教師立德樹人個(gè)人心得感悟范文
立德樹人是教育的根本任務(wù),對(duì)象是廣大青少年群體,培養(yǎng)目標(biāo)是德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,下面給大家分享關(guān)于教師立德樹人個(gè)人心得感悟范文,歡迎閱讀!
教師立德樹人個(gè)人心得【篇1】
我是師范學(xué)校畢業(yè)的,今年是我從教第三十年,在倍受鼓舞的同時(shí),對(duì)教師的責(zé)任和使命,對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊,將其內(nèi)化于心,外化于行,繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久,而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的,因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人,教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教,教什么,怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?;仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷,師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。
立德樹人是教育的核心任務(wù),也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn),教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵,教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說:教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度,決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性,我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生,對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊,十分珍惜大學(xué)的情緣,每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。
這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多,他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題,大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié),課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此,你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們熟悉的以德立身,以德立教,以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生,以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語,對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念,做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,才能使學(xué)生親其師、信其道,進(jìn)而樂其道,才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。
學(xué)高為師,備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出:“你不教課,就不是教師;你不搞科研,就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到:“教學(xué),這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé),可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容,也可以是榮譽(yù)的,令人欣慰的一部分。
教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑,不需要辯護(hù),不需要解釋,它是一種文化義務(wù),是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命,是枯燥無味的?,F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者,其最崇高的使命,就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?!睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷,讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼,相輔相成,缺一不可。
教學(xué)激發(fā)科研的靈感,研究成果反哺教學(xué),我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是,人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一,教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn),把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能,才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才??梢哉f,教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證,也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程,教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才,才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生,所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。
愛是做一名好老師的前提,用愛點(diǎn)燃愛,建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系,對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫,想打退堂鼓,或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想,成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來,歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí),站在學(xué)生的角度,付出真愛,用愛點(diǎn)燃愛,主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法,培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化,多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù),就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞,關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。
逐年好起來的生源質(zhì)量,不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛,最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過程中,老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全,用愛點(diǎn)燃愛,師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的,好老師是做出來的,好教師是通過好學(xué)生成就的,好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
教師立德樹人個(gè)人心得【篇2】
黨的十八大報(bào)告指出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。立德樹人,要做到這一點(diǎn),首先要立師德、鑄師魂。正如___同志所說:“高尚的師德,是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育?!?/p>
在人們的心目中,教師被賦予神圣的使命,絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真,兢兢業(yè)業(yè),責(zé)任感強(qiáng),用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是,現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符,如教師體罰學(xué)生,校園冷暴力等令人觸目驚心的事件,范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響,這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流,勢(shì)在必行。通過幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí),我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到:立德樹人,以德立教。
一、忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)
社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
二、熱愛學(xué)生,教書育人
“熱愛學(xué)生,教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于,他不僅是知識(shí)的傳播者,更是文明的傳播者;他不僅要教書,還要育人。只有熱愛學(xué)生,搭建起教育教學(xué)的橋梁,得到學(xué)生的尊敬和信任,教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生,才能教育學(xué)生,感染學(xué)生,推動(dòng)教育走向成功。
三、言傳身教,為人師表
作為教學(xué)人員,最基本的條件是學(xué)識(shí)淵博,道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先,教師要以身作則,為人表率。不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。因此,教師要注意自己的一言一行對(duì)學(xué)生的教育示范作用。其次,教師要做到舉止文明,莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后,教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校,也在學(xué)校之外的社會(huì)。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行,加強(qiáng)自律,以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
四、教師應(yīng)充實(shí)自身教學(xué)知識(shí)
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫:教師總是用自己已學(xué)的固定的知識(shí)來教一屆又一屆的學(xué)生,不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考,沒錯(cuò),教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識(shí),應(yīng)該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書,多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平,豐富自己的教學(xué)手段。我相信,我們教育者的積極進(jìn)取,勇于探索,勇于拼搏,一定會(huì)給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。
五、具備崇高的奉獻(xiàn)精神
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會(huì)的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無私奉獻(xiàn)。否則,如果以待遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書育人中,難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻(xiàn)的精神,用這種可貴的精神來勉勵(lì)自己。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向,“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的,但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天,“立德”:要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’,立作為教育主體之‘德’。即教師要:以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人,以德為本,才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命,才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國有用的人才。
教師立德樹人個(gè)人心得【篇3】
黨的十八大提出,把立德樹人作為教育根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德,育德先育魂,立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué),怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人的重大問題,要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,明確歷史使命,明白政治方向,明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù),必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,突出以下教育內(nèi)容。
(一)理想信念教育
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理想信念,這是全社會(huì)的共同理想,是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖,是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡,是最致命的滑坡。一個(gè)沒有理想、沒有信念的人,常常只能受自己本能所驅(qū)使,他的人生發(fā)展就沒有明確的方向,這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰,或是唯利是圖、狹隘自私,最終只能是精神空虛、人格低下,為社會(huì)所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會(huì)沒有一個(gè)共同理想,就會(huì)像一盤散沙。
(二)做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段,是工具性的,而學(xué)會(huì)做人是立身之本,是根本性的。如果重智輕德,學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括,有智商沒有智慧,有知識(shí)沒有文化,有文化沒有修養(yǎng),有欲望沒有理想,有目標(biāo)沒有信仰,最終是有青春沒有熱血,這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”,身體不好是“廢品”,品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng),成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功,做人成功;一切失敗,做人失敗。做人不成功,成功是暫時(shí)的;做人成功,不成功也是暫時(shí)的,要成才先成人,不成人寧無才,有德無才要誤事,有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人,可以做好任何一件事,一個(gè)工具化的人,只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題,沒有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的,根源都是價(jià)值理性問題,價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一,學(xué)問第二;文品第一,文章第二。很多國家非常重視品德教育,對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo):品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減,把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡(jiǎn)要概括:沒有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn),沒有動(dòng)機(jī)光有潛能是無能,沒有潛能光有理解力是有限的,沒有理解力光有知識(shí)毫無意義,沒有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
(三)民族精神教育
全球化背景下,我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神,教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識(shí),又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系,又能融入世界優(yōu)秀文化潮流,培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看,更愛自己的父母、親人、朋友,懂得感恩。從本土性角度看,要熱愛自己的鄉(xiāng)土,熱愛自己的國家,熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看,有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者,更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系,是我們民族的“大樹”,任何時(shí)代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育,需要強(qiáng)化國家意識(shí),加強(qiáng)國家觀念、國家安全、國家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí),加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)社會(huì)責(zé)任教育
《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(_年)》強(qiáng)調(diào),要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講,責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定,職業(yè)角色的基本表征,社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù),價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解,是一種基本的文明素質(zhì),是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo),也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信,中華民族幾千年傳統(tǒng)美德,強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國家,沒有責(zé)任感,就沒有盡忠之心;面對(duì)長(zhǎng)輩,沒有責(zé)任感,就沒有孝順之心;面對(duì)自己,沒有責(zé)任感,就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生,必須懂得什么是責(zé)任,什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng),才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,要做到平凡之中有偉大的追求,平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者,而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí),還要在受教育者中形成一種新的文化,包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等,以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民?,F(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠信受益價(jià)值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括:對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向,對(duì)國家具有責(zé)任感,對(duì)他人富有愛心,善于處理人際關(guān)系,遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此,德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng),使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,講誠實(shí)信用,懂感恩報(bào)恩,善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人,首先要成為好的建設(shè)者,要成為好的建設(shè)者,首先要成為好的公民。
總而言之,作為高校教師,我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求,而不僅僅做一個(gè)教書匠。
教師立德樹人個(gè)人心得【篇4】
_月23日下午,我有幸聆聽了由全國特級(jí)教師、正高級(jí)教師,首批“首都基礎(chǔ)教育名家”,化錯(cuò)教育創(chuàng)始人、北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)華應(yīng)龍副校長(zhǎng)進(jìn)行的題為《化錯(cuò)養(yǎng)正,立德樹人》直播講座,讓我受益匪淺。
華應(yīng)龍副校長(zhǎng)從“什么是化錯(cuò)?為什么要化錯(cuò)?怎么化錯(cuò)?”等問題來闡釋“化錯(cuò)養(yǎng)正,立德樹人”的內(nèi)涵和他多年從事“化錯(cuò)教育”研究概況。他認(rèn)為“化錯(cuò)”是把課堂教學(xué)中的差錯(cuò)融化為教學(xué)資源,相繼融入后續(xù)的教學(xué)過程中;“化錯(cuò)”是創(chuàng)新的來源,是落實(shí)“自主探究學(xué)習(xí)”課程標(biāo)準(zhǔn)的方法。華應(yīng)龍副校長(zhǎng)指出,“化錯(cuò)教育”要做到:首先,錯(cuò)是錯(cuò),溫暖地“容”,要調(diào)整對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的態(tài)度;其次,要把錯(cuò)誤當(dāng)做一種資源,融化、融合、融通,將教學(xué)活動(dòng)引向深入;再次,錯(cuò)還是錯(cuò),自豪地“榮”,榮是結(jié)果、是目標(biāo),是對(duì)出錯(cuò)過程的回眸,是對(duì)差錯(cuò)的育人價(jià)值的欣賞。
在教育的路上,我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上,我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師,我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求,努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
1、做一名有思考力的教師
人與人的不同,在于思想的差異,而思想則主要來源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考,做到常態(tài)思考,取決于他的思維習(xí)慣、問題意識(shí)和格局視野。教師的思考力,主要體現(xiàn)在對(duì)待問題的處理方式上,首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問題上,思考選取的方法達(dá)到目標(biāo);其次,常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上,持續(xù)推進(jìn),盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考,為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備,為每一節(jié)課做設(shè)計(jì),為每一次閱讀做整理,為每一次實(shí)踐做反思。
2、做一名有創(chuàng)造力的教師
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力,它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同,才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師,他所做的,都是經(jīng)過思考的,他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此,他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到:智力、想像力及知識(shí),都是我們重要的資源。但是,資源本身所能達(dá)成的是有限的,惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。我們?nèi)粘5墓ぷ?,常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年,教材都變了,教案還在用。一篇講稿,反復(fù)改了幾遍,聽眾都變了,還在講,內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆,我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善,我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒有創(chuàng)造,就沒有不同,沒有創(chuàng)造,就沒有杰出的表現(xiàn)。
3、做一名有執(zhí)行力的教師
任何事只有做,才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面,永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力,是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵,是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說,“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中,否則就是紙上談兵。
4、做一名有影響力的教師
一個(gè)教師的影響力在于給學(xué)生以人生的影響,幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值,要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人,在日常教學(xué)中通過自己的一言一行,潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師,懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”,不讓時(shí)光虛度,一直在做好“有意義的事情”,一直在思考“有價(jià)值的人生”。
華應(yīng)龍副校長(zhǎng)以幽默風(fēng)趣的語言闡釋了“化錯(cuò)養(yǎng)正,立德樹人”的內(nèi)涵和方法,讓我耳目一新,重新認(rèn)識(shí)了“差錯(cuò)”在教學(xué)中的價(jià)值,希望在今后的教育教學(xué)工作中充分運(yùn)用“化錯(cuò)”理念,真正做到立德樹人。
教師立德樹人個(gè)人心得【篇5】
__月__日_副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,我知道當(dāng)一個(gè)好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋覓他們生活中,品德上每個(gè)閃光點(diǎn),然后利用鼓勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和鼓勵(lì),恢復(fù)感到暖和,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的間隔,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則,為人師表是師德的人格氣力。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感化的作用,總之,為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,由于在當(dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),畢生學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是一樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣是照亮他人,充實(shí)自己。正是這類成績(jī)感、幸福感,鼓勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念,努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的.場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德,應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。
同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識(shí)在更新,昨天多是一位好老師,今天多是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的,是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生,使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者,通過學(xué)習(xí),我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教,為人師表,讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
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