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2021教師個人讀書心得

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教師作為學(xué)生們身心發(fā)展過程的教育者,教學(xué)的道路上需要我們教師付出的是真心,是一顆與學(xué)生同命運(yùn)共呼吸的心。以下是小編為您整理的2021教師個人讀書心得五篇,衷心希望能為您提供幫助!

教師個人讀書心得1

響應(yīng)“廉潔文化進(jìn)校園”的讀書思廉活動,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《管好自己是一種考驗(yàn)》、《長存感激之心》等文章,感受頗深:在我們感慨某個身居高位的官員因下馬,或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時候,我們應(yīng)該思考,為什么會有“”?在教育行業(yè)的教師們,如何避免教學(xué)上的?我認(rèn)為,必須通過勤奮學(xué)習(xí),不斷反思,及時校正人生坐標(biāo),規(guī)范人生追求,始終把學(xué)生的利益放在第一位,切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng),真正做到“一身正氣,廉潔執(zhí)教”。

“師者,傳道授業(yè)解惑者也。”這句話已經(jīng)把教師的職責(zé)詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”,我們教師,必須熱愛自己的職業(yè),用心教學(xué)。然而,有那么一部分人忙著職稱晉升,想要名利雙收。于是,不知不覺離開了“傳道授業(yè)解惑”的教學(xué)原點(diǎn),“心較比干多一竅”,千方百計(jì)地“補(bǔ)”習(xí),“考”好成績,“寫”論文,“上”公開課,“指導(dǎo)”學(xué)生……教學(xué)思想落后,教學(xué)方法陳舊,對孩子的思想動態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)心,對教學(xué)、科研更是不屑一顧,職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”,甚至要“高人一等”。還有幾個人記得當(dāng)年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑,“管好自己”就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧,頂住誘惑;秉公用權(quán),為人服務(wù);淡泊名利,無私奉獻(xiàn);慎獨(dú)慎微,自省自重;加強(qiáng)學(xué)習(xí),明理立德。

教育是育人的事業(yè),學(xué)校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園,不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任,更需要全體教師特別是黨員干部的支持,每個教師都應(yīng)該是學(xué)校廉潔建設(shè)的主人?;畹嚼蠈W(xué)到老,"學(xué)高為師,身正為范",教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?!弊鳛榻處煟S時隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng),都應(yīng)該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來塑造自己,完善自己,做到嚴(yán)于律己,高尚做人。

俗話說:“近朱者赤,近墨者黑?!蔽覀円嬲\待人,注重品行的修養(yǎng),向品行好的人學(xué)習(xí)。不論在工作還是生活中,要處理好名和利的關(guān)系,做一個深明義理的人。在中外歷重名輕利者不乏其人:“不為五斗米折腰”的陶淵明,“秉公無私”的屈原,“寧愿生命消失,只要聲譽(yù)能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等,都有很強(qiáng)的名譽(yù)意識,并以此加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng),促進(jìn)自我完善,使得后人欽佩并效仿。

樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,加強(qiáng)自身思想道德防線。教師應(yīng)該自覺的參加學(xué)校的各種活動,自覺學(xué)習(xí)黨的方針路線政策,不斷強(qiáng)化社會主義信念和共產(chǎn)主義理想,用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,指導(dǎo)自己的思想和行動。愛崗敬業(yè),做好自己的本職工作。

嚴(yán)于律己,就要接受監(jiān)督,不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說的犯小毛病?!靶骸币蚱湫《31蝗藗兯鲆?。其實(shí),我們常講的自我批評,自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題,否則,就不可能堅(jiān)持做到“吾日三省吾身”。應(yīng)該看到“小”是相對的,“蟻穴”雖小,但久而久之,千里之堤可能毀于一旦;醫(yī)生做手術(shù),哪怕還有一點(diǎn)點(diǎn)病菌沒消滅干凈,也會引起潰爛,甚至危及生命;“差之毫厘,失之千里”,說的就是這個道理。因此,“小惡”不可小看,我們應(yīng)銘記“勿以惡小而為之”,從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起。

最后,要學(xué)會感恩。一個人不管當(dāng)了多大的官,成就了多大的事業(yè),都離不開眾人的幫助。要感恩那些幫助過自己的人,學(xué)會知足。

在與時俱進(jìn)的今天,我們要樹立正確的世界觀,人身觀和價值觀,時刻保持清醒的頭腦,保持正確的人生追求,分清是非黑白,不斷提高廉潔自律意識,增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識。用“嚴(yán)于律己,高尚做人”的理念要求自己,真正使教學(xué)質(zhì)量能穩(wěn)中有升,做一個心胸坦蕩的好教師!

教師個人讀書心得2

個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老。莊子說,吾生也有涯,而知也無涯。知識是沒有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們公職人員學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強(qiáng)大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路

牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)??茖W(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克思稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書籍將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的黨員干部,以帶動各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

教師個人讀書心得3

從小到大直到現(xiàn)在工作為止可以說是在書的陪伴下渡過的,書成了我形影不離的朋友。尤其是現(xiàn)在每天都做著與書有關(guān)的事情,更應(yīng)該潛心研究書本知識教給求知若渴的孩子們,我成了孩子們心中無所不知的“大王”。隨著新世紀(jì)教育理念的轉(zhuǎn)變,教師也步入了高速發(fā)展的“高鐵時代”,為了適應(yīng)時代的要求,為了不讓自己落伍,更為了祖國的未來我們有責(zé)任,也有義務(wù)讓書與我們一同而行。書,我心中的“神”啊。

讀書很甜。一本好的書,是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”,或在大樹之下,或在藤椅之上;或坐或躺,或行或臥;或高唱,或低吟;或一杯清茗,或一燭月光;或一點(diǎn)清陰,或一抹夕陽;或數(shù)株芭蕉,或一帶遠(yuǎn)山。心態(tài)自由,興味十足,反復(fù)摩挲中,生出一般熱情,凝成一絲淡定。讀書的佳境,如同愛情一樣,是兩心投契,是以身相許,是默然沉浸,是靜靜融合,來不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫。

讀書,讓我與屈原為伴,共和《離騷》。只是奈何不了汩羅江流水湯湯,混沌不清,淹沒了岸邊的綠地,沖走了汀洲上的萋萋芳草。盡管“靈修浩蕩,不察民心”,但是你奔跑在心中的那片綠地里,依舊追尋著那最圣潔的芳草。

讀書讓我與張岱邂逅在“天與云與山與水,上下一白”的湖心亭雪景中,飲熱酒,暢談人生,癡人相對,兩顧卻無言。雖是寒冬季節(jié),可是如此唯美的景致足以裝飾我心中的那片綠地。因?yàn)檠┑募冋?,讓心中的綠地變的如一張毫無雜質(zhì)的地毯,溫暖了我的心靈。無奈那個時年已經(jīng)過去,物非人亦非。

讀書猶如讓我聽清風(fēng)微拂,看柳絮紛飛……心里一片寧靜,仿佛置身于夢中,不肯醒來,不敢醒來。生怕汽車的鳴笛,煙塵的污染,紛紛擾擾,破壞這古樸寧靜的分分秒秒。

讀書讓我悠然,幽然,憂憂然。當(dāng)時間的風(fēng)吹過汩羅江岸的芳草,拂過蘇軾游赤壁的水波,吹落了李清照的黃花,飄飛了湖心亭的那場雪;當(dāng)現(xiàn)代文明將這原有的純潔、詩意唯美漸漸腐蝕,如同一陣寒冷的秋風(fēng)荒蕪了原有的綠意,心靈枯萎凋零了,人亦比黃花瘦了,心中的那片綠地亦瘦了。我的耳邊不斷地響起荷爾德林詩意地棲息的呼喚,我著迷地追尋一股清涼的風(fēng)吹綠彼岸,吹遍田野。可是,有時候,有時候我們卻天可奈何花落去,在心中綠地獨(dú)徘徊,彷徨又惆悵。

初中時讀過一則佛經(jīng)故事,故事中的老和尚,每天堅(jiān)持掃地,從山門掃到山下,掃地的時候,經(jīng)常唱一首偈語:掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地;人人都把心地掃,人生何處不凈地。當(dāng)時讀這則故事,只是覺得好玩,后來隨著年齡的增長,對這則故事也有了自己的禪機(jī)。其實(shí),在喧囂的社會中,選擇讀書,何嘗不是清掃心地的過程?!拔〞猩?,艷于西子;唯文有華,秀于百卉”。

“閉門即是深山,讀書隨處凈土”。這句名言即是讀書人千錘百煉得出的歷史感悟,也是讀書人內(nèi)心深處的吶喊。東晉詩人陶淵明曾在詩中說:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。只要自己的內(nèi)心遠(yuǎn)離江湖的是是非非,又何必管塵世間車水馬龍之門。日子久了,心中的那份幽靜便如天街小雨,慢慢酥倒你的一顆曾經(jīng)浮躁的心。然而如果你的內(nèi)心馬蹄聲聲,劍氣如虹,即使身在萬籟俱寂的深山,也得不到半點(diǎn)的清靜,又何談讀幾頁書,清掃自己的心地,使之成為凈地呢?

“閱世長松下,讀書秋樹根”。當(dāng)然,這里的書是歷經(jīng)的開卷有益的好書。好書隱藏著巨大的秘密!道本無言,文以顯道。通過讀書,浮躁的內(nèi)心能在喧囂的紅塵中打開一扇靈魂的窗,讓靈魂的潔凈展現(xiàn)在的碧藍(lán)如洗的天空之下。讓心靈借助文字讀書這一“火把”的光亮,我們可以穿越那遙遠(yuǎn)的歷史,窺見芳草鮮美落英繽紛黃發(fā)垂髫怡然自樂的桃花源,進(jìn)入另一個干凈的靈魂家園。

夜晚,一盞孤燈在案,一杯清茶幽香,從書海中取一瓢啜飲,端詳著那些內(nèi)心歡喜的文字,隱隱能感受到其中的祥和與寧靜,一盞心杯似水平。心中漸漸明朗,疲憊漸漸消散,心境的枝枝丫丫毛毛草草,都被梳理得清明柔順,心平,氣和,神清,意朗!閉門即是深山,讀書隨處凈土”。

希望在黨的教育方針的指引下,新世紀(jì)的教師在讀書浪潮的號召下,與書為伴,和書交友,讓書沐浴我們成長,讓書滋潤我們這片土地,讓祖國的未來開放出最美的花朵。

教師個人讀書心得4

不知不覺我的教學(xué)生涯已經(jīng)有幾十年之長,在這幾十年中,我一直有幾個疑問,怎樣才算好老師?好老師的特質(zhì)是什么?每個老師踏上這行業(yè)的時候一定都告誡自己要成為一名好老師。一個好老師,所從事的不是“教書”,也不是“教學(xué)”,而是“教育”工作。教育工作一個最顯著的特點(diǎn)就是教師和學(xué)生之間心與心的交流和溝通。《好老師在這里》中給我印象最深刻的話是:“教育不是你想帶給孩子什么!而是你想帶給自己什么!不要用冠冕堂皇的句子說一切都是為了孩子”。帶著這些疑問我走進(jìn)了溫州新華書店買了這本《好老師在這里》。我想它一定可以為我解答這些疑問。

畢業(yè)以來,我現(xiàn)在教授的班級是我一屆自己從一年級帶到六年級的畢業(yè)生,對班級的每個學(xué)生我都非常的了解。其實(shí),每個孩子都有完整的喜怒哀樂,都需要老師細(xì)心貼近。可是教師專業(yè)工作做久了,就會習(xí)以為常地成了“職業(yè)”工作,滿滿一個班的孩子在老師眼中漸漸長成同一種面孔,不經(jīng)意間,老師就忽略了孩子的個別情緒和差異,人和人之間的友善關(guān)系也漸漸僵化起來。美惠老師在工作中主張“用真心換真情”,她認(rèn)為,“用真心換真情”的第一步,就是要“看見孩子的情緒”,而且要溫柔地對待。

在這五年的教學(xué)生涯里,我有批評過學(xué)生也有表揚(yáng)過學(xué)生,回想自己的教學(xué)生活,當(dāng)我嚴(yán)厲地去批評學(xué)生的時候,我并沒有感受到他們的心悅誠服。反而,只是一個充滿鼓勵的眼神,一個充滿溫情的動作,一個微不足道的幫助,卻使他們更靠近我。我想每一個老師都是想當(dāng)好老師的,讓我們打開心扉,走進(jìn)孩子們的世界,用心傾聽孩子們心靈的呼喚,讓孩子們無邪的笑容在陽光下如花綻放。

從這本書中,我看到了一個個新鮮又真實(shí)的教育故事,而且還匯聚了一群優(yōu)秀的教師,他們因?yàn)橥度攵兊脙?yōu)秀。由于投入,他們細(xì)心地關(guān)心孩子,本能地理解與尊重孩子;由于投入,他們勤于鉆研、善于反思;由于投入,他們不辭辛苦,不怕勞累;由于投入,他們變得更加優(yōu)秀。所以我們在自己的教學(xué)中一定要全心全意的投入,才能讓我們的教學(xué)更加的優(yōu)秀。

教師個人讀書心得5

近來,我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論與方法》一書,這本書對國內(nèi)外的課程改革的特點(diǎn),以及小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與分類,為什么要改變學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式以及如何改變學(xué)習(xí)方式等作了些介紹。

書中說小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國50多年來,經(jīng)過全國廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專業(yè)研究者的共同努力,我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績。但是,隨著21世紀(jì)的來臨和數(shù)學(xué)教育國際視野的拓展,大家感到,我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育還存在著種種不足,特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識與實(shí)際能力方面,更顯得十分薄弱。為此,近幾年來,教育部組織了各方面的專家、教研員及部分一線教師,集中力量編制和審議新的數(shù)學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。同時,全國各地也在組織各方面的力量,重新修改編寫中小學(xué)數(shù)學(xué)教材。這項(xiàng)工作意義深遠(yuǎn),它的成功,將為我國培養(yǎng)新一代適應(yīng)時代要求后備合格人オ創(chuàng)造有利條件。作者分為三個部分對本書進(jìn)行了介紹。

第一部分重點(diǎn)介紹我國小學(xué)教學(xué)課程改革的概況。在第一章中,作者分析了建國以來小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展有就此學(xué)數(shù)學(xué)課程實(shí)施的狀況,并且對我國小學(xué)數(shù)學(xué)教材的幾次重大改革進(jìn)行對比分析。這些分析對我們了解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展,理解目前課程改革的重要性,提供了清晰的脈絡(luò)。第二章分別敘述了我國新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的基本理念及目前正在各地使用的全國實(shí)驗(yàn)性教材編寫的特點(diǎn)。這些基本的理念與教材特點(diǎn)的分析,對理解當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的改革有一定的現(xiàn)實(shí)意義。第三章介紹國際小學(xué)數(shù)學(xué)改革的基本概況,這對拓展師范生和廣大教師的研究視野,把握國外數(shù)學(xué)課程發(fā)展的趨勢提供了較為系統(tǒng)的信息。

第二部分介紹小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論的研究。其中,第四章闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論。在這一章中,較詳細(xì)地分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基木特點(diǎn)、類型、層次,重點(diǎn)探討了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的途徑和策略。第五章分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)及基本關(guān)系本章從教師決策與學(xué)生參與兩個角度,對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程進(jìn)行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中,分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù),這些可操作性問題的討論,對師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義。

第三部分重點(diǎn)分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各部分內(nèi)容。其中,第八章在概念教學(xué)方面,討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的途徑。第九章在計(jì)算教學(xué)研究中,深人討論了計(jì)算教學(xué)的內(nèi)容分布、策略及計(jì)算教學(xué)改革的趨勢。第十章在幾何教學(xué)方面,作者把幾何教學(xué)界定為經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的教學(xué),在解決問題方面,作者介紹目前解決問題的基本理論,并作了深人探討,這為師范生以及廣大教師進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)。

通過對本書的學(xué)習(xí)使我深深的認(rèn)識到教師上課時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生本身的主動性、積極性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造的教育方式和方法,克服本身的缺點(diǎn),教育學(xué)生向的方向發(fā)展而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式,去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生,而要創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育。

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