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小說(shuō)讀后感心得體會(huì)

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心得是指人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中獲得的心得體會(huì)和感悟。它反映了人們對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的理解和認(rèn)識(shí),有助于人們反思自己的行為,進(jìn)而提升自己的能力和素質(zhì)。簡(jiǎn)言之,心得就是對(duì)實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行思考和總結(jié),以便更好地指導(dǎo)未來(lái)的行動(dòng)和實(shí)踐。怎么寫(xiě)出優(yōu)秀的小說(shuō)讀后感心得體會(huì)?這里給大家分享小說(shuō)讀后感心得體會(huì),方便大家學(xué)習(xí)。

小說(shuō)讀后感心得體會(huì)篇1

《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后,于明朝中葉,由吳承恩(1510?~1582?)最后完成。它是中國(guó)神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。

《西游記》模擬了一個(gè)秩序井然的神仙世界,這個(gè)世界帶著清晰的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子,那威嚴(yán)不可一世的玉帝、太上老君,"要人事"的佛徒、殘暴的各色妖魔似乎都可與現(xiàn)實(shí)對(duì)號(hào)入座。

濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術(shù)特征。書(shū)中作者幻想了一個(gè)超自然的世界,在這個(gè)

世界里神話人物、他們的神奇法寶和所處的環(huán)境又大都有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了人們的某種意愿。在各色神魔形象的塑造上,既表現(xiàn)他們超自然的神性和動(dòng)物屬性,又能找出社會(huì)化個(gè)性的蹤影。象孫悟空靈活多變、急躁、好動(dòng)的個(gè)性,分明就是猴的特點(diǎn),這一動(dòng)物特性與他樂(lè)觀反叛的人格化個(gè)性和諧地融為一體,使得作品既有色彩瑰麗的奇想,又有細(xì)節(jié)的真實(shí)性。

中國(guó)古典四大名著之一,是最優(yōu)秀的神話小說(shuō),也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始,把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法,觀音訪僧,魏徵斬龍,唐僧出世等故事,交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束,寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教,保護(hù)唐僧取經(jīng),在八戒、沙僧協(xié)助下,一路斬妖除魔,到西天成了“正果”。

小說(shuō)讀后感心得體會(huì)篇2

第一次看《平凡的世界》這部小說(shuō),是在上大學(xué)的時(shí)候。那時(shí),每逢周末都會(huì)捧上一本小說(shuō)在宿舍品讀,期間就有這本《平凡的世界》。隨著前段時(shí)間電視連續(xù)劇《平凡的世界》的熱播,我又重溫了原著,仿佛回到了校園,回到那個(gè)清純的年代,去重溫我青春的夢(mèng)。

厚重的黃土,塑造了黃土地兒女勤勞、樸實(shí)、不屈的性格,少平與少安兩兄弟就是這樣,在“平凡的世界”中,他們以各自不同的方式探索著人生。他們不輕易向命運(yùn)妥協(xié),相信用自已的雙手可以改變命運(yùn),一次次的磨難,讓他們的靈魂得到錘煉與升華,表現(xiàn)出社會(huì)最底層人的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。從他們兩兄弟身上,我再一次看到了人性的光輝,再一次深信人品才是一個(gè)人的名片。他們穿的破舊、他們一貧如洗,可是他們卻散發(fā)著特有的人格魅力,他們沒(méi)有因?yàn)樨毟F,而喪失做人的尊嚴(yán)。孫少安在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程中,遭遇到不斷的挫折和打擊:為了擴(kuò)大社員自留地,他被當(dāng)作“走資本主義道理”的黑典型受到批判;為嘗試著進(jìn)行承包責(zé)任制的改革而遭到縣委的嚴(yán)厲批評(píng);最為殘酷的是第一次擴(kuò)大磚場(chǎng)時(shí),因高新聘來(lái)的燒磚師是騙子,磚全部燒砸了,無(wú)力償還貸款,也付不出村民的工資。在這種致命的打擊里,他沒(méi)有怯弱,沒(méi)有放棄,以僅存的那一絲改變命運(yùn)的信念支撐著自己,最終他還是站起來(lái)了。

孫少平真實(shí)、善良、頑強(qiáng),做攬工時(shí),別人多給他五角錢,他無(wú)論如何也不要,即使他很需要這點(diǎn)錢;他沒(méi)有為了擺脫農(nóng)村戶口去做支書(shū)家的上門女婿;在煤礦,他讓宿舍里的富家子弟刮目相看,他用質(zhì)樸的勞動(dòng)澆滅了那些人的優(yōu)越感。他一直是腳踏實(shí)地的向前,與當(dāng)今社會(huì)以“錢”為中心,以不擇手段達(dá)到目的,以卑劣行徑獲取人生捷徑的人相比,他那種戰(zhàn)勝自我、重塑信心、渴望得到而又注重倫理的表現(xiàn),骨子里生出的那種堅(jiān)強(qiáng),讓我敬畏。貧窮,讓許多有理想的人們意志消亡,而逆境中的不屈與堅(jiān)強(qiáng),更值得我們欣賞,因?yàn)槟鞘且环N與人生搏殺的勇氣,是一種與命運(yùn)抗?fàn)幍暮罋?,是一種昂揚(yáng)向上的精神。這種精神不是每個(gè)人都有的,他是傳承、是根植、是錘煉,是改變?nèi)松囊庵尽?/p>

孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限,最終改變了人生的軌跡,譜寫(xiě)了一曲充滿活力的生命之歌,向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信,奮斗與拼搏,挫折與痛苦,追求與歡樂(lè),并以一幕幕催人淚下的苦難展現(xiàn)出人的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的信念??嚯y與挫折只是個(gè)軀殼,真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活所持有的生生不息的虔誠(chéng)。

而今,在這個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代,每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》,它會(huì)讓你懂得:盡管命運(yùn)是那樣的不公,盡管社會(huì)是那么的不平,但是,只要你能夠不屈不撓、努力拼搏、勇往直前終能獲得最后的成功。平凡的世界,不平凡的人生。每個(gè)人都可以忘記自己現(xiàn)今的榮辱,而回憶起曾經(jīng)最為純真最為樸實(shí)無(wú)華的那個(gè)自己,即使作為一個(gè)平凡人,亦會(huì)有不平凡的人生。世上的人都或多或少經(jīng)歷過(guò)苦難,如果能深刻理解苦難,苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高,如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。德國(guó)作家托馬斯·曼曾說(shuō)過(guò):痛苦難道是白忍受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是偉大?我個(gè)人認(rèn)為生活中平凡、善良、真實(shí)而不斷超越,就是偉大。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該看看《平凡的世界》,它會(huì)讓你懂得珍惜。傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音,我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代,盡快找到自己的方向,不至于到油盡燈枯時(shí),我們還在迷茫。

“山,擋不住,擋不住,擋不住云彩。樹(shù),擋不住,擋不住,擋不住風(fēng)。神仙,擋不住,擋不住,擋不住人想人。”,這是多么堅(jiān)定振憾的歌詞。人,無(wú)論在什么位置,無(wú)論多么貧寒,只要有一顆火熱的心在,只要熱愛(ài)生活,上帝對(duì)他就是平等的。不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān),才能去做生活的主人,用自已真誠(chéng)的心去體驗(yàn),畢竟生命屬于我們只有一次。

平凡,是生活本色,我們每一個(gè)人,對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō),都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的,悲與歡、生與死、愛(ài)與恨、窮與富、世事的變更,于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō),無(wú)非是些平凡事。生活沒(méi)有如果,他們的命運(yùn)告訴了我們,我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代,我們也不能完完全全地決定自己的命運(yùn),但是,我們可以通過(guò)自己的努力和奮斗去改變?nèi)松能壽E,去追求幸福的生活,在平凡的世界中,創(chuàng)造出不平凡的人生。

小說(shuō)讀后感心得體會(huì)篇3

輕輕地,走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié),擠一滴生命的翠綠,涂滿不堪回首的往事。他,就是魯迅,黑夜中孤獨(dú)的探索者,為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血,讓我們這些后來(lái)人帶著幾縷彷徨走近他吧!

魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然,辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的&39;,但畢竟它沒(méi)能成功,中國(guó)還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅,他懷著一顆無(wú)私的愛(ài)國(guó)心,徘徊于黑暗中,苦苦追求民族的希望與光明。

《彷徨》中的每一篇文章,無(wú)不體現(xiàn)魯迅此時(shí)彷徨的心情。呂韋甫將生活的種.種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間,分明看到兩個(gè)字:無(wú)奈。這種無(wú)奈充斥著他的生活,使他飛進(jìn)了一個(gè)小圈子,便又回來(lái)停在原地點(diǎn)。這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī),所有的一切都織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。找到出口,正是魯迅的信念,然而此時(shí)他卻只有不以深冬為意的氣概,只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生,就是不停地改造自己,實(shí)踐自己的一生,也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來(lái)講是無(wú)所謂希望的,即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒(méi)。只有魯迅深信前方一定是有希望的,無(wú)論這希望是多么遙遠(yuǎn),多么渺茫。

他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,冒著彈雨毒硫,堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然,魯迅的這種希望與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋€(gè)進(jìn)步者,認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。

人的一生,挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候,能將一粒希望的火種埋在心間,那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種樂(lè)觀精神,這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里,在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子,但他們不具有魯迅先生的韌的精神。當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí),他們心中的希望之火就被熄滅了??梢?jiàn),這種精神不是每個(gè)有火種的人都擁有的,只是魯迅才有的獨(dú)一無(wú)二的品質(zhì)。

一切是死一般的寧?kù)o,死的人和活的人。死的人長(zhǎng)眠于地下也當(dāng)安息了,因?yàn)榛钕聛?lái)的人點(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途,因?yàn)楦嗟拇顾赖娜吮痪绕?,活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。

此時(shí),我想靠近彷徨著的魯迅,與他一同守望著閃亮的希望,在漆黑的長(zhǎng)夜中戰(zhàn)斗,迎接新的黎明!

小說(shuō)讀后感心得體會(huì)篇4

《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上,弱肉強(qiáng)食,生存發(fā)展,是達(dá)不破的規(guī)律,似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事,強(qiáng)者的勝利,卻會(huì)讓人變得麻木,冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí),可曾想過(guò),當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí),那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心,即使自己未曾蒙難,目睹著慘狀,同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜??鬃诱f(shuō),君子跑庖廚,享受美味的同時(shí),躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景,其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則,有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。

然而,魯迅卻不,他既不想跑,也不愿妥協(xié),而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道,在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮,雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決,但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。

《吶喊?彷徨》中還提到了幸福,那么什么是幸福,幸福,其實(shí)是一種思想狀態(tài),一種心理滿足感。也就是說(shuō),只要你心里滿足了,即使是粗茶淡飯,也是幸福﹔否則的話,即使是錦衣玉食,也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否,想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足,知道感恩,幸福就在你的身邊。怨天尤人著,是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。

再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述,在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā),望大家去看《吶喊?彷徨》這部書(shū)。

小說(shuō)讀后感心得體會(huì)篇5

又是一個(gè)美麗的夜晚,假期即將過(guò)去。我站起來(lái),從書(shū)架上抽了一本書(shū),看到了簡(jiǎn)·愛(ài)情,興趣來(lái)了。·我讀過(guò)很多遍《愛(ài)》這本書(shū),每一次閱讀都會(huì)給我?guī)?lái)不同的啟迪和感受。果然,過(guò)了一會(huì)兒,我被它深深吸引住了:

簡(jiǎn)愛(ài)是一種女性形象,對(duì)感情、生活、社會(huì)和宗教采取獨(dú)立、進(jìn)取的態(tài)度,敢于戰(zhàn)斗,敢于爭(zhēng)取自由和平等的地位。自幼父母雙亡的孤女簡(jiǎn)愛(ài),從小就被姑姑及其子女虐待。逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女孩,在一所冷酷而艱苦的慈善學(xué)校里。進(jìn)入社會(huì)后,她嘗到了愛(ài)的味道,突然遭受了驚人的變化。在經(jīng)歷了離開(kāi)、流浪甚至乞討的生活后,她終于結(jié)合了她一直深愛(ài)的男主人,最終獲得了幸福。

小說(shuō)中有回憶錄的嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn),也有歷險(xiǎn)記的緊張和真實(shí);既有武俠小說(shuō)的驚心動(dòng)魄,也有神奇小說(shuō)的神秘和不可預(yù)測(cè);有詩(shī)歌的浪漫魅力和散文的`智慧;至于浪漫小說(shuō)的跌宕起伏,曲折,曲折,曲折,揮之不去,包容是沒(méi)有問(wèn)題的。

《簡(jiǎn)愛(ài)》像磁鐵一樣深深吸引了我。不知不覺(jué),夜幕降臨。隨著明亮的月亮,我爬上了面對(duì)我窗戶的天空,我?guī)缀踝x完了這本書(shū)。

熄燈,躺在床上,看著銀白色的月亮,明亮的星星,我不禁陷入沉思。簡(jiǎn),一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的人!對(duì)她來(lái)說(shuō),童年的虐待只能鼓勵(lì)她自力更生。最后,經(jīng)過(guò)她不懈的努力、奮斗和奮斗,她終于獲得了自己的幸福和感情。在我們看來(lái),悲慘的生活、冷漠和歧視只能讓她更加熱愛(ài)生活,珍惜生活,增強(qiáng)對(duì)幸福和完美生活的渴望、追求和信心。在簡(jiǎn)的心里,總有一種信念:生活總會(huì)給我陽(yáng)光。

夜晚,如此美麗,如此昏昏欲睡。我心中不朽的興奮像火一樣強(qiáng)烈。我似乎看到了我未來(lái)的光明未來(lái),仿佛有一條光明的道路在我面前展示,生活的藍(lán)圖是完美和令人陶醉的。一種信念自發(fā)地出現(xiàn)在我的心中,我想永遠(yuǎn)跟隨它前進(jìn),向上:熱愛(ài)生活!雨天最終會(huì)過(guò)去,陽(yáng)光明媚的生活必須離我們不遠(yuǎn)!

小說(shuō)讀后感心得體會(huì)篇6

寫(xiě)《圍城》的讀后感有些犯難,倒不是說(shuō)讀完之后沒(méi)有感悟,只是不知道應(yīng)該怎么落筆。小說(shuō)的背景是在民國(guó)時(shí)期,雖然那個(gè)時(shí)代距離我們并不算遙遠(yuǎn),但也是很陌生的。小說(shuō)中的人物也實(shí)在真實(shí)的在身邊就可以隨便找出一大把,每個(gè)人都存在人性的弱點(diǎn),每件事件都在映射社會(huì)的不同面,看得也算過(guò)癮,但是談到感受卻有點(diǎn)難受。

前些天姐姐做手術(shù)我去醫(yī)院看她,順便將《圍城》帶上想在無(wú)聊時(shí)看看,醫(yī)生查房的時(shí)候看到了對(duì)我說(shuō),我這個(gè)年齡看《圍城》還有點(diǎn)早了。當(dāng)時(shí)我有些不以為然。想來(lái)即便沒(méi)有看過(guò)《圍城》的人對(duì)于書(shū)中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的:“婚姻是被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!蔽乙彩菦_著這句話買的書(shū)。書(shū)中有不少對(duì)于婚姻的描寫(xiě),我一直覺(jué)得早一點(diǎn)了解到婚姻,無(wú)論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事,畢竟有了萬(wàn)全的心理準(zhǔn)備,再去面對(duì),存在問(wèn)題的時(shí)候才能更有方向的去處理?;橐霰緛?lái)就不是童話的結(jié)局,而是生活的另一個(gè)開(kāi)始,所以哪怕殘忍一點(diǎn)先將它的丑陋揭開(kāi),也好過(guò)天真的將它當(dāng)成童話去對(duì)待,否則一旦婚姻出現(xiàn)問(wèn)題就很容易萬(wàn)劫不復(fù)。

可是在看完了整本書(shū)之后我終于明白為什么那位醫(yī)生要說(shuō)我現(xiàn)在看還太早了,只書(shū)中一段描寫(xiě)就讓我對(duì)婚姻產(chǎn)生了畏懼:“譬如他那位原配的糟糠之妻,湊趣地死了,讓他娶美麗的續(xù)弦夫人。結(jié)婚二十多年,生的一個(gè)兒子都在大學(xué)畢業(yè),這老婆早該死了。死掉老婆還是最經(jīng)濟(jì)的事,雖然喪葬要一筆費(fèi)用,可是離婚不要贍養(yǎng)費(fèi)么?重婚不要兩處開(kāi)銷么?好多人有該死的太太,就不像汪處厚有及時(shí)悼亡的運(yùn)氣。并且悼亡至少會(huì)有人送禮,離婚和重婚連這點(diǎn)點(diǎn)禮金都沒(méi)有收入的,還要出訴訟費(fèi)?!彪m然不至于人人都像這位汪處厚,可現(xiàn)實(shí)中這樣的人卻也是很多的。錢鐘書(shū)先生實(shí)在是厲害,這段描述看起來(lái)是以很輕松、揶揄的語(yǔ)氣寫(xiě)的,可是讀起來(lái)卻讓人心中一沉?;橐龊腿诵缘某髳涸谶@一段描述中展露無(wú)疑。

不過(guò)雖然殘忍,但是讀懂了或者明白了婚姻之后,再去面對(duì),倒更能幫助自己找準(zhǔn)在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經(jīng)營(yíng)??础秶恰愤@本書(shū),對(duì)婚姻和人性的解讀是一方面,不過(guò)我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學(xué)著作的好處便是能夠?qū)W習(xí)到大師們的寫(xiě)作技巧,這本書(shū)中有大量的比喻、修辭手法以及側(cè)面的批判描述,卻不同于我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)候那般生硬,讀起來(lái)總讓人能夠有一種身臨其境,或者臨畫(huà)觀摩的感覺(jué)。

例如書(shū)中寫(xiě)月亮:“一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子,但見(jiàn)人已不羞縮,光明和輪廓都清新刻露,漸漸可烘托夜景?!币惠啿⒉粓A滿但也能夠清晰可見(jiàn)輪廓的月亮躍然紙上,朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。

例如寫(xiě)蛙聲:“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力的干號(hào),像聲浪給火煮得發(fā)沸?!倍潭痰囊痪湓挶銓⑾娜绽锿苈暫拼蟮年囌瘫憩F(xiàn)的淋漓盡致。讀來(lái)仿佛耳邊已經(jīng)嗡嗡響個(gè)不停了。

例如寫(xiě)主人公出國(guó)后對(duì)家鄉(xiāng)的感覺(jué):“好像荷葉上瀉過(guò)的水,留不下一點(diǎn)痕跡?!鼻宄康暮商?,一滴水珠在荷葉上隨著風(fēng)不停的晃動(dòng)著,最后隨著荷葉向下傾斜,嘩啦落進(jìn)了荷塘里,驚起一圈圈水紋,而荷葉上卻仿佛什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò),沒(méi)有一點(diǎn)痕跡。多么形象生動(dòng)。

在描寫(xiě)人們愛(ài)吹噓,借著日本人侵略后沒(méi)了證據(jù),大肆吹噓自己本來(lái)有好多的產(chǎn)業(yè),但因?yàn)槿毡救?、因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)毀了的時(shí)候,作者也并不直接正面描寫(xiě)。而是寫(xiě)到:“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣。”由著讀者自己去體會(huì)。

我想這就是讀書(shū)的魅力所在,不僅讓我們從故事中去體會(huì)人生百態(tài),去感悟生活,更能讓我們學(xué)到其他更多的東西。例如寫(xiě)作的技巧等等。

小說(shuō)讀后感心得體會(huì)篇7

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一,主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索,以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景,生活氣息濃郁,具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般,塊頭大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水,終于換來(lái)了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時(shí)期,北平亂成一團(tuán),祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分,被奪走了。

有一天,炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了,他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝,溜了。他賣了駱駝,湊了三十幾塊大洋,又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞,都三十多了還沒(méi)找到婆家,就是因?yàn)樘珴娎绷恕;㈡た瓷狭讼樽?,誘惑祥子,祥子栽在了她的懷里,祥子后悔,準(zhǔn)備一刀兩斷。

可虎妞騙祥子“有了”,祥子是丟不掉她了,最終與她成了親?;㈡に烙陔y產(chǎn),祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世,祥子人財(cái)兩空。從此,祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí),吃喝嫖賭。拉車不勤快了,干脆不拉車。他開(kāi)始騙錢,借錢不還,甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

小說(shuō)讀后感心得體會(huì)篇8

小時(shí)候,最喜歡看電視里的《西游記》,看了幾乎不下十遍,至今還愛(ài)看,這個(gè)寒假,我看了吳承恩寫(xiě)的《西游記》,不覺(jué)感嘆萬(wàn)分!

漫漫長(zhǎng)路,多年跋涉,師徒四人歷盡九九八十一難,去西天取經(jīng),為的是普度眾生。

在《西游記》中,我最喜歡的就是孫悟空了,他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上,悟空付出了很多,他不僅僅本領(lǐng)高強(qiáng),并且機(jī)智聰明,隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手,他總是與敵人周旋,其中的坎坷都一一化解,是當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。

盡管豬八戒給大家的印象不太好,但我還是要為聲“冤”,首先是錯(cuò)投了豬胎,變得人不人,豬不豬的,到哪都嚇人,盡管老豬本性貪婪好色,但他在西天取經(jīng)路上幫忙悟空降妖除怪,出了不少力,他吃苦耐勞,善良正直(有時(shí)還愛(ài)貪點(diǎn)小便宜)。

在西天取經(jīng)路上,沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象,一路上,他無(wú)微不至地照顧師傅,陪師傅打坐念經(jīng),任勞任怨。

唐三藏是取經(jīng)人的核心,本著一顆慈悲之心,他經(jīng)歷了14年,風(fēng)餐露宿,任何磨難都無(wú)法打倒他西天取經(jīng)的決心。

唐僧師徒不畏千辛萬(wàn)苦,歷經(jīng)種磨難依舊不放棄,直到取得真經(jīng)。

奔流的河,如果沒(méi)有暗礁的阻擋,就無(wú)法激起迷人的浪花;羽毛豐滿的小鷹,如果沒(méi)有暴風(fēng)雨的搏擊,就無(wú)法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生,注定要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮,才能“長(zhǎng)大”。

人生就像五味瓶:酸、甜、苦、辣、咸,而苦就是磨難的滋味,僅有品嘗過(guò)“苦”,享受“甜”時(shí),才更有滋味,僅有品嘗了人生五味,什么才更有意義。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難,并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢我們小學(xué)升初中,初中升高中,到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢

戰(zhàn)勝困難的過(guò)程,就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正是他們互相幫忙,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致,才能成功的道理。

小說(shuō)讀后感心得體會(huì)篇9

《阿q正傳》,魯迅代表作之一。寫(xiě)于1921~1922年,文章最初發(fā)表于北京《晨報(bào)副刊》,后收入小說(shuō)集《吶喊》。《阿q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的社會(huì)和一群畸形的人民的.真面貌。它的發(fā)表,有著特定的政治和經(jīng)濟(jì)。而《阿q正傳》也是魯迅唯一的一部中篇小說(shuō),共九章,采用章回體的形式寫(xiě)成的

文章主角,阿q的性格可以說(shuō)是一個(gè)典型的末代‘農(nóng)民’的形象,他有農(nóng)民種地就是種地,鋤地就是鋤地的優(yōu)點(diǎn),也有當(dāng)時(shí)人們所具有的缺點(diǎn),自私、保守、愚蠢的缺點(diǎn)。

而文章最主觀的還是啊q的那種‘精神安慰’的做法,他的想法可笑又可贊。在文中阿q以一種即使現(xiàn)實(shí)中以失敗者的身份存在,然而在精神世界中仍然要以‘最高者’自居。從文中;結(jié)果往往是輸。輸?shù)臅r(shí)候?qū)ψ约赫f(shuō):“我總算被兒子打了”,心里充滿了優(yōu)越感,如果優(yōu)越感被粉碎了,他就又想:我是個(gè)“能夠自輕自賤的”大人物了,便又心滿意足了;這時(shí),小尼姑走了過(guò)來(lái),這下好了,阿q對(duì)她又是罵臟話又是掐臉蛋,終于覺(jué)得剛才的憋氣都散了,又充滿了自豪感。

在文中的這兩小節(jié)我們可以直觀的看出阿q那種用盲目的自尊自大、自輕自賤、畏強(qiáng)凌弱、忌諱缺點(diǎn)、以丑為榮等種種手法來(lái)自欺自.慰的行為。

我們常說(shuō)一個(gè)國(guó)家的形象是由人民決定的,而文中阿q表達(dá)的是什么!懦弱、自私、保守、自給自足?而在那長(zhǎng)達(dá)8年的戰(zhàn)爭(zhēng),我們?nèi)〉玫牟粌H是勝利,還有一次偉大的蛻變。我們變了變得自立、堅(jiān)強(qiáng)、強(qiáng)大。

戰(zhàn)爭(zhēng)是的確是令人憎惡的存在,但你不能否認(rèn)我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的見(jiàn)證下,成長(zhǎng)了。

小說(shuō)讀后感心得體會(huì)篇10

《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍,這次讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。

有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物,買時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了,又覺(jué)得有損道德。

世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

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