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《三國(guó)演義》中學(xué)生讀書(shū)感悟202范文

時(shí)間: 芷晴0 分享

羅貫中的《三國(guó)演義》被譽(yù)為中國(guó)古典四大名著之一,這個(gè)暑假,我們品讀了這本書(shū),沉浸在了三國(guó)的世界中。讀完《三國(guó)演義》之后快來(lái)寫(xiě)寫(xiě)你的讀書(shū)感悟吧!小編在這里給大家?guī)?lái)《三國(guó)演義》中學(xué)生讀書(shū)感悟2021范文5篇,希望大家喜歡!

《三國(guó)演義》中學(xué)生讀書(shū)感悟1

在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出了第一本長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)——《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一,它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。這本書(shū)塑造了近200個(gè)栩栩如生的人物形象,有神機(jī)妙算的諸葛亮、智勇雙全的曹操、忠誠(chéng)勇猛的關(guān)羽、武技超強(qiáng)的趙云等。當(dāng)然,里面的故事也是十分有內(nèi)涵。

其中,我印象最深的故事便是華佗為關(guān)羽刮骨療傷了。關(guān)羽起兵攻打樊城,想拿下樊城,嚇退敵人。不料剛抵達(dá)樊城門(mén)下,右臂上就中了一支毒箭。華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽中箭,特意趕來(lái)為關(guān)羽療傷。華佗看了關(guān)羽的病情,說(shuō)要馬上刮骨療傷,但擔(dān)心關(guān)羽害怕。關(guān)羽卻說(shuō):“我視死如歸,沒(méi)什么好怕的!”說(shuō)完便喝了幾杯酒,開(kāi)始下起棋來(lái),讓華佗開(kāi)始刮骨療傷。華佗用刀割開(kāi)他的胳膊,刮骨頭上的毒。但關(guān)羽繼續(xù)鎮(zhèn)定自若的下棋,好像刮骨這種鉆心的痛不是發(fā)生在他身上,并沒(méi)有露出痛苦的表情,華佗看了,很佩服他。我看了這個(gè)故事,也很敬佩關(guān)羽的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、鎮(zhèn)定。

想起來(lái)幾年前的一個(gè)下午,我去牙科醫(yī)院拔牙齒。那時(shí)的我,十分不愿意,害怕痛,在醫(yī)院里哇哇大哭。媽媽不停地安慰我、勸我,可我就是不肯,害怕醫(yī)生把鉗子放到我嘴巴里。媽媽連拖帶拉才讓我進(jìn)了診室。進(jìn)了診室,醫(yī)生要給我打麻藥,我又緊張又害怕,又哭又喊,關(guān)羽那時(shí)連麻藥都沒(méi)有,可我就連有麻藥都害怕得不得了,整個(gè)身體都在拒絕?,F(xiàn)在想想,真覺(jué)得自己太不勇敢、太不堅(jiān)強(qiáng),有點(diǎn)膽小懦弱了。

我以后一定要改變自己,學(xué)習(xí)關(guān)羽鎮(zhèn)定自若、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神與性格,坦然、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難,不要懼怕。同時(shí),我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短,讓自己變成更優(yōu)秀的新時(shí)代少先隊(duì)員。不學(xué)“以善小而不為,以惡小而為之”的僥幸心理,只學(xué)寬厚仁義的品質(zhì);不學(xué)關(guān)羽的驕傲大意,只學(xué)關(guān)羽的勇敢頑強(qiáng)。在這21世紀(jì)的新時(shí)代,我們要更加努力,學(xué)習(xí)英雄精神,爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的優(yōu)秀好少年!

《三國(guó)演義》中學(xué)生讀書(shū)感悟2

最近,我讀了羅貫中的《三國(guó)演義》,它是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。該書(shū)描寫(xiě)了自東漢末年至西晉以曹操、劉備、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)政治和軍事斗爭(zhēng)的故事。其中,令我印象深刻的是“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操。

說(shuō)到曹操,大家一定會(huì)不由自主地想到“奸詐”、“卑鄙”等這些代名詞。可不是嗎?記得書(shū)中描述當(dāng)年曹操與陳宮一起出逃時(shí),住在呂伯奢家中,聽(tīng)到磨刀之聲,心起疑心,便拔劍而入殺掉呂家8口人,卻發(fā)現(xiàn)只是要?dú)⒇i款待他;為絕后患,又將沽酒還家的呂伯奢滅口,甚至說(shuō)出了“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”這樣無(wú)恥的話(huà)。

然而,縱觀歷史長(zhǎng)河,我認(rèn)為曹操有更多積極正面的形象。

雖然曹操在戰(zhàn)場(chǎng)上的機(jī)謀常常騙人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),讓人找不著西摸不著北,而且心狠手辣,可是,這曹操也不是都是如此。

在董卓執(zhí)政期間,是曹操上演了一場(chǎng)“謀董賊孟德獻(xiàn)刀”的好戲;在曹操的馬踩壞麥地時(shí),是他割發(fā)代首;在臨終之時(shí),是曹操讓諸妾勤習(xí)女工、多造絲縷;也是他,為漢室統(tǒng)一了北方,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序。同時(shí),他也是一個(gè)杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家和書(shū)法家。

曹操尚禮重法、治軍嚴(yán)整、愛(ài)惜將才,唯才是舉、廉潔自律。不像劉備,不會(huì)文,武也不是很好,全部靠部下出謀劃策、沖鋒陷陣,曹操?gòu)男【捅憩F(xiàn)出對(duì)武藝的愛(ài)好和才能,他博覽群書(shū),尤其喜歡兵法。這使得他后來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上總能想出一個(gè)個(gè)聰明的謀略,讓對(duì)手不明不白地就中了他設(shè)下的圈套,成為甕中鱉,任他宰割。有名的“官渡之戰(zhàn)”曹操“以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)”,成為了中國(guó)歷史上的著名戰(zhàn)例。曹操他先后下了三次“求賢令”,選拔和任用一些有才能的人,打破漢時(shí)期選拔官吏的“被選人既要有仁義孝悌等封建道德品質(zhì),又要有高貴的家世出身”的規(guī)則。他選用官員要“明達(dá)法理”,能行法治。曹操還提倡廉潔。他在開(kāi)源的同時(shí),也非常注重節(jié)流,他以身作則,“雅性節(jié)儉,不好華麗,后宮衣不錦繡,侍御履不二采,帷帳屏風(fēng),壞則補(bǔ)納,茵蓐取暖,無(wú)有緣飾”。他還提倡薄葬。死時(shí),他留下遺囑:“天下尚未安定,未得遵古也。葬畢,皆服。其將兵屯戌者,皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時(shí)服,無(wú)藏金玉珍寶。”

曹操在文學(xué)書(shū)法上也很有造詣。不但會(huì)作詩(shī)、寫(xiě)賦,著有《孫子略解》《孟德新書(shū)》《蒿里行》《苦寒行》《度關(guān)山》等,還創(chuàng)建了“建安文學(xué)”。他的書(shū)法因作品留傳較少,故而鮮為人知,但卻得人好評(píng)。《唐人書(shū)評(píng)》稱(chēng)“操書(shū)如金華細(xì)落,遍地玲瓏,荊玉分輝,瑤若璀璨”。

曹操是一個(gè)梟雄,也是一個(gè)英雄。在書(shū)中、在作者的筆下,他是梟雄。拋開(kāi)歷史政治的色彩,拋開(kāi)“成則為王敗則為寇”的固思,他是一個(gè)英雄。他做到了他自己所說(shuō)的“夫英雄者,胸懷大志、腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī)、吞吐天下之志者也”。

《三國(guó)演義》中學(xué)生讀書(shū)感悟3

“草船借箭,借東風(fēng),木牛流馬……鞠躬盡瘁,死而后已……”在民間流傳中,諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身,但我通讀完《三國(guó)演義》,仔細(xì)分析后,我對(duì)諸葛亮有了新看法。

首先說(shuō)忠誠(chéng):諸葛亮受劉備白帝城托孤,七擒孟獲,七出祁山,病死五丈原;終其一生,即便明知?jiǎng)⒍U不是明君,仍全力扶持,因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。

但是,換個(gè)角度講,對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō),什么是最高的忠誠(chéng)?應(yīng)該是幫忙君主取得成功,也就是輔佐君主,將國(guó)家治理好;如果表現(xiàn)更為完美,應(yīng)該是:結(jié)束戰(zhàn)亂,統(tǒng)一國(guó)家。

反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么,劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下,成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒(méi)有篡權(quán),并幫助劉禪成為一位英主,把國(guó)家治理好,那就是真正的忠誠(chéng)。

而諸葛亮呢?雖然沒(méi)有篡權(quán),但他既沒(méi)有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒(méi)有把劉禪培養(yǎng)成一代英主,反而讓劉禪出演了“樂(lè)不思蜀”的千古笑話(huà)。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,對(duì)蜀國(guó)而言,不管是對(duì)劉備還是劉禪,他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。

再說(shuō)智慧:諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身,借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等,均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來(lái),這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人,以上任何一件事,都值得自己吹上個(gè)百八十年,但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相,不是普通人;他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智,讓大家共同努力,把國(guó)家治理好;他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在,如何建立規(guī)范有效的制度,通過(guò)合理的制度來(lái)管理國(guó)家,而不是事必躬親,把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。

諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者,他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人,認(rèn)為只有自己才能把事情辦好,別人得不到機(jī)會(huì);可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養(yǎng)人才這件事,以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了,留下了一些看似“人才”的人才,把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒”。

可以毫不客氣地講,蜀國(guó)的滅亡,諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

所以,我認(rèn)為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生,像神話(huà)人物一樣當(dāng)故事看看就好!

《三國(guó)演義》中學(xué)生讀書(shū)感悟4

今年暑假,我讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)。《三國(guó)演義》講述了東漢末年至西晉初的一段漫長(zhǎng)的歷史。我讀后眼前還浮現(xiàn)著一個(gè)個(gè)故事,使我的心情久久不能平靜。

當(dāng)我讀到“孔明正焚香彈琴,笑容可掬,使司馬懿撤軍回城”時(shí)。我認(rèn)識(shí)了諸葛亮的儒雅風(fēng)格。這讓我想起了我去年的一件事。一次與朋友玩,有一個(gè)朋友受傷了,腿上鮮血直流。大家有的叫大人;有的驚慌失措;有的哭……而我沉著冷靜,想了一個(gè)辦法。我說(shuō):“大家不用慌,先用一張紙止血,再拿白布包扎;最后,大家把她送到醫(yī)院,不就行了?”大家聽(tīng)了,茅塞頓開(kāi),像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。大家有的拿白布;有的拿紙;包扎好后大家送她去了醫(yī)院,醫(yī)生清洗了傷口,敷上藥,包扎好了傷口。以后,我們做事不要驚慌,沉著冷靜想辦法,什么事也會(huì)迎刃而解。

當(dāng)我讀到周瑜“為了東吳,諸葛亮必須離開(kāi)這個(gè)世界”一句時(shí)。我怎么也想不通:人家諸葛亮又沒(méi)惹怒你,而你卻要?dú)⑺?,這也太殘忍了吧!做人不能向周瑜有嫉妒心,正巧,我的身邊也有這么一件事:一次期末測(cè)驗(yàn)我的語(yǔ)文考了98。5分,是全班第一。郭子瑄一些朋友為我高興,而李丞正很是不滿(mǎn),小聲嘀咕:“她一定抄答案。”于是,沒(méi)過(guò)幾天,我在一堂數(shù)學(xué)課發(fā)言了幾次,李丞正沒(méi)有一次聽(tīng)我講話(huà)。氣的趙老師走了出去。李丞正還在背地里說(shuō)我。楊老師知道后說(shuō):“嫉妒心是一條毀滅人類(lèi)心靈的毒蛇,這樣遲早有一天,它會(huì)吞了你的?!蔽也荒芟窭钬┱麄円粯蛹刀仕?,要學(xué)會(huì)多多向別人請(qǐng)教,使自己的知識(shí)充實(shí)。

《三國(guó)演義》告誡我們:天下不是爭(zhēng)來(lái)的,而是人與人真誠(chéng)互信得來(lái)的,只有大家和諧相處,真誠(chéng)待人,世界就會(huì)更加美好!

《三國(guó)演義》中學(xué)生讀書(shū)感悟5

一本好書(shū),可以洗滌人的心靈;一本好書(shū),可以陶冶人的情操;一本好書(shū),可以開(kāi)闊人的視野。這個(gè)暑假,我閱讀了經(jīng)典名著《三國(guó)演義》。

這本書(shū)的故事呢,相信大家都已耳熟能詳。主要講的是在東漢末年群雄并起,再到后面的三國(guó)鼎立,直到最后的晉朝。在這當(dāng)中有許多好故事,比如溫酒斬華雄、大意失荊州、三氣周瑜、諸葛亮罵王朗、火燒連營(yíng)等等。這些故事都說(shuō)明了一個(gè)道理——驕兵必?cái)?,不能自信過(guò)頭。這也正是作者想要表達(dá)的吧。我也深刻體會(huì)到了這一點(diǎn),決定以后要收斂自我,不在下課時(shí)大聲喧嘩,盡量做好自己,不影響他人。

還有一些故事呢,就講的是關(guān)于神機(jī)妙算的,比如空城計(jì)、水淹七軍、七擒孟獲等。這當(dāng)中最經(jīng)典的就是空城計(jì)了。講的是諸葛亮當(dāng)時(shí)敗給司馬懿,當(dāng)時(shí)只剩一些老弱病殘了。司馬懿后率兵奔赴城下,卻見(jiàn)城門(mén)敞開(kāi),諸葛亮在城上悠閑自在的彈琴。為什么會(huì)讓人頭皮發(fā)麻呢?首先是諸葛亮化解了危機(jī),其次諸葛亮料定司馬懿認(rèn)為他不會(huì)冒險(xiǎn),早已猜透敵方的內(nèi)心。難怪讓司馬懿都自嘆不如了。

還有就是三顧茅廬、美人計(jì)、張飛怒抽張達(dá)范疆等。正是有著劉皇叔的禮賢下士,才有了諸葛先生的肝腦涂地,最終合作達(dá)到蜀國(guó)的鼎盛;因?yàn)槎恳勒虣?quán)勢(shì),目中無(wú)人,為了貂蟬欲殺呂布,才有了王允的反間成功,借呂布之手除掉董卓;由于張飛一直不能改掉酒后心情暴躁的陋習(xí),導(dǎo)致張達(dá)范疆認(rèn)為走投無(wú)路,殺掉張飛投奔東吳。這些都說(shuō)明了有時(shí)對(duì)他人的態(tài)度能決定自己的命運(yùn)。所以,我將來(lái)要善待身邊的每一個(gè)人,也許你對(duì)他人的尊重會(huì)換來(lái)自己的如意,正應(yīng)了一句話(huà)“尊重他人就是尊重自己”。

雖然在剛開(kāi)始的時(shí)候,聽(tīng)到閱讀批注三國(guó)演義這個(gè)作業(yè)時(shí)苦悶不已,但現(xiàn)在,在讀完這本書(shū)后,我明白了許多,也被這本書(shū)填補(bǔ)了不少性格的不足之處,感謝這項(xiàng)作業(yè),感謝老師??傊?,一本好書(shū)會(huì)讓人一生受益無(wú)窮!書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!

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