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紅與黑學(xué)習(xí)心得

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紅與黑學(xué)習(xí)心得篇1

《紅與黑》是國外著名作家司湯達(dá)的著名作品,進(jìn)述了一位受過較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后,幡然醒悟,用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。

于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹(jǐn)慎……只要他的目的能夠到達(dá),什么面貌見世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對(duì)權(quán)力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去,也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開人間。他是一個(gè)矛盾體,在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權(quán)力,他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣,華麗出場(chǎng),又在浩大的陣仗中離開。

于連處事精明,干事麻利,在何處都受到人的龐愛,但在何處他都扮演著一個(gè)情人的角色。在市長(zhǎng)家勾引市長(zhǎng)夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。

于連經(jīng)歷了各個(gè)階級(jí)的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟,也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級(jí)的他才是真正的他引人深思。

《紅與黑》這個(gè)書名讓我想到一句俗語“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點(diǎn),有讓人不得不夸贊之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛又恨。

紅與黑學(xué)習(xí)心得篇2

在短短的三個(gè)多禮拜的時(shí)間里,我完成了對(duì)《紅與黑》這本小說的閱讀,雖然做不到對(duì)小說進(jìn)行深刻而剖析,但我也對(duì)這本小說小說產(chǎn)生了自己的看法?!都t與黑》是法國著名作家司湯達(dá)的代表作,是對(duì)19世紀(jì)這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的真實(shí)寫照,開創(chuàng)了后世"意識(shí)流小說"、"心理小說"的先河,是世界十大名著之一,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《紅與黑》全書共有四十五章。小說的主人公于連是木匠的兒子,英俊瀟灑,聰明能干且記憶力非凡。他小時(shí)瘋狂地崇拜拿破侖,渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍,做世界的主人。認(rèn)為拿破侖"由一個(gè)既卑微又窮困的下級(jí)軍官,只靠他身佩的長(zhǎng)劍,便做了世界上的主人"。后來于連又投拜在神父西朗的門下,鉆研神學(xué)。于連又被市長(zhǎng)選做家庭教師,在市長(zhǎng)家里,于連邂逅了美麗的市長(zhǎng)夫人。市長(zhǎng)夫人因?yàn)閺男≡谛薜涝洪L(zhǎng)大,所以十分厭惡庸俗粗魯?shù)氖虚L(zhǎng),卻對(duì)主人公于連充滿好感。盡管受到了道德的壓力,市長(zhǎng)夫人還是愛上了于連,但是于連對(duì)市長(zhǎng)夫人的愛大多出于自己自尊心的滿足。后來兩人的事情被告發(fā),關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修,經(jīng)院長(zhǎng)的推薦,于連成為了木爾侯爵的秘書并為實(shí)現(xiàn)自己的目的與傲慢,任性又追求浪漫的侯爵小姐產(chǎn)生了私情。后來市長(zhǎng)夫人因教士的陰謀,給木爾侯爵寫信揭露了他們?cè)鹊年P(guān)系。得知這件事之后,惱羞成怒的于連槍擊了市長(zhǎng)夫人,并因?yàn)槿氇z。在監(jiān)獄里,主人公于連終于醒悟,并與市長(zhǎng)夫人彼此饒恕,但于連最終還是選擇上了斷頭臺(tái)。

眾人對(duì)《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著各種不同的看法,但可以確定的是,于連是一個(gè)極具矛盾的人物,從他的身上,我們可以看見一個(gè)能鮮明反映19世紀(jì)法國特點(diǎn)的人物形象。于連雖然曾經(jīng)為了滿足他的個(gè)人自尊利用了愛情,但并不能因此抹殺掉他內(nèi)心依舊存在著善良的光輝。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。

作者通過結(jié)合自己對(duì)當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的觀察和所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí),借助《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大,鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以"紅與黑"象征其作品的創(chuàng)作背景:"紅"是象征法國大革命時(shí)期的熱血和革命;而"黑"則意指僧袍,象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。

雖然《紅與黑》所描述的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但是這并不影響這本書在文壇上的地位與對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所產(chǎn)生的意義,不然它也不會(huì)被多次成電影,感染著一代又一代的人們。因此我們要學(xué)會(huì)用心,與那個(gè)時(shí)代進(jìn)行交流,這樣才能深入的了解到它的精髓。

紅與黑學(xué)習(xí)心得篇3

《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說。它的寫作背景是發(fā)過拿破侖王朝覆滅,波旁王朝復(fù)辟。小說主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次感情經(jīng)歷。小說主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子,由于他用心進(jìn)取、努力學(xué)習(xí),懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞,選他作為家庭教師。從此便離開了那個(gè)經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥,在市長(zhǎng)家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中,他愛上了市長(zhǎng)夫人,并與之相愛。最后,貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生,到了紙包不住火的地步,于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。

在貝藏松神學(xué)院,他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能,他被帶到巴黎,推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心,并與之發(fā)生戀情。瑪娣兒特得知自我懷有他的孩子后,并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格,父親拉穆爾侯爵決定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn),默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí),特·瑞那夫人被逼寫下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信,如晴天霹靂般降臨在于連的生活中,引起了拉穆爾侯爵的強(qiáng)烈不滿,毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下,于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死,但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論,及其從前結(jié)下的怨恨等原因,最終慘獲死刑。

紅與黑學(xué)習(xí)心得篇4

抱負(fù),一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它能夠讓人在絕望和失敗中振作,也能夠讓人在成功與歡樂中沉淪。

一般有抱負(fù)的青年都比較勤奮,但是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達(dá)的小說《紅與黑》就塑造了一個(gè)野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負(fù)引入歧途,其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。

徜徉《紅與黑》的海洋,我對(duì)主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連十分聰明,能夠把《圣經(jīng)》倒背如流,并以此向別人炫耀,妄想占據(jù)別人心目中一席地位,但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤,僅處在微不足道的仆役地位,無論他付出多少的發(fā)奮都無法填平階級(jí)的溝壑,在那些貴人眼里,于連只但是是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置,他想在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,想要得到他就應(yīng)得到卻讓別人搶去的東西,可又無能為力,因而一向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)充滿嫉恨。

在他腦海里總顯現(xiàn)出:“在一切事業(yè)里都需要聰明人,在拿破侖統(tǒng)治下,我將會(huì)是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖,夢(mèng)想有朝一日能突破等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)界限,進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中??伤麉s不知道,拿破侖由于不甘心放下最拿手的炮兵,結(jié)果使戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)迅速逆轉(zhuǎn),遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對(duì)拿破侖的諷刺誹謗,繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖,默守自己的“原則”,寧愿在不重要的戰(zhàn)場(chǎng)上做些讓步和犧牲,坦然理解次要戰(zhàn)場(chǎng)上的損失和恥辱。正因只有這樣,他才能更好地靠近成功,才能實(shí)現(xiàn)他的“抱負(fù)”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴(kuò)張中,在權(quán)欲的驅(qū)使下,他像一個(gè)失去重量的人,完全喪失了人性中的真實(shí)。

書中,法國正是七月革命前夕,統(tǒng)治者劇烈交替的變動(dòng)時(shí)代,一方面是以“紅”為象征的拿破侖時(shí)代軍人的榮耀;另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復(fù)辟的時(shí)代擁有勢(shì)力之僧侶階級(jí)的黑衣,他們左右著人們命運(yùn)的輪盤。于連也置身其中,被歷史的游戲所蔑視:在這個(gè)完全沒有選取的時(shí)代,要么繼續(xù)做一個(gè)木材商人,要么就讓野心吞噬自己善良的心。其實(shí),一個(gè)人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微,只要做好自己就能夠了,何必歧視自己的所有,為了追求心中的目標(biāo)而竭盡全力,急于求成,不擇手段,把自己套得那么牢固?

但,不幸的是,現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)凡人都會(huì)情不自禁地像于連一樣,沉溺于自己臆造的幻想中,痛苦得不能自拔,甚至“愛”上自己的痛苦,從而對(duì)他人已獲得的成就虎視眈眈,嫉妒仇恨之;同時(shí)忘卻自己人生發(fā)奮奮斗的無限完美可能性,一心一意報(bào)復(fù)之。這些人同那個(gè)于連一樣,膨脹的欲望猶如白內(nèi)障,使他們雙眼皆瞎,惟剩下一身蠻力,向他們想像中的敵人迸發(fā),傷害他人更毀滅自己。

紅的仍舊是紅,黑的仍舊是黑。

撕開夜色的包裹,這就是生命的鮮活。

紅與黑學(xué)習(xí)心得篇5

與其說紅色與黑色分別代表著“軍隊(duì)”與“教會(huì)”或分別象征著“拿破侖英雄時(shí)代和法國資產(chǎn)階級(jí)大革命”與“浪帝王朝的復(fù)辟和封建社會(huì)的黑暗”,倒不如直截了當(dāng),通俗地將紅色看作愛情,把黑色喻成榮譽(yù)。自然前者會(huì)更官方地詮釋《紅與黑》,因?yàn)檫@是由歷史引發(fā)的結(jié)論,然后這只是其背景,一條貫穿事件發(fā)展的線索,而后者則是書中不斷提及與真正內(nèi)涵所在之外。

關(guān)于愛情。于連一生中兩段愛情無疑是極其瘋狂與用情至深的,他的情感是極其多變的。他那偉大的愛情有時(shí)勝過他一心追求的榮譽(yù)。與德?瑞那的夫人的私情,盡管他后來遠(yuǎn)赴貝藏松,后又去往巴黎與德?瑞那夫人在無聯(lián)系,他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手,以至在牢中的最后幾日里滿腦子都是她,他們的愛情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛又是如此不同,這就像是一段嵌在開頭與結(jié)尾之間的愛情。這個(gè)女人與德?瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛著于連,以至于放下自身高傲的姿態(tài),到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛。然而愛情總會(huì)讓人喪失理智,也使得于連走進(jìn)囚室。

至于榮耀。于連本就出生于平民氏家,下層階級(jí),所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負(fù)與決心。他很努力,也很出色,他的偶像是拿破侖,他畢生的夢(mèng)想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在這里要說明一下,此刻的榮耀變非達(dá)官顯赫這般簡(jiǎn)單而無價(jià)值,他所追求的,包括滿足自己的自尊心,及贏得他人的尊重(尤其被地位高的人所尊重)。似乎有些勢(shì)力,但那個(gè)社會(huì),不愿追逐名利的人將會(huì)被看作傻子,可是費(fèi)盡心思,扭曲自身人格只為課求自身利益,一個(gè)遭人唾棄。由于現(xiàn)實(shí),他所呈現(xiàn)出的夢(mèng)想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經(jīng)》也不過是為迎合世人,這并非他所愛。他是有思想的,相比其他同行人,他顯得更獨(dú)特更有作為。他確實(shí)有才。他的人生之所以如此順利,自然少不了他人的幫助。可以說,他的人生是幸運(yùn)極了的。

作品中,幾乎無時(shí)無刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是因此使德?瑞那夫人著迷。于連一時(shí)沖動(dòng),拔劍想殺了馬蒂爾德,為了使她不用在人事如此痛苦,那看是癲狂偏激與丑陋的行為,更加使瑪?shù)贍柕聢?jiān)言:于連便是他一生的摯愛。

總之,這是一本讓人深陷并有所思考的書。那一次的傳奇最終在頭顱落地,軀體葬山洞之后被泯友,被遺忘。或許這算不上傳奇,但至少,于連在面對(duì)死亡時(shí),沒有一絲畏懼,他是那么勇敢,未曾恐懼。

紅與黑學(xué)習(xí)心得篇6

閱讀了司湯達(dá)的《紅與黑》,我對(duì)于19世紀(jì)當(dāng)時(shí)的法國人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺得這是一部思考社會(huì)狀況的小說,帶給人很多關(guān)于時(shí)代的思考。

《紅與黑》主要講述了一個(gè)當(dāng)時(shí)時(shí)代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事,通過這一個(gè)個(gè)故事向我們揭示了當(dāng)時(shí)法國的社會(huì)現(xiàn)狀,帶給讀者很多思考?!都t與黑》的主人公于連是一個(gè)有才華、有野心、有自尊的人,可是很多對(duì)于連的評(píng)價(jià)是負(fù)面的,我想這些評(píng)價(jià)者恰恰忽略了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)背景。

于連平民出身,可是又具備較高文化,擔(dān)任教師,從而與女主人發(fā)生戀情,一步步在追求幸福與榮譽(yù)的過程當(dāng)中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的.青年至少是一個(gè)熱血青年,知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而,于連又是悲劇的,在那樣的社會(huì)當(dāng)中,于連這樣的孤身奮斗是無濟(jì)于事的。

讀完《紅與黑》,我明白了這是一部關(guān)于人生的文學(xué)作品,作者以他的視角向我們?cè)忈屃艘环萑松嬖诘恼嬲饬x。

紅與黑學(xué)習(xí)心得篇7

自從有了人類就有了人類之間的交往,人們相互靠近的過程也是人類靠近文明的過程。因?yàn)榻煌?,我們有了豐富的語言,有了發(fā)達(dá)的大腦,有了超群的智慧,更有了社會(huì),這個(gè)基于個(gè)體的聯(lián)系而形成的更大的群體。在人際交往中最重要的就是印象的形成過程。所謂印象就是我們對(duì)別人的看法,在多數(shù)情況下我們不是把握了他人的全面特征后,再形成對(duì)他人的印象。我們往往會(huì)根據(jù)很有限的信息,甚至僅是只言片語,就對(duì)某個(gè)人做出評(píng)價(jià)。

《紅與黑》被譽(yù)為“靈魂的哲學(xué)詩”,作為法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作,《紅與黑》對(duì)于19世紀(jì)上半期法國風(fēng)起云涌的各方斗爭(zhēng)和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠(yuǎn),貴族、大小資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士一個(gè)個(gè)的粉墨登場(chǎng),人民的痛苦,平民的反抗,埋藏在無奈下的愛情,滲透了利害關(guān)系的親情,潛伏在表象下的實(shí)力的交戰(zhàn)刻畫了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)貌。小說發(fā)表后,當(dāng)時(shí)的社會(huì)流傳“不讀《紅與黑》,就無法在政界混”的諺語。

《紅與黑》所塑造社會(huì),是如此廣闊的,如此深刻的,如此真實(shí)的。在此我將基于這部人類文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品,來探討心理學(xué)中人際印象的形成心理。《紅與黑》是文學(xué),是政治學(xué),也是社會(huì)學(xué)與心理學(xué)。我們可以把它比作是西方的“紅學(xué)”,其中交往的學(xué)問是廣博的,復(fù)雜的,而深刻的。

在這里我僅以人際心理學(xué)的印象形成作為突破口,希望能解釋一些現(xiàn)象,能夠從另一門學(xué)科的角度去理解這一部作品。當(dāng)然,對(duì)于人物的喜好因人而異,我在這里采取的只是一種大眾的心理分析方法。我想這只是一種嘗試,其中可能會(huì)有一些牽強(qiáng)附會(huì)的地方。但不管怎樣,《紅與黑》無可置疑的是文學(xué)史上一部無可匹敵的作品。

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