廷巴特爾先進事跡有感心得2022
廷·巴特爾同志他是新中國開國少將廷懋之子，幾十年鉆研摸索出來的經(jīng)驗毫無保留地傳授給牧民，下面給大家分享關于廷巴特爾先進事跡有感心得2021，歡迎閱讀!
廷巴特爾先進事跡有感心得【篇1】
觀看《榜樣6》，學習優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進事跡，以強烈的標桿意識，以榜樣為鑒，學榜樣，向榜樣看齊?！皠尤艘匝哉?，其感不深;動人以行者，其應必速?！薄栋駱?》中每一個鏡頭、每一個場景、每一個故事，都彰顯著黨員的力量，展示著黨員的魅力，傳遞著黨員的正能量，讓觀看的人都深深地感動、折服，用平凡故事講述深刻道理，用先進典型模范事跡詮釋黨的崇高理想，展現(xiàn)了一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心的執(zhí)著和堅守。
黨員干部紛紛表示深受鼓舞和震撼，喚醒了內(nèi)心深處的入黨宣誓的誓詞和決心，誓詞是那么鮮活和明亮，指引著我們不斷前進，給我們前行的勇氣，通過《榜樣6》的黨員傳遞給我們了正能量。
為深入推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，樹立優(yōu)秀共產(chǎn)黨員楷模，發(fā)揮先進典型示范作用，共同實現(xiàn)祖國偉大復興的中國夢。積極組織單位黨員和干部職工收看由中央組織部、中央電視臺聯(lián)合錄制的《榜樣6》專題節(jié)目。
榜樣是一種力量，是一面旗幟，是一座燈塔。廖俊波同志任職期間，帶領當?shù)馗刹咳罕姄湎律碜?、苦干實干，以實際行動體現(xiàn)了對黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)。
在看完《榜樣6》專題節(jié)目后，單位干部職工被他們的經(jīng)歷深受感動，有些同志在看節(jié)目過程中幾次落淚，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務工作者、先進基層黨組織的平凡故事講述深刻道理，用先進典型模范事跡詮釋黨的崇高理想，彰顯當代共產(chǎn)黨人信仰堅定、心系群眾、勇于擔當、創(chuàng)新奉獻的精神風貌。干部職工紛紛表示向榜樣看齊，學習先進，凝聚和用好榜樣的力量，著力為博州農(nóng)業(yè)發(fā)展奮發(fā)向前，真心實意為農(nóng)民辦實事，引領農(nóng)民增收致富，不忘初心，繼續(xù)前行。
廷巴特爾先進事跡有感心得【篇2】
廷·巴特爾，男，蒙古族，1955年6月出生，1974年9月參加工作，1976年11月加入中國共產(chǎn)黨，內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查原黨支部書記，歷任中國共產(chǎn)黨第十七次、十八次全國代表大會代表、中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員會委員。
從“將軍之子”到“草原之子” 他扎根牧區(qū)40載，是帶領牧民脫貧致富的“最美奮斗者”
廷·巴特爾同志是開國少將廷懋之子。1974年,年僅19歲的廷·巴特爾積極響應黨和國家號召，毅然放棄留在大城市工作機會，來到偏遠閉塞、生活艱苦的薩如拉圖雅嘎查下鄉(xiāng)插隊，一干就是47年。他靠著不服輸、不認輸?shù)捻g勁和扎根草原、建設邊疆的志向，憑著“心里裝著百姓，讓牧民過上好日子”信念，扎根牧區(qū)，艱苦奮斗，譜寫了共產(chǎn)黨員一心為民的壯美詩篇。
廷·巴特爾剛插隊到嘎查時，嘎查牧民生活困難，牧民人均收入不足40元，當時牧民沒有磚瓦房，土房也很少見，牧民住在蒙古包里，睡覺就蓋一件皮襖，看到這些，廷·巴特爾心里不是滋味。1993年廷·巴特爾擔任薩如拉圖雅嘎查黨支部書記后，心里就有一個念頭，一定要改變這個狀況。他挨家挨戶募捐基礎母羊，籌集數(shù)百只母畜建起集體“流動扶貧羊群”，每100只羊為一個“流動扶貧羊群”，承包給貧困戶飼養(yǎng)，每年羊毛收入和80%的成活羊羔歸貧困戶所有，20%的成活羊羔歸嘎查集體，這項措施產(chǎn)生了明顯的扶貧成效，獲得了錫林郭勒盟“科技發(fā)明獎”。為了激發(fā)貧困戶脫貧內(nèi)生動力，廷·巴特爾讓牧民給貧困戶打分，對好吃懶做、勞動表現(xiàn)不好、家庭不和睦、不愛護草場、不參加義務勞動的扣分，對積極主動、吃苦耐勞的加分，按得分高低排序決定先幫扶誰后幫扶誰，通過獎勤罰懶的辦法，先后有24戶貧困戶實現(xiàn)由輸血式脫貧轉(zhuǎn)變?yōu)樵煅矫撠殹?/p>
1997年，草場承包到戶，作為嘎查黨支部書記的廷·巴特爾，把最好的草場留給了牧民，把全嘎查退化最嚴重的、誰也不想要的草場留給了自己，總計5926畝的草場大部分被白沙地覆蓋，牧草稀疏，大風一起，白沙泛濫。為了提高牲畜生產(chǎn)效益，同時防止自家草場進一步惡化，他率先在自家牧場推行“圍欄輪牧”，在當年生態(tài)最差的草場上養(yǎng)出了最肥壯的牲畜，不僅取得了顯著的經(jīng)濟效益，還明顯改善了草原生態(tài)。在他的引導下，圍欄輪牧、科學放牧、持續(xù)發(fā)展成為嘎查牧民的共識，得到普遍推廣。
為了實現(xiàn)穩(wěn)定脫貧，他積極開拓集約化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，組織嘎查“兩委”、牧民成立嘎查股份制公司，發(fā)展奶制品、風干肉加工、生態(tài)魚塘等特色產(chǎn)業(yè)和 “牧民之家”旅游產(chǎn)業(yè)，嘎查牧民人均收入由當初的40元達到2018年的1.88萬元，翻了幾百倍，牧民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。
廷巴特爾先進事跡有感心得【篇3】
廷巴特爾，蒙古族，1955年6月生，1976年11月入黨，內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記。扎根牧區(qū)、苦干實干的楷模，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，扎根牧區(qū)近50年，探索出保護生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟、促進增收新路子，使當?shù)啬撩裆a(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。榮獲“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國勞動模范”、“全國民族團結(jié)進步模范個人”、“改革先鋒”等稱號。
6月29日上午，“七一勛章”頒授儀式上，身著一襲藍色蒙古族長袍的，正是被稱為“草原之子”的廷·巴特爾。
作為內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，在近50年的時間里，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，探索出保護生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟、促進增收新路子，使當?shù)啬撩裆a(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。
廷·巴特爾始終認為，自己“是一名牧民”,無論獲得多少榮譽，這一點都不會改變，“這是我的職業(yè)榮耀”。
從19歲起，廷·巴特爾就扎根在阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查。那里是一片總面積達四百三十多平方公里的草原，地處有著“黃色野馬”之稱的渾善達克沙地西北部。
上世紀80年代，針對薩如拉圖雅嘎查過牧、草場退化、土地沙化日益嚴重的問題，廷·巴特爾提出“圍封輪牧”。
1986年，廷·巴特爾賣掉自家的60只羊，圈起300多畝草場休養(yǎng)生息。第二年，300多畝草場打了九馬車草，相當于其他牧民1000畝草場的打草量。牧民們親眼看到了“圍封輪牧”的好處，紛紛進行封育和劃區(qū)輪牧。
1993年，廷·巴特爾當選薩如拉圖雅嘎查黨支部書記。他針對當?shù)氐纳鷳B(tài)問題，提出了“蹄腿理論”,倡導牧民少養(yǎng)羊、多養(yǎng)牛，并引進西門塔爾優(yōu)質(zhì)乳肉兼用牛與本地牛雜交，培育高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)母牛。嘎查黨支部扶持的20多戶貧困牧民現(xiàn)在已全部脫貧。
近50年的時間，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，用自己的頭腦和雙手探索出既保護草原生態(tài)、又讓牧民增收的路子，把生態(tài)“從白色變回綠色”。同時，也將薩如拉圖雅這個“貧困村”變成了“富裕村”。
廷巴特爾先進事跡有感心得【篇4】
榜樣是人們?yōu)槿俗鍪碌囊环N楷模和規(guī)范。這是很值的效法和學習的。良好的榜樣能起到一石激起千層浪的效果!小面積的播種獲得大面積的豐收是輕而易舉的事情。
榜樣之所以能成為別人學習的對象就在于它給出了在某一方面。某一行業(yè)的行為準則。也就是告訴人們你沿著他說經(jīng)歷過的道路腳踏實地的干下去也就等于你找到了一條通向天堂之門的鑰匙。但榜樣首先要避開排除一些先天性的因素。譬如。東施效顰。邯鄲學步?？吹竭@些故事讓人匪議所思。
但我們捫心自問現(xiàn)實生活中真的沒有這樣的例子嘛。大千世界。無奇不有。這樣的故事也不是古人信口胡諏肆意杜撰出來的!無風不起浪。即然存在了我們就要正面的去面對。用到現(xiàn)在就是告訴人們找到個人坐標。做適合自己做的事情。盲目。盲從所得的效果終究都是零。
榜樣不是一個實實在在引領你怎么做的步驟，而是指導你用什么樣的狀態(tài)以什么樣的精神去付諸努力的可供借鑒的經(jīng)驗。當然根據(jù)自己的情況完全和別人做同一件的事情。如學習榜樣。你再怎么做無疑還是效仿別人孜孜不倦。刻苦專研的學習態(tài)度。而在當今一些大腕。泰斗級人物面前好多學習的就是人文交際等等的了。可能從事的職業(yè)和別人大相徑庭。但終極目標是相同的。對于榜樣只能取其一部分。留其一部分才能為我所用。
為我服務。有取有舍才是正常的。斷不可一概而論。全盤肯定亦或全盤否定。物極必反。否極泰來。勢強必弱其實都是一個意思。實際上給自己找個適合自己的定位是很有必要的!
廷巴特爾先進事跡有感心得【篇5】
20世紀70年代，知識青年上山下鄉(xiāng)是一場席卷全國的聲勢浩大的運動。 廷·巴特爾參加了這場運動，在這場運動中，他走出內(nèi)蒙古首府呼和浩特市，走進了蒼涼、偏遠、閉塞的薩茹拉圖亞草原，時為1974年。面對陌生的環(huán)境，一切都必須從頭學起，首先是蒙語，不會蒙語，就沒法兒和牧民進行交流與溝通;然后是在草原生存的基本技巧：騎馬、放牧、打草....廷·巴特爾用心去貼近草原，用心去貼近牧民，草原和牧民給他以豐厚的回報，在短短的兩年時間里，凡是牧區(qū)生產(chǎn)、生活中所需得知識和技能，廷·巴特爾基本掌握了。
1976年，復出后的廷懋將軍出任內(nèi)蒙古軍區(qū)政委、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委第二書記。與此同時，知青可以返城的政策也出臺了。在薩茹拉圖亞知青點，人們普遍認為，第一個返城的知青肯定是廷·巴特爾，一個簡單的理由就是他的父親是自治區(qū)的高層領導，而是事實卻讓大家看到的是相反的結(jié)論。廷·巴特爾不僅不是第一個返城的知青，而是40名知青中唯一扎根在薩茹拉圖亞草原的知青。
草原和草原人民給予廷·巴特爾以極大信任，讓他去經(jīng)營和管理乳品廠，一年干下來，廷·巴特爾楞是讓這個瀕臨倒閉的乳品廠盈利5萬元。廷·巴特爾在熟悉草原的過程中找到了有所作為和實現(xiàn)人生價值的支點。他渴望加入中國共產(chǎn)黨，他在入黨志愿書上鄭重地寫下“廷·巴特爾”4個字。老將軍廷懋給兒子的禮物是一本《黨章》，并語重心長地叮囑：“好好學，千萬不能辜負黨組織的期望?！?/p>
1981年秋，廷·巴特爾在美麗的高格斯臺河畔與美麗的蒙族姑娘額爾登其其格組建起幸福的家庭。
1993年，已經(jīng)出任薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾又面臨一次考驗。北京軍區(qū)按政策規(guī)定要在北京為廷懋將軍修建一座小樓，并安排一名子女隨同進京。對巴·特爾來說，這是一次絕好的機會，但他已經(jīng)把生命融進薩如拉圖亞的廷·巴特爾，舍不得已經(jīng)圍封的草原，舍不得他親手繪制的草原建設藍圖。他對父母說：“我的事業(yè)在薩如拉圖亞，我深情地熱愛著這片草原!”薩如拉圖亞位于渾善克沙地西北邊緣，面積437.5 平方公里。這里曾是一望無際的草原，108眼泉水匯聚而成的高格斯如河在這里流過。
20世紀80年代，牧區(qū)開始推行草原畜牧雙承包制。這一措施極大地調(diào)動了牧民的養(yǎng)畜積極性，但卻缺少對牧民的科學引導，導致牧民在追求養(yǎng)畜頭數(shù)時無視對草原的破壞，使草原變成黃沙漫漫的沙地，廷·巴特爾大聲疾呼：不能這樣下去了，否則，就連我們賴以生存的空間也將不復存在!廷·巴特爾從這戶牧民家里出來，又進那戶牧民家里，苦口婆心和每一個牧民商量、探討圍封退化草原、禁牧沙化草原的事情，然而，牧民們還是不接受他的觀點和理論。
廷·巴特爾想，共產(chǎn)黨員在任何情況下都應該率先垂范，牧民之所以不接受他的觀點和理論，是因為這種觀點和理論還沒有變成看得見、摸得著的實際。
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