讀《三國(guó)演義》心得體會(huì)范文7篇

《三國(guó)演義》是一本神奇的書。書中的每個(gè)人似乎都是活生生的——他們的性格都太與眾不同了。下面是小編為大家整理的關(guān)于讀《三國(guó)演義》心得體會(huì)范文，歡迎大家來閱讀。

讀《三國(guó)演義》心得體會(huì)范文精選篇1

三國(guó)演義描寫了從東漢靈帝建寧之年(169)起到晉武帝太康元年(280)止這百余年發(fā)生的事情，人物形象生動(dòng)，其中刻畫了老奸巨猾的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，忠心耿耿的黃蓋，自大義氣的關(guān)羽……

“刮骨療毒”寫的就是其中一則。

關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正?；顒?dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見關(guān)羽，來給他醫(yī)治。關(guān)平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問華佗怎么治?華佗說：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕?！标P(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的?！比A佗說：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了?！标P(guān)羽稱不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的表情。

看了這件事，我對(duì)關(guān)羽生出了由衷的敬佩，多么有魄力的一個(gè)人!即使自己的肉被刮去，也沒有半聲叫聲，反而還鎮(zhèn)定自若地與馬良下棋，若換做是我，怕是華佗連刀都沒動(dòng)，我就叫著跑開了，哪還能端坐著神情自若?

由這件事，我懂得了男兒流血不流淚，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

三國(guó)演義的一個(gè)個(gè)人物有優(yōu)的一面，也有惡的一面，這些“優(yōu)”在我的成長(zhǎng)之路上樹立了榜樣。

讀《三國(guó)演義》心得體會(huì)范文精選篇2

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這句話正是《三國(guó)演義》的開篇詞。此時(shí)此刻，我心中頓時(shí)熱血澎湃，眼前展現(xiàn)的是那一幕幕感人的故事。而我尤其被書中關(guān)羽的故事而感動(dòng)。

關(guān)羽兵敗，退走麥城。途中被東吳兵所擒。吳王收買關(guān)羽，卻因關(guān)羽內(nèi)心頑強(qiáng)不屈，直到臨死，他也神態(tài)從容，英勇赴死。他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神讓我無比感動(dòng)。

讀完這一章節(jié)，我體會(huì)到了關(guān)羽的堅(jiān)定。他的意志堅(jiān)不可催，他沒有低頭折節(jié)，沒有逆來順受。他的心是堅(jiān)定的，是高尚的，是美好的，他就像那些革命烈士一樣，毫不在乎自己的生命，把國(guó)家放在首位，這是一種多么崇高的品質(zhì)??！正是他那不投降的精神，喚醒了我的勇氣。有人曾說：”人總是要死的，但有的死得比泰山還重，有的。死得卻比羽毛還輕?！蔽艺J(rèn)為關(guān)羽就死得比泰山還重！

在中國(guó)革命也有許多與關(guān)羽一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈的人。如"劉胡蘭，她被敵人抓住，她寧可葬身火海，也不愿意暴露了重要的消息。

有人說：”現(xiàn)在我們太小，不能像這些戰(zhàn)士一樣，但是卻在我們的身邊，也能做到堅(jiān)定不移：比如說解難提，許多人想了一會(huì)兒就打推堂鼓，但是如果堅(jiān)持就能解出，這就是堅(jiān)定??！”路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在人生的路上，面對(duì)困難，我們也可以像關(guān)羽一樣，堅(jiān)強(qiáng)不屈，不在困難面前低頭，退縮！

關(guān)羽的精神與他的尊嚴(yán)，使我一輩子受用不盡！

讀《三國(guó)演義》心得體會(huì)范文精選篇3

最近我讀了《三國(guó)演義》這本書，收獲頗多。

《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，作者是明朝小說家羅貫中。小說講述了東漢末年三國(guó)鼎立，魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)與興亡的故事，其間包含了許多精彩的故事，人物也各有特點(diǎn)，讀了這本書我從中明白很多人生的道理，也相信其中的智慧會(huì)知道我更好地學(xué)習(xí)和生活。

書中有知人善用的劉備、足智多謀的諸葛亮、忠勇俠義的關(guān)羽、勇猛過人的張飛、驍勇善戰(zhàn)的趙云、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、心胸狹窄的周瑜、胸懷大志的孫權(quán)、恃才放曠的楊修……這些人物都是那么鮮活，那么充滿個(gè)性。

我最喜歡上知天文下知地理，聰明絕世的諸葛亮?！安荽杓薄ⅰ翱粘峭藬场薄ⅰ俺啾谥畱?zhàn)”都能體現(xiàn)諸葛亮的有勇有謀。就拿“草船借箭”來說吧，周瑜想為難諸葛亮，讓他十日內(nèi)造出十萬支箭，面對(duì)這不可完成的任務(wù)，諸葛亮卻說只需三日。他向魯肅借來二十條船，每船士兵三十人，各立滿草人分布兩邊，趁江上夜黑霧濃向曹營(yíng)駛?cè)?，曹操以為是敵人偷襲，下令弓箭手放箭，數(shù)萬支箭齊齊射向草船，待天明霧散，二十條船“滿載而歸”，曹操才知中計(jì)，諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就得到了十萬支箭，他利用了曹操的多疑，也讓自己的才智得到了周瑜的敬佩。

其實(shí)，書中還有一個(gè)很聰明的人，他是楊修，他學(xué)識(shí)淵博，才華過人、但是鋒芒太露，喜歡賣弄才華，甚至不顧曹操的威嚴(yán)，最后為曹操所殺。楊修和諸葛亮都有不凡的才華，但楊修的才華外露和諸葛亮的內(nèi)斂城府形成鮮明的對(duì)比，從而告訴我們，賣弄小聰明，無所顧忌，凡事不考慮厲害得失，任意為之，不是明智之舉。

《三國(guó)演義》中還有很多經(jīng)典的人物和故事，劉備“三顧茅廬”招賢納士，正因?yàn)橛辛酥T葛亮，有了關(guān)羽、趙云，他才有了取得天下，成就霸業(yè)的信心，從而告訴我們，任何LD只有任人唯賢，有合作精神，才能長(zhǎng)久地生存和發(fā)展。趙云“單騎救主”，以一人之力沖出重圍救出阿斗，忠肝義膽，從而告訴我們，成功的人都要有浩然的氣概和過人的本領(lǐng)，才能干出一番事業(yè)。

《三國(guó)演義》這本書每看一次，都會(huì)有新的收獲，它不愧為我國(guó)文學(xué)的瑰寶，是古人留給我們的智慧結(jié)晶，我還要不斷地去閱讀它、理解它、學(xué)習(xí)它。

讀《三國(guó)演義》心得體會(huì)范文精選篇4

愉快的假期里，我讀了很多書，其中《三國(guó)演義》青少版最讓我著迷。

《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，這本書講述了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸天下的故事。書中的故事情節(jié)曲折而生動(dòng)，其中刻畫了很多富有特點(diǎn)，形象豐滿的人物，有狡計(jì)多端的曹操，有心胸狹窄的周瑜，有寬宏大度的劉備。其中，足智多謀的諸葛亮最讓我敬佩。

《三國(guó)演義》這本書中有很多諸葛亮的故事。比如《草船借箭》。周瑜忌賢妒能，想陷害諸葛亮，就讓他在十天之內(nèi)造出十萬支箭，并立下軍令狀?？芍T葛亮卻說只需三日，便可納十萬支箭，周瑜一聽大喜，三日之內(nèi)造不完，正好治諸葛亮的罪呀！看到這里，我也為諸葛亮捏了一把汗，感覺他太冒險(xiǎn)了，諸葛亮叫來子敬，借來二十條船，每船要軍士三十人，船上皆用青布為幔，各束草前余，分布兩邊，第一日不見孔明動(dòng)靜，第二日亦不動(dòng)，到了第三日四更時(shí)分，孔明請(qǐng)來魯肅說前去取箭，可看完書才知道，原來諸葛亮算準(zhǔn)了曹操的多疑，利用大霧天氣，制造聲勢(shì)，讓曹操以為有敵兵來進(jìn)攻，下令放箭阻擊，使諸葛亮輕易借得十萬支箭，知道最后孔明令船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”曹操才知道上了當(dāng)，諸葛亮如此聰明，連周瑜知道后，都不得不贊嘆：諸葛亮神機(jī)妙算，吾不如也！“

讀三國(guó)演義這本書，不禁使我知道了很多像諸葛亮這樣的杰出人物，而且在對(duì)三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫中，我還感受到了作者對(duì)不同人物的成功塑造，學(xué)到了很多描寫人物的方法，還積累了很多的好詞佳句呢！讀《三國(guó)演義》這本書，我的收獲可真大呀！

讀《三國(guó)演義》心得體會(huì)范文精選篇5

“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！边@是著名作家高爾基的名言，我一直銘記在心中。是啊，讀書就好比爬山，每邁開一步，就離成功更進(jìn)一步。

今年暑假，古典小說《三國(guó)演義》陪伴我度過了整個(gè)暑假。

初次接觸《三國(guó)演義》，總覺得里面的內(nèi)容繁瑣枯燥，誰知深入學(xué)習(xí)后，卻被那一回回智慧與膽識(shí)的較量，一幕幕忠勇與威武的比試所吸引，讀得廢寢忘食、津津有味?！度龂?guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作家羅貫中圍繞正統(tǒng)思想展開故事情節(jié)，開篇突出劉備、張飛、關(guān)羽桃園結(jié)義、招兵買馬，后來在軍師諸葛亮的協(xié)助下，為匡扶漢室而努力奮爭(zhēng)，形成三足鼎立的局勢(shì)。

“草船借箭”的故事最令我難忘。周瑜妒忌諸葛亮，故意讓他在十天之內(nèi)造十萬支箭，諸葛亮卻說只要三天，最后諸葛亮借助大霧和東風(fēng)，利用曹操多疑的性格，調(diào)了二十幾條草船誘敵，向曹操“借箭”成功。諸葛亮“上知天文，下知地理”的聰明才智和靈活處變的性格讓我感慨萬千，每個(gè)人的成功，都離不開平時(shí)的努力。我幻想自己像諸葛亮那樣機(jī)智、那樣博學(xué)，可是，卻總是無法說服自己戰(zhàn)勝自我。比起諸葛亮那個(gè)年代，我們?nèi)缃裆顥l件這么優(yōu)越，要什么有什么，此時(shí)不努力學(xué)習(xí)，更待何時(shí)？

是的，讀書如同蜜蜂采花釀蜜，要采過許多花，才能釀出蜜來。倘使只叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

讀《三國(guó)演義》心得體會(huì)范文精選篇6

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評(píng)一下這部66萬字的名著。

一、真實(shí)與虛構(gòu)

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

二、神化與丑化

《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。三國(guó)演義讀書心得體會(huì)

三、人物與線索

《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

四、封建與王道

《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

讀《三國(guó)演義》心得體會(huì)范文精選篇7

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅?！蔽蚁?，這首詞已經(jīng)是大家耳熟能詳?shù)脑~了吧！它記載著一部用血寫成的歷史：《三國(guó)演義》

自古以來，有哪一本名著能與《三國(guó)》相提并論？或者說：凡是周、秦而上，漢、唐而下，依照歷史而演義的人，沒有不和《三國(guó)》相仿的書。問《三國(guó)》有何獨(dú)特之處？三國(guó)，是古今爭(zhēng)天下的一盤奇局，而《三國(guó)》的作者，乃天下第一大作家—羅貫中。

自從我讀《三國(guó)》后，我對(duì)老天之變化有所感慨。自董卓獨(dú)占天下，群雄并起，一場(chǎng)血戰(zhàn)由此開來。俗話說的好：事可以計(jì)算到，但人是永遠(yuǎn)計(jì)算不準(zhǔn)的。

諸葛出山后，劉備如魚得水，先得荊州，長(zhǎng)驅(qū)河北，傳檄淮南。此時(shí)，天下人都說“劉備的一片江山不是打出來的，而是哭出來的！”我卻不以為然，我認(rèn)為，劉備的江山是靠一個(gè)“義”字而拼出來的！

都稱三國(guó)有三絕，智乃諸葛亮；義乃關(guān)羽；堅(jiān)乃曹操。

讀這本書是，買一本原版的，再買一本現(xiàn)代版的，讀原版時(shí)盯著現(xiàn)代的，這樣有利于你的理解能力。所謂“讀書有三到，謂心到。眼到?？诘??！弊x書時(shí)要用心讀，把遇見的好詞，好句摘錄下來，不懂得詞語或句子要及時(shí)請(qǐng)教他人，不要不懂得裝懂。讀書就要善于在書上批注，把你有意見或你喜歡的句子劃下來，在旁邊寫下感受，等你再次翻開書是，書中的知識(shí)便一目了然。如果有條件的話，盡量放聲朗讀，這樣，即可以提高自己的朗讀水平，又可以加深對(duì)《三國(guó)》的理解，還要善于總結(jié)故事的中心思想。這樣，讀起來原著就容易多了。

通過讀三國(guó)，我還受到了一些啟發(fā)；其實(shí)《三國(guó)》的爭(zhēng)天下就跟現(xiàn)在的學(xué)習(xí)一樣；不付出代價(jià)，有怎能有收獲？其實(shí)人就是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中逐步成長(zhǎng)，逐步走向社會(huì)的?？床灰娨稽c(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)的證據(jù)，有怎么進(jìn)步呢？怎么讓人輸?shù)奈弩w投地哪呢？“種瓜得瓜，種豆得豆”這個(gè)道理誰都知道，但正能做到的卻了了無幾。我們學(xué)習(xí)就要懂得，灑下多少汗水，就收獲多少果實(shí)，希望每一位同學(xué)都能做到這一點(diǎn)。

《三國(guó)演義》，作者以文章的奇特而表現(xiàn)其是的奇特，直接貫穿事實(shí)，它將成為宜本獨(dú)一無二的書。