心得通常是指個人在參與某種活動、學(xué)習(xí)某個知識點(diǎn)或完成某項(xiàng)任務(wù)后，所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那要怎么寫講座感悟心得呢？這里提供一些講座感悟心得，希望對大家能有所幫助。

講座感悟心得篇1

其實(shí)說實(shí)話，說教學(xué)目標(biāo)要從三維到核心素養(yǎng)，我并不太明白什么是核心素養(yǎng)，知道核心素養(yǎng)包括語言能力，文化品格，學(xué)習(xí)能力等，個人理解就是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的綜合能力，使學(xué)生成為一個有思維的個體。聽核心素養(yǎng)這個講座，我體會最深的有以下幾點(diǎn)：

1.關(guān)于思維導(dǎo)圖，其實(shí)說白了就是平時我們所說的知識框架，區(qū)別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見成效，這是接下來我上課要采取的一個重要技巧，每節(jié)課都給學(xué)生或讓學(xué)生自己構(gòu)建本節(jié)課思維導(dǎo)圖，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識系統(tǒng)化。

2.要做一個學(xué)習(xí)型的老師，前衛(wèi)的老師，跟上時代腳步的老師，局限于當(dāng)前的教學(xué)水平，很快就會被淘汰，拿核心素養(yǎng)這個詞來說，中國教育已開始朝這個方向發(fā)展?？晌易蛱觳诺谝淮温犝f，說明自己水平與社會發(fā)展已有脫節(jié)現(xiàn)象，接下來要拿取外出學(xué)習(xí)機(jī)會，聽更多名師講座或課程。

3.做一個有自己獨(dú)特風(fēng)格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個新的教學(xué)方法對學(xué)生起作用。首先該教學(xué)方法一定得能夠使自己的學(xué)生適應(yīng)，所有任何新的方法都得結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，學(xué)生能夠消化，吸收次教學(xué)方法，才能算是成功，把握學(xué)生學(xué)情才是關(guān)鍵。

4.做一個有激情的老師，還是相信不是知識淵博就能教出優(yōu)秀學(xué)生，只有自己被學(xué)生從內(nèi)心所接納，愿意聽從老師的教導(dǎo)，學(xué)生成績才能有所提高。

關(guān)于少講多練，精講學(xué)案這一塊，我覺得我們學(xué)校目前做的還可以，不過仍需進(jìn)一步提高學(xué)生獨(dú)立思考能力，學(xué)生自身依賴性還是太強(qiáng)?？傊?，要當(dāng)一個出色的老師不容易，自身發(fā)展是關(guān)鍵，要不一個落后的、跟不上社會步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學(xué)生。

講座感悟心得篇2

周特說“讀書是語文教師的行走方式”，作為一名教師，尤其是一名語文教師，讀書無可厚非是我們的專業(yè)，職責(zé)所在。周特舉了兩個真實(shí)的例子，一個是周特在飯店吃飯時，遇到的一位服務(wù)員，利用業(yè)余時間寫詩的故事，而且這位服務(wù)員還是一位初中生的媽媽。另一個是周特家樓下菜場里的一位菜農(nóng)在賣菜之余，身處于嘈雜的菜市中還能大聲朗讀唐詩的故事。讀書，對于他們來說，并不是專業(yè)，并不是必需的，但他們?nèi)阅軌蛟诠ぷ髦喑两谧x書的幸福之中。而我們，我們語文教師，則更應(yīng)將讀書作為我們的必不可少的工作之一。

在給孩子上語文課時，每當(dāng)遇到那種歷史題材的，名人故事的課文時，我總是顯得有些窘迫。因?yàn)?，面對孩子的眾多問題，我也是只知一二。然而僅僅對我這所知的“一二”，孩子們也是瞪大了眼睛，聽得津津有味。而對我毫無知曉的問題，我只能對孩子說“課后自己查查資料吧”。望著孩子充滿渴望的眼神轉(zhuǎn)化為失望的落寞時，我的心總是很痛，覺得對不起孩子。我后悔，自己為什么不多讀讀書呢?為什么不能解決孩子們心中的疑問呢?為什么不能成為孩子們心中的“百事通”呢?

周特在和孩子的課前對話中，當(dāng)聽到孩子說“校服被你撐大了”時，立即推薦孩子閱讀《鼠小弟的小背心》。這是一種怎樣的智慧啊!更是一種閱讀量的顯露。如果周特沒有讀過這本書，如果周特沒有立即想到這本書，孩子很可能會失去一次閱讀的推薦，很可能會與一本好書失之交臂，那該是多大的損失啊!

如果，我們能多讀一些書，一些大人的書，一些孩子的書。那么，在我們身上所顯露出來的，將是一種閱讀的氣質(zhì)。在孩子身上留下的，將是無限的閱讀的幸福。多讀一些書，無論是對于我們，還是對于孩子，都是幸福的。我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。

要做“花婆婆”與“種樹的男人”

該給孩子讀什么書?周特說“童年里沒有童話，人生就是蒼白的?！蔽覀円o孩子讀童話，為他們插上想象的翅膀，豐富他們的想象力。我們要做“花婆婆”與“種樹的男人”，心無旁騖地做一件讓世界變得美麗的事情。站在兒童的角度來思維，了解孩子的內(nèi)心，走進(jìn)孩子的世界。

周特舉了一個大家很熟悉的例子，就是《黑貓警長》里，黑貓警長在追一只耳時，射出了一顆子彈，這顆子彈隨著一只耳拐了彎，射中了一只耳。對這枚“會拐彎的子彈”，成人們提出了質(zhì)疑。他們又怎能想到，在孩子的世界中，子彈就是能拐彎的，就是能打中一只耳的，黑貓警長永遠(yuǎn)都會成功的。世界就是那么簡單!那么純粹!

“誰讓子彈拐了彎?”成人們總是沉浸在自己的思維中，總是以自己的角度去看待孩子的問題，孩子們的想象力被一點(diǎn)點(diǎn)抹殺于無形。那兩個關(guān)于孩子想象力的中外案例，截然不同的態(tài)度，給我留下了太大的震撼。在我們的課堂上，在我們的習(xí)題中，總是習(xí)慣于給孩子一個固定的答案。“我們統(tǒng)一一下答案”，這是我們教研活動中經(jīng)常說到的一句話。似乎沒有這個統(tǒng)一的答案，老師無從說起，學(xué)生沒有頭緒，考試也無法批改。久而久之，孩子們在課堂上的回答，就越來越單一，他們總在揣摩老師心中的答案。這時，我又急了起來，“發(fā)揮想象力啊!”“愿怎么想，就怎么想!”……可悲，可憐!孩子們的想象力早已在老師的統(tǒng)一答案中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡，又怎能想象得出呢?

法國教育家盧梭提出“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個次序，就會造成一些果實(shí)早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。就是說，我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！蓖暌型甑臉幼?，如要擁有真正意義的童年，那么就做“花婆婆”與“種樹的男人”吧，心無旁騖地帶孩子讀童話，讓他們沉浸在童話世界的幸福之中。

我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。

周特在短短的一小時里，為我們高聲歌唱著讀書的幸福。聽著周特充滿睿智的講座，真實(shí)而生動的例子，幽默詼諧的語言，我也由衷地想去做一只琴鳥，感受讀書的幸福，歌唱讀書的幸福。周特的學(xué)生是幸福的，他們會在童話的世界里茁壯地成長。聽周特講座的我，也是幸福的。我要帶著孩子們讀書，讀童話，讓我的孩子們也感受讀書的幸福。

講座感悟心得篇3

有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動中心講座《文學(xué)的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時到達(dá)。南通城坐落在長江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治理疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完整的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會場就在后院，院內(nèi)是一個大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個多小時仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。

回來后再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛，我認(rèn)為完整的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學(xué)就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學(xué)作品尤其小說，有一類是對社會性的反映，這類作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品，包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類是對人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇?，他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對金瓶梅意義的評價，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價，也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對這位情愛大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個作家。

但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個人認(rèn)為至歡至愛的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個個體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完整的。性愛則是擁有了愛情的男女表達(dá)愛最基礎(chǔ)、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個個體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實(shí)，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個整體了。

這讓我想起了中國的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點(diǎn)真陽存在其中的無，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無”——那個創(chuàng)生“有”的無。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬物的存在是周而復(fù)始的“?！保莿佣椭C的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個形態(tài)，是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”，面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛的死亡，就不難理解了，因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許理解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國，還是中國道家中的虛無，在我看來都是人對自己的今生之后的安頓。

至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對死亡的體驗(yàn)是對“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然，我所說的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過程中的體驗(yàn)，而不是“死”的那個結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對死亡的體驗(yàn)，也可說成是對“生”的體驗(yàn)——對整個人生的歡愛痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對他人的愛，對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。

這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個講座，是他通過對自己和他人小說的解析、點(diǎn)評，揭示、說明文學(xué)對人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點(diǎn)就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會意的笑聲。對此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀?！吨芤住分v否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。

講座感悟心得篇4

星期一下午第三節(jié)，孫律師到我們學(xué)校開法律講座，他用自己多年的見聞，舉了許多有關(guān)青少年違法犯罪的活生生的例子，使我們受到很大的教育。

聽了講座后，我認(rèn)識到，凡事都是由小變大，積少成多。一些人從小犯了小錯誤不及時改正，長大了就會犯罪，身上的壞毛病不改，日久天長壞毛病就越來越多，想改也改不了了。由于青少年的自我保護(hù)能力弱，辨別是非的能力差，再加上一些不法之徒的引誘、教唆，現(xiàn)在青少年違法犯罪現(xiàn)象呈上升趨勢，已成為一個嚴(yán)重的社會問題。因此，青少年必須增強(qiáng)自我保護(hù)意識，提高自我保護(hù)能力，依法維護(hù)自身的權(quán)益，我們作為中學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到以下三點(diǎn)：

第一，要依法自律，依法律己。法律提倡做的事情積極去做，法律不允許做的事情堅決不做。要自覺做到：不吸煙、洶酒、打架、聚賭、吸毒、不進(jìn)營業(yè)性舞廳等不適宜未成年人活動的場所。

第二，要正確對待父母和學(xué)校的教育。未成年學(xué)生的獨(dú)立自主意識是很可貴的，但不應(yīng)當(dāng)同虛心接受成年人的正確教育對立起來。有些未成年中學(xué)生對家長和老師的教育缺乏正確的態(tài)度。如果連家長和老師的正確教育也不接受，就很容易在生活的道路上出現(xiàn)偏差。

第三，要勇于運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。未成年人要學(xué)會自我保護(hù)，這不僅是保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵害，而且還是在維護(hù)法律的尊嚴(yán)。

孫律師的講座使我受到了不少啟發(fā)。我們都是花季少年，前途一片光明，而一旦觸犯了法律，我們不僅僅斷送了自己的前途，更加傷害了疼愛自己的父母、親人和老師，對社會也會造成難以彌補(bǔ)的危害。青少年朋友，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)法律知識，不僅保護(hù)自己，也為了保護(hù)他人。

另外，我還認(rèn)識到，現(xiàn)實(shí)生活中，網(wǎng)絡(luò)無處不在，許多家長談網(wǎng)色變，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的幫助有很多：它可以開闊視野，給學(xué)習(xí)、生活帶來巨大的'便利；加強(qiáng)對外交流，給我們一個新的交往空間和相對寬松、平等的環(huán)境；促進(jìn)中學(xué)生個性化發(fā)展，為創(chuàng)造性思維不斷地輸送養(yǎng)料；拓展中學(xué)生受教育的空間，有利于其身心的健康發(fā)展。但是，上網(wǎng)的弊端也是不容忽視的：網(wǎng)絡(luò)信息的豐富易對中學(xué)生造成信息污染，這些不良信息對于是非辨別能力、自我控制能力比較弱的中學(xué)生來說，難以抵擋不良信息的負(fù)面影響。

總之，網(wǎng)絡(luò)社會已經(jīng)悄然而至，我們既不能因?yàn)槠鋸?qiáng)大的生命力和對中學(xué)生發(fā)展的巨大正面作用，而忽視它所帶來的種種問題，也不能因?yàn)樗呢?fù)面作用而敬而遠(yuǎn)之。我們應(yīng)該加強(qiáng)對中學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)的研究，探索新情況，創(chuàng)造新方法，解決新問題，增強(qiáng)中學(xué)生上網(wǎng)的成效。

講座感悟心得篇5

說句老實(shí)話，這次的講座對我的影響也是蠻大的，雖然說畢業(yè)離我們還很遙遠(yuǎn)，但是多了解一點(diǎn)以后必須要了解的知識還是很有必要的，畢竟這些東西你現(xiàn)在不學(xué)以后遲早是要學(xué)的，也就是說你應(yīng)該提前做好偉德準(zhǔn)備。

偉德這個東西我其實(shí)并不是特別在意，只是經(jīng)?？吹侥切┣叭ッ嬖嚨膶W(xué)長學(xué)姐拿著厚厚的一沓資料，當(dāng)時我就很奇怪，自己有什么好寫的，大多數(shù)人都是很普通的，基本上沒有什么大的成就，能拿出什么有價值的東西。當(dāng)時的我心里最真實(shí)的想法其實(shí)就是對那些拿著很厚的資料的學(xué)長學(xué)姐感到羞愧。沒什么大的成就，就拿一些芝麻大小的事來充數(shù)，甚至還刻意的將其放大?？傊?，我就是覺得簡歷這個東西不需要花費(fèi)太多時間，你只需要把重要的東西寫上去就可以了?？墒钱?dāng)我聽完這場講座以后，我就徹底改變了之前的對簡歷的看法，這是我第一次真正感受到了簡歷在自己的求職過程中所扮演的重要的角色。

兩位學(xué)長學(xué)姐從他們自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，不但給我們詳細(xì)的講解了寫簡歷時的注意事項(xiàng)，還給我們分享了一些偉德簡歷書寫方面的技巧。他讓我明白了即使是一件很小的事，你也可以將它包裝的很壯觀。當(dāng)然了，這并不是欺騙，而是換一種方式來展現(xiàn)你的人生履歷。也許你很平凡，也許你很普通，但是每個人都有機(jī)會在簡歷上面書寫自己的青春。學(xué)姐和學(xué)長們還為我們展現(xiàn)了幾份優(yōu)秀的簡歷，當(dāng)我看到這些簡歷時，我以為我不是在看某個材料而是在欣賞某個優(yōu)秀的作品，那一刻，我真的被震撼了。

整場講座我都在認(rèn)真仔細(xì)地聆聽，全然沒有剛來時的那種煩躁和無所事事，我只是發(fā)自內(nèi)心的感覺到，這場講座我真正學(xué)到了一些有用的東西。這對我來說真的是一個很大的幫助，我承認(rèn)我到目前為止確實(shí)是沒有做出什么比較大的成就，但是實(shí)際上大多數(shù)人都是和我們一樣的，大家都在同一個起跑線上。其實(shí)你可以細(xì)細(xì)觀察一下，沒有哪個人會比我們強(qiáng)很多，對手也許并沒有我們想象中的強(qiáng)大，只是我們把自己逼得太狠了。你總是拿自己的弱點(diǎn)去和別人的強(qiáng)項(xiàng)比，那么你將永遠(yuǎn)是一個失敗者，也許你應(yīng)該換一個角度，這樣你就對自己有了跟大的信心。

我身邊的好多人都比我要優(yōu)秀，可是我從來沒有因?yàn)檫@個就膽怯地退縮、逃避，我總是這樣安慰自己，他們只是比我好那么一點(diǎn)而已，人外有人，天外有天，這個世界上沒有一個人敢說自己是最優(yōu)秀的。正所謂，優(yōu)秀只是一個相對的概念，喬布斯、比爾蓋茨的確是創(chuàng)造了傳奇，可是這樣人又有幾個呢，這個世上的絕大多數(shù)人都是很普通的，只有當(dāng)你真正明白了這一點(diǎn)的時候，你才可能取得很好的成就。

講座結(jié)束以后，我真是感慨良多，也許一件很小的事，但是只要你用心去做，一樣能取得非凡的成就。我還明白了一點(diǎn)，相信自己的實(shí)力，你才有能力去做一些事情。

講座感悟心得篇6

這星期我參加了學(xué)校組織的青年教師業(yè)務(wù)講座活動，這次的學(xué)習(xí)活動，王主任以他的親身經(jīng)歷給我們講述了她的成功歷程，我受益匪淺，其中感受最深的就是在平時的教學(xué)活動中只有不斷的多聽課，才能得到提高和進(jìn)步。

聽課是提高自身教學(xué)能力的一個好方法，尤其是像我們這樣的青年教師，只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。所以對每一次聽課的機(jī)會我都十分珍惜。每聽一堂課都有或多或少的收獲，漸漸地，我也掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽完課之后，把自己和其他老師上課時講到的記在聽課記錄上，然后進(jìn)行琢磨，將他們很多優(yōu)點(diǎn)和長處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當(dāng)中去。聽其他老師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽君一節(jié)課，勝思一整天”之感。

除了聽課之外，平時我也經(jīng)常其他老老師請教教學(xué)上的問題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識和經(jīng)驗(yàn)不會自己從天上掉下來，必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問的精神，把自己當(dāng)成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進(jìn)的東西，才能提高自己的水平。此外，學(xué)校組織的科研活動，也使我明白了教學(xué)的目標(biāo)和方向。

總的來說，無論是教育教學(xué)的思想理念，還是具體的課堂操作能力，個人基本素養(yǎng)等等，都有了明顯的進(jìn)步。

我深刻地體會到反思的重要性。所以我認(rèn)為，要提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就要不斷反思。反思自己的教學(xué)行為，并認(rèn)真地做好記錄，便于今后教學(xué)時借鑒使用，也可以在此基礎(chǔ)上不斷完善。如：在課堂教學(xué)中，沒有照顧到學(xué)困生、合作學(xué)習(xí)沒有達(dá)到實(shí)效、對學(xué)生的評價語不夠恰當(dāng)、沒有及時解決學(xué)生的提問等，我會對這些問題進(jìn)行分析，并請教其他老師，為今后進(jìn)一步的改進(jìn)作充分的準(zhǔn)備。

以上是我的一些體會，我想其他年青老師比我付出的時間和精力都多很多。每個年青老師都有一個信念：我要干出成績，做個好老師。我現(xiàn)在需要的是學(xué)習(xí)加方法加勤奮。踏實(shí)干，有藝術(shù)的干。希望在未來的日子里取得更好成績。