在當(dāng)時(shí)社會(huì)這是一件非常恥辱的事情，“餓死是小，失節(jié)是大”。
也許有人會(huì)問為什么祥林嫂最后服從呢?我覺得祥林嫂并不是服從，只是他找到了自己的幸福，有丈夫和兒子一家圓圓滿滿，和樂融融的日子正是她這輩子最大的心愿。這也恰巧說明她被賣時(shí)的抗?fàn)幉⒎莾H僅為了死守節(jié)烈，而是為了反抗任人擺布的命運(yùn)。老天似乎很喜歡和她看玩笑，兩年后，她的丈夫和兒子相繼去世，世界上最悲慘的是都被她遇上了，那里有壓迫那里就會(huì)有反抗，她并沒有因?yàn)檫@種.種的痛苦而被壓垮，她選擇堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
從傷心中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，從痛苦中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
因?yàn)槭且粋€(gè)“不潔”之人了，嫁了兩個(gè)男人，所以當(dāng)她再一次回到魯鎮(zhèn)后，人們對(duì)她的態(tài)度與以前截然相反，嘲弄、冷眼，以及病態(tài)的取樂摧殘著她，她的反抗便是“總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回，抗?fàn)帉?duì)自己不公的命運(yùn)。這些看似沉默的反抗，卻是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，所以她捐了贖罪的門檻后，希望人們不要在歧視和嫌棄她。
祥林嫂的一生都在與封建禮教斗爭(zhēng)，雖然最后她失敗了，慘死在魯鎮(zhèn)野外的雪地里，從而讓人更加清醒的認(rèn)識(shí)到封建禮教人吃人的罪惡本質(zhì)。祥林嫂的勇于與封建禮教抗?fàn)幍木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。然而生活在思想開明社會(huì)的我們是幸運(yùn)的，不用受封建禮教的束縛。
為人當(dāng)有“自由之思想，獨(dú)立之人格”。
祝福讀書心得2
每次讀魯迅的文章，我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖?，似乎閑著就無聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對(duì)她的厭惡程度勝過干不動(dòng)活的牲畜。沒有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當(dāng)故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下，人們沒有自由，而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說說魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó)，她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國(guó)的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó)，只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí)，有自我批評(píng)反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
祝福讀書心得3
祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。
一個(gè)是封建思想的影響，第二方面就是當(dāng)時(shí)社會(huì)上大多數(shù)人的冷酷與無情。這些才是造成祥林嫂悲劇的根本原因。魯四老爺?shù)膬礆堃约袄淇釤o情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。再有，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。對(duì)于封建禮教橫加給她的種.種迫害與摧殘，她進(jìn)行過不間斷的掙扎與抗?fàn)帲涸诒慌按?、被迫再嫁時(shí)，她掙扎她抗?fàn)帯?/p>
喪夫后逃到魯鎮(zhèn)做工;被婆婆出賣強(qiáng)嫁到賀家;后夫死于傷寒，兒子被狼叼去，自己被大伯趕出屋;重返魯鎮(zhèn)做工遭歧視，被看成是”傷風(fēng)敗俗“的女人。這四大波折使她遭受到一次又一次的打擊，從而使她一步一步走向絕境。在走向絕境的過程中，魯四老爺自然要負(fù)主要責(zé)任：他吩咐四嬸不讓祥林嫂沾碰祭祀用的器具，使祥林嫂的精神支柱完全摧毀。
逼她再嫁，將她賣進(jìn)深山里的婆婆，趕她出門的大伯，用地獄之類的迷信來恐嚇?biāo)牧鴭?，薦她又合伙搶她的衛(wèi)老婆子，還有鄙視她、嘲笑她、侮弄她的魯鎮(zhèn)一些人，所有這些人對(duì)祥林嫂的死都有不可推卸的責(zé)任：他們都使祥林嫂在精神上受到打擊，將她逼上了絕路。
另外以柳媽為代表的大眾的愚昧無知，對(duì)祥林嫂的毀滅起到了推波助瀾的作用。柳媽一個(gè)和祥林嫂同樣受魯四老爺欺壓的下層人民，不但沒有覺悟、沒有反抗，反而又成為了統(tǒng)治者手中的幫兇，再去愚弄他人。再看看柳媽為祥林嫂所開的”良方“——捐門檻。不但沒有拯救祥林嫂，反而直接毀滅了她。以”我“為代表的新知識(shí)青年的無力援助，是導(dǎo)致祥林嫂死亡的直接原因。
封建社會(huì)婦女地位低下，所謂的”餓死事小，失節(jié)事大“，”嫁雞隨雞，嫁狗隨狗“的貞節(jié)觀、婚戀觀像箍一樣禁錮著婦女的命運(yùn)。封建社會(huì)女子，夫在隨夫，夫亡隨子，可憐的祥林嫂最后竟然落的沒有了立錐之地?？梢哉f是這個(gè)社會(huì)制度把她推向生命的絕路。
使祥林嫂走上絕路的不是某一個(gè)人，而是那個(gè)社會(huì)制度。祥林嫂的悲劇不僅僅是個(gè)人的悲劇，也應(yīng)是封建制度的悲劇、社會(huì)的悲劇。魯迅通過祥林嫂這個(gè)典型形象的塑造，對(duì)封建社會(huì)發(fā)出了血淚的控訴。
祝福讀書心得4
話說祝福這篇作品寫的是一為農(nóng)村婦女——祥林嫂。
她一生艱辛坎坷，早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個(gè)小叔子，家中以打柴為生。
某年，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮(zhèn)，后來經(jīng)過衛(wèi)老婆子的介紹在魯四老爺?shù)募抑凶髋?。祥林嫂是一個(gè)寡婦，但模樣端莊，身體又強(qiáng)壯，試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)。
然而好景不長(zhǎng)。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮(zhèn)，并強(qiáng)行將她帶了回去。哪知道祥林嫂的婆婆竟然為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。年底就生下了兒子阿毛。一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。
誰知兩年后厄運(yùn)又一次降臨在祥林嫂的身上：先是丈夫死于風(fēng)寒，接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì)，祥林嫂又一次來到了魯鎮(zhèn)，重新在魯四老爺家做工。但是這一次祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。
這對(duì)祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來，祥林嫂聽信了柳媽迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來淪落到街頭，成了乞丐。某年的冬天，就在家家戶戶都忙著“祝?！钡臅r(shí)候，祥林嫂在窮苦中奪去了生命……
老實(shí)說概括祝福這篇還真不容易。下面我們開始品品：
中國(guó)自古以來都是人情社會(huì)，然而在魯鎮(zhèn)卻全然體現(xiàn)不出;在魯鎮(zhèn)人( 包括祥林嫂的同路人) 看來，祥林嫂最大的罪過是她是一個(gè)“回頭人”，盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價(jià)。如果說她第一次來魯鎮(zhèn)，大家還允許她“做穩(wěn)奴隸”的話，那么她第二次來魯鎮(zhèn)，她是“想做奴隸而不得了”。
她第二次到魯鎮(zhèn)后，魯鎮(zhèn)人先是“音調(diào)和先前不同”，“笑容總是冷冷的”，可是當(dāng)她的“狼吃阿毛”的故事傳開去，魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門的“老女人”也“特意尋來”，在陪出早巳“停在眼角上的眼淚”之后，“才滿足的去了”，但好景不長(zhǎng)，她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。
可是，“自從和柳媽談了天”后，魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味，這一次專在“她額上的傷疤”了。二次來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮(zhèn)人的口香糖，當(dāng)“狼吃阿毛”這一片被魯鎮(zhèn)人“咀嚼賞鑒了許多天”無味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上“額上的傷疤”這一片，重新“咀嚼”與“賞鑒” 。
描述魯迅筆下“魯鎮(zhèn)人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)。給它一個(gè)確切的名稱——“看戲心態(tài)”。
這種心態(tài)的實(shí)質(zhì)可以這樣理解： 看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些樂子，這一切的快樂都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。說白了他們想 尋求刺激，尋求樂子來充實(shí)，滿足自己?？蓯旱氖撬麄兊摹按碳ぁ纷印比际菢?gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。
瞧瞧，多么殘酷的魯鎮(zhèn)人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的“看戲心態(tài)”!
祝福讀書心得5
烏裙藍(lán)襖白頭繩，瘦削臉頰昔日紅。曾經(jīng)籠鳥今終飛，只因人變時(shí)不同。——題記
那是一個(gè)時(shí)代，那是一個(gè)人，而那樣一個(gè)時(shí)代，才有了那樣一個(gè)人。
祥林嫂， 一 個(gè)悲劇的化身。
她二十多歲喪夫守寡，逃出家去給人當(dāng)女工。她靠著自己身上的力氣看見了生活的曙光，可是她的婆婆，為了給自己小兒子娶親，將她從曙光的邊緣又拉進(jìn)了黑暗，把她嫁到了山里，不，應(yīng)該說是賣到了山里。從此，她失去了在她心中無比重要的東西——貞操。而她有一顆非常容易滿足的心，在命運(yùn)的強(qiáng)權(quán)面前，她屈服了，生了一個(gè)孩子，決心在山中生活下去?？墒牵\(yùn)卻又跟她開起了玩笑，讓她再次守寡的同時(shí)還讓她失去了自己唯一的兒子。無奈的她只好再回到魯鎮(zhèn)，她想在那個(gè)看見曙光的地方再次尋找希望?？墒?，守寡失貞，克夫克子，無論她捐多少門檻，付出多少努力，魯鎮(zhèn)都已經(jīng)不再接受她。最后，她 歷盡了 那個(gè)時(shí)代一個(gè)女人 所有的 苦痛 ，帶著 生活的窘迫與無奈，帶著 滿心的屈辱與傷害，離開了我們。
她的悲劇，帶給我們的并不是眼淚，而是壓抑，壓抑得讓人落不下淚來。她的悲劇，讓人只想打開窗戶，讓呼吸更順暢些。讀著她的悲劇，看著眼前的另一個(gè)世界，我們有時(shí)真得說不出來什么，或者說不知道該說些什么。
祥林嫂，一個(gè)時(shí)代悲劇的代表。
她嫁給一個(gè)小自己十歲的丈夫，逃家打工，然后守寡被婆婆逼著再嫁。這不是她個(gè)人的命運(yùn)，而是那個(gè)時(shí)代無數(shù)像她一樣的女人的命運(yùn)。她再婚當(dāng)晚掙扎不成，便隨遇而安，相夫教子。這不是她個(gè)人的選擇，而是那個(gè)時(shí)代無數(shù)像她一樣的女人的選擇。她克二夫一子，被人冷眼旁觀，冷言冷語相待，也有陪著她流淚的女人，而那些女人，只是想看見比自己更不幸的女人，來尋求一下心理上的安慰。這不是她個(gè)人的遭遇，而是那個(gè)時(shí)代無數(shù)像她一樣的女人的遭遇。她最終帶著活著的人鄙夷的眼神和唾罵的聲音離我們而去，去的是那樣默默無聞，之后又很快被人忘記，連漸漸都談不上。這不是她個(gè)人的結(jié)局，而是那個(gè)時(shí)代無數(shù)像她一樣的女人的結(jié)局。
自古英雄出亂世，而那樣一個(gè)時(shí)代，在風(fēng)云人物輩出的同時(shí)，更多的是一個(gè)又一個(gè)悲劇。祥林嫂這樣一個(gè)女人，也許只是把生活在那個(gè)時(shí)代的女人的生活小小的合并了一下，但是毫無疑問，她是那個(gè)時(shí)代大部分女人的代表，卑微的地位，束縛的“道德”，易安知足的心態(tài)，悲慘無奈的命運(yùn)。這種地位，這種束縛，這種心態(tài)，這種命運(yùn)，不是一兩個(gè)“衛(wèi)老婆子”、“嚴(yán)厲的婆婆”、“魯四老爺”造成的，而是無數(shù)個(gè)像以這些人為代表的大眾組成的時(shí)代造成的，而這最后造成的，就是一個(gè)又一個(gè)時(shí)代悲劇。
祥林嫂，是一個(gè)時(shí)代悲劇的代表，更是一個(gè)悲劇時(shí)代的犧牲品。
那樣一個(gè)時(shí)代，文明虛偽的外表，阿諛奉承的言語，冷漠鄙夷的眼神;那樣一個(gè)時(shí)代，陳舊繁多的規(guī)矩，不可理喻的道德，紛亂不安的社會(huì)。不得不說，形形色色的人創(chuàng)造了一個(gè)悲劇的時(shí)代，而這個(gè)悲劇時(shí)代中發(fā)生的形形色色的事，又創(chuàng)造了無數(shù)的悲劇，如此循環(huán)往復(fù)，直到有一天，有人站出來，下定決心并傾盡全力去顛覆這個(gè)悲劇時(shí)代。
悲劇，時(shí)代悲劇，悲劇時(shí)代，值得慶幸，過去的都已經(jīng)成為了過去?，F(xiàn)在的時(shí)代創(chuàng)造了現(xiàn)在的人，而每個(gè)時(shí)代都會(huì)有悲劇發(fā)生，我只是希望這個(gè)時(shí)代的悲劇會(huì)少一點(diǎn)，如果有一天要我去做那個(gè)站出來人，我想我會(huì)的，而且那時(shí)應(yīng)該還會(huì)有許多與我同行的人。
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