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美術(shù)學(xué)習(xí)心得總結(jié)

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美術(shù)學(xué)習(xí)心得總結(jié)(精選6篇)

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美術(shù)學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇1

中學(xué)美術(shù)課對中學(xué)生進行審美教育,提高他們對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力,陶冶其道德情操,很自然地與“五講四美三熱愛”的政治教育融為一體,這無疑對學(xué)生良好的思想品德的形成具有積極意義和作用。

比如有不少青年學(xué)生,由于缺乏文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,他們對人體繪畫作品和裸體撲克、淫穢畫區(qū)別不清,容易把美當(dāng)作丑,把丑當(dāng)作美,有的人由于受到淫穢品的毒害而走上犯罪道路。通過美術(shù)課提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,可以使他們認識到:人體繪畫作品是為了突出表現(xiàn)人的形體美和人的內(nèi)在活力,是對人自身的贊美和對生命的歌頌,它是一種健康的具有積極審美價值的藝術(shù)品,能給人以美的享受;而裸體撲克和淫穢畫刊宣揚的是低級趣味、尋求感官刺激,它們用純自然主義的手法甚至變態(tài)下流的方法故意宣泄性欲、褻瀆情愛,引導(dǎo)人們走向墮落。學(xué)生通過接受這種審美教育,有了辨別美丑的能力,就能自覺抵制淫穢品的侵襲,增強自身的免疫力;同時也能用正確的態(tài)度和方法欣賞人體美術(shù)作品,升華自己的審美情感。這種審美教育可能會比講抽象的道理或硬性制止學(xué)生看淫穢品的效果更好。

由此可見,審美教育能使人心理健康、樂觀向上,精神生活更充實、更豐富,有助于良好的道德品質(zhì)的形成。除此之外,中學(xué)美術(shù)課通過審美教育對智力發(fā)展也起著促進作用。美術(shù)課通過具體形象如線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫語言培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力,而這些能力正是智力的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識以及與之相關(guān)的歷史知識、民族風(fēng)俗等內(nèi)容又大大增加了學(xué)生頭腦中的知識容量,對發(fā)展智力大有裨益。

第三,中學(xué)美術(shù)課通過對學(xué)生進行美術(shù)知識教育和美術(shù)技能訓(xùn)練,有益于將來的社會工作。

隨著人類社會的發(fā)展,美術(shù)在社會中的作用越來越大,用途越來越廣,與人的生活聯(lián)系越來越密切,除了繪畫、雕塑這些觀賞性藝術(shù)屬于純美術(shù)之外,生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)。譬如,要蓋一幢大樓,設(shè)計時必須考慮大樓的外觀,要考慮大樓的造型、色彩與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào),而造型、色彩就屬于美術(shù)范疇。大樓的設(shè)計者除了具備力學(xué)知識、土木建筑結(jié)構(gòu)知識外,還應(yīng)具備一定的美術(shù)知識和審美修養(yǎng),否則就難以成為一個真正優(yōu)秀的建筑設(shè)計師。再如紡織業(yè),從面料的花樣設(shè)計到成衣的款式設(shè)計和色彩搭配,無一不與美術(shù)密切相關(guān)。過去我們的紡織品由于美術(shù)設(shè)計不夠重視、產(chǎn)品顏色單調(diào)、款式陳舊,難以滿足人們的審美要求。盡管我們的產(chǎn)品質(zhì)量很好,但由于設(shè)計單一,因而在國際市場上缺乏競爭力。現(xiàn)在由于我們重視了美術(shù)設(shè)計,使產(chǎn)品以新穎的設(shè)計、優(yōu)雅的款式和眾多的花色品種在國際市場上贏得了信譽,為國家創(chuàng)造了大量外匯。

其他方面如商品包裝業(yè)、廣告業(yè)、日用工業(yè)、室內(nèi)裝飾等都與美術(shù)有密切的聯(lián)系,都需要從事這些行業(yè)的人具有一定的美術(shù)知識和技能,具有較高的審美修養(yǎng)。廣大中學(xué)生今后將走向社會,成為各行各業(yè)的生力軍,他們在中學(xué)美術(shù)課中掌握一定的美術(shù)基本知識和基本技能,具備一定的美術(shù)修養(yǎng),對今后工作將有積極的作用和重要的邦助。

總之,美術(shù)課是普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課,是中學(xué)基礎(chǔ)教育的重要組成部分。通過美術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、藝術(shù)的創(chuàng)造能力,形成正確的人生觀,乃至將來步入社會參加工作,都有著至關(guān)重要的作用。

美術(shù)學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇2

中小學(xué)美術(shù)教育可以為國家培養(yǎng)藝術(shù)人才和建設(shè)人才,可以對人進行心理、思想、情操和人格的陶冶,培養(yǎng)品質(zhì),塑造人格,凈化心靈,美化人生的教育,是發(fā)展人的教育。并且可以從小培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀、人生觀、價值觀、世界觀,從而獲得人文精神的浸染,提高自身的人文、道德修養(yǎng)。

希臘亞里士多德說過美術(shù)教育有三種功能:一是教育,二是凈化,三是精神享受。

一從教育講是為國家培養(yǎng)藝術(shù)人才、建設(shè)人才,因為我們現(xiàn)在的生活衣食住行都離不開美術(shù),都和美術(shù)息息相關(guān)。隨著各類新型文化產(chǎn)業(yè)和時尚產(chǎn)業(yè)的興起,各行各業(yè)乃至城市建設(shè)越來越注重“包裝”,社會對藝術(shù)人才的需求量大大增加,一些高校的藝術(shù)類畢業(yè)生卻成了多方爭搶的“香餑餑”,美術(shù)專業(yè)的人才尤其供不應(yīng)求,如大型國家工程、小區(qū)規(guī)劃、城市建設(shè)、標(biāo)志性建筑、交通樞紐、產(chǎn)品設(shè)計、園林綠化工程;景觀設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),甚至于影視、動漫、廣告、IT網(wǎng)頁、UT界面、多媒體藝術(shù)、舞臺、會展、VI形象、旅游產(chǎn)品等,美術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)形勢持續(xù)看好。所以美術(shù)教育是當(dāng)務(wù)之急。

二從凈化心靈上講:為什么要讓學(xué)生參加美術(shù)活動?因為它是對人進行心理、思想、情操和人格的陶冶,培養(yǎng)品質(zhì),塑造人格,凈化心靈,美化人生的教育,是發(fā)展人的教育。學(xué)生參加美術(shù)活動時:可以平衡身心,保持穩(wěn)定;認識自我,表現(xiàn)自我;培養(yǎng)人格,完善自我;也可以提高智力,即觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、審美能力和實踐能力;還可以培養(yǎng)非智力因素,如:擴大知識面、提高語言能力和思維能力。尤其對現(xiàn)在的中小學(xué)生來說,他們往往會出現(xiàn)一下這種情況:注意力無法集中;學(xué)習(xí)壓力過大、考試焦慮、漫無目標(biāo):苦學(xué)無功、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué);浮躁不安、神經(jīng)衰弱、焦慮、失眠、記憶力差;網(wǎng)癮、怪僻及早戀等青春期問題。

這個時候,學(xué)生容易犯錯,如果在藝術(shù)教育方面多做努力,讓學(xué)生多聽音樂,多欣賞名作名畫,或者讓他自己徒手畫畫,做一些簡單易學(xué)的手工作品,把自己心里的不快和壓抑用畫筆宣泄出來;緩解學(xué)生的壓力,教師多鼓勵他的作品,還可以讓他有一些成就感。其實每個人天生都有表現(xiàn)欲,何況對學(xué)生來說更是如此,尤其是老師眼中的“落后生”,他們學(xué)習(xí)成績差,得不到老師和其他人的重視,但是他們有強烈的自尊心和表現(xiàn)欲,為了彰顯自己,為了掩飾自己的自卑,就故意犯錯,引起別人的注意,如果老師發(fā)現(xiàn)了他的亮點,及時讓他表現(xiàn)出來,他也就安分守己了。因此我認為學(xué)校應(yīng)該多成立一些興趣小組,鼓勵那些學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生參加,不單是高考藝考生,每學(xué)期可以舉辦兩期書畫展,讓他們閃亮登場,彰顯自己的特色,滿足他們的虛榮心。這樣也可以挖掘更多的藝術(shù)人才,提高人文素養(yǎng),達到教育的目的。

三從精神享受上講:通過美術(shù)的學(xué)習(xí),能使學(xué)生更多、更快、更直接地傾訴自己的理想、愿望、價值取向等,從小樹立正確的審美觀、人生觀、價值觀、世界觀,從而獲得人文精神的浸染,提高自身的人文、道德修養(yǎng)。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一,它凝聚著濃郁的人文精神,不同歷史、不同國度的藝術(shù)家都是通過美術(shù)作品來表現(xiàn)人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴(yán)、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等,曾試驗上過這樣一堂美術(shù)課:在學(xué)生的繪畫過程中,讓悠揚的樂音回蕩在教室里,學(xué)生們正在創(chuàng)作自己的作品,耳邊蕩漾著美妙的音樂。在這樣的氛圍中,學(xué)生們的心境不由自主地變得平和、寧靜。

情感地投入,愉快情感的產(chǎn)生,往往使文化的理解變得輕松、有趣;以美術(shù)鑒賞課為例,過于注重知識的灌輸,忽略作品與學(xué)生情感的聯(lián)系,學(xué)生將始終處于與作品隔膜的狀態(tài)。而“以學(xué)生為中心”的人文精神的鑒賞課則可以拉近學(xué)生與作品的距離,提高學(xué)生對藝術(shù)品的鑒賞能力;比如上中國民間美術(shù)鑒賞課:美術(shù)教師可以準(zhǔn)備一些學(xué)生身邊能常見的美術(shù)作品,如:剪紙窗花、繡花鞋墊、泥塑娃娃、虎頭鞋和一些竹編小東西,讓學(xué)生分組看看,擺弄擺弄,此時學(xué)生的注意力非常集中,他們手里有玩的,眼睛有看的,好奇心牽引著他們,那種求知欲自然就出來了,那么他們也就很容易投入到課堂中。美術(shù)鑒賞課是通過“作品的賞析活動,讓學(xué)生從對作品的直觀感受和尋覓表現(xiàn)方法的過程中,不僅去領(lǐng)略作者鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格、出類拔萃的技法,認知五彩斑斕的世界,更重要的是幫助和培養(yǎng)學(xué)生正確樹立人文科學(xué)的精神,以求真、務(wù)實、嚴(yán)謹、創(chuàng)新的態(tài)度去探索與發(fā)現(xiàn)未知的世界。

綜上所談到的,對于美術(shù)教師來說責(zé)任就比較重大,在授課過程中,不再是以前的娛樂課和放松課,我們需要做很多事。課前準(zhǔn)備非常重要,為了給學(xué)生上一節(jié)有意義的美術(shù)課,我們不僅要在多媒體課件上多下功夫,如:課件里應(yīng)該有動畫效果,會更吸引學(xué)生;還應(yīng)該有原創(chuàng)的作品、圖片和內(nèi)容,不要在網(wǎng)上再去搜、拼、剪輯了,那些東西對學(xué)生很陌生,很空洞,很虛無縹緲。就做一些學(xué)生能夠觸摸得到的,能感知的到的,這樣更真實,更確切。除了這些,美術(shù)教師還要會其他很多技能,如:剪紙、手工制作、泥塑、紙貼畫、布貼畫等。所以我們美術(shù)教師課后要多做功課了,在學(xué)生面前你就得十八般武藝樣樣精通,就像魔術(shù)師一樣會變很多戲法,只有這樣學(xué)生才覺得老師有魅力、有能力,他們才會崇拜你,喜歡你,就會喜歡你的課。最終我們教育的效果就達到了。

美術(shù)學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇3

11月25至26日, 我有幸參加了市中小學(xué)美術(shù)骨干教師研修班的學(xué)習(xí),會上主要聽取了教研員對上學(xué)期美術(shù)教學(xué)工作的總結(jié)和對下學(xué)期美術(shù)教學(xué)工作的展望。并且聽了臨沂八中楊青老師,臨沂二中陳惠媛老師以及五節(jié)小學(xué)美術(shù)課。對教研員的展望和總結(jié),和往年比變化不大,在這兒就不再陳述。最主要談一下老師的課。

回顧初中美術(shù)老師的課堂,或生動有趣,或樸實無華,讓我看到了老師們在課堂教學(xué)的鉆研中已經(jīng)形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。同時,我也深深體會到,要取得進步,應(yīng)互相借鑒,取長補短,共同進步,每位教師在課堂上都會有其閃光點。特別是教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師,他們充分展現(xiàn)了自身深厚的專業(yè)功底和對課堂的駕馭和把握力 讓我崇拜更讓我們虛心學(xué)習(xí)。

回顧學(xué)習(xí)的這幾節(jié)課,每個人都有各自的授課特點。

楊青 老師在《格爾尼卡》教學(xué)中讓我們領(lǐng)略到了她的獨特魅力和深厚扎實的基本功,如果說 楊老師的課老練穩(wěn)重,那么接下來李老師的課則是熱情大方,《會變得線條》一課李老師就帶著我們提前進入到了童年的時光當(dāng)中, 李 老師就像一個活潑可愛的大孩子一樣,引導(dǎo)學(xué)生感知,感受,敢于表現(xiàn)學(xué)生純真自然富于想象的一面,熱鬧的課堂,孩子們精彩的表現(xiàn),老師靈活的思維都給我留下了深刻的印象。并且在探究環(huán)節(jié)通過學(xué)生自己探討,中間還適當(dāng)?shù)臐B透了德

育教育,最后又是通過學(xué)生動手實踐作為結(jié)束。

下面就說說學(xué)習(xí)之后,自己的感受:

首先,這些教師的展示課都用到了多媒體。美術(shù)鑒賞這門課在教學(xué)形式上就應(yīng)該用多媒體的形式來展示,首當(dāng)其沖的是造成視覺沖擊力,給學(xué)生以新鮮感和好奇的心里,一步步的吸引學(xué)生的注意力。再者,鑒賞嘛,不看到內(nèi)容,只是用文字來表述或者看課本圖片是遠遠不夠的。畢竟課本圖片只給了我們有限的作品,要想豐富學(xué)生的視野,開闊他們的思維,多媒體展示是必不可少的,裸課的形式還是有很多的局限性。

其次,老師都做了特別實用的課件,他們的課件不僅僅是為了豐富學(xué)生的視野而做,更多的是通過體現(xiàn)知識點的框架結(jié)構(gòu),步步跟進,進而吸引學(xué)生的注意力,達到最終的授課目標(biāo)。 第三欣賞課件的時候,配樂很關(guān)鍵。欣賞孫老師的課,往往內(nèi)容和音樂有很微妙的聯(lián)系,這種聯(lián)系不僅僅是充實課堂內(nèi)容,搭配展示圖片,更有啟發(fā)性的作用。

第四,每位教師都設(shè)計了與學(xué)生互動并動手操作的環(huán)節(jié),這是我們的課堂上所不能充分實現(xiàn)的。與學(xué)生互動是我們每節(jié)課都有的,無論是讓學(xué)生自己比較著討論,還是讓學(xué)生自己起來講述自己的觀點和見解,這些都是讓學(xué)生參與的環(huán)節(jié),鍛煉學(xué)生的思維能力,鑒賞能力和表達能力,甚至是潛移默化的練習(xí)用專業(yè)語言來描述,只要你是一位有心的教師,定能備出匠心獨具的課來。

第五,語言的組織和表達至關(guān)重要,看似平常的表述,其中凝聚著教師的反復(fù)斟酌和概括。一節(jié)好課往往是語言組織合理,思路清晰明了,語氣流暢。這一點不僅要求我們有標(biāo)準(zhǔn)的普通話,而且要咬字清晰,或者如行云流水一般娓娓道來,或者如巨船劈濤斬浪般充滿激情、波瀾壯闊。

第六,教師的應(yīng)變能力和涵養(yǎng)是任何人都模仿不來的,這是最能體現(xiàn)出教師的資歷和水平的一點,也是最重要的一點。沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和課堂把握能力,即使上面所有的環(huán)節(jié)你都想到了,你的課也不會出彩的。這一點除了個人自身所具備的先天條件之外,更多的需要我們個人在實踐中積累,古語說的好:不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。我們必須腳踏實地的做好每一節(jié)課的備課、講授和課后反思,只要我們用心去做認真去對待,時間會給我們最好報答。

這次美術(shù)學(xué)習(xí)所展示的觀摩課給了我太多的啟示和感觸,學(xué)到的不僅僅是教學(xué)方法、把握課堂的能力,而且豐富了我的專業(yè)知識,開闊了視野。真希望這樣的活動多開幾次,多增長見識,多學(xué)習(xí)多進步。

美術(shù)學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇4

20__年7月19日~23日,在梅江區(qū)教師進修學(xué)校舉行了全區(qū)小學(xué)科學(xué)、美術(shù)教師培訓(xùn)活動。我有幸與來自全區(qū)各小學(xué)38位美術(shù)教師一起參加為期一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。本次培訓(xùn),是為了認真貫徹落實《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的精神,緊密配合深化課堂教學(xué)改革,全面實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展,優(yōu)化我區(qū)小學(xué)教師結(jié)構(gòu),科學(xué)、合理地配備各學(xué)科的專任教師,不斷提升我區(qū)教師的教學(xué)能力和水平。

雖然僅有5天的培訓(xùn)時間,但每天的感覺是幸福而又充實的,因為每一天都要面對不同風(fēng)格的講師,每一天都能聽到不同類型的講座,每一天都能感受到思想火花的沖擊,讓我收獲頗豐,體會頗多。培訓(xùn)期間,我始終熱情高漲,積極學(xué)習(xí),聆聽專家講座;用心去領(lǐng)悟他們觀點,吸取精華,真心探討讓我的教育觀念也得到了洗禮,教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華??傊@次的培訓(xùn)經(jīng)歷使我受益匪淺,只字片語難以盡述,以下是我的一些此次培訓(xùn)心得體會:

首先,羅啟榮老師教會了我怎樣建立個人博客和利用博客去做更多的事;林秀蘭教研員也為我重溫了遺忘已久的美術(shù)基礎(chǔ)知識;我們和藹可親的班主任鐘海娟老師為我們介紹了美術(shù)的基本理念、課程的價值、美術(shù)教師角色的定位等等,還播放了許多令人茅塞頓開的教學(xué)實例視屏;嘉應(yīng)學(xué)院的劉中明老師就如何開發(fā)利用美術(shù)課程資源和如何評價美術(shù)課程做了詳細的講解,針對美術(shù)課程實施中容易出現(xiàn)的問題等方面的知識內(nèi)容,講解的非常到位,讓我深刻的體會到美術(shù)教師不僅要做美術(shù)技能傳授者,還要做美術(shù)文化的傳播者。美術(shù)學(xué)科具有知識面廣,綜合性強等特點,它與社會科學(xué),人文科學(xué),自然科學(xué)有直接和暗含的關(guān)系因此,它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機組成部分,把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面,可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類,美術(shù)與生活,美術(shù)與情感,美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系,從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習(xí),提高自身文化修養(yǎng),不僅是一名美術(shù)人,還應(yīng)該是一名文化人。

學(xué)習(xí)了小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教育理論,使我更加明白了做一個什么樣的美術(shù)教師,美術(shù)教學(xué)能否順利進行最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于教師,我們的社會和教育正在走向一個全面的開放的情景,“開放”是我們必須樹立一個新的美術(shù)教學(xué)理念以及相適應(yīng)的教學(xué)方式,要營造交往互動,共同發(fā)展的教學(xué)過程,一切為了每位學(xué)生的發(fā)展,要樹立終身學(xué)習(xí)的意識,教師在教學(xué)中要“樂教”學(xué)生才能“樂學(xué)”,正如朱熹說的“教人未見易趣,必不樂學(xué)”。因此,我相信,只要我們認真、用心地去對待美術(shù)教學(xué),我們梅江區(qū)的小學(xué)美術(shù)將會闖出一番新的天地!

美術(shù)學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇5

“對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機?!敝逃龑W(xué)家贊科夫的這句話道出了學(xué)習(xí)動機在學(xué)習(xí)過程中的重要性,結(jié)合教育心理學(xué)的理論學(xué)習(xí)和教育實習(xí)活動的實踐,我想就中學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)動機的激發(fā)與培養(yǎng)發(fā)表一些個人看法。

一、中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的問題

對中學(xué)生進行美術(shù)教育并不是以培養(yǎng)畫家為目的,它是對學(xué)生進行心理、思想情操和人格的教育。對現(xiàn)在的美術(shù)教育狀況,特別是在一些經(jīng)濟不發(fā)達的邊遠的山區(qū),美術(shù)課堂教學(xué)學(xué)校不予重視。有的家長認為學(xué)好文化知識才是當(dāng)下正事,至于美術(shù)的學(xué)習(xí),是可有可無的,甚至是不務(wù)正業(yè)。多數(shù)家長以考試成績來衡量孩子,忽略了對孩子各種能力、興趣的培養(yǎng)。這就使他們的孩子錯誤地認為考試成績是最重要的,興趣愛好是次要的,于是本來的天性被慢慢扼殺。

目前,中學(xué)生在美術(shù)方面大都存在厭學(xué)情緒或傾向,思想上不重視,輕視美術(shù)課,對美術(shù)課不感興趣,沒有學(xué)習(xí)熱情。主要表現(xiàn)為曠課、上課紀(jì)律差、注意力不集中、心不在焉、不務(wù)正業(yè)。美術(shù)課上,常會看見部分學(xué)生在其他同學(xué)專心畫或做的時候無所事事甚至擾亂課堂紀(jì)律,成為課堂的不和諧因素,而其原因是沒帶材料,更有一部分學(xué)生長期不帶材料,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)效果;有的學(xué)生貌似挺乖,不講話,不做小動作,但思想開小差,當(dāng)請他回答問題時,卻是答非所問,甚至不知所措;美術(shù)課上常常有學(xué)生偷偷地玩玩具,有的學(xué)生上課睡覺,或看其他課外書籍,或做其他學(xué)科作業(yè),對真正的美術(shù)活動卻不投入等等。從這些現(xiàn)象不難看出,學(xué)生厭學(xué)既有教材、教師方面的原因,如教學(xué)內(nèi)容枯燥無味、課堂教學(xué)不生動及師生關(guān)系不和諧等,又有學(xué)生厭學(xué)的原因。但根本原因是學(xué)生自身對學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)部驅(qū)動力,即缺乏學(xué)習(xí)動機。

學(xué)習(xí)動機是指引起個體學(xué)習(xí)活動,維持已引起活動,并使得該活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在歷程。教育心理學(xué)把動機分為外在動機和內(nèi)在動機。因此,教師作為外在的因素應(yīng)激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動機。

二、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)與培養(yǎng)

一是營造寬松、舒適的課堂氣氛,消除學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的負面情緒。對此,我覺得主要是教師要改進教學(xué),教學(xué)環(huán)節(jié)不可沉悶、單調(diào),應(yīng)讓學(xué)生多參與,如多設(shè)問題,多做活動,激發(fā)學(xué)生多動腦動手的能力,讓學(xué)生的思維始終圍繞教學(xué)。發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生思想不集中時,可以請這個學(xué)生回答問題,在其回答問題的過程中幫助他將分散的心思集中起來,同時也讓他明白老師的用心,從而自覺改過。教學(xué)過程既是師生信息交流的過程,同時也是情感交流的過程。在師與生,生與生之間創(chuàng)造平等、和諧、融洽的氣氛,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種享受,提高他們主動探索的興趣,增強探索學(xué)習(xí)的動機,心理學(xué)研究表明:師生情感協(xié)調(diào),可以使學(xué)生注意力集中,思維積極性高,他們敢想、敢問、敢說,發(fā)揮他們靈活敏捷的思維和豐富的想象力、創(chuàng)造力,使他們始終處于積極主動的思維狀態(tài)之中。例如:有的學(xué)生自己非常喜歡美術(shù),基礎(chǔ)也較好,有天賦,在課堂上積極發(fā)言,學(xué)得既主動又輕松,而另一類則恰恰相反。面對這種情況,教師應(yīng)區(qū)別對待,對前者,可提一些較難的問題或讓其畫一些更深入的畫,給他們提供充分發(fā)揮的機會與動手能力;對后者,則要有耐心,引導(dǎo)他們回答問題或給他們示范畫畫,一步步講解并給予積極的評價和鼓勵。只有輕松有趣的課堂才會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性。

二是融洽師生間的友好關(guān)系。一般說來,師生間的友好關(guān)系決定著課堂的氣氛,而和諧的課堂氣氛又能夠增進師生間的相互了解,使課堂教學(xué)達到良好的效果。作為教師,除了應(yīng)具有良好的文化知識與修養(yǎng)外,還要有嚴(yán)謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,認真的精神,時時關(guān)心學(xué)生及存在的問題。相互要信任,對待學(xué)生要一視同仁,真正做到公正無私,才能得到學(xué)生的普通肯定,也只有被學(xué)生所接受,才能對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣與積極效果。反之,教師不能與學(xué)生和諧相處必然導(dǎo)致師生關(guān)系緊張,令學(xué)生對該教師產(chǎn)生抵觸心理,從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的消極,抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。古人云:“親其師而信其到。”可見師生關(guān)系的融洽和信任極其重要。因此,創(chuàng)建平等,自由、友好的師生關(guān)系,能促進學(xué)生自主積極地學(xué)習(xí),提高教育教學(xué)效率并促進學(xué)生身心健康發(fā)展。

三是采用適合學(xué)生特點的教學(xué)方法,提高學(xué)習(xí)興趣。制定適合學(xué)生特點的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生在美術(shù)課堂上的學(xué)習(xí)興趣。注重教學(xué)的重要性,培養(yǎng)學(xué)生興趣,提高教學(xué)質(zhì)量所采用的教學(xué)方法很多,需要我們聯(lián)系學(xué)生實際情況,不斷的去努力探索,去創(chuàng)新。有的老師上美術(shù)課時,因缺乏資料,或圖省事,只教學(xué)生臨摹作品,課堂氣氛低沉,講課呆板,使學(xué)生對美術(shù)失去興趣。作為中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)不拘泥于形式,在教學(xué)中應(yīng)力求以豐富有趣的新穎的內(nèi)容,認真的態(tài)度,生動的教學(xué)方法,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí),在知識上有所提高,精神也感到愉悅。結(jié)合實際創(chuàng)設(shè)問題情景,以引起學(xué)生的好奇與思考是激發(fā)他們求知欲和內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣的有效方法。

四是適度的表揚與鼓勵,以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂要給學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,尊重他們與眾不同的感受。有些學(xué)生天生聰明,但有些學(xué)生可能在學(xué)習(xí)上沒有那么幸運,反應(yīng)顯得遲緩些,作為美術(shù)教師就不能心急,要在課堂上給這些孩子一些意想不到的表揚,也會給這些需要自信的孩子增加勇氣和信心,成績較好的學(xué)生應(yīng)給予適當(dāng)?shù)谋頁P與鼓勵。適度的表揚與鼓勵是一種肯定,最能激起學(xué)生積極學(xué)習(xí)的動機,成績進步最顯著。對待學(xué)生出現(xiàn)的錯誤,教師不要過分挑剔,可運用常識教育,進行耐心講解,增強他們學(xué)習(xí)美術(shù)的信心和動力。

三、總結(jié)

綜上可知,“對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機?!迸囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的動機關(guān)鍵要融洽師生關(guān)系、營造寬松、舒適的課堂氣氛以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和信心。

美術(shù)學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇6

美育是素質(zhì)教育的重要組成部分,其基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,提高學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。目前美術(shù)教育在國際教育界正日益受到重視,就是因為它是國民的教育,能夠促進國民素質(zhì)的全面發(fā)展。“一個沒有藝術(shù)的社會和民族是不可想象的。正如沒有空氣便沒有呼吸,沒有藝術(shù)的社會和民族無法生存。”而學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是教育改革的顯著特征。因為只有改變學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)方式,我們才能夠充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體作用,才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神,促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

一、關(guān)于學(xué)習(xí)方式

學(xué)習(xí)方式指的是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中基本的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。學(xué)習(xí)策略即學(xué)步驟。其中某一特定的步驟稱之為學(xué)習(xí)方法。從不同角度劃分,學(xué)習(xí)方式有不同的類型:從主體發(fā)揮的作用看,可分為被動學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí);從學(xué)習(xí)合作程度看,可分為個體學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí);從學(xué)習(xí)的深度看,可分為接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí);從學(xué)習(xí)范圍看,可分為單一學(xué)習(xí)和綜合學(xué)習(xí);從學(xué)習(xí)途徑看,可分為媒體學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)等等。

二、美術(shù)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)方式突出接受與掌握、強調(diào)知識與技能,冷落了發(fā)現(xiàn)與探究、忽視了情感與體驗,從而在實踐中導(dǎo)致了對學(xué)生認識過程的極端處理:教師注重的是如何把知識和技能準(zhǔn)確講清楚,學(xué)生只要全神貫注地聽、練,考試時用固定的技法把對象表現(xiàn)出來,就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性上,從而導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨立性不斷被侵蝕。不僅不能促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。

(一) 、 教育理念的轉(zhuǎn)變是美術(shù)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ):

在舊教育支配下的“改革”也只會是形式上的和表面上的。本人在理論學(xué)習(xí)中感觸頗深:我們要變“教美術(shù)課本”為“用美術(shù)課本教”,從“書中學(xué)”到“做中學(xué)”,變“教書”為“鑄魂”,變“行為”為“素養(yǎng)”,積“文化”為“品格”。

(二)、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的核心:

傳統(tǒng)的教學(xué)重視的是怎樣使學(xué)生得到知識和技能,教師清楚自己為什么教,要教什么和怎樣教,而學(xué)生卻不清楚自己要為什么學(xué),學(xué)什么,怎么學(xué)。學(xué)習(xí)的興趣、主動性、創(chuàng)造性就很難發(fā)揮。筆者認為,“學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)權(quán)利的下放”,可以使學(xué)生真正得到發(fā)自內(nèi)在的精神解放,可以得到更為廣泛的創(chuàng)造和實踐的學(xué)習(xí)空間!

1、營造民主平等的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)該采用靈活多樣,生動活潑的教學(xué)形式,應(yīng)該比知識性學(xué)科更富有感情色彩,更具有親和力和趣味性。在課堂教學(xué)中,教師要以親切的言談、優(yōu)雅的舉止、動聽的琴聲,甚至每一次和學(xué)生目光的交流,讓學(xué)生感受到美術(shù)課的美,進而喜歡美術(shù)老師——親其師則信其道,并且有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。在教學(xué)中筆者進行了如下嘗試,收到了很好的效果:

(1)創(chuàng)設(shè)美術(shù)情境法:創(chuàng)設(shè)美術(shù)情境是促進學(xué)生愛學(xué)的有效手段。如:在講授七年級教材中的《色彩的搭配》時,我運用了實驗導(dǎo)入法:課前準(zhǔn)備好裝有三原溶液的杯子和幾只空玻璃杯,上課時,演示把紅色、黃色溶液倒入同一個杯里,這時杯里呈現(xiàn)了橙色,同樣做另外兩個實驗。這樣很好的復(fù)習(xí)了小學(xué)時的色彩理論知識。由于學(xué)生沒有見過這種實驗復(fù)習(xí)法,覺得新奇有趣,注意力特別集中,事半功倍。

(2)開展競賽法:在教學(xué)中,開展一些比賽,給大多數(shù)學(xué)生創(chuàng)造一個競爭的環(huán)境和成功的機會,以此來消除課堂中常有的枯燥感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如定期開展“繪畫比賽”,“手工展覽”,評選小畫家、小巧手,舉行“攝影欣賞”、“名家名作欣賞”,擴展視野,提高欣賞能力。

2創(chuàng)設(shè)主動開放的學(xué)習(xí)空間,下放學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利。

教師應(yīng)尊敬學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在的主動性,引導(dǎo)學(xué)生隱藏的獨特性,放手讓學(xué)生表現(xiàn)自己的獨立性。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍母林斯基所認為的:教育是人和人心靈上,最微妙的相互接觸。筆者在遵循教學(xué)共同規(guī)律的同時,提出讓學(xué)生展現(xiàn)自己個性的幾點做法:

(1)給學(xué)生選擇美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利:“教材無非是例子”在教學(xué)目標(biāo)達成的基礎(chǔ)上我擴充了相關(guān)的知識,讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛好自主積累,比如:低年級通過畫報等方法體驗美術(shù)的美;中高年級通過寫美術(shù)日記學(xué)習(xí)自己喜歡的畫種體驗美術(shù)的美。

(2)給學(xué)生選擇學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利:實踐證明,讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)伙伴可以有效的提高合作學(xué)習(xí)的實效性。如在《生動的小泥人》這一課中時,我讓學(xué)生選擇自己喜歡的伙伴,合作效果比老師規(guī)定的要好得多。

(3)給學(xué)生質(zhì)疑問難的權(quán)利:問題,往往是學(xué)生獨特的感受,最能進一步發(fā)展生的個性。我允許學(xué)生課堂上隨時提問,尤其在他們創(chuàng)作過程中;課后,及時輔導(dǎo)學(xué)生。

(4)給學(xué)生參與美術(shù)評價的權(quán)利:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生的自評、互評及對美術(shù)教師做出的評價都可以有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。鼓勵學(xué)生更多的看到別人的長處,策略的提出問題更是培養(yǎng)學(xué)生虛心好學(xué)品質(zhì)的絕好機會。特別是美術(shù)具有非語意性,不同的評價更會培養(yǎng)他們豐富的想象力。

三、美術(shù)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的主旋律——自主、合作、探究

美術(shù)教學(xué)過程的本質(zhì)是活動,教學(xué)過程活動化的基本屬性是主體參與、合作交往、發(fā)現(xiàn)探究。新課程改革積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。筆者認為,充分自主、高效合作、深入探究必然成為美術(shù)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的主旋律。這三者之間有所不同,又有著密切的聯(lián)系。

(一)充分自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)主體有明確的美術(shù)學(xué)習(xí)方式,對美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自覺的意識和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。本人筆者認為,在美術(shù)教學(xué)中,要提倡學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)。即目標(biāo)盡可能讓學(xué)生明確;知識盡可能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn);過程盡可能讓學(xué)生參與;內(nèi)容盡可能讓學(xué)生選擇;方法盡可能讓學(xué)生掌握;疑難盡可能讓學(xué)生探究;檢查盡可能讓學(xué)生自查;學(xué)生能提問的教師不先問;學(xué)生能描述的教師不替代;學(xué)生能自己創(chuàng)作的教師不示范。

(二)高效合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。每一個學(xué)生應(yīng)在任務(wù)中積極地承擔(dān)個人的責(zé)任,并在活動中相互支持、相互配合,能通過有效的溝通解決群體內(nèi)的沖突,對各人分擔(dān)的任務(wù)進行群體加工。

筆者認為通過教學(xué)實踐認識到:合作學(xué)習(xí)既有小組活動,也有個人活動;合作學(xué)習(xí)并非只有一種模式可以選用,也并非所有的學(xué)習(xí)活動都適合于合作情境;而且合作過程中也不排斥競爭。

在實踐過程中,我發(fā)現(xiàn)合作對于七年級的學(xué)生有些困難,于是我從教學(xué)環(huán)境入手,嘗試每節(jié)課以學(xué)生自由分組變換不同的小組成員。如在《大家動手做條龍》一課中,首先組織學(xué)生分組,由每組推選一名組長,負責(zé)安排龍頭、龍身和龍尾的設(shè)計,組員按各自的分工進行剪切、穿插,當(dāng)時上課的場面令我很興奮,孩子們的創(chuàng)作想象非常豐富,作品表現(xiàn)形式多樣:有的用穿葫蘆的方式表現(xiàn)龍身的起伏變化;有的則用上插旁安來強調(diào)龍身的凹凸;有的用繪畫的方法展現(xiàn)龍鱗;有的則用鏤空……我發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造能力和合作能力,要遠遠超過我對他們的認識。通過合作式的學(xué)習(xí),學(xué)生會主動的參與到美術(shù)活動中。在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中,激活了學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動,在主動參與中展現(xiàn)了他們的個性和創(chuàng)造才能,使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得以充分發(fā)揮。

(三)探究學(xué)習(xí)

探究學(xué)習(xí),是指學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的美術(shù)學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中,學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,探索解決問題的方法,通過各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展,特別是探索精神和創(chuàng)能力的發(fā)展”。探究學(xué)習(xí)的主動性、獨立性、實踐性、體驗性、問題性和開放性等主要特征都是以自主為前提的。在探究的過程中往往會涉及到人力資源的開發(fā)與利用,有效的合作必然會加速探究的進程??梢赃@樣說,探究學(xué)習(xí)是以自主學(xué)習(xí)為前提的,以合作學(xué)習(xí)為動力的一種學(xué)習(xí)方式。美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評價方式的設(shè)計,都應(yīng)有助于自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的形成。

當(dāng)然,探究學(xué)習(xí)在目前還有許多困惑:如何認識在中小學(xué)開展探究學(xué)習(xí)?如何尋找探究學(xué)習(xí)的資源?如何在教學(xué)中把接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)結(jié)合起來?如何進行探究學(xué)習(xí)的評價等。筆者認為,通過探究學(xué)習(xí),主要是幫助學(xué)生形成探究意識,掌握探究方法,提高探究能力,從而讓學(xué)生形成尊重事實、堅持真理、敢于懷疑等科學(xué)素養(yǎng)。

總之,讓我們迎著素質(zhì)教育理論的強勢東風(fēng),著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升,促進學(xué)生的自主發(fā)展;著眼于學(xué)生的全面成長,促進學(xué)生認識、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展;關(guān)注學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨特需要,促進學(xué)生有特色的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成,促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,以自己的激情、智慧和創(chuàng)造性勞動描繪新課程絢麗多彩的“教學(xué)景觀”。

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