寫一篇讀書心得高中范文精選5篇1200字
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切——愛因斯坦。下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。
寫一篇讀書心得1
很早就已經(jīng)把它擺到我的書架上了，也很早就把它讀完了。但書的內(nèi)容相當深奧，讀一遍是不足以理解其內(nèi)涵，這才又讀了一遍。就幾個問題隨便侃幾句。
易先生在講孔子學(xué)而優(yōu)則仕的時候(P17)，引用了論語中的一句：期月而已可也，三年有成。然后解釋為：一年初見成效，三年大獲成功。印象中我學(xué)古漢語時，這個“期(ji1)”當“滿”講，也就是說“期月”是滿一個月的意思。換個角度思考，“期年”是什么意思，是滿一年，還是十二年?顯然是易教授錯了。
《論語·里仁》里有這樣一句話：貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。這句讀起來是有點問題，聯(lián)系上句感覺應(yīng)該是“不以其道去之”為好(P18)。易教授也不管這些許問題，就自顧的揣測起來了。我翻過朱熹的《四書集注》是這樣解釋的，謂不當?shù)枚弥?。我仍然不解，富貴可以得，難道貧賤也要得?惑矣。
在君子固窮這篇里看到一句話，說得太實在了：君子于其所不知，蓋闕如也(《論語·子路》P19)。意思是說君子對自己不懂的事情是應(yīng)該保持沉默的，不能信口開河。幾千年前的孔子就已經(jīng)有如此思想怎能不讓人敬佩，這是實事求是的根源。知之為知之，不知可以google知，為什么要忽悠?想想你身邊，這樣的人還不在少數(shù)。其實他不知道，純粹在那瞎咧咧;當時你也可能上當，但終有一天會明白這才是“小人”的嘴臉。
愚不可及只是一俗語，絕不是成語，可見教授也不過如此(P20)。原意是指衛(wèi)國大夫?qū)幬渥釉诖е靼籽b糊涂的時候我們(指孔子)比不上，到后來意思就變味了，有趣。
易教授認為“不患寡而患不均，不患貧而患不安”這句話中的貧與寡錯位了，并做出了解釋(P24)。我認為寡指少，指的是財產(chǎn)少而不是人口稀少，才會擔心分配不均衡;貧當然是貧窮了，貧窮才會滋生盜匪，比如索馬里海盜，才會擔心政局不穩(wěn)定。據(jù)此看兩字并未錯位，只是解釋的方法不同而已。
講儒墨之爭時提到了墨子與巫馬子(孔子的疑似弟子)的兩場辯論(P52、70)，整個的思辯相當精彩。乃至本書的作者也沿用了這一方式，所以這本書很深奧、很難讀。往往是字讀完了，但思維沒跟上。我推崇老莊，所以對他們的著作多少了解一些，而對《墨子》卻從未讀過。有機會真該讀一下，看看巫馬子到底還說了些什么，讓墨子駁得體無完膚。
講到墨子的邏輯時(P72)，易教授用人文的方法推翻了墨子“兼則愛，別則恨”的論斷，這種方法讓我理解起來稍有困難。我想到了一個數(shù)學(xué)邏輯的方法，就是充分與必要條件。在《兼愛下》里墨子論證了“恨則別，愛則兼”，是相當有道理，但如此便說反之亦然就有問題了。恨(愛)是別(兼)的充分而非必要，所以倒推是不成立的!也就說“別則恨，兼則愛”這個命題不成立。
曾子曰：出乎爾者，反乎爾者也(P79)?！俺鰻柗礌枴边@個成語應(yīng)該就是從這來的。原意是你怎么對待別人，別人就怎么對待你。而今這個成語多比喻反復(fù)無常，言行前后矛盾。意思是說出口的是你，不算數(shù)的也是你，總之意思變味了。又學(xué)了一個詞兒。
五服這玩意，中國人都知道，又未必都清楚;其實它是一種禮，一種喪葬制度(P208)。這些東西我們至今仍能看到，比如葬禮上的黑箍兒與白箍兒。這實際上就是要“別內(nèi)外，定親疏”，不僅如此還要“分長幼，等貴賤”?？戳诉@些之后，才理解了古代官員的丁憂等等。
宗法制規(guī)定只有嫡長子才能繼承父家長的血統(tǒng)、爵位和財產(chǎn)，故嫡長子就是君之子，簡稱“君子”。而旁支庶出的次子、庶子就是小宗之人，簡稱“小人”。所以這兩個詞的本義也就是身份意義和等級意義，即君子是貴族，小人是平民。而后逐漸演變成道德意義，也就是“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”(P240)。
商容三問老子(P255)，我倒是第一次聽說。問經(jīng)過故鄉(xiāng)要下車，是不能忘本;問經(jīng)過大樹要趨行，是應(yīng)該敬老;問舌在齒盡，是講剛亡弱存。明此三問，天下事盡矣。通觀《老子》一書都是在講柔能克剛，弱能勝強。說白一點就是要裝——裝孫子，于是韜光養(yǎng)晦四個字很有深意。
看到這句“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”，我想到另外一句：寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，慢隨天外云卷云舒。這些就是我讀本書的一些感想，總之諸子的思想很豐富，需要我們慢慢體會回味。
寫一篇讀書心得2
2014年7月上中旬上演的由鄧超、董潔主演的電視劇《相愛十年》，講述了三個大學(xué)畢業(yè)生闖深圳的故事。時間跨度10年左右，大概在1992年到2002年期間，正直改革開放，神州大地欣欣向榮的時候。肖然(鄧超演)，和韓靈(董潔演)，是大學(xué)同學(xué)，也是一對情侶，畢業(yè)后剛到深圳，住的是硬板床，干的是零時工。后來肖然一次偶然的機會，在一家香皂公司面臨倒閉的時候，自創(chuàng)品牌浴雪清，結(jié)合中草藥概念，通過批發(fā)市場找客戶，將毛巾和香皂捆綁銷售，拿下第一筆大訂單，從而將面臨關(guān)門的工廠起死回生。后來，為保護自己的知識產(chǎn)權(quán)，通過同學(xué)陳啟明(王大治演)的岳父公司，申請了注冊商標，將浴雪清據(jù)為己有，從而繼續(xù)做強做大。
同學(xué)之一陳啟明，一直在深圳沒有正當職業(yè)，經(jīng)常做夢炒股發(fā)財，卻接連虧損。后來幸虧遇到當?shù)赝梁篮眯娜艘彩抢瞎擅窈髞沓蔀槔险扇说臒嵝南嘀胚^上了有老婆孩子的正常人的日子。但由于老婆天生口齒不清，夫妻生活一直如意，也被老婆的三個哥哥罵是窩囊廢。新虧老婆還是很愛他的，因此每次都能化險為夷，平安度日。后來岳父家因為涉嫌非法集資，三哥哥失蹤，唯有女婿陪伴老丈人艱難度日，也才獲得了老丈人的認可。
同學(xué)之二劉元，一直在公司上班。最長的一家是日本公司。從小職員升任部門經(jīng)理，將日本的企業(yè)文化描述的淋漓盡致。老板猥瑣女下屬，偷稅漏稅，同事間的互不信任，互相拆臺，皆有提及。最后被新來的日本部長陷害而被開除。由于為人自尊心強，雖然重新找到大唐經(jīng)理的職位，但由于做強做大同學(xué)肖然的多次相助，最后還是回歸肖然投資的夜總會。
作為最成功的肖然，不到十年間，創(chuàng)下了上億資產(chǎn)，離不開貴人前同事老周的指點和幫助和自己招聘的大學(xué)生陸可兒的銷售管理。自從事業(yè)做大后，各種誘惑也隨之而來，同事家庭也亮起紅燈，妻子韓靈的被冷落，進而提出離婚，對成功后的肖然是莫大的打擊。后來，韓靈回鄉(xiāng)下當了一名支教老師，肖然去探視，但終究不是兩路人。最終，肖然在一次車禍中喪生。韓靈在墓碑前說，自己心底還是深愛著肖然的，畢竟她們一起走過了風(fēng)風(fēng)雨雨的十年。韓靈不能同享福，有一個重要的原因可能是她由于早年因為人流手術(shù)而導(dǎo)致后來的不孕癥，因此覺得愧對肖然，還是分開的好，其實心底還是深愛著對方，但命運有時就是捉弄人。
片中肖然對愛情的執(zhí)著，對感情和親情的珍惜，在當今燈紅酒綠的商海中難得一見，也透露出人成功后對昨天平淡和貧窮的珍愛，也正是當年的平淡和貧窮才成就了今日的豐功偉績。十年，在人生的旅途中或許不算什么，但從片中的故事情節(jié)中可以管窺任何人的成功都是來之不易的，成功后更要懂得昨天的不容易，進而成為一個勝不驕，敗不餒的完整的人，高尚的人。
這部片子是一部勵志創(chuàng)業(yè)史。對于成長和奮斗在大城市的外鄉(xiāng)人，有著很好的參考和借鑒意義。每個人的人生都經(jīng)歷過坎坷，每個人的人生都經(jīng)歷過成功和失敗。對于奮斗著的我們，在人生旅途中如何保持一個好的心態(tài)，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，時刻保持一顆平常心，有自己的事業(yè)，有相互攙扶的愛人，人生不易，珍惜今天，相信大家都能走到成功的頂點。
寫一篇讀書心得3
出生在書香門第，家中最多的，便是書。關(guān)于文學(xué)方面的書籍，幾乎都被我瀏覽過，卻總是向往著那個有圣神感地書柜，那些書，都是舅舅的，舅舅是科學(xué)老師，當然，里面所擺設(shè)的，都關(guān)于科學(xué)。終于進入了初中，也便終于打開了讓我神往已久的書柜，與《物理世界奇遇記》有了彩虹般的邂逅。
書的前言部分說：雖然這些故事本來是為物理學(xué)的門外漢編撰的，但是，作者伽莫夫?qū)ΜF(xiàn)代物理學(xué)的精辟介紹卻具有持久不衰的普遍魅力。那時，我剛跨科學(xué)的大門，對其中的一切都如此好奇，科學(xué)的世界是神秘的，那條蜿蜒曲折的小路待我去細細探尋……
這本書是從科學(xué)的角度上有幾分異想天開的短片小說，圍繞著主人公一個對現(xiàn)代科學(xué)感興趣的銀行小職員C。G。H。湯普金斯先生通過聆聽科學(xué)講座和夢游物理奇境，初步了解了相對論和量子論的內(nèi)容。以他發(fā)生的一系列故事為線索，向我們介紹了那個神秘的科學(xué)的世界。
書中，將極其微觀的世界通過形象的比喻，將抽象的概念變得有畫面感，讓我們領(lǐng)略了空間曲折和膨脹宇宙的概念。
記得最深的，就是：快樂的電子部族。文中將正在舞蹈的人們當做一個整體，相當于一個原子，把孤零零的人當做一個電子，若一個電子想要不孤獨，便要跳出自己所在的原子，到別的原子中去尋找伴侶，組成一個新分子。這就是不穩(wěn)定的化學(xué)元素與別的元素發(fā)生化學(xué)反應(yīng)時的過程生動形象地再現(xiàn)。在原子內(nèi)部還有原子核，原子核是原子的心臟，雖然很小，但也占了原子總質(zhì)量的99。97%……對于原子，我們的科學(xué)書上也有所介紹，我便與它們在科學(xué)書上相遇。我不斷地將《物理世界奇遇記》中的細節(jié)與書中的內(nèi)容相結(jié)合，書中文字如此地活潑生動，但又不失準確性，讓我對課本中的內(nèi)容，老師的講解有了更深的理解。而我，也已近深深地愛上了科學(xué)這門學(xué)科。
科學(xué)是世界是神秘的，而又是不神秘的，科學(xué)就是在我們身邊。用《物理世界奇遇記》中的把微觀化為宏觀的思想來認知世界的種.種現(xiàn)象，便可以把科學(xué)用生活中的種.種現(xiàn)象來思考，比如最近讓我最癡迷的電與磁，同名磁極相互排斥，異名磁極相互吸引，就可以用“同性相斥，異性相吸”來作判斷。我們用肉眼看不到水蒸氣，但我們可以通過水蒸氣遇冷液化的小水珠來清晰地觀察到。地磁場看不見摸不著，但通過指南針，我們還是可以借助它來認路……
科學(xué)本身的發(fā)展史，就是一個不斷糾正錯誤的過程。從地心說，到日心說，在到太陽系只是銀河系中的一部分，人類對宇宙的認識在不斷地進步。從說分子是最小的微粒，到原子才是化學(xué)變化中的最小微粒，到現(xiàn)在所認知的一個質(zhì)子由三個夸克組成，人們對微觀世界的理解更進了一步。
科學(xué)探索的真理，誕生在一百個問號之后。謝皮羅教授在洗澡時發(fā)現(xiàn)水的漩渦總是朝一個方向旋轉(zhuǎn)，便追根求源，終于發(fā)現(xiàn)在北半球，水的漩渦總是逆時針方向旋轉(zhuǎn)，然在南半球，水的漩渦就朝南半球轉(zhuǎn)。波爾在一次偶然中發(fā)現(xiàn)滴上鹽酸的花遇水變紅，由此發(fā)明了紫色石蕊試液。科學(xué)離我們并不用遙遠，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)都是通過刨根問底的探索，而科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成功是給那些有準備的人的。
從現(xiàn)在起，讓我們愛上科學(xué)，讓我們出發(fā)，讓我們奔跑在科學(xué)的原野上，讓科學(xué)伴我們前行的腳步!
寫一篇讀書心得4
這一年多來的經(jīng)歷讓我對有關(guān)愛情的故事充滿了質(zhì)疑，更是對那些狗血的劇情反感至極，《相愛十年》廣告打得火熱，而我卻一點想看的念頭都沒有，特別是經(jīng)過電視劇版及電影版《奮斗》、《北京愛情故事》，《致青春》……我越來越討厭這些無聊的導(dǎo)演，只是因為想起曾經(jīng)看到一半就沒有耐心看下去的《天堂向左，深圳往右》引起了我的興趣……
《天堂向左，深圳往右》劇情沒有像《草樣年華》那樣給你一個詼諧的開場，看似其樂融融的92年的新春晚會，更多的其實表現(xiàn)了肖然那個窮學(xué)生的謙卑，那時候的他默默地愛著韓靈，韓靈和每一個觀眾都會記得那一幕，肖然在人群當中看著韓靈和劉元跳舞的那種自卑的眼神和最后他事業(yè)有成之后那副妄自尊大的形象形成了強烈的反差，也可以從另一個側(cè)面看出：他那時候傻傻的滿足的樣子和最后奢侈的名牌掩蓋下的空虛也形成了鮮明的對比。
《相愛十年》可以說是一部愛情故事，也可以說是一部青春勵志片，三個大學(xué)同學(xué)在深圳艱苦創(chuàng)業(yè)，不僅有《奮斗》的影子，更有《中國合伙人》的感覺，肖然，孤兒，一個學(xué)校里出了名的窮學(xué)生，也因為這樣的生長環(huán)境，造就了他極強的自尊心，生性好強敏感，生活上堅強獨立，因為這樣的經(jīng)歷鑄就了他輝煌的一生，同時也因為這樣的經(jīng)歷鑄成了最后的悲劇，而劉元和陳啟明在學(xué)生時代就是典型的富家子弟花花公子，雖然講訴九十年代的大學(xué)生活，但他兩的生活和我們這一代人沒有什么代溝，劉元的人生可以說是從他失去韓靈開始改變的，而陳啟明可以說是從得罪了糧食局領(lǐng)導(dǎo)開始改變的。
肖然的成功可以說是從韓靈開始的，依然記得他在校園草坪上對韓靈說：我要掙很多很多的錢，我要讓你過上好日子，我要讓你幸福。他確實做到了，他從窮學(xué)生到販賣盜版碟，再從跑業(yè)務(wù)到做采購再到億萬富翁，可以說韓靈就是他一直以來的動力，但是最后韓靈幸福嗎?而相反劉元的失敗也是從韓靈開始的，他從一個花花公子在輾轉(zhuǎn)到深圳淪落成清潔工再到總經(jīng)理，最后又一無所有皈依佛門，這期間的一切都是因為韓靈離開了他。而陳啟明這個總是讓人咬牙切齒的窩囊廢的人生總是那么順其自然又不乏傳奇色彩，他本可以在糧食局安穩(wěn)過一輩子就因為他的幼稚最后跑到深圳，到了深圳買股票輸?shù)浇^路，又突然嫁入豪門，后來又是幾經(jīng)波折，陳啟明說過他老丈人就是他人生中的貴人，其實他的貴人是一直包容他，一直默默愛著他的黃蕓蕓。而肖然成功背后的貴人也不是韓靈，而是老周這個一直輔佐肖然的千里馬。劉元的貴人不是韓靈更不是那個日本變態(tài)狂，而是讓他改變?nèi)松^，讓他放下一切遁入空門的程露。
韓靈：我就想要我們在一起，聽你跟我說：“我愛你”
肖然：你要是不煩的話，我可以和你說一輩子。
從始至終肖然一直在說的一句話就是：靈兒，我現(xiàn)在做的一切都是為了讓你過上好日子。其實他每說這句話一遍我就期待著韓靈和《激情與迷茫》里的夏琳一樣回答：你不是為了我，而是為了滿足你自己。但是韓靈沒有這么說，她總是說你愛我就夠了，本來整部電視劇韓靈的臺詞也不多，董潔扮演的依然還是當年《金粉世家》里的冷清秋的感覺，但是她的幾句話總是讓我們難以忘懷1，今天我沒有答應(yīng)那個男生的獻殷勤，但是下次我有可能會答應(yīng)，因為曾經(jīng)也有個男生那樣騎著自行車給我獻過殷勤;2，肖然，我們分手吧;3，我最恨的就是你的錢。
韓靈，她的性格多半是因為她是單親家庭形成的，她如此的愛著肖然也有一半是因為她從小缺少父愛的原因。說實話我不喜歡韓靈這樣的女人，但是我欣賞她更佩服她對肖然的從一而終，當年肖然一無所有住在一個十幾平米連衛(wèi)生間都沒有的出租房里，日子再窮她也很滿足，無怨無悔的跟著肖然，十年，她只提過兩次分手，一次是當她知道自己不能再生育的時候，一次是知道魏媛懷了肖然的孩子以后。肖然在死之前說的一句話就是：我這輩子做過好事，也做過壞事，但是從來沒有對不起誰，除了你韓靈。沒錯，肖然死不該瞑目，因為他欠韓靈欠的太多了。
這個世界其實根本就沒有什么公不公平，愛情也是，有人默默付出一輩子未必能得到幸福(韓靈)，有人荒.唐一生但能夠收獲美滿的婚姻(陳啟明)。肖然死了，讓這個故事成為了一場悲劇，但我很感謝作者這樣寫，因為肖然必須死，他的死才讓這部小說不落俗套，與其說肖然的死給他們的愛情留下了遺憾，不如說他的死讓這十年的愛情沒有任何遺憾，終于永遠的在一起了。
我們總是在現(xiàn)實不盡人意的時候說如果當初怎么怎么樣，現(xiàn)在或許就……沒錯，人生原本是有無數(shù)種可能，如果當初他們沒有來深圳，如果他們選擇了穩(wěn)定的工作……但是如果世上真的有如果你能確定就過得肯定比現(xiàn)在好嗎?人生沒有如果，只有結(jié)果，我們也該慶幸這一點，這樣上天就只有玩弄我們一次的機會。
我們身邊的很多愛情都輸給了現(xiàn)實，在我們看到肖然和韓靈在那么艱苦的條件下依然在一起的時候，我們苦惱甚至責怪自己在現(xiàn)實面前的懦弱，讓當初的愛情輸給了現(xiàn)實。但是當肖然終于過上自己想要的生活卻和韓靈分手了的時候，我們茫然了，我們開始懷疑，到底什么是愛情?到底什么樣的愛情才會生死相依、不離不棄呢?我覺得，其實愛情沒有那么復(fù)雜，你愛我，我愛你，我們都想和彼此在一起就能廝守到老!這就是愛情，我們的人生沒有像韓劇那樣到最后總是某人會得絕癥，也不會像泰劇那樣總是充滿復(fù)雜的血緣關(guān)系，我們的生活很簡單，就看自己想不想。
沒錯，肖然和韓靈散了，就是因為肖然變了，包括我在內(nèi)的很多人都在罵他，罵他見異思遷，罵他冷血，但是有誰敢承諾在這個物欲橫流的時代，當你擁有了足夠的錢權(quán)之后依然不忘初心、從一而終呢?人生總是充滿了變數(shù)，誰也不知道下一秒會發(fā)生什么，不到最后誰也無法定義自己的人生。吃一塹，長一智，我們總是在每次失敗之后罵自己當初的幼稚，去反思去道歉，去祈求得到所有人的原諒，但是又有幾個人會像韓靈那樣愿意給你重新來過的機會呢?就算你得到全世界的原諒了，你能原諒你自己嗎?又或許，你連重新開始的機會都沒有了……
天堂向左，深圳往右，而我卻在中間，執(zhí)此冰冷之手，讓我們孤立無援……
人就是這么賤，總是不滿足于當下?lián)碛械?，總是想要去得到更多更好的，總是在自己給自己制造煩惱，直到發(fā)現(xiàn)越來越?jīng)]有以前過得好的時候又后悔莫及，又去懺悔、去贖罪……我很羨慕肖然事業(yè)的成功，也羨慕陳啟明這樣僥幸的人生，但我更欣賞劉元這個因為失去韓靈而充滿仇恨的心經(jīng)歷了人生大起大落之后，能夠放下一切真正皈依佛門。人生如戲，戲如人生，看淡了其實自然就心安了……
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“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜!”日復(fù)一日，歷史的車輪滾滾向前，中華民族文明的源流如滔滔江水，亙流不斷。而春秋戰(zhàn)國，既是中華文明的上游之源，也是最為濃墨重彩的一頁。在這個時期，社會結(jié)構(gòu)急遽變化，社會矛盾異常尖銳，促使人們更多地轉(zhuǎn)向?qū)μ煜屡d亡的思考。在對人、事及社會的廣泛探討中，人們不再崇信“天道”，進而在如何統(tǒng)一天下、治理國家、教化民眾等方面形成了各種不同的學(xué)派。這些學(xué)派的創(chuàng)立者和代表人物被合稱為“諸子”，“百家”則指這些學(xué)派。各學(xué)派的人物針對一些社會問題四處游說，推行自己的政治主張或著書立說。人們的思想空前活躍，在中國文化史上形成了一個百家爭鳴的空前繁榮的局面。
當我翻開易中天先生的著作《先秦諸子 百家爭鳴》，孔丘、墨翟、孟軻、莊周、荀況和韓非子等思想家攜儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽家、縱橫家等學(xué)說紛至沓來。三百多年間，他們用智慧碰撞的火花照亮我們這個民族前行的荒徑;以人文關(guān)懷作為最終的思想訴求，閃爍著耀眼的理性光芒。他們留下了建設(shè)家園的美好理想，應(yīng)對變革的思想資源，凝聚民心的價值體系，指導(dǎo)人生的智慧結(jié)晶，讓我們受益至今。
細看對我們影響最大的儒、墨、道、法四家，不管他們的爭論有多么大的分歧，思想見地有多么深的矛盾，但他們所關(guān)注核心卻始終只有兩個，即如何治國、如何做人。易中天先生以儒道之爭、儒墨之爭、儒法之爭作為講述線索，通過各家思想的相互比較使各家的思想脈絡(luò)更加清晰，也從另一個側(cè)面厘清中華思想文明是一個兼容包蓄、百川歸海式的整體。其中，儒家提倡的核心思想是仁、義、禮;墨家——提倡人與人之間無差別的“兼愛”;道家認為“道”是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運動的法則;法家的核心思想是以法治引領(lǐng)社會。然而立足于服務(wù)封建社會的統(tǒng)治者和勞動人民，他們的思想也存在一些局限性：儒家主張的仁愛是有等級的，當?shù)阶畹偷燃壍臅r候，就沒有多少了;墨家只為人民群眾爭取生存和經(jīng)濟權(quán)利，不為他們爭取思想和言論權(quán)利;道家主張“無為”，他們的思想是隱士的哲學(xué);而法家的致命缺點則是立法太嚴，執(zhí)法太殘酷。
當我們拋開歷史的桎梏，汲取這些思想的精華時，我們不難發(fā)現(xiàn)，墨家關(guān)注社會，留下了平等、互利、兼愛的社會理想。道家關(guān)注人生，留下了真實、自由、寬容的人生追求。法家關(guān)注國家，留下了公開、公平、公正的治國理念。儒家關(guān)注文化，留下了仁愛、正義、自強的核心價值。當我們把這些寶貴的思想文化遺產(chǎn)抽象地繼承下來時，我們就有希望實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想，也就是中華民族的偉大復(fù)興。
時光荏苒，歲月變遷，兩千年前的先秦諸子的思想猶如當時的月亮，依然為我們綻放清輝。諸子百家的思想我們分辨著，汲取著，傳承著……長路迢迢，實現(xiàn)中國夢光榮而艱巨;明月皎皎，照著復(fù)興之路溫暖而清晰。
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