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教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得總結(jié)

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教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得總結(jié)(精選7篇)

心得可以分享自己在某個(gè)階段學(xué)習(xí)、工作或旅行中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和不足,為他人提供參考和借鑒。怎樣才能寫好教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得總結(jié)?這里給大家提供教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得總結(jié),方便大家學(xué)習(xí)。

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇1

教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò):“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣,成就性格;栽種性格,成就命運(yùn)!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們,以好的思想觀念為指導(dǎo),注意行為規(guī)范,并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣,對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此,作為教師,我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念,以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣,從而走向成功。

我想應(yīng)該從幾個(gè)方面做起:

一:要有高漲的工作熱情:許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。反之,如果教師做事懶散,處世消極,那么,勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋,打不起精神,自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。

二:要養(yǎng)成寬容公正的愛心,這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴(yán)是一種愛,寬容也是一種愛。寬容是一種信任,是一種Ji勵(lì),更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤(rùn)學(xué)生的心田,開啟學(xué)生的心靈,給學(xué)生以安慰和力量,往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異,接受所有的學(xué)生,以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生,注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。

三:無(wú)私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。教育愛,作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛,其內(nèi)涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。

四:要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,這是現(xiàn)代人必備的思想觀念,教師更應(yīng)活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中,教師還應(yīng)善反思、勤筆記,注重積累,加強(qiáng)研究,以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

總之,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇2

學(xué)前兒童的教育程度是小學(xué)教師在工作中需要關(guān)注的問(wèn)題,主要還是大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)之前便掌握了拼音以及數(shù)學(xué)加減法方面的知識(shí)點(diǎn),這種家長(zhǎng)揠苗助長(zhǎng)的結(jié)果便是許多一年級(jí)的老師在工作中沒有太多可以教授的東西,除此之外則是極少數(shù)學(xué)生沒有上過(guò)幼兒園的經(jīng)歷導(dǎo)致自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)十分差,所以針對(duì)學(xué)生發(fā)展不平衡的狀況應(yīng)該注重基礎(chǔ)的穩(wěn)固才能為以后的發(fā)展提供保障,所以平時(shí)除了注重課文的朗誦以外還要從字詞的認(rèn)寫方面展開思路,尤其是良好的書寫習(xí)慣對(duì)于學(xué)生的基礎(chǔ)寫作以及學(xué)習(xí)態(tài)度的端正有著不錯(cuò)的效果。

小學(xué)生的減負(fù)工作以及家長(zhǎng)的溝通是目前教學(xué)中的難題所在,所以專家在培訓(xùn)中為我們講到了新教師應(yīng)該如何與家長(zhǎng)進(jìn)行思想方面的勸導(dǎo)工作,很多小學(xué)生除了完成學(xué)校的作業(yè)以外還好處理家長(zhǎng)額外布置的任務(wù),這種不規(guī)范的教學(xué)方法明顯會(huì)讓低齡的學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感,因此在課堂上應(yīng)該要通過(guò)多鼓勵(lì)的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成就感,而且家長(zhǎng)方面也要經(jīng)常進(jìn)行溝通以免學(xué)生長(zhǎng)期存在家庭教育缺席的狀況。

師德的養(yǎng)成以及教學(xué)水平的提升是目前大多數(shù)老師重視的問(wèn)題,無(wú)論是社會(huì)上對(duì)老師要求越來(lái)越高的現(xiàn)狀還是為了做好學(xué)生們的榜樣,無(wú)論是否在上課期間都應(yīng)該履行作為教師的職責(zé)才行,尤其是小學(xué)生對(duì)于各部分知識(shí)比較模糊的`情況下更應(yīng)該要有著統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),這樣做也是為了防止學(xué)生在考試的時(shí)候混淆部分知識(shí)點(diǎn)從而難以取得高分,而作為教師的我們也應(yīng)該如同培訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)的師德一般做好自己的本職工作,盡管只是小學(xué)語(yǔ)文卻也需要在教學(xué)水平方面有所提升才能有效幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

言簡(jiǎn)意賅的培訓(xùn)內(nèi)容讓身為新晉小學(xué)語(yǔ)文教師的自己學(xué)到了很多實(shí)用的東西,我也非常感謝學(xué)校能夠組織這次培訓(xùn)用以鞏固教師自身所學(xué)知識(shí),我會(huì)在后續(xù)的教學(xué)工作中發(fā)揮自身能力并爭(zhēng)取讓學(xué)生們的語(yǔ)文成績(jī)有所提升。

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇3

6月21—6月22日我參加了龍巖市20__年小學(xué)道德與法治統(tǒng)編教材培訓(xùn)會(huì),在這兩天的時(shí)間里聽取了市普教室俞石泉主任的《統(tǒng)編道德與法治教材的總體設(shè)計(jì)》和《統(tǒng)編二年級(jí)道德與法治教材解讀與教學(xué)建議》講座,觀摩了龍巖市實(shí)驗(yàn)小學(xué)謝環(huán)老師執(zhí)教的《我也能行》,并聽取了她對(duì)這節(jié)課的評(píng)析建議,最后龍巖市師范附小王老師給我們做了《統(tǒng)編三年級(jí)道德與法治教材解讀與教學(xué)建議》的講座。通過(guò)這次培訓(xùn)我有以下收獲:

1.我知道了新教材研發(fā)的背景,教材編寫的指導(dǎo)思想,教材的整體結(jié)構(gòu),教材的`特點(diǎn)。道德與法治是為了滿足少年兒童思想道德成長(zhǎng)需要,落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)小學(xué)生基本文明素質(zhì)的養(yǎng)成,反映人類文化成果,有中國(guó)氣派的教材而編寫的。其中指導(dǎo)思想是:遵循教育規(guī)律,培養(yǎng)有愛心、責(zé)任心、具良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童,是教材編寫的根本方針。促進(jìn)小學(xué)生以品德為核心的基本文明素質(zhì)的全面發(fā)展是教材所要完成的基本任務(wù)。以具有教育意義的生活事件作為建構(gòu)教材生活化內(nèi)容的“原材料”。新教材中沒有了說(shuō)教性的內(nèi)容,各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題,呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,突出趣味性,有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,力求從生活中的小事中滲透法制教育。這是一門融思想性、法治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程。

2.謝環(huán)老師上的《我也能行》通過(guò)四個(gè)活動(dòng)層層深入,展開教學(xué)。第一個(gè)活動(dòng)“棒棒交流園”讓學(xué)生多角度感受自己與同學(xué)的成長(zhǎng)進(jìn)步增強(qiáng)自信心。第二個(gè)活動(dòng)“心愿展示廳”先請(qǐng)孩子寫上自己目前還不行,最想學(xué)的一種本領(lǐng),說(shuō)說(shuō)自己想怎樣學(xué)?接著通過(guò)討論小貓?jiān)鯓映蔀椴妒竽苁质箤W(xué)生知道到做事情要有信心,敢于嘗試,勤加練習(xí),由此體會(huì)到“不行”到“也能行”的轉(zhuǎn)變。第三個(gè)活動(dòng)“自信門診部”通過(guò)辨析圖文,診斷哪些人“不行”,哪些人“真的能行”正反對(duì)比,從情緒,信心,行動(dòng)等角度強(qiáng)化“我也能行”。第四個(gè)活動(dòng)“自信加油站”,先請(qǐng)孩子觀看尼克胡哲的圖片,接著請(qǐng)孩子們大膽地猜他會(huì)做什么,最后播放尼克胡哲的視頻,給孩子們強(qiáng)大的心靈震撼,樹立自信心,真正做到“我也能行”。整堂課謝老師很好的把握了教學(xué)目標(biāo),創(chuàng)造性發(fā)地使用教材,并出色的完成了教學(xué)目標(biāo)。

此次培訓(xùn),受益匪淺,在專家和名師的精彩講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解,面對(duì)新教材,我們要多思考,多研究,理清教材中的明線和暗線,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇4

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范?!弊鳛橐幻鈽s的人民教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感到任重道遠(yuǎn)。

“把愛撒向?qū)W生”,教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人,教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此,一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神,只有通過(guò)熱愛學(xué)生,教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸?!彼迷?shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō),“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對(duì)孩子的愛。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì),愛自己所從事的事業(yè),愛自己所教的學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是,教師對(duì)學(xué)生的愛,不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個(gè)人需求,而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō):“有時(shí)自身感到很疲乏,當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生,不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了?!?我們認(rèn)為這就是一種愛的力量,有了這種愛,什么金錢、享樂(lè)將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛的教育,沒有對(duì)學(xué)生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系,獲得學(xué)生的信任,贏得學(xué)生的支持,提高教育和教學(xué)的成效。

作為一名人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛學(xué)生之外,還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出:“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?!币簿褪钦f(shuō),身正方能影子不斜。在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事,處處是教育,學(xué)高為師,身正為范,欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師,就努力使自己得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、完好的、和諧的人格:德才兼?zhèn)?,言行一致,不拘小?jié),聰明過(guò)人,舉止穩(wěn)重等等。

總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期,作為一名教師,一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德,工作中履行職業(yè)道德,才真正稱得起是一名教師。

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇5

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂,首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教,又要身教,而身教重于言教,所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。在培訓(xùn)中對(duì)教材有了較深入的理解。可以說(shuō)教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn):

一、知道了教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)

教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng),活動(dòng)穿插,在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,合理布局,整體安排,在開發(fā)教育資源、豐富德育內(nèi)涵、改進(jìn)道德與法治融入方式等方面做有益探索。所采用的“內(nèi)隱”與“外顯”相結(jié)合的融入方式,真實(shí)自然。同時(shí),在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求,教材內(nèi)容豐富,難度適中,對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述,正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版教材來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí),使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成,以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別,對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展予以教育的關(guān)照、引領(lǐng)和指導(dǎo)。注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透是教材內(nèi)容編排的亮點(diǎn),在教材語(yǔ)言設(shè)計(jì)、活動(dòng)設(shè)計(jì)以及教學(xué)資源等方面,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化都得到了充分體現(xiàn)。

二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》教材的重要性

整體把握教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。遵循學(xué)生道德自主發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),通過(guò)設(shè)計(jì),給學(xué)生留下自主思考的學(xué)習(xí)空間,較好地處理了道德認(rèn)知必要合理的傳授與道德能力自主建構(gòu)之間的關(guān)系,促進(jìn)兒童在自主學(xué)習(xí)中提高道德水平、增強(qiáng)法治意識(shí)。讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的`主線,才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu),對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的,也是非常有意義的。

三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握教材中的重難點(diǎn)

在全面體現(xiàn)課程核心理念和目標(biāo)的同時(shí),突出了“樂(lè)于探究”的要求,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了一些較有特色的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一,努力培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力。我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),形成良好的素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常教學(xué)過(guò)程中。:道德與法治教育教學(xué)要注重教學(xué)內(nèi)容的思想性、體驗(yàn)性和實(shí)踐性,避免形式化和表面化,著眼于學(xué)生的道德成長(zhǎng)、價(jià)值引領(lǐng)和行為引導(dǎo)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的素養(yǎng),形成科學(xué)合理的人生觀,價(jià)值觀。鼓勵(lì)學(xué)生與教材對(duì)話、與老師對(duì)話,進(jìn)而與自我對(duì)話,探索行動(dòng)策略,促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng);促進(jìn)教師直面教學(xué)的挑戰(zhàn),促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng);促進(jìn)教學(xué)方式更多地轉(zhuǎn)向在對(duì)話、澄清、共識(shí)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo),引導(dǎo)課程評(píng)價(jià)方式的探索與改變。

此次培訓(xùn),解決了我的很多疑惑,但是還有很多的問(wèn)題,需要我在教材的使用和教育教學(xué)實(shí)踐中去探索和解決??傊芤娣藴\,在老師精彩的講述中令我對(duì)教材有了一個(gè)深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握教材的重難點(diǎn)、駕馭課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇6

永濟(jì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李永健校長(zhǎng)為我們特崗教師進(jìn)行了教師職業(yè)道德的培訓(xùn),感覺收獲頗豐。

首先,李校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào),要做一名愛學(xué)生的老師,首先要熱愛自己的家人以及身邊的人。連家人都不愛的人是不可能很好的愛學(xué)生的。其次,告誡我們,態(tài)度決定高度。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng),就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。

教師的&39;職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺服從黨和人民的安排,到祖國(guó)最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。

李校長(zhǎng)告訴我們?yōu)閹煹牧鶄€(gè)層次:巫師,庸師,經(jīng)師,能師,名師以及大師。我們都要努力向能師、名師以及大師的方向發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說(shuō)的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎”就是這個(gè)道理。

李校長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)在爭(zhēng)論很激烈的體罰學(xué)生的問(wèn)題上也為我們進(jìn)行了分析。小孩子沒有行為約束能力,不管是不行的,但是體罰或變相體罰現(xiàn)在又是不允許的,因此在這個(gè)問(wèn)題上一定要遵循適度原則,絕對(duì)不能違反法律法規(guī)的要求。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是言傳身教,也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說(shuō)教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子。以身做則要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇7

3月19日我有幸參加了此次培訓(xùn)活動(dòng),雖然只有短短半天的時(shí)間,但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。

此次培訓(xùn)活動(dòng)分為兩部分,首先觀摩了來(lái)自財(cái)源小學(xué)蘇呈老師的一堂精彩的課。整堂課內(nèi)容活潑有趣,形式靈活多樣。緊緊圍繞主題“我不拖拉”,借助大量的圖片、視頻、音樂(lè),展開討論交流,最后讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作畫圖深切體會(huì)到不拖拉、時(shí)間的寶貴性,使我大開眼界,受益匪淺,深受啟發(fā)。

第二部分通過(guò)新課標(biāo)的`學(xué)習(xí),收獲也很多。只有教師自身的素質(zhì)提高了,才能要求學(xué)生進(jìn)步、提高。要巧妙利用多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)課件,使單調(diào)的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣。特別是道德與法治的教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)形成的過(guò)程,也達(dá)到了道德與法治這門學(xué)科的教學(xué)意圖。

課堂不要局限在教室里知識(shí)的講授,而是擴(kuò)展到生活中。道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成要素。道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一班的書本學(xué)習(xí),必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。一年級(jí)學(xué)生還沒有形成自覺的生活反思意識(shí),在生活情境中對(duì)道德意義的及時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,很有必要設(shè)置現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)體驗(yàn),通過(guò)典型活動(dòng)的設(shè)計(jì),幫助他們形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。

總之,教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的知識(shí),也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進(jìn)社會(huì),觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材,我們要多思考,多研究,做一名研究型、反思型的教師,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

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