2023大學(xué)關(guān)于戀愛心理講座心得體會5篇
愛情，這一千百年來被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于大學(xué)關(guān)于戀愛心理講座心得體會，希望對大家有所幫助。
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大學(xué)關(guān)于戀愛心理講座心得體會1
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)三年來的聽講座，我從中受益匪淺。還記得第一次去聽講座場景，那是大一的第一學(xué)期，那時我傻乎乎的，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽，但具體是聽什么講座我都不知道，只是為了學(xué)分頭暈?zāi)X脹的和同學(xué)一起聽講座。
第一次聽講座的確實是很痛苦的，那時天氣熱，而且人又多，從頭到尾我都是站著聽完那次講座，那時的感覺真的不是那么好受。
之后，由于種.種原因，我隔了好一段時間沒有去聽講座。當(dāng)我在次聽講座時，我發(fā)現(xiàn)其實有一些講座對我很有幫助，我確實能在聽講座的過程中學(xué)到很多東西。現(xiàn)在，在學(xué)校里，獲得信息的來源有很多種，如上網(wǎng)，看書，參加活動，聽講座等?，F(xiàn)在作為一名大學(xué)生，獲得一些信息的來源很大部分都來源網(wǎng)上，雖然能夠上網(wǎng)獲得很多的資料，但網(wǎng)上的東西其真?zhèn)芜€得有一定的閱歷才能辨別出來，而且，在網(wǎng)上看的東西多，忘記的也快。
在大三大四，我覺得有時候去聽聽講座獲得一些信息的來源是一個不錯的選擇，當(dāng)然去聽講座也要有選擇性的，不要盲目的，為了學(xué)分去講座里呆著，那樣的話是毫無意義的，還不如留著時間去做自己覺得更有意義的事情!每一次講座，都有可供我們借鑒的地方，當(dāng)然并不是每個講師講的每一觀點都是對，最起碼有一些觀點我個人并不是很贊同。但畢竟每次講座都是經(jīng)過講師的精心準(zhǔn)備過，就算有和自己觀點不同的地方，也是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。有一些講座的具體內(nèi)容我自己都忘記的，但有一些卻留個我很深刻的印象。比如我聽過的于丹教授關(guān)于”閱讀經(jīng)典，感悟成長”的講座，聽完以后我確實是有很大的感觸。于丹教授在講座中說出了一個故事：孔子課堂上的學(xué)生席間閑談理想!有的學(xué)生說要財富，有的說要做大將軍!也有的說要做隱士??當(dāng)學(xué)生問到孔子時：孔子說：老者安之，友者信之，少者懷子!意思就是說：能讓父母老者們身安心安!朋友都相信你，小孩子長大了都能想起你!意思是說：對父母孝順無非兩個是四個：順意，色難!順從父母之意，對父母和顏悅色!人一生在不同的年齡階段總會遇到各種各樣的朋友，朋友對你最好的評價是一個信字!如果你認(rèn)識那么一個兩個知心的朋友對你的評價是如此的話!知足矣!每個人都會小的時候!孩子們天真無邪!當(dāng)孩子們都長大時，能想對某人在自個小時候?qū)λ暮脮r懷念之時!福也!以上就是孔子所說的三個愿望!通過這個小故事我感受到，古人的心其實與我們是相通的。對于前人的好東西我們要：擇其善者而從之，擇其不善者而改之。還有李開復(fù)博士關(guān)于《成長中的十個啟發(fā)》的講座，其主題講座中最為核心的人生哲學(xué)：
一.思考你的價值是什么，假設(shè)一個世界有你，一個世界沒有你，這兩個不同世界的區(qū)別，就是你的存在價值。這一觀點也是李開復(fù)自傳《世界因你不同》最核心的精華。
二.“用勇氣去改變可以改變的事情，用胸懷去接納不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同”這句話也是李開復(fù)先生的座右銘，在和微軟打世紀(jì)官司的人生最艱難的60天里，就是這句話鼓舞著他，讓他最后幫助Google打贏了微軟。這句話可以真正地指導(dǎo)你的生活。
三.從心選擇。人生難免遇到選擇，許多時候，我們很難抉擇。李開復(fù)先生給你一個肯定的答案，那就是從心選擇，跟著你的心靈走，那么當(dāng)你離開這個世界的時候也不會有任何遺憾。這也是李開復(fù)先生在哥倫比亞大學(xué)從法律轉(zhuǎn)到計算機專業(yè)時的信念，事實證明他成功的如此完美!
開復(fù)博士講訴自己在工作中的挫折經(jīng)歷，告訴大家如何走出挫折的陰影，做最好的自己。他引用蘭迪(randy)教授的話：挫折就像一面墻，墻的存在是為了迫使我們向自己證明：我們是多么渴望得到它后面的寶藏。
聽完講座后，我登陸開復(fù)學(xué)生網(wǎng)觀看了蘭迪教授給學(xué)生上的最后一次課——如何實現(xiàn)你的童年夢想，據(jù)說這是近年來全美最精彩的演講?？戳诉@個演講，我被蘭迪教授的樂觀所感動，在演講的時候，他因為得了癌癥，只有幾個月的生命了，但是他還是那么樂觀與沉著。面對死亡，還能如此樂觀與沉著，不得不令人佩服。我在想，如果一個人連死亡都不害怕，那么生活中的困難又算得了什么呢?
此外，我還想說一下在聽開復(fù)老師講座過程中的一些其他方面的感想。在演講結(jié)束的提問環(huán)節(jié)，所有的提問問題的學(xué)生的問題都是那么的啰嗦，其中還有不少問題是開復(fù)老師在演講的時候就已經(jīng)說到過的了，但是開復(fù)老師
還是那么耐心地聽完一個長達(dá)幾分鐘的問題。因此我想到了以下兩點，我們大學(xué)生確實要提高自己總結(jié)問題的能力，還要提高自己傾聽的能力。
在這大學(xué)的三年里，我很榮幸能得到這么多次聽講座的機會，我也學(xué)到了很多東西，在這么多次聽講座的過程中，我真的是是受益匪淺。
大學(xué)關(guān)于戀愛心理講座心得體會2
一、愛的選擇藝術(shù)
學(xué)習(xí)愛的選擇藝術(shù)主要應(yīng)了解大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，并了解怎樣的選擇才能保證愛情的和諧發(fā)展。我國學(xué)者孫守成等人根據(jù)大學(xué)生擇偶的目標(biāo)取向把擇偶標(biāo)準(zhǔn)分為三類：
第一類是精神滿足型。這類大學(xué)生選擇戀人以理想、信念、價值、事業(yè)、能力等標(biāo)準(zhǔn)來衡量對方的水平，或以氣質(zhì)、性格、興趣的相投作為共處的基本條件。
第二類是以獲得純粹感官滿足為目的愛情，它是一種對“情欲之愛”的追求。擇偶者著重注意戀愛對象的外表(身材、皮膚、相貌)和風(fēng)度的吸引力。
第三類是以社會地位、經(jīng)濟(jì)條件等為標(biāo)準(zhǔn)。這就是所謂的現(xiàn)實之愛，其實質(zhì)是一種相互交換、互惠的理性考慮?，F(xiàn)實的擇偶標(biāo)準(zhǔn)分為物質(zhì)、虛榮和利用三種類型。
這三類擇偶標(biāo)準(zhǔn)都是客觀存在的，但純粹持一種標(biāo)準(zhǔn)的人很少。大多數(shù)人擇偶是在三種標(biāo)準(zhǔn)的混合中找出自己對理想對象的要求。心理學(xué)家曾經(jīng)調(diào)查大量幸福美滿的家庭，得出愛情和諧至少需要以下三項保證：相互了解、地位背景相配、氣質(zhì)類型相投。要使大學(xué)生的戀愛生活和諧，減輕戀愛對大學(xué)生心理健康的不良影響，選擇與自己心理特點相配的戀人也是有必要的。
二、愛的表達(dá)藝術(shù)
愛的表達(dá)藝術(shù)主要指戀愛之初的表達(dá)，即求愛的表達(dá)以及愛情發(fā)展到一定程度后的表達(dá)藝術(shù)。
怎樣恰到好處地表達(dá)求愛呢?最重要的是要準(zhǔn)確地把握對方的性格特點和心理狀態(tài)，并根據(jù)自己的特點，選擇的表達(dá)時機和恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。選擇時機，即首先要選擇對方和自己都處于好心情的時候，雙方關(guān)系十分融洽，情緒輕松愉悅。然后應(yīng)選擇合適的地點，應(yīng)是一個能私下面談的地點，一個不會給對方和自己造成心理緊張和不適的地點。選擇恰當(dāng)?shù)姆绞剑催x擇你自己最擅長，對方又最容易接受的表達(dá)方式。
關(guān)于愛情發(fā)展到一定程度的表達(dá)藝術(shù)。男女間的愛情達(dá)到一定程度，渴望用語言、行為，尤其是身體的接觸來表達(dá)自己的感情。大學(xué)生的性愛的行為主要有握手、挽臂、接吻、擁抱、愛撫、性交。
三、愛情糾葛處理藝術(shù)
關(guān)于學(xué)會拒絕。在談戀愛的過程中，有兩種情況必須明確地拒絕。一種情況是當(dāng)別人追求你，你卻覺得對方并非你所愛的人時，要理智地拒絕。另一種情況是當(dāng)談戀愛進(jìn)入心理碰撞階段后，發(fā)現(xiàn)對方并不是你心目中的他(她)，也應(yīng)理智地拒絕。
關(guān)于學(xué)會爭吵。當(dāng)戀人之間發(fā)生矛盾時，要盡量局限在以理智為主導(dǎo)的爭論范圍內(nèi)，避免演化為以情緒為主導(dǎo)的爭吵。
關(guān)于如何面對“多角戀愛”。多角戀愛歷來被認(rèn)為是典型的愛情不專一，朝三暮四，視愛情為游戲，把自己的幸福建立在犧牲他人的感情的基礎(chǔ)之上，我們鮮明地反對三角或多角戀愛。
四、愛的升華藝術(shù)
在進(jìn)行戀愛心理輔導(dǎo)中，要使愛得到升華，必須做到以下幾點。
第一，培養(yǎng)高尚的戀愛道德。愛情是人類最美好、最圣潔的感情之一。只有懂得了愛情的真諦，才能采取對他人和自己都高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，慎重選擇戀愛時機，在自己真正成熟、戀愛觀基本穩(wěn)定、成才目標(biāo)基本實現(xiàn)以及彼此了解較深、真正相互傾慕的時候，文明節(jié)制地進(jìn)行戀愛交往，自然而然地步入愛情殿堂，并使愛得到升華。
第二，擺正愛情與事業(yè)的位置。理性地對待學(xué)習(xí)與愛情，使愛情與學(xué)習(xí)相助相長，愛情才會綻開美麗的花朵，結(jié)出豐碩的成果。
第三，處理好愛情與友誼的關(guān)系。在談戀愛的過程中不要局限于“二人世界”，這無益于身心發(fā)展，應(yīng)以友誼作為它的補充。友誼能為愛情提供養(yǎng)料，開闊視野，有利于豐富、更新愛情生活，有利于愛的升華。
第四，注意克服戀愛中的心理偏差。戀愛中的心理偏差主要有自卑心理、猜疑心理、嫉妒心理、控制心理、報復(fù)心理等，這些都不利于戀愛的健康發(fā)展，更妨礙愛的升華。
大學(xué)關(guān)于戀愛心理講座心得體會3
健康的心理是一個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)，優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學(xué)全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對21世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，作為大學(xué)生，首先應(yīng)該具備這種優(yōu)良健康的心理素質(zhì)。
心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境能以社會上的任何形式去適應(yīng)，也就是說，遇到任何障礙和因難，心理都不會失調(diào)，能以適當(dāng)?shù)男袨橛枰钥朔?，這種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。
心理健康是大學(xué)生成才的基礎(chǔ)，心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認(rèn)識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實現(xiàn)。
心理健康可以使大學(xué)生克服依賴心理增強獨立性。大學(xué)生經(jīng)過努力的拼搏和激烈的競爭，告別了中學(xué)時代、跨入了大學(xué)，進(jìn)入了一個全新的生活天地。大學(xué)生必須從靠父母轉(zhuǎn)向靠自己。上大學(xué)前，在他們想象中的大學(xué)猶如天堂一般，浪漫奇特，美妙無比。上大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)，嚴(yán)格的紀(jì)律，生活的環(huán)境,使他們難以適應(yīng)。因此，大學(xué)生必須注重心理健康，盡快克服依賴性，增強獨立性，積極主動適應(yīng)大學(xué)生活，度過充實而有意義的大學(xué)生活。
心理健康是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅實心理基礎(chǔ)。目前我國大學(xué)畢業(yè)生的分配工作已發(fā)生了很大變化，大學(xué)生都實行供需見面、雙向選擇、擇優(yōu)錄用等方式，擇業(yè)的競爭必然會使大學(xué)生心理上產(chǎn)生困惑和不安定感。
心理健康利于大學(xué)生培養(yǎng)健康的個性心理。大學(xué)生的個性心理特征，是指他們在心理上和行為上經(jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的各種特征，通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的特征，性格除了氣質(zhì)所包含的特征外，還包括意志反映的特征。當(dāng)代大學(xué)生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍、善于獨立思考、參與意識較強、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等，這些有利于大學(xué)生的健康成長。
我認(rèn)為，心理健康是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài)。有正確的自我主觀意識，能很好的把握自己控制自己的情緒，妥善處理同學(xué)、師生間關(guān)系，積極融入集體，熱愛并勤奮學(xué)習(xí)，更好的適應(yīng)新環(huán)境。
大學(xué)生活與中學(xué)生活有著很大的不同，然而在大學(xué)中仍需要保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求職欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺躍入浩瀚的知識海洋中，拼命地汲取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)。同時也應(yīng)該積極參加各種創(chuàng)新大賽，這樣及開發(fā)思維的多向性又鍛煉了自己的動手能力。更值得重視的是英語方面，現(xiàn)代社會中英語已經(jīng)成為了一種趨勢，也可以說是每個人必備的素養(yǎng)之一，這樣看來口語更顯得尤為重要。
大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望。積極加入學(xué)生會、分團(tuán)委等，如此既豐富了大學(xué)生活又鍛煉了自己能力。每個人都渴望得到一個自我展示的平臺，讓自己成為一個閃光點。積極參加業(yè)余活動，發(fā)展社會交往。豐富多彩的業(yè)余活動不僅豐富了大學(xué)生的生活，而且為大學(xué)生的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動機會。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛好，通過參加各種課余活動，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護(hù)身心健康。然而，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情時要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度的表達(dá)和控制情緒。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該不斷加強對適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的訓(xùn)練，使自己真正懂得：要想占有未來，不僅要作思想品德、智能、體魄的儲備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備，從而使我們科學(xué)地走出自我認(rèn)識的誤區(qū)，更新觀念，突破時空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟!
大學(xué)關(guān)于戀愛心理講座心得體會4
隨著人民物質(zhì)生活水平的逐步提高和受社會環(huán)境變化的影響，大學(xué)生青春期和性意識萌發(fā)提前，性自由、性渲染、性暴露及黃色書刊的增多，促使當(dāng)代大學(xué)生的性態(tài)度日趨開放，傳統(tǒng)性道德監(jiān)督約束力下降。性，作為一種生理、心理現(xiàn)象，它與人一生的健康和幸福密切相關(guān)，特別是作為處于青春期的高知群體的大學(xué)生，他們正處于個體性成熟的旺盛期，這一時期的個體性心理、生理的發(fā)展，充滿了風(fēng)險和最具挑戰(zhàn)性，他們的性健康問題值得我們加倍關(guān)注和探討。
一、當(dāng)代大學(xué)生的性心理和“戀愛”心理發(fā)生了顯著變化
隨著信息時代的到來和網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)上生活逐漸成為人們生活的有機組成部分。大學(xué)生作為先進(jìn)文化知識、新思想和新觀念的擁有者，有更多的條件參與網(wǎng)絡(luò)生活。“網(wǎng)戀”在大學(xué)生當(dāng)中已不再是個新鮮詞。大學(xué)生“網(wǎng)戀”現(xiàn)象在校園中已屢見不鮮，引起了諸多的感情、心理和社會問題。因此，在新的條件下了解大學(xué)生戀愛心理狀況，并積極做好對他們的引導(dǎo)和教育工作，是高校學(xué)生教育和管理工作的一項重要任務(wù)。
大學(xué)生已步入青春期，在性的發(fā)育上由于下丘腦和垂體前葉迅速發(fā)育，促性腺釋放因子和促性腺激素分泌量增加，性腺激素的分泌水平相應(yīng)提高到成人水平，性開始成熟。隨著性發(fā)育日趨成熟，大學(xué)生的性欲意識越來越強烈。但是他們既是成熟的，又是不成熟的。從社會學(xué)的角度看，大學(xué)生的社會心理并沒完全成熟，他們的社會責(zé)任感、道德觀念、戀愛態(tài)度以及他們對戀愛與學(xué)習(xí)關(guān)系的處理等都是不成熟的”。
2004年1月28日，全國大學(xué)生性文明調(diào)查結(jié)果在成都揭曉，超過60%的大學(xué)生贊成婚前性行為。該調(diào)查是由“中國當(dāng)代大學(xué)生性現(xiàn)狀及性教育實踐探索”課題組實施的，共對全國26所高校的大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，是迄今為止全國規(guī)模最大的一次大學(xué)生性文明調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，表示雙方愿意就可以有性行為的占32%，表示只要基于愛情就可以的占20%，表示有助于適應(yīng)未來婚姻生活的占7%，表示只要能結(jié)婚則無妨的占8%，四項加起來超過了60%。與1990年全國性文明調(diào)查的數(shù)據(jù)比較，大學(xué)生認(rèn)為“會引發(fā)社會問題，應(yīng)受道德譴責(zé)”的比例有所下降;認(rèn)為“雙方愿意就可以”的比例上升了26%。面對心愛的人提出的性要求，大學(xué)生采取的態(tài)度依次是：60%的人“曉之以理，幫助克制”，13%的人“冷靜地斷然拒絕”，12%的人“怕失去他(她)而委身求全”。在對待婚前性行為問題上，女性更為謹(jǐn)慎：70%的女大學(xué)生在對待戀人的性要求時，會從理智出發(fā)，既力求維護(hù)自己的“性純潔”，又力求維護(hù)雙方感情而“曉之以理，幫助克制”;堅決維護(hù)自己的“性純潔”而“冷靜地斷然拒絕”的比例是男大學(xué)生的3倍。
可以看出，大多數(shù)大學(xué)生對婚前性關(guān)系表示理解。大學(xué)生們已到了身體發(fā)育成熟的年齡，心理上則更加早熟。在談戀愛過程中，性的需要是很自然的事，他們大多都希望有靈肉統(tǒng)一的愛情。然而，由于中國社會對性問題依然諱莫如深，青春期教育也很欠缺，大多數(shù)大學(xué)生仍然是觀念現(xiàn)代，而行動保守。因此，性沖動和性苦悶仍常常困擾著他們。一位大學(xué)生說，我們周圍的空氣太緊張了，所有的人都懷著罪惡感來看這個問題，沒有任何可以商量的余地，因此我們找不到解決問題的途徑。另一位女大學(xué)生總是趁周末室友回家的機會和男友同居，內(nèi)心的緊張、同學(xué)們異樣的目光和周圍的壓力總使她有一種犯罪的感覺。因此，“性與健康”的一位大夫說，這一代年輕人“既不像他們的先輩們那樣單純無知，也不可能完全像西方的20世紀(jì)6o年代那樣，毫無顧忌地追求性解放，他們只能在夾縫中苦苦煎熬”。
二、當(dāng)代大學(xué)生“網(wǎng)戀”心理的新趨向
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心一項網(wǎng)上調(diào)查，2001年在中國互聯(lián)網(wǎng)用戶中，l8—3O歲青年占85.98%，而上網(wǎng)人群中大專以上學(xué)歷的占84.67%。據(jù)清華大學(xué)的一項抽樣調(diào)查，大學(xué)生上網(wǎng)率高達(dá)88%。大學(xué)生具有強烈的求知欲望，對任何新奇事物都有好奇心和勇于探索的精神。網(wǎng)戀作為一種新生事物，同樣吸引了大學(xué)生。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和普及，網(wǎng)戀這種特殊的戀愛方式，正在成為當(dāng)代大學(xué)生的“緣分天空”。2003年3—4月，一項相關(guān)調(diào)查在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京理工大學(xué)和北京外國語大學(xué)展開，本次調(diào)查采用偶遇式的調(diào)查方式，在上述大學(xué)的本科生中發(fā)放了600份問卷，回收有效問卷516份。在接受調(diào)查的大學(xué)生中，男生占52%，女生占48%，年齡最大者25歲，最小者17歲，來自城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的大學(xué)生分別占62%、27%和ll%。調(diào)查顯示，超過4o%的大學(xué)生相信網(wǎng)戀有成功的可能性，超過60%的大學(xué)生對網(wǎng)戀持中立態(tài)度。大學(xué)生網(wǎng)戀心理也隨之發(fā)生很大的變化，出現(xiàn)了一些新的趨向。
為了考察大學(xué)生的性格傾向，筆者對他們的性格進(jìn)行了大致歸類，將選擇“勇于嘗試，敢為人先”的性格歸為“前衛(wèi)”型，選擇“等其發(fā)展成熟，再作決斷”的歸為“理性”型，選擇“別人怎么做，我就怎么做”的歸為“從眾型”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在有網(wǎng)戀經(jīng)歷的38名大學(xué)生中，“理性型”網(wǎng)戀者占53%，比率要略高于“前衛(wèi)型的網(wǎng)戀者(占45%)?？梢?，性格“前衛(wèi)”并不一定更容易網(wǎng)戀。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)戀大學(xué)生中有55%的人都曾有失戀經(jīng)歷。這說明，曾經(jīng)在感情方面受過創(chuàng)傷或是失戀過的大學(xué)生更容易嘗試網(wǎng)戀。按照馬斯洛的需求理論，人的需求從低到高分為五個層次，即生理需求、安全需求、愛與隸屬需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。處于“愛與隸屬”需求層次的大學(xué)生，更需要別人的接納、關(guān)愛、欣賞和理解。當(dāng)他們在現(xiàn)實生活中得不到這種需求或是在這方面遭受挫折和創(chuàng)傷時，就會將這種需求轉(zhuǎn)移，尋找其他途徑補償。網(wǎng)絡(luò)的適時出現(xiàn)恰好迎合了大學(xué)生的這種需求。
通常，同齡群體的行為具有從眾性，在網(wǎng)戀問題上也同樣如此。調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)(占92%)有過網(wǎng)戀經(jīng)歷的大學(xué)生，其周圍也有人有過類似經(jīng)歷。從人際互動的角度上說，家庭背景、思想觀念和興趣愛好等方面具有較大相似性的同齡人之間，最容易彼此發(fā)生人際吸引和人際影響。大學(xué)生都是2O歲左右的年輕人，學(xué)習(xí)能力強，而且彼此朝夕相處，周圍環(huán)境特別是同齡群體的影響就會更加顯著?？吹阶约褐車耐瑢W(xué)網(wǎng)戀，雖然自己主觀上并沒有刻意盲從，但網(wǎng)戀卻占據(jù)了潛意識中的一定空間，一旦有機會，就更容易去嘗試。正是這種同齡群體的示范作用，使得嘗試網(wǎng)戀的大學(xué)生數(shù)量在不斷增加。網(wǎng)戀大學(xué)生大多數(shù)來自城市，這個結(jié)論和我們的經(jīng)驗相符。畢竟，來自經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生“觸網(wǎng)”時間更長，對新興事物有更少的排斥心理，網(wǎng)戀也就更有可能。而那些來自經(jīng)濟(jì)相對落后的鄉(xiāng)村的大學(xué)生，則更容易受傳統(tǒng)觀念的束縛，思想保守，做事循規(guī)蹈矩，在情感問題上更傾向采用傳統(tǒng)的方法。
面對大學(xué)校園中越來越多的網(wǎng)戀現(xiàn)象，大學(xué)生們持什么態(tài)度呢?調(diào)查顯示，多數(shù)(占65%)大學(xué)生對網(wǎng)戀持中立態(tài)度，既不明確表示反對，也不公開表示贊成。而對網(wǎng)戀明確表示贊成(占12%)或反對(占24%)的都是少數(shù)。但對于網(wǎng)戀是否有可能成功，受訪者的回答分化較大。8%的被訪者認(rèn)為“十分可能”，認(rèn)為“有一點可能”和“不確定”的分別占到36%和28%，另外還有25%和4%的被訪者選擇了“不太可能”和“絕對不可能”。在整體上，對網(wǎng)戀成功持樂觀態(tài)度的大學(xué)生要更多一些。樂觀者認(rèn)為，網(wǎng)戀更注重思想的交流，心靈的溝通，建立在此基礎(chǔ)上的愛情應(yīng)該更加牢固，成功的機會也比較大。而悲觀者則認(rèn)為，網(wǎng)上聊天是網(wǎng)戀初期相對單一的了解方式，這種方式使雙方缺乏實際的真正的接觸和了解，因此.很容易“見光死
網(wǎng)絡(luò)是個虛擬世界，這個世界與現(xiàn)實世界有很大差別，大學(xué)生在網(wǎng)上可以展現(xiàn)自己的虛擬人格，這也可以是現(xiàn)實生活中的人格在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)。但有些大學(xué)生在網(wǎng)上虛設(shè)了一個自我，想以這個虛設(shè)的自我，獲得在日常生活中沒有獲得的愛情或得到一種自我滿足。這對于能夠控制自如地進(jìn)行網(wǎng)上人格或現(xiàn)實人格轉(zhuǎn)換的同學(xué)來說不會有什么問題，反而是一種解脫現(xiàn)實壓抑、調(diào)節(jié)心理平衡的好辦法。但有些大學(xué)生卻無法將網(wǎng)上人格與現(xiàn)實生活中的人格靈活轉(zhuǎn)換，漸漸地造成了自己人格分裂或其他障礙。網(wǎng)絡(luò)愛情總是帶有太多的虛幻性，可信度太低，好多“網(wǎng)戀”者大都是帶著面具游蕩網(wǎng)壇的人。這些人不用解釋，因為在網(wǎng)上，解釋與掩飾的區(qū)分度基本上是不存在的。況且，在我國還沒有形成完備的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律體系來對網(wǎng)絡(luò)生活進(jìn)行有效的約束與管理?，F(xiàn)在唯一可以借助的是網(wǎng)絡(luò)道德的隱形準(zhǔn)繩，而這又畢竟是“無形”的。坦率地講，網(wǎng)民的素質(zhì)還尚需懷疑。因此，在沒有法律保障下的“網(wǎng)戀”，猶如霧中之花，水中之月。在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的基本法律體系完備以前，這始終是一個基本的網(wǎng)戀傾向，希望此問題能引起廣大熱衷于“網(wǎng)戀”的大學(xué)生的警覺。
三、正確對待當(dāng)代大學(xué)生的戀愛心理
針對當(dāng)代大學(xué)生戀愛心理中所發(fā)生的顯著變化，筆者認(rèn)為，我們的教育工作者應(yīng)當(dāng)在實際工作中具體問題具體分析，采取靈活新穎的方式，正確對待當(dāng)代大學(xué)生“性”心理發(fā)生的變化和“網(wǎng)戀”心理出現(xiàn)的新趨向。
首先，端正戀愛態(tài)度，擺正愛情位置。對大學(xué)生加強愛的教育，使大學(xué)生深刻認(rèn)識到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對待戀愛。權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的'人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。明確堅持學(xué)業(yè)第一的觀點，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開學(xué)業(yè)談戀愛的做法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。
其次，開展豐富的集體活動，轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，重視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。經(jīng)常組織一些課外興趣小組和集體活動，既可以增強體質(zhì)，鍛煉體魄，又可緩解其焦慮和抑郁心理，都能有效地轉(zhuǎn)移和宣泄青年期性沖動。同時，青年期個體經(jīng)常涌現(xiàn)的性沖動，無論來自個體內(nèi)還是外界因素引起的，都必須有合理的途經(jīng)加以疏導(dǎo)。對于人格成熟的人來說，適當(dāng)?shù)囊庾R調(diào)節(jié)和合理的升華作用都是有效的處理方法。而事實上，任何健康有益的興趣活動都是轉(zhuǎn)移、宣泄性沖動的有效方法，都可以緩解其焦慮和抑郁心理。把性教育和培養(yǎng)大學(xué)生多方面的興趣、愛好結(jié)合起來也是增進(jìn)大學(xué)生性心理健康的有效途徑。如上海大學(xué)商管學(xué)院鄧研會策劃主辦的“心跳回憶——鄧研會與你共譜春季戀歌”活動，就是一個很好的例子。活動在輕松幽默的氣氛中展開，以師生互動的形式就當(dāng)代大學(xué)生的愛情觀進(jìn)行深入探討。心理輔導(dǎo)老師和學(xué)院輔導(dǎo)員老師作為嘉賓一起與同學(xué)參與討論。通過訪談主持人的現(xiàn)場訪問，嘉賓老師們與同學(xué)分享各自的心路歷程。校園歌手恰到好處的歌聲引起共鳴，愛情測試游戲?qū)熒油葡蚋叱?，由學(xué)院鄧研會成員自編自導(dǎo)自演的DV作品作為活動的一個亮點，使同學(xué)在別開生面的愛情課堂中有所收益。
再次，開展對學(xué)生的婚戀教育，正面引導(dǎo)大學(xué)生對“網(wǎng)戀”的認(rèn)識。對學(xué)生的婚戀教育是一項學(xué)校、社會和家庭等共同參與的社會系統(tǒng)工程。針對大學(xué)生青春期的特點，絕不可以打擊壓制，亦不可坐視不理，而應(yīng)該正視、處理好“網(wǎng)戀”這一問題，使學(xué)生從思想和心理層面加深對“網(wǎng)戀”的認(rèn)識。
最后。應(yīng)加強大學(xué)生性心理、性道德和人格教育。性心理教育的重點應(yīng)該是引導(dǎo)他們正確對待性欲和性沖動，正確理解性欲受社會道德規(guī)范所制約，受法律約束。性，不僅是個人的生活問題，也是嚴(yán)肅的社會問題，做好性適應(yīng)的平衡過渡，自覺地控制性欲、性沖動。性道德是個體道德的一部分，也是社會道德規(guī)范的內(nèi)化結(jié)果，道德觀念的內(nèi)化要經(jīng)過外在的教育，引導(dǎo)他們多了解我國的國情及所負(fù)的社會責(zé)任，使他們在大學(xué)生活中有健康的擇偶、戀愛心理，認(rèn)識婚前期性行為對當(dāng)事人的不良后果，學(xué)會用自尊、自強的心理對待戀愛期的挫折。同時，遵守國家法律、法規(guī)，自覺抵制賣淫、嫖娼等非法活動。因此，大學(xué)生的健康教育，特別是性教育工作，必須與素質(zhì)教育相結(jié)合，以便提高大學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。
性與人格之間的關(guān)系，是相互兼容而又互相制約的關(guān)系。一方面，人格作為個體各方面心理特征的總和。包含了性心理的因素，性心理的健康與否直接關(guān)系到人格的健康水平。另一方面，個體任何性的活動都反映出其人格的特質(zhì)。人格的成熟與否又影響到個體性心理的發(fā)展水平。弗洛伊德在他的人格發(fā)展理論中，曾經(jīng)把人格的發(fā)展等同于個體性心理的發(fā)展，足見性與人格之間的密切關(guān)系。把大學(xué)生的性教育與人格教育結(jié)合起來，就是要結(jié)合大學(xué)生性心理發(fā)展的規(guī)律，對其進(jìn)行社會價值觀、道德意識、性別角色、個人意志品質(zhì)、心理調(diào)節(jié)能力和社會適應(yīng)能力等多方面素質(zhì)的綜合培養(yǎng)教育，以協(xié)調(diào)性心理發(fā)展與人格發(fā)展之間的關(guān)系，縮小性成熟與人格成熟之間的不平衡。與此同時，也要提高性心理素質(zhì)，促使個體性心理的發(fā)展能夠在適應(yīng)社會價值觀和道德意識的基礎(chǔ)上得到良好的自我意識的調(diào)節(jié)，進(jìn)而促進(jìn)人格的健康、穩(wěn)定發(fā)展。
總之，對當(dāng)代大學(xué)生所存在的戀愛心理問題，正如我國著名性學(xué)專家吳階平教授所言：“不以好奇去開始，不以發(fā)生為懊惱，已成習(xí)慣要有克服的決心，克服以后不必?fù)?dān)心。這樣便不會有任何不良的后果。”這樣才能解除不必要的心理負(fù)擔(dān)，促其身心得以健康地發(fā)展。愛情在人的一生中起著重要作用，大學(xué)生活又往往是人生的一個轉(zhuǎn)折點，怎樣處理好兩者關(guān)系，無疑是一個值得深思的人生課題。
大學(xué)關(guān)于戀愛心理講座心得體會5
我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實際心里，確定了屬于我自己正確的愛情觀。 愛情，這一千百年來被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。愛情會給人帶來什么?會給人們帶來莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望。正如費爾巴哈所說的："對于戀愛對象來說，最大的幸福就在于愛情以自身的存在而使他(她)感到快樂……只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉。"愛情還會帶來什么?會給人們帶來無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會問："告訴我愛情生長在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發(fā)生，它怎樣成長?"
而如今的大學(xué)生確也存在著各個方面的壓力，因此戀愛問題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來，棄之而去的玩具。因此對于青年人特別是我們大學(xué)生來說培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛情，只有這樣的愛情才是堅不可摧牢固的愛情。有話可談的愛情才會長久。其次，擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國這一目標(biāo)放在首位，不能把寶貴的時間都用于談情說愛了。最后，我們還應(yīng)懂得愛情是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。
愛情心理學(xué)，即研究愛情發(fā)生，發(fā)展過程中心理活動及其規(guī)律的科學(xué)。它既不同于一般心理學(xué)，又不同于社會學(xué)意義上的關(guān)于愛情研究的學(xué)問，而是側(cè)重于愛情生活這個特定的領(lǐng)域，選取其心理的角度展開研究。因此，它不偏頗于愛情現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展的一般規(guī)律，亦不對愛情行為作一般性的現(xiàn)象描述，也較少涉及愛情的審美標(biāo)準(zhǔn)和道德價值判斷問題。它主要是從心理學(xué)的角度提出問題和回答問題，按照愛情的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系的層次結(jié)構(gòu)，指出其心理活動的進(jìn)行及其變化`發(fā)展的過程，從中找出帶有一定規(guī)律性本質(zhì)性的東西。
然而，愛情無疑是我們當(dāng)代大學(xué)生最為關(guān)注`最為敏感的問題之一，我想這也是學(xué)院組織我們聽講座的原因之一吧。同時，愛情也是大學(xué)生最感困擾的問題之一。特別是這些年來，戀愛之風(fēng)在大學(xué)校園里愈加盛行，它所帶來的問題也愈加突出，嚴(yán)重影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)`生活乃至人格的健康發(fā)展。雖然高等院校對大學(xué)生的.戀愛態(tài)度，已由不準(zhǔn)談戀愛發(fā)展到不提倡`不反對，最后發(fā)展到承認(rèn)顯示，合理引導(dǎo)。但有時這種所謂的"引導(dǎo)"是蒼白無力的。據(jù)網(wǎng)上調(diào)查表明，大學(xué)生對愛情的認(rèn)識主演來源依次是"同齡伙伴`同學(xué)`朋友之間的交流"，"隨著年齡的增長，自然就形成了一些看法"，"自身的體驗"及"影視`小說報刊廣播等傳播媒介"，而家庭`社會`杰出人物和學(xué)校師長的影響排列在后。絕大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校應(yīng)加強戀愛關(guān)方面的引導(dǎo)和教育。但是，我覺得僅僅依靠學(xué)校對大學(xué)生的引導(dǎo)和教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這還必須靠我們自己的努力。
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