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魯迅故鄉(xiāng)的讀書心得

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《故鄉(xiāng)》這篇小說中,給我印像最深的是人物的描寫。閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變,使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人,要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。下面由小編來給大家分享,歡迎大家參閱。

故鄉(xiāng)讀書心得1

前幾天,我讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這本書,里面的內容讓我深深地感受到魯迅先生對家鄉(xiāng)的眷戀之情。

魯迅在這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng),一個是過去的故鄉(xiāng),一個是現在的故鄉(xiāng)。

過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界,那里有迅哥先生童年美好的回憶。

那里有深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。

有天真可愛的少年閏土,他有一副紫色的圓臉,脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈,還有海邊那五彩貝殼,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍背那是一個令人向往的五彩世界的。

然而現在的故鄉(xiāng)已經變得衰敗、凄涼而且是毫無生氣和活力的,而以前充滿活力的閏土也變得麻木。

他辛苦麻木的生活著,而且變成講道德、守規(guī)矩的人。

通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的故鄉(xiāng)是一個美好的世界,這個世界實際是少年迅哥兒美好心靈的反映,是少年的他與少年閏土和諧心靈關系的產物。

然而成年后的閏土在見到魯迅先生后,對魯迅的態(tài)度轉變得很大,他的那句老爺更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密,使他們之間變得陌生,將他們以前親密的關系活生生的撕裂了。

因為在那個年代,人與人之間那種不平等的關系,那個現實的故鄉(xiāng)是一個精神分離,喪失生命活力,喪失人與人之間溫暖情感的世界。

他們遵循一種傳統(tǒng)的道德,它壓抑人的生命力的,使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,精神變得麻木了,也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。

讀完本書后,我很為他們逝去的友誼感到惋惜,同時也很慶幸,我們生活在新社會里,我們有最好的朋友,也不用身份地位與金錢來衡量友誼,人與人之間擁有著真摯的情感。

故鄉(xiāng)讀書心得2

我獨坐沙灘上,仰望蒼穹。廣袤的夜空如一掛藍色的絲絨帷幕,襯托著月的皎潔,星的閃爍。今夜的月比平時分外得圓,如一輪銀盤嵌在天幕之上。久違了,這月明、月圓之夜,多似魯迅筆下描寫的景象:“二十年前,深藍的天空,金黃的圓月,海邊的沙地,碧綠的西瓜,美麗,靜謐。”

我不知何人初見月,亦不知這月何年初照人。千百年來,月一直是美好的象征。詩仙太白曾舉杯邀明月,文豪東坡也曾把酒問青天。億萬年來,萬古的風塵湮沒不了她的圣潔,千秋的輪回改變不了她的模樣。在華夏兒女心中,月就是團圓,就是安寧,就是祥和。

一百年來,侵略者的炮聲震碎了月的圓滿,玷污了月的圣潔。圓明園沖天的烈火,石頭城下的一紙條約,盧溝橋畔的一聲槍響,奪去了我們仰望明月的家園,也使我們清醒,深深領略到故鄉(xiāng)的美好!明月千里,照著凄厲的海嘯;漫卷的臺風,卷著異國侵略者的鐵蹄!月如無恨月常圓,月怎么能不恨呢?在這猛烈的炮聲中!月怎么能不恨呢?在這連綿的戰(zhàn)火中!月怎么能不恨呢?當她眼睜睜地看著兒女從母親懷中被擄走,從此咫尺卻似天涯!故鄉(xiāng)的月啊,心痛得失去了皎潔的容顏,從此,再不見月明之夜。

母親企盼的目光燃燒了幾個世紀,終于盼到了春暖花開的季節(jié)。百年的夢就要圓了,縱觀千年的月將要更亮了。離別多年的母子重逢在故鄉(xiāng)的明月下,感嘆著“月是故鄉(xiāng)明”!

離別的三個兒女已有兩個投入了母親的懷抱,可是他們的兄弟卻仍在外漂泊。是你與母親分別得太久忘了回家的路,還是被異鄉(xiāng)的燈紅酒綠所迷惑,忘記了故鄉(xiāng)那皎潔的明月?你可知道,血脈相連的母親心里記掛著你,手足情深的弟兄們呼喚著你,故鄉(xiāng)的明月等待著你啊!月圓了又缺,缺了又圓,默默守候著最后一個兒女歸來的訊息!

故鄉(xiāng)讀書心得3

在今年暑假,我讀了一本名家著作精選集——《故鄉(xiāng)》。它主要由兩部分組成,第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶,作者用純樸的語句、不多的筆墨深刻的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說,其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》,更有婦孺皆知的《孔乙己》。

我花了約一個星期時間來閱讀這本書,讀完以后,最大的收獲便是學到了寫文章要寫得真實,要寫得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒有什么優(yōu)美的修飾,華麗的詞藻,但也讓人讀起來有一種名家的味道,而且能夠讓人以一種欣賞的態(tài)度來細細品味這文章。

每一個有上進心的人無一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采,所以我們必須要寫出真情實感。光說不練是沒有用的,需要時間來證明,需要行動來實現。書的封面上說:“這觸動靈魂的優(yōu)美文字,源自文學大師的心靈深處,在歲月的長河里,如寶石般熠熠生輝,陪伴著我們一路遠行。”所以,要想寫觸動人心靈深處的文章,不是用萬般華而不實的美麗詞藻或修飾得不成樣子的句子,而是要出自內心深處的“寶石般”的文字。

另外一個令我十分佩服魯迅先生的一點是,他寫得大部分的文字帶有一種批判的味道,而且柔中帶鋼。看似是一篇普普通通的文章,倘若給被諷刺者看,他們便會覺得毛骨悚然、不寒而栗;而與魯迅“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的人看了便會情不自禁地拍手叫好。這也是他為什么會成為一個優(yōu)秀的、用筆桿子與敵人奮斗一生的革命作家的原因。同樣,現在社會也正需要這樣的一股力量,以一支支鋼筆,結合一篇篇言辭犀利的文章向官場上的惡勢力予重重一擊。

魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的原因,是因為他源自內心的語言和革命無形的批判,而我們想要在人生的道路上不懼怕寫作,就同樣需要這樣的法寶。

故鄉(xiāng)讀書心得4

前幾天,我讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這本書,里面的內容讓我深深地感受到魯迅先生對家鄉(xiāng)的眷戀之情。

魯迅在這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng),一個是過去的故鄉(xiāng),一個是現在的故鄉(xiāng)。過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界,那里有迅哥先生童年美好的回憶。那里有“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜?!庇刑煺婵蓯鄣纳倌觊c土,他有一副“紫色”的圓臉,脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈,還有海邊那“五彩貝殼,“紅的綠的”都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……”那是一個令人向往的五彩世界的。

然而現在的故鄉(xiāng)已經變得衰敗、凄涼而且是毫無生氣和活力的,而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著,而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界,這個世界實際是少年迅哥兒美好心靈的反映,是少年的他與少年閏土和諧心靈關系的產物。

然而成年后的閏土在見到魯迅先生后,對魯迅的態(tài)度轉變得很大,他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密,使他們之間變得陌生,將他們以前親密的關系活生生的撕裂了。因為在那個年代,人與人之間那種不平等的關系,那個“現實的故鄉(xiāng)”是一個精神分離,喪失生命活力,喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德,它壓抑人的生命力的,使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,精神變得麻木了,也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。

讀完本書后,我很為他們逝去的友誼感到惋惜,同時也很慶幸,我們生活在新社會里,我們有最好的朋友,也不用身份地位與金錢來衡量友誼,人與人之間擁有著真摯的情感。

故鄉(xiāng)讀書心得5

故鄉(xiāng),多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題:如果在你長大離開家鄉(xiāng),20年后再回到家鄉(xiāng)的時候,會是怎么一番情景呢?當你遇到兒時伙伴,他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這,他,就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村,淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼,特別是他兒時的伙伴與仆人:閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候,一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。

閏土雖然身為仆人,雖然沒有魯迅家里有錢,雖然沒有魯迅的這種高等待遇,但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西,那就是自由。他會用胡叉捉猹,還會用斗笠和樹枝抓麻雀,他還見過跳魚兒……

可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時,看到的卻是另一個場景:啊,那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍,可他先前的紫色圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍已經都腫的通紅,一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅,馬上就跪著說:“老爺!”這樣大的反差,讓我不禁打了個寒戰(zhàn)??梢?,在當時的時代,人們的生活不是越變越好,而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和ZF的無能下,人民群眾過著悲慘的生活,人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系,那就是主仆關系,否則,閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。

文章最后一段中的一句話讓我深思:“我想希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現在我們沐浴在新時代黨的陽光下,人民群眾只有社會分工的不同,沒有社會階層的高低,人人都是平等的,與那時候相比,現在真是天堂中的天堂啊!

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