在美國(guó)幾乎每一所大學(xué)，畢業(yè)典禮都是一場(chǎng)“重頭戲”.它們講究排場(chǎng)，大多還蘊(yùn)含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國(guó)最古老的大學(xué)里更是展露無遺。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于哈佛校長(zhǎng)演講心得，希望對(duì)大家有所幫助。

哈佛校長(zhǎng)演講心得1

本文為哈佛校長(zhǎng)Drew Gilpin Faust給2008屆本科畢業(yè)生的演講，喜歡其中的一句話：人生之路很長(zhǎng)，總有時(shí)間去實(shí)施備選方案，但不要一開始就退而求其次。有時(shí)候，我們確實(shí)缺乏一種勇氣，一種承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、放手一搏的勇氣。平平淡淡的生活也很美好，但生活，總是需要一些不一樣的東西。Follow your heart.

這所備受尊崇的學(xué)校歷來好學(xué)求知，所以你們期待我的演講能傳授永恒的智慧。

我站在這個(gè)講壇上，穿得像個(gè)清教徒牧師——這身打扮也許會(huì)把很多我的前任嚇壞，還可能會(huì)讓其中一些人重新投身于消滅女巫的事業(yè)中去，讓英克利斯和考特恩父子出現(xiàn)在如今的“泡沫派對(duì)”上。但現(xiàn)在，我在臺(tái)上，你們?cè)诘紫?，這是一個(gè)屬于真理、追求真理的時(shí)刻。

你們已經(jīng)求學(xué)四年，而我當(dāng)校長(zhǎng)還不到一年;你們認(rèn)識(shí)三任校長(zhǎng)，我只認(rèn)識(shí)一個(gè)年級(jí)的大四學(xué)生。所以，智慧從何談起呢?也許你們才是應(yīng)該傳授智慧的人?；蛟S我們可以互換一下角色，用哈佛法學(xué)院教授們隨機(jī)點(diǎn)名提問的方式，讓我在接下來的一個(gè)小時(shí)里回答你們的問題。

讓我們把這個(gè)畢業(yè)典禮想象成一個(gè)問答式環(huán)節(jié)，你們是提問者。

“福斯特校長(zhǎng)，生活的意義是什么?我們?cè)诠鹂嘧x四年是為了什么?福斯特校長(zhǎng)，從你四十年前大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在，你肯定學(xué)到了不少東西吧?”(四十年了。我可以大聲承認(rèn)這個(gè)時(shí)間，因?yàn)槲疑畹拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)——當(dāng)然包括我獲得布爾茅爾學(xué)位的年份——現(xiàn)在好像都能公開查到。但請(qǐng)注意，當(dāng)時(shí)我在年級(jí)里還算歲數(shù)小的。)

可以這么說，在過去的一年里，你們一直在提出問題讓我回答，只不過你們把提問范圍限定得比較小。我也一直在思考應(yīng)該怎樣回答，還有你們提問的動(dòng)機(jī)，這是我更感興趣的。

其實(shí)，從我與校委會(huì)見面時(shí)起，就一直被問到這些問題，當(dāng)時(shí)是2007年冬天，我的任命才宣布不久。此后日漸頻繁，我在柯克蘭樓吃午飯，我在萊弗里特樓吃晚飯，在我專門會(huì)見學(xué)生的工作時(shí)段，甚至我在國(guó)外遇見畢業(yè)生的時(shí)候，都會(huì)被問到這些問題。

你們問我的第一件事不是問課程，不是教師輔導(dǎo)，不是教師的聯(lián)系方式，也不是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的空間。實(shí)際上，甚至不是酒精限制政策。你們反復(fù)問我的是：

“為什么我們很多人都去了華爾街?為什么我們哈佛畢業(yè)生中，有那么多人進(jìn)入金融、咨詢行業(yè)和投資銀行?”

要思考并回答這個(gè)問題，有很多方式。比如威利·薩頓式的。當(dāng)他被問及為什么要搶銀行時(shí)，他回答：“因?yàn)槟莾河绣X。”

你們中很多人都在經(jīng)濟(jì)學(xué)課上見過克勞迪婭·戈?duì)柖『屠铩たù膬晌唤淌?，根?jù)他們從70年代以來對(duì)學(xué)生擇業(yè)的研究，得出的結(jié)論大同小異。他們發(fā)現(xiàn)，值得注意的是，雖然金融行業(yè)有極高的金錢回報(bào)，還是有很多學(xué)生選擇了其它工作。

確實(shí)如此，你們中有37個(gè)人已經(jīng)和“為美國(guó)而教”簽約;有一個(gè)會(huì)去跳探戈，去阿根廷研究舞蹈療法;還有一個(gè)將投身于肯尼亞的農(nóng)業(yè)發(fā)展;一個(gè)拿了數(shù)學(xué)榮譽(yù)學(xué)位的人要去研究詩(shī)歌;另一個(gè)要去美國(guó)空軍受訓(xùn)當(dāng)飛行員;還有一個(gè)要與乳癌作斗爭(zhēng)。你們中有很多人會(huì)去讀法律、醫(yī)學(xué)、或其他研究生。

但是，絕大多數(shù)人選擇了金融和咨詢，這與戈?duì)柖『涂ù牡恼{(diào)查結(jié)果不謀而合?！犊死锬飞瓐?bào)》對(duì)去年的畢業(yè)班作了調(diào)查，結(jié)果表明，參加工作的人中，58%的男生和43%的女生做出了上述選擇。

雖然今年經(jīng)濟(jì)不景氣，這個(gè)數(shù)字還是達(dá)到了39%。高額的薪水、幾乎難以拒絕的招聘方、能與朋友一起在紐約工作、享受生活，以及有趣的工作——有很多種理由可以解釋這些選擇。你們中的一些人本來就決定過這樣子的生活，至少在一兩年之內(nèi)是這樣。另一些人則認(rèn)為先要利己才能利人。但是，你們還是問我，為什么要走這條路。

在某種程度上，我覺得自己更關(guān)心的是你們?yōu)槭裁磫栠@些問題，而不是給出答案。如果戈?duì)柖『涂ù慕淌诘慕Y(jié)論是正確的;如果金融行業(yè)的確就是“理性的選擇”，那么你們?yōu)槭裁催€是不停地問我這個(gè)問題呢?為什么這個(gè)看似理性的選擇，會(huì)讓你們?cè)S多人覺得難以理解、不盡合理，甚至在某種意義上是出于被迫或必須，而非自愿呢?為什么這個(gè)問題會(huì)困擾你們這么多人呢?

我認(rèn)為，你們問我的其實(shí)是生活的意義，只不過你們提出的問題是經(jīng)過偽裝的——提問角度是高級(jí)職業(yè)選擇中可觀察、可度量的現(xiàn)象，而不是抽象的、難以理解的、令人尷尬的形而上學(xué)范疇?！吧畹囊饬x”——是個(gè)大大的問題——又是老生常談——把它看成蒙提派森的某部電影的諷刺標(biāo)題或者某一集《辛普森一家》的主題就容易回答，但是當(dāng)作蘊(yùn)含嚴(yán)肅意義的話題就把問題復(fù)雜化了。

但是，暫時(shí)拋開我們哈佛人自以為是的圓滑、沉著和無懈可擊，試著探尋一下你們問題的答案。

我認(rèn)為，你們之所以擔(dān)心，是因?yàn)槟銈儾幌胱约旱纳钪皇莻鹘y(tǒng)意義上的成功，而且還要有意義。但你們又不知道如何協(xié)調(diào)這兩個(gè)目標(biāo)。你們不知道在一家有著金字招牌的公司里干著一份起薪豐厚的工作，加上可以預(yù)見的未來的財(cái)富，是否能滿足你們的內(nèi)心。

你們?yōu)槭裁磽?dān)心?這多少是我們學(xué)校的錯(cuò)。從一進(jìn)校門，我們就告訴你們，你們會(huì)成為對(duì)未來負(fù)責(zé)的領(lǐng)袖，你們是最優(yōu)秀、最聰明的，是我們的依靠，你們會(huì)改變整個(gè)世界。我們對(duì)你們寄予厚望，反而成了你們的負(fù)擔(dān)。其實(shí)，你們已經(jīng)取得了非凡的成績(jī)：你們參與各種課外活動(dòng)，表現(xiàn)出服務(wù)精神;你們大力提倡可持續(xù)發(fā)展，透露出你們對(duì)這個(gè)星球未來的關(guān)注;你們積極參與今年的總統(tǒng)競(jìng)選，為美國(guó)政治注入了新的活力。

而現(xiàn)在，你們中有許多人不知道如何把以上這些成績(jī)與擇業(yè)結(jié)合起來。是否一定要在有利益的工作和有意義的工作之間做出抉擇?如果必須選擇，你們會(huì)選哪個(gè)?有沒有可能兩者兼得呢?

你們問我和問自己的是一些最根本的問題：關(guān)于價(jià)值、關(guān)于試圖調(diào)和有潛在沖突的東西、關(guān)于對(duì)魚與熊掌不可兼得的認(rèn)識(shí)。你們正處在一個(gè)轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，需要做出抉擇。只能選一個(gè)選項(xiàng)——工作、職業(yè)、讀研——都意味著要放棄其他選項(xiàng)。每一個(gè)決定都意味著有得有失——一扇門打開了，另一扇卻關(guān)上了。你們問我的問題差不多就是這樣——關(guān)于舍棄的人生道路。

金融業(yè)、華爾街和“招聘”已經(jīng)變成了這個(gè)兩難困境的標(biāo)志，代表著一系列問題，其意義要遠(yuǎn)比選擇一條職業(yè)道路寬廣和深刻。某種意義上，這些是你們所有人早晚都會(huì)遇到的問題——當(dāng)你從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)并選擇專業(yè)方向——是選全科家庭醫(yī)生還是選皮膚科醫(yī)生;當(dāng)你獲得法學(xué)學(xué)位之后，要選擇是去一家公司工作，還是做公共辯護(hù)律師;當(dāng)你在“為美國(guó)而教”進(jìn)修兩年以后，要決定是否繼續(xù)從事教育。

你們擔(dān)心，是因?yàn)槟銈兗认牖畹糜幸饬x，又想活得成功;你們清楚，你們所受的教育是讓你們不僅為自己，為自己的舒適和滿足，更要為你們身邊的世界創(chuàng)造價(jià)值。而現(xiàn)在，你們必須想出一個(gè)方法，去實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

我認(rèn)為，你們之所以擔(dān)心，還有另一個(gè)原因——和第一個(gè)原因有關(guān)，但又不完全相同。那就是：你們想過得幸福。你們趨之若鶩地選修“積極心理學(xué)”——心理學(xué)1504——和“幸福的科學(xué)”，想找到秘訣。但我們?cè)鯓硬拍苷业叫腋Ｄ?

我可以給出一個(gè)鼓舞人心的答案：長(zhǎng)大。調(diào)查表明，年長(zhǎng)的人——比如我這個(gè)歲數(shù)的人——幸福感比年輕人更強(qiáng)。不過，你們可能不愿意等待。

我聽過你們談?wù)撁媾R的種.種選擇，所以我知道你們對(duì)成功和幸福的關(guān)系感到煩惱——或者更準(zhǔn)確地說，如何定義成功，才能使之產(chǎn)生并包含真正的幸福，而不只是金錢和名望。你們擔(dān)心經(jīng)濟(jì)回報(bào)最多的選擇，可能不是最有意義或最令人滿意的。但你們想知道自己到底應(yīng)該怎樣生存，不論是作為藝術(shù)家、演員、公務(wù)員還是高中老師?你們要怎樣找到一條通向新聞業(yè)的道路?在不知道多少年之后，完成了研究生學(xué)業(yè)和論文，你們會(huì)找到英語(yǔ)教授的工作嗎?

答案是：只有試過了才知道。

但是，不論是繪畫、生物還是金融，如果你不去嘗試做你喜歡的事;如果你不去追求你認(rèn)為最有意義的東西，你會(huì)后悔的。人生之路很長(zhǎng)，總有時(shí)間去實(shí)施備選方案，但不要一開始就退而求其次。

我將其稱為擇業(yè)停車位理論，幾十年來一直在與同學(xué)們分享。不要因?yàn)橛X得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地20個(gè)街區(qū)遠(yuǎn)的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，再繞回來。你們可能喜歡投行、金融或咨詢，它可能就是你的最佳選擇。也許你們和我在柯克蘭樓吃午飯時(shí)遇到的那個(gè)大四學(xué)生一樣，她剛從西海岸一家知名咨詢公司面試回來。她問：“我為什么要做這個(gè)行業(yè)?我討厭坐飛機(jī)，我不喜歡住酒店，我不會(huì)喜歡這個(gè)工作的?！蹦蔷驼覀€(gè)你喜歡的工作。要是你在醒著的時(shí)間里超過一半都在做你不喜歡的事情，你是很難感到幸福的。

但是，最最重要的是，你們問問題，既是在問我，更是在問你們自己。你們?cè)谶x擇道路，同時(shí)又質(zhì)疑自己的選擇。你知道自己想要什么樣的生活，只是不知確定自己所選的路對(duì)不對(duì)。這是最好的消息。這也是，從某種程度上說，我們的錯(cuò)。

關(guān)注你的生活，對(duì)其進(jìn)行反思，思考怎樣才能好好地生活，想想怎樣對(duì)社會(huì)有用：這些也許就是人文教育傳授給你們的最寶貴的東西。

人文教育要求你們自覺地生活，賦予你尋找和定義所做之事的內(nèi)在意義的能力。它使你學(xué)會(huì)自我分析和評(píng)判，讓你從容把握自己的生活，并掌控其發(fā)展路徑。正是在這個(gè)意義上，“人文”才是名副其實(shí)的自由。它們賦予你開展行動(dòng)、發(fā)現(xiàn)事物意義和作出選擇的能力。

通向有意義、幸福生活的必由之路是讓自己為之努力奮斗。不要停歇。隨時(shí)準(zhǔn)備著改變方向。記住我們對(duì)你們寄予的厚望，就算你們覺得它們不可能實(shí)現(xiàn)，也要記住，它們至關(guān)重要，是你們?nèi)松谋睒O星，會(huì)指引你們到達(dá)對(duì)自己和世界都有意義的彼岸。你們生活的意義要由你們自己創(chuàng)造。

我迫不及待地想知道你們會(huì)變成什么樣子。一定要經(jīng)?；貋恚嬖V我們過得如何。

哈佛校長(zhǎng)演講心得2

我們的畢業(yè)典禮總是定點(diǎn)在“三百年劇場(chǎng)”,它位于哈佛紀(jì)念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會(huì)有兩個(gè)演講：一是畢業(yè)紀(jì)念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學(xué)生委員會(huì)物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”,一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長(zhǎng)臉紅。

而使全體畢業(yè)生如沐春風(fēng)的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠(yuǎn)都是“嚴(yán)肅”的，它由哈佛校友會(huì)敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學(xué)生、校友的意愿，得體現(xiàn)出他們的興趣與價(jià)值取向。有人為此會(huì)說畢業(yè)典禮演講是觀測(cè)哈佛社群的“精神指標(biāo)”.

你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場(chǎng)勸誡畢業(yè)生去做未來領(lǐng)袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵(lì)我們?nèi)ャ裤?、去?shí)現(xiàn)做人目標(biāo)。

我2007年畢業(yè)時(shí)，畢業(yè)紀(jì)念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個(gè)曾是世界上最有權(quán)力的人，另一個(gè)是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢，會(huì)講什么呢?

克林頓提到一個(gè)概念：“ubuntu”.意為“我因你而成”.即人在世界上不是孤立的，而是社會(huì)的一分子。他亦談及我們不應(yīng)將自身視為個(gè)體去追逐個(gè)人的成功，而應(yīng)為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”,印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時(shí)不應(yīng)將其看作“他們”,而應(yīng)視為“我們”.他敦促我們“花盡可能多的時(shí)間、愛心與精力去考慮那99.9%的人”.

比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達(dá)如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的'人”這一歷程。他致力于推進(jìn)創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場(chǎng)力量可以更好地服務(wù)于貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁復(fù)雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國(guó)家拯救生命、改善生活。

他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應(yīng)對(duì)重大的全球問題，為更多人的幸福貢獻(xiàn)力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個(gè)世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h(yuǎn)隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們。”

兩個(gè)截然不同的人，兩場(chǎng)如出一轍的演講。

你可能會(huì)問：為什么?但我會(huì)問：為什么不是這樣?我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學(xué)畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會(huì)的認(rèn)可——我們沒什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對(duì)全人類同理心的危險(xiǎn)。但也恰恰由于這種優(yōu)勢(shì)，我們隨時(shí)能以最佳準(zhǔn)備狀態(tài)服務(wù)于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標(biāo)。這不是要我們犧牲健康、財(cái)富或快樂去為其他人做牛做馬，事實(shí)上，我們應(yīng)該并且必須為了全人類的共同利益有所行動(dòng)， 這不只是借由個(gè)體層面的同情與憐憫，還包括在夢(mèng)想和卓越層面上進(jìn)行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過為更多人幸福的奮戰(zhàn)來改善自己的生活。

我認(rèn)為，像名校的畢業(yè)生，身處一個(gè)獨(dú)特而資源豐富的位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。

哈佛校長(zhǎng)演講心得3

行萬里路和讀萬卷書,其本質(zhì)意義都是一樣的,在于自己的成長(zhǎng)。用學(xué)習(xí)的方式來旅行,對(duì)外看懂世界,對(duì)內(nèi)明白自己。

一個(gè)人生活的廣度決定了他的優(yōu)秀程度。

一句“我不是什么哈佛的女校長(zhǎng),我就是哈佛的校長(zhǎng)”,讓人們記住了哈佛三百多年唯一一位女校長(zhǎng)哈佛德魯·福斯特。

以下是這位校長(zhǎng)在哈佛的一次演講,她用自己的親身經(jīng)歷告訴我們,我們到底為什么一定要走出去,看這個(gè)世界。

我不是什么哈佛的女校長(zhǎng),我就是哈佛的校長(zhǎng)

每年要去一個(gè)陌生的地方?！@是我對(duì)自己的一個(gè)要求,也算是一個(gè)規(guī)劃。

這個(gè)習(xí)慣似乎從小就有,一直持續(xù)到現(xiàn)在。直至今日,我每年都會(huì)和孩子們一起去一個(gè)陌生的地方。

對(duì)我來說,用學(xué)習(xí)的方式來旅行已成為一種傳統(tǒng),而它的意義在于自己的成長(zhǎng)。

1、旅行讓我們真正認(rèn)識(shí)這個(gè)世界

世界越來越小,我們幾乎每天都在和陌生人打交道,都在熟悉各種的第一次。

孩子們身處的世界已經(jīng)成為了一個(gè)家庭,科技讓我們的國(guó)籍變得模糊,讓通訊變得快捷,讓我們不得不適應(yīng)各種多變的社會(huì)環(huán)境。

所以,孩子們的將來必定是和各種國(guó)家不同文化背景的人在一起工作和生活,所以,了解整個(gè)世界也成為了他們的必修課。

前不久,由教育界、商界領(lǐng)袖共同組成的“美國(guó)新勞動(dòng)力技能委員會(huì)”剛頒布的二十一世紀(jì)人才的四大技能中把“了解整個(gè)世界”作為首項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)列舉出來。

世界有太多的內(nèi)容需要我們?nèi)ナ煜ず吞剿?絕對(duì)不僅僅局限于學(xué)習(xí)他國(guó)的語(yǔ)言。語(yǔ)言只是一種工具,比它更重要的是學(xué)習(xí)陌生的文化與歷史,他國(guó)的人文與生活。

所以,孩子們和我一起品嘗其他國(guó)家的食物;熟悉交通路線和公共標(biāo)志;欣賞形式各異的建筑;體會(huì)種類不同的宗教現(xiàn)象;體驗(yàn)和陌生人的相處;適應(yīng)各種氣候狀況;甚至是那里的空氣中彌漫的不同味道。

到一個(gè)陌生的地方,總會(huì)聽到孩子們這樣的話,這個(gè)和我們那里不一樣,這個(gè)一樣,也總會(huì)比較,什么地方好,什么地方不好。

我們?cè)谶@樣的比較中睜大了自己的眼睛,擴(kuò)張了自己的毛孔,也擴(kuò)展了彼此的胸懷。

當(dāng)我們看到的世界大了,才能更加寬容,才能更加坦蕩。實(shí)際上,接受彼此的不同,尊重相互的差異已經(jīng)成為“了解世界”的重點(diǎn)。

2、我們應(yīng)該怎樣旅行?

了解世界的方法有很多種,通過書籍、影像資料和別人聊天都能讓我們了解世界,但哪一種都沒有身臨其境的學(xué)習(xí)更重要。

古人云:讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數(shù)。而我們的一貫做法是“行萬里路前讀萬卷書,行萬里路中閱人無數(shù),行萬里路后思索回顧?！?/p>

每次到一個(gè)陌生國(guó)家之前,我們都會(huì)和孩子們一起進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)一周的培訓(xùn),其中包括語(yǔ)言、文化、當(dāng)?shù)厍闆r和攝影技巧。

印象很深的是去意大利之前的一個(gè)月就讓孩子們開始閱讀相關(guān)的書籍,并且在培訓(xùn)中很好的讓孩子們對(duì)文藝復(fù)興有基本的了解,和孩子們一起分享了盧浮宮的神秘和拿破侖的傳奇。

簡(jiǎn)單的語(yǔ)言培訓(xùn)讓孩子們可以自己通過海關(guān)簡(jiǎn)單的詢問,可以讓他們自己找到方向,而當(dāng)?shù)毓恍姓?biāo)志減弱了他們的陌生感。

到陌生的國(guó)家之后,孩子們開始驗(yàn)證之前獲悉的資料是否和眼前的一切吻合,開始在陌生的城里使用那些自己熟悉的工具開始行走,開始和當(dāng)?shù)厝撕褪轮g有了碰撞和交流,開始需要借助當(dāng)?shù)厝说膸椭鷣硗瓿梢患覀兪孪炔邉澓玫娜蝿?wù)。

在陌生的城市,一定要融入他們真實(shí)的社會(huì)。

我還記得在慕尼黑他們使用地鐵公車的運(yùn)用自如;在柏林到科隆火車站轉(zhuǎn)車的時(shí)候他們的忙中有序;在瑪麗婭廣場(chǎng)寫毛筆字引來老外們的圍觀;在羅馬奔波于各種噴泉之間完成城市任務(wù);在菲森的草坪上和外國(guó)小孩們踢球。

只有讓他們充分自由的接觸這個(gè)社會(huì),在交流的過程中充分調(diào)動(dòng)自己的溝通能力,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作,才能真正提高自己。

孩子們需要和當(dāng)?shù)氐娜私佑|,更重要的是要用當(dāng)?shù)厝说姆绞缴?使用他們的交通工具,看他們經(jīng)常去的博物館,不僅僅是在那里走馬觀花,而是停留在那里,認(rèn)真地欣賞。

如同我們?cè)诒R浮宮整整呆了三天,相比較旅行團(tuán)對(duì)于“盧浮三寶”的照相工作,我們是何等的自由。夜晚,我們?cè)诎７茽栬F塔前草坪上的游戲,看到這個(gè)雄偉的鐵質(zhì)建筑夜晚的亮燈后,踩著巴黎夜晚的燈光晃晃悠悠的坐著地鐵后來青年旅社。

帶著激動(dòng)和疲憊、收獲與成長(zhǎng),我們完成了旅程,但這并不是一個(gè)結(jié)束,我們離開了那里,但卻把對(duì)陌生國(guó)度的思考也一并帶了回來。

除了留在腦子里的回憶,我們還有日記、明信片、相片,我們還有各種類型的小組討論,這些都會(huì)讓一次旅程的收獲變得更長(zhǎng)更厚重,直至我們下一段的重新開始。

3、“認(rèn)識(shí)自己,了解世界”

每一次到陌生城市或者國(guó)家,從學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)入手的旅行方式都能有效的幫助孩子們?cè)诖竽X里構(gòu)建自己的思考模式。

他們知道在陌生的地方需要向哪些機(jī)構(gòu)需求幫助,他們知道如何運(yùn)用自己的資源去完成任務(wù),而當(dāng)一個(gè)人處于陌生環(huán)境下,他的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)都會(huì)顯示的異常清晰,這無疑給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。

不僅是孩子們,每次,當(dāng)我和孩子們面對(duì)這樣的陌生沖擊時(shí),我也在成長(zhǎng),我也每一次都看到了更加清晰的自己。

當(dāng)孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中一次次的面對(duì)陌生的環(huán)境,那么,當(dāng)他們長(zhǎng)大后要面對(duì)的各種陌生環(huán)境都不會(huì)讓他感到害怕,因?yàn)樗呀?jīng)擁有了屬于自己的一種模式。

很多人會(huì)說,孩子太小了,讓他們?cè)谄甙藲q出國(guó)他們能記住什么?更別說在低幼的孩子了。他們什么都不懂。

其實(shí),這是我們對(duì)孩子們的誤解,通常情況下,我們判斷一個(gè)人是否獲得什么,我們會(huì)通過他的表達(dá)或者他的改變作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

但對(duì)于一個(gè)生理和心理成長(zhǎng)期的孩子們來說,他們的表達(dá)能力不足以讓他們清楚有效地表達(dá)他們的收獲反映他們的成長(zhǎng)。

于是大人們很武斷地說,他們年齡太小了,對(duì)他們來說沒有用,以后都記不得。其實(shí),也許對(duì)于一個(gè)四五歲的孩子來說,等到十多歲的時(shí)候他不記得了,但對(duì)于他在接下來一年的成長(zhǎng)絕對(duì)意義非凡。

也許我們不用帶他們出國(guó),但是經(jīng)常到不同的環(huán)境看到、聽到、感受到一樣和不一樣,能適應(yīng)各種不同的交通工具,能在陌生喧鬧的人群中鼓起勇氣去聽去看去感受,本身就是一種成長(zhǎng)。

一個(gè)人生活的廣度決定他的優(yōu)秀程度。

從小開始的一種旅程是擴(kuò)展生活的廣度的起點(diǎn),我喜歡那句話:

Life is not adestination,but a journey

生活不是目的,而是旅程

哈佛校長(zhǎng)演講心得4

“教育”這個(gè)詞對(duì)于我們來說，并不陌生。

人為什么要受教育?

教育的目的是什么?

到底什么才是真正的教育?

獲得知識(shí)?掌握技能?

取得成功?贏得尊重?

還是，享受樂趣……

曾任耶魯大學(xué)校長(zhǎng)20年之久的理查德·萊文曾說過：“真正的教育不傳授任何知識(shí)和技能，卻能令人勝任任何學(xué)科和職業(yè)，這才是真正的教育?！?/p>

以下三位不同領(lǐng)域的名家對(duì)教育的本質(zhì)有著驚人一致的認(rèn)知，也許，這就是教育的答案和目的……

走出去了解整個(gè)世界

是孩子們的必修課

哈佛女校長(zhǎng)：走出去了解整個(gè)世界是孩子們的必修課。一句“我不是什么哈佛的女校長(zhǎng)，我就是哈佛的校長(zhǎng)”，讓人們記住了哈佛三百多年唯一一位女校長(zhǎng)德魯·吉爾平·福斯特。

以下是這位校長(zhǎng)在哈佛的一次演講，她用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，我們到底為什么一定要走出去，看這個(gè)世界。

世界有太多的內(nèi)容需要我們?nèi)ナ煜ず吞剿鳎^對(duì)不僅僅局限于學(xué)習(xí)他國(guó)的語(yǔ)言。語(yǔ)言只是一種工具，比它更重要的是學(xué)習(xí)陌生的文化與歷史，他國(guó)的人文與生活。 當(dāng)我們看到的世界大了，才能更加寬容，才能更加坦蕩。實(shí)際上，接受彼此的不同，尊重相互的差異已經(jīng)成為“了解世界”的重點(diǎn)。

尤其是，我們需要說服公眾并時(shí)時(shí)提醒我們自己大學(xué)不是營(yíng)業(yè)性公司，不是國(guó)家安全的工具，不是急于在世界上強(qiáng)行推行自己社會(huì)觀點(diǎn)的軍事機(jī)關(guān)。許多組織可以提供咨詢或幫助解決社會(huì)問題，或開發(fā)新的產(chǎn)品，或推行新的軍事目的，但只有大學(xué)或類似的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)能夠發(fā)現(xiàn)為提出創(chuàng)造性解決辦法作基礎(chǔ)的知識(shí)，只有大學(xué)能夠教育出永遠(yuǎn)作出判斷性決策的人。許多人可以成為企業(yè)家，律師或者有影響的顧問，但是只有具有安全和自由保證的學(xué)者才能去探求科學(xué)真理。閱歷可以鍛煉我們的判斷力，使我們更加成熟，但只有教育能同時(shí)發(fā)展智能，啟發(fā)新的興趣，樹立志向，提出重要問題，加強(qiáng)理解力的多重目的。只有這些，才是大學(xué)給以學(xué)生的真正貢獻(xiàn)，而不是閃閃發(fā)光的大學(xué)牌子，或其畢業(yè)生在社會(huì)上的影響。

為了說明基本目的崇高價(jià)值，讓我引用洛厄爾校長(zhǎng)另一段話來結(jié)束我的演講。雖然洛厄爾對(duì)于哈佛的將來所面臨的重大事件和變化并不比我們今天知道的更多，但他確實(shí)知道哈佛真正的生命之源是什么。他說：“學(xué)生們一代接著一代，如同海浪一浪接著一浪沖向陸地。有時(shí)候是靜止著，有時(shí)候則帶著暴風(fēng)雨的怒吼。不論我們認(rèn)為人的歷史是單調(diào)的或是狂暴的，有兩個(gè)事物總是新的，這就是青春和對(duì)知識(shí)的追求，這也正是一個(gè)大學(xué)所關(guān)心的。我們學(xué)校的年齡已經(jīng)可以用世紀(jì)來計(jì)算，但只要她熱切的追求這兩件事物，她就永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。隨著時(shí)代的變遷，為達(dá)到目的使用的方法可能改變，但目的本身是永遠(yuǎn)不變的。

美國(guó)"大聯(lián)盟"(Math League)思維探索活動(dòng)競(jìng)賽試題靈活、生動(dòng)，富有趣味性和挑戰(zhàn)性，同時(shí)貼近生活。 讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣， 培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的精神。同時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)會(huì)使人富有創(chuàng)造性和靈感，使用邏輯推理，有理性，靈活、快樂地生活、工作和做決策?，F(xiàn)在關(guān)注公眾號(hào)偶愛數(shù)學(xué)并回復(fù)美國(guó)大聯(lián)盟真題，就可以免費(fèi)獲得歷年競(jìng)賽真題。我們也會(huì)在競(jìng)賽結(jié)束后第一時(shí)間為大家提供競(jìng)賽的詳細(xì)解析。領(lǐng)略美國(guó)最為普及、最受歡迎的數(shù)學(xué)思維探索活動(dòng)的原貌，讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的精神。

教育不教知識(shí)和技能

卻能讓人勝任任何學(xué)科和職業(yè)

理查德·萊文是享譽(yù)全球的教育家，曾在1993至2013年任耶魯大學(xué)校長(zhǎng)。他曾說：“如果一個(gè)學(xué)生從耶魯大學(xué)畢業(yè)后，居然擁有了某種很專業(yè)的知識(shí)和技能，這是耶魯教育最大的失敗?！?/p>

因?yàn)樗J(rèn)為，專業(yè)的知識(shí)和技能，是學(xué)生們根據(jù)自己的意愿，在大學(xué)畢業(yè)后才需要去學(xué)習(xí)和掌握的東西，那不是耶魯大學(xué)教育的任務(wù)。

那大學(xué)教育有什么用呢?

理查德·萊文在他的演講集《大學(xué)的工作》中這樣提到：“耶魯致力于領(lǐng)袖人物的培養(yǎng)，本科教育的核心是通識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生批判性獨(dú)立思考的能力，并為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?！?/p>

通識(shí)教育的英文是「liberal education」，即「自由教育」，是對(duì)心靈的自由滋養(yǎng)，其核心是——自由的精神、公民的責(zé)任、遠(yuǎn)大的志向。

自由地發(fā)揮個(gè)人潛質(zhì)，自由地選擇學(xué)習(xí)方向，不為功利所累，為生命的成長(zhǎng)確定方向，為社會(huì)、為人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

正如《大學(xué)的理念》的作者約翰·亨利·紐曼所說：“只有教育，才能使一個(gè)人對(duì)自己的觀點(diǎn)和判斷有清醒和自覺的認(rèn)識(shí)，只有教育，才能令他闡明觀點(diǎn)時(shí)有道理，表達(dá)時(shí)有說服力，鼓動(dòng)時(shí)有力量。”

教育令他看世界的本來面目，切中要害，解開思緒的亂麻，識(shí)破似是而非的詭辯，撇開無關(guān)的細(xì)節(jié)。

教育能讓人信服地勝任任何職位，駕輕就熟地精通任何學(xué)科。

約翰·亨利·紐曼

教育不改變生活環(huán)境

卻能改變?nèi)说?a href='http://www.zbfsgm.com/danao/siweifangshi/' target='_blank'>思維方式

2005年，美國(guó)已故小說家大衛(wèi)·福斯特·華萊士曾在凱尼恩學(xué)院的畢業(yè)典禮上發(fā)表演講。

華萊士是在西方有卓越影響力的作家，被譽(yù)為“近20年來最有創(chuàng)造力的作家”。

演講的一開頭，他講了一個(gè)小故事：“兩條年輕的魚遇到一條老魚。老魚打招呼道：早上好，孩子們。這水怎么樣?兩條年輕的魚繼續(xù)游了一會(huì)兒，終于，其中一條忍不住問另外一條：什么是“水”?”

演講中提到，一個(gè)成年人的生活需要早早起床，趕赴辦公室，應(yīng)付8-10個(gè)小時(shí)充滿挑戰(zhàn)的工作。然后去超市、做飯，放松一會(huì)就得早早上床。因?yàn)?，第二天又得周而?fù)始，再來一遍。

人很容易在這樣的生活里，形成無意識(shí)的慣性：無意識(shí)地翻手機(jī)、給生活加速、陷入瑣碎的柴米油鹽、忽略身邊的人和事、冷漠、憤怒、抱怨，而不自知。

就像開頭的故事一樣，生活在“水”中太長(zhǎng)時(shí)間，已經(jīng)不知道水是什么。

教育能讓你活得幸福幸福

取決于有意識(shí)的思維方式

哈佛大學(xué)的《幸福課》風(fēng)靡全球，教授這門課的泰勒·本·沙哈爾教授認(rèn)為：“幸福取決于你有意識(shí)的思維方式”。

并總結(jié)出了以下12點(diǎn)有意識(shí)地獲得幸福的思維方式：

1. 不斷問自己?jiǎn)栴}。每個(gè)問題都會(huì)開啟自我探索的門，然后，值得你信仰的東西就會(huì)顯現(xiàn)在你的現(xiàn)實(shí)生活中。

2. 相信自己。怎么做到?通過每一次解決問題、接受挑戰(zhàn)，通過視覺想像告訴自己一定做得到，也相信他人。

3. 學(xué)會(huì)接受失敗。否則，你永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)。

4. 接受你是不完美的。生活不是一條一直上升的直線，而是一條上升的曲線。

5. 允許自己有人的正常情感。其中，包括積極和消極的情感。

6. 記錄生活。

7. 積極思考遇到的一切問題，學(xué)會(huì)感激。感激能帶給人類最單純的快樂。

8. 簡(jiǎn)化生活。貴精不貴多。對(duì)自己不想要的東西學(xué)會(huì)說NO!

9. 幸福的第一要素是：親密關(guān)系。這是人的天性需求，所以，要為幸福長(zhǎng)久的親密關(guān)系付出努力。

10. 充分休息和運(yùn)動(dòng)。

11. 做事有三個(gè)層次：工作、事業(yè)、使命。找到你在這個(gè)世界的使命。

12. 記?。褐挥凶约盒腋＃拍茏寗e人幸福。教育子女最好的方法就是做個(gè)誠(chéng)實(shí)的父母。