不滅的歷史記憶與時代同行征文600字
2020年12月13日是新中國成立后的第七個國家公祭日，那么關于不滅的歷史記憶與時代同行征文該怎樣寫呢?下面小編為大家收集整理了“不滅的歷史記憶與時代同行征文600字”，歡迎閱讀與借鑒!
不滅的歷史記憶與時代同行600字一
一個民族最不能失去的就是氣節(jié)，家可破，但國絕不能亡。有國才有希望。就是因為歷經滄桑，中國才能強大起來。我們不會再讓別人騎在我們頭頸上，說我們是東亞病夫;也絕不會允許向南京大屠殺那樣，置之不管。因為此時中國站起來了，我們從此不會被任何國家侮辱。
在暑假中，我讀了《建設幸福中國》，余心言對幸福渴望總結了三種：一是以前和現在相比，必須讓人們感到衣食無憂;二是必須有豐富的資源，才能讓中國十三億人民共同奮斗;三是為建設幸福中國做出點貢獻，今天可以做些什么，將來可以做些什么。共產黨的宗旨及社會主義的要求就是為民謀取幸福。主席提出“為人民服務”，主席提出“共同富裕”，簡單的一句話，都是為了給廣大人民謀取幸福。
這本書讓我懂得了，今天的幸福生活是來之不易的，是全世界億萬前人共同奮斗的結果。在我們感受幸福的時候，請不要忘記在那戰(zhàn)火繁紛的年代，是那些英勇無畏的戰(zhàn)士為我們創(chuàng)造了幸福。是他們保衛(wèi)著國家的和平，民族的希望。我們也都知道，這些讓人自豪的成績都是老一輩揮灑畢生的心血和汗水為我們打造的，我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽們也正在把它們打造的更加美好。太陽每天升起，可不一定每天都是晴空萬里。生活也是這樣，不是每一個人都能感受到最大的幸福，生活中還有這樣、那樣的不盡人意，還存在一些不和諧的音符，可我們知道這些都是暫時的。通過我們每一個人的辛勤努力，總有一天，我們每一個人都能感受到那份陽光普照的幸福和愉悅!建設幸福中國，需要我們每一個人付出智慧和汗水。我們作為新時代的接班人，現在最大的任務就是要學習更多的知識來武裝自己，為將來奉獻社會、展現美好人生打好基礎。相信我們吧，我們現在這些祖國的“花朵”，一定會再接再厲，繼往開來，把祖國大花園裝扮得更加雍容華貴，燦爛多姿。
那些恥辱的歷史不因被時間淡忘，要時刻的銘記在心。他們使我們逐漸強大。中國的未來屬于我們新一代，幸福中國等待我們建設。我們要刻苦學習科學文化知識，認真學習中華優(yōu)秀文化和人類文明成果，要加強思想品德修養(yǎng)，胸懷遠大理想，陶冶高尚情操，把個人成長融入祖國和人們的偉大事業(yè)之中。
勿忘國恥，振興中國，使中國逐漸在世界扎住腳。作為祖國花朵的我們更應該努力學習，不忘歷史，成為對社會、對祖國有用的棟梁之才。當然，想要幸福，需要幾年甚至十幾年。這就需要我們這一代人的努力。每個人的能力有大小，所作的貢獻也會有各有不同。但只要我們共同為一個目標努力，我們的貢獻就會集合成巨大的力量。我們每一個人都可以成為中華民族騰飛華彩樂章中生動跳躍的音符。
前事不忘后事之師，我們以史為鑒，努力學習，振興中華。我們決不能忘記歷史，決對不能忘記我們的使命。為了祖國輝煌壯麗的未來，讓我們做高峰的攀登者，去飽覽險峰的雄姿吧;讓我們做浪尖的弄潮者，去領略大海的氣魄吧;讓我們做時代音符地彈奏者，去奏響祖國激昂時代的最強音吧。
終有一天，祖國會因我們而閃耀，也會因為我們而驕傲。讓中華民族在我們的手中騰飛吧!
不滅的歷史記憶與時代同行600字二
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關，從一個側面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。
不過，曾在中國延續(xù)數千年的禮典儀式現在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復現，對祖先的崇拜也由于家庭結構向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經濟發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內容，但仍然存在基于親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。
國家公祭日提供的莊嚴感，有助于恢復歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現實，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
這個事件的警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時刻，以達到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷，不乏對于悲情時刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現實的鏡鑒，有不少選項。為什么確定的是南京死難者國家公祭日而不是其他?
其一，它象征著中國苦難近代史的重要時刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現代性轉變的進程被阻滯得最為嚴重。
其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。
其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關系降至冰點，還對世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構成了潛在威脅。
還原歷史，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復，告誡_歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。
不滅的歷史記憶與時代同行600字三
2014年，全國人大常委會設定每年12月13日為“南京大屠殺死難者國家公祭日”，中國首次以國家名義悼念大屠殺死難者。
在第六個南京大屠殺死難者國家公祭日到來之際，81年前古城南京發(fā)生的那場慘絕人寰的慘案，仍是讓人不忍卒讀。和平來之不易，國恥勿忘，歷史必須銘記!南京大屠殺帶來的傷痛從未被時間抹去，人們對國家公祭日這個紀念日的認識也越來越深刻。
國家公祭日的設立，是緬懷過去、扶慰民心、順應民意的措施。同時國家公祭日的設立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權和文明的態(tài)度，在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責任。就如歐洲一年一度紀念奧斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。歷史告訴我們，國家富強、民族復興是多么重要。國恥難忘，落后就要挨打，只有國家強大、民族振興，才是對侵略者最好的回擊。忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。悲痛會隨時間久遠而湮沒，但歷史的啟示不會。
國家公祭日的設立，是銘記歷史、喚醒記憶、開創(chuàng)未來的舉措。促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護世界和平及正義良知，促進共同發(fā)展和時代進步。如果說南京大屠殺是近代悲劇的極致，那么當歷史翻開這一頁，我們最終看到黑暗的離去和光明的到來。筑夢中國，是每一個中華兒女的歷史使命。我們當堅持國家至上、民族至上、人民至上，以實現國家富強、民族復興、人民幸福為己任，把愛國奉獻的熱情轉化為創(chuàng)造創(chuàng)新的不竭動力。
國家公祭日的設立，是國家精神、民族精神、愛國精神的傳承。國行公祭，拉近了遠去的硝煙，重溫了民族的苦難;國行公祭，不為宣揚復仇與怨恨，是為喚起對和平的向往與堅守，許下復興的心愿：吾輩當自強。國家公祭日，中國人民將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但人們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導民族復仇，而是提醒每一個人，避免歷史悲劇的重演。國家公祭日的設立，也讓中國人民更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統(tǒng)一強大的重要，讓民族精神提升，讓中國人民更加愛國。
“卅萬冤魂招不去，百年凄雨惕重來”。一年一度的國家公祭，恰如振聾發(fā)聵的警鐘，提醒人們：歷史記憶需要時常擦拭，人類道義需要不斷砥礪，民族精神需要時常檢閱。每一個中國人都應該永遠銘記，銘記南京的疼痛、南京的眼淚;每一個中國青年要不斷前行、振興祖國的動力。
不滅的歷史記憶與時代同行600字四
今年12月13日，是南京大屠殺x周年紀念日。從日歷上看，那不過是一年中一個普通的日子而已。可是這一天，尤其是1937年的12月13日，對我們每一個中國人而言，是一個不該忘卻的日子，是一個讓人的心會流血的日子。
x年過去了，斯人相繼遠去，南京大屠殺的人和事會否變得模糊不清?
x年前的這一天，日軍攻占南京后，在長達六周的時間內，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達30萬人，并發(fā)生了2萬多起x、輪奸暴行。
這場震驚中外的大屠殺，給中國人民帶來了永遠的傷痛，也把日本侵略者釘在了歷史的恥辱柱上。而時至今日，日本卻連一個正經的“對不起”都沒有。相反，日本首相和一些高官多次參拜供奉著戰(zhàn)犯的靖國神社;面對大量無可辯駁的物證和史料，日本右翼分子卻一再歪曲和否認歷史，還一再修改歷史教科書，否認侵略，否認南京大屠殺，甚至稱南京大屠殺是“偽造的謊言”。
他們從未直面真實的歷史，他們中的絕大多數人從未到到南京實地考察，也無視中外學者考證確鑿的歷史鐵證，而是僅憑個人情感和信念曲解事實，掩蓋真相。
南京大屠殺遇難同胞紀念館的開放，用鐵一般的事實，揭露了當年侵華日軍的侵略罪行，將塵封的沉默和真實寫在了光天化日之下。
其目的就是要告訴人們，永遠不能忘記民族的苦難，不能忘記我們今天的和平是先輩們用鮮血換來的，同時也呼吁日本人民，以此開啟被日本右翼勢力長久封塵的記憶，坦誠面對那段歷史，不要忘記和自覺接受那段歷史的教訓。然而，據稱今天的日本教科書，很少有把日本的這段真實歷史教給他們的下一代。這種異乎尋常的頑固與反動令國家人民感到憤怒和難以理喻。
前事不忘，后事之師。中國人民從來都是寬宏和包容的。x年過去了，仇恨不曾生長，時間可以消逝，但記憶不會風化，恥辱更是不容漫長的沉痛所塵封。
我們記住恥辱，記住南京大屠殺這段悲痛的歷史，也就是讓我們必須永遠記住一條巔覆不破的真理：落后就要挨打，發(fā)展才能強大。我們唯有時刻睜大警惕的眼睛，始終不渝地堅持黨的領導，聽黨指揮，以強烈的憂患意識和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉化為報國之行，努力為祖國的繁榮富強作出自己應有的貢獻!
是的，我們倡導和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經濟、軍事、外交、文化等領域，都非常激烈。讓我們記住，x年前的今天，30萬同胞慘遭日軍屠殺;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬中國軍民付出了寶貴的生命。
一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!
我們應牢記“落后就要挨打”的血的教訓，堅持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強大，讓野心不死的日本右翼勢力對我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅定的有力的力量!
愿我們的生活能永遠祥和、美滿、幸福，愿我們能永遠遠離災難與不幸!
不滅的歷史記憶與時代同行600字五
同學們，我們是中國人，我們世代都無法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷史上屈辱的一天，這是讓我們中國人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長達六周的時間內，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達30萬人……在短短的幾個月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰也無法精確地估計。
七十多年過去了，國恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，然而，時至今日，日本人還沒有向中國說聲對不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養(yǎng)我的中國，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國，什么時候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊!
半個世紀以前，我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會說，它已經過去，就讓它過去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因為，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創(chuàng)傷，能激起更強烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲，更能增強自己對祖國的責任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭和屠殺。
我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!
最后，讓我們大家都參與到12月13日“南京大屠殺”公祭日活動中來，勿忘國恥，振興國家!
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