關(guān)于國家公祭日的活動(dòng)心得總結(jié)

時(shí)間：2024-02-19 04:18:33 傅維20由分享

2020國家公祭日活動(dòng)心得有哪些?國家公祭日是指一個(gè)國家紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大的民族災(zāi)難所創(chuàng)立的國家祭日，這是為了激勵(lì)起國人的發(fā)奮努力，勿忘國恥!下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于國家公祭日的活動(dòng)心得總結(jié)五篇，歡迎大家查閱!

2020國家公祭日活動(dòng)心得1

一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，是為了避免悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫——中國!

前事不忘，后事之師。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，堅(jiān)持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強(qiáng)大，讓野心不死的日本右翼勢(shì)力對(duì)我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定的有力的力量!

是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上的較量，在經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。讓我們記住，30萬同胞慘遭日軍殺害;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬軍民付出了寶貴的生命。

勿忘歷史，勿忘恥辱，勿忘那個(gè)年代我們受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出來的天下，珍惜我們生活的環(huán)境，珍惜來之不易的生活，慘痛的歷史面前，我們不僅要銘記真實(shí)的歷史，更要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明白落后就要挨打，落后就永遠(yuǎn)處于被動(dòng)受辱的地位，任何時(shí)候，都要努力強(qiáng)大我們自身，只有中國強(qiáng)大了起來，立于世界強(qiáng)國之席，讓外國侵略者不寒而栗，那我們才真正是不戰(zhàn)而勝。

我們唯有時(shí)刻睜大警惕的眼睛，以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國之行，努力為祖國的繁榮富強(qiáng)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，不斷積蓄力量，隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)我們的綿薄之力!

2020國家公祭日活動(dòng)心得2

泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。

不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。

那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。

國家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。

這個(gè)事件的警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京死難者國家公祭日而不是其他?

其一，它象征著中國苦難近代史的重要時(shí)刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。

其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢(shì)。

其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。

還原歷史，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。

2020國家公祭日活動(dòng)心得3

“12·13”，國家公祭日!一場(chǎng)在最寒冷的時(shí)節(jié)進(jìn)行的最沉痛悼念!以國之名祭奠82年前被侵略者血腥屠殺的平民死難者，是對(duì)逝者的深切哀思，也是對(duì)那段傷痛歷史的集體反思。

南京大屠殺是二戰(zhàn)史上的三大慘案之一，它給國人留下了無法抹去的苦難記憶。30萬遇難同胞，是“國之難者”，正是由于當(dāng)時(shí)國家的貧弱交加，國民才會(huì)遭此大劫。這段中華民族歷史上最慘痛的記憶，也是愛國主義的最好教材。

“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”2014年2月，我國以立法形式設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日。用國家公祭的形式將這段災(zāi)難記憶固化，對(duì)全民族而言有著非同尋常的意義。這是一次全民族的集體補(bǔ)課，也向全世界表明中華民族牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來的堅(jiān)定立場(chǎng)。

兩年多來，近2000萬人次參觀者走進(jìn)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。紀(jì)念館館長(zhǎng)張建軍表示，“萬人坑”遺址上的累累白骨和一件件訴說傷痛的歷史鐵證，讓參觀者感到悲痛與震驚，由此不斷強(qiáng)化的警醒意識(shí)，是公祭日設(shè)立效應(yīng)的有力體現(xiàn)。

南京大屠殺歷史已過去近80年，如今的中國，早已成為一個(gè)具有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大國家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。但每逢12月13日臨近，無數(shù)國人仍會(huì)感到陣陣刺痛，歷史的傷疤難以愈合。在悼念逝者、緬懷歷史的特殊時(shí)刻，國人應(yīng)從災(zāi)難記憶中汲取家國情懷，以更加積極態(tài)度投入到學(xué)習(xí)與工作中，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚力量。唯有如此，才能避免“落后就要挨打”的歷史重演。這也是國家公祭的要義之所在。

每念及此，必有深省。第三個(gè)國家公祭日之際，讓我們一起靜聽凌厲的警報(bào)聲、悠揚(yáng)的和平大鐘聲，從傷痛歷史中汲取向上的力量。

2020國家公祭日活動(dòng)心得4

今天上午，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在南京參加南京_國家公祭日活動(dòng)，紀(jì)念77年前南京_慘案中30萬死難者的亡靈，喚起13億人民勿忘國恥，珍惜和平，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想而努力奮斗。整個(gè)公祭過程莊嚴(yán)肅穆，引領(lǐng)國人尤其是青年一代對(duì)歷史的回顧，振奮青年一代對(duì)未來的憧憬。

公祭過程之后，心不由己地想起身邊的青少年學(xué)生，他們太缺乏愛國主義教育了，今天這樣的大型活動(dòng)，他們是不會(huì)自覺觀看的，甚至說，既是看了對(duì)他們觸動(dòng)也不會(huì)太大。

為什么這樣說呢?或許你會(huì)覺得我是在胡說，但我還是想說說農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況：他們基本上是生下來就與父母分離，靠爺爺奶奶撫養(yǎng)長(zhǎng)大;這些隔代撫養(yǎng)的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭觀念，無集體意識(shí)，一切唯我獨(dú)尊，根本談不上愛家愛國。等到入學(xué)之后，學(xué)生從一年級(jí)就被灌輸分?jǐn)?shù)觀念，學(xué)校引導(dǎo)著學(xué)生圍繞著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，什么思想品德、音樂、美術(shù)課根本沒有教師教;一些學(xué)校干脆把思想品德課本扔在后勤處，過一段當(dāng)做廢品賣掉。學(xué)生們從來沒有唱過國歌，參加過升旗儀式，你看到的五星紅旗是校長(zhǎng)隨便叫個(gè)學(xué)生拉起來的。不少學(xué)生上初中了，還不會(huì)左右轉(zhuǎn)，不會(huì)唱國歌，更不懂什么歷史、國情。

因此，筆者認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，就應(yīng)該從娃娃抓起，從小學(xué)生抓起。使他們從小就知道社會(huì)主義祖國的來歷，就能唱國歌中“起來，不愿做奴隸的人們，冒著敵人的炮火……”，就懂得落后就要挨打的道理。學(xué)校應(yīng)該把愛國主義、集體主義教育當(dāng)做第一要事抓，培養(yǎng)學(xué)生的家庭、集體觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立心中有他人，心中有集體，處處想祖國，祖國的利益高一切的理念。

2020國家公祭日活動(dòng)心得5

今天，是我國第_個(gè)法定的國家公祭日，紀(jì)念南京大屠殺死難者，1937年12月13日，侵華日軍攻占南京，制造了慘絕人寰的南京大屠殺，30萬同胞慘遭殺戮。我們?cè)O(shè)立國家公祭日，不是要延續(xù)仇恨，而是要喚起每一個(gè)善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守。

83年前的今天，是歷史上最黑暗的一頁，血流成河，慘絕人寰，震驚世界。昭昭前事，警惕后人。民族的歷史必須被民族記憶。南京大屠殺更不應(yīng)該隨著歷史時(shí)空的變遷而淡出歷史。往事已矣，必須銘記，銘記歷史才能以史為鑒，前事不忘乃為后事之師。當(dāng)今中國遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火，告別亡國滅種的危機(jī)。新時(shí)代的中國已經(jīng)崛起，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。國家公祭日設(shè)立的5年來，以一段悲壯歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國家名義的公祭儀式傳遞中國人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。愛國情感的力量在匯聚、走和平發(fā)展道路的決心矢志不渝，邁向中華民族偉大復(fù)興的腳步鏗鏘有力。

落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)，這是苦難歷史帶來中國的深刻教訓(xùn)。今年是改革開放40年，在曾經(jīng)被侵略者蹂躪的這塊土地，在無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血的這塊土地，中國創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，這何嘗不是對(duì)歷史最深沉的祭奠、對(duì)先輩最好的告慰!但歷史同樣啟示我們，要時(shí)刻保持居安思危的憂患意識(shí)。我們比任何時(shí)候都更接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，但也要看到改革發(fā)展進(jìn)入了新的歷史關(guān)頭，國際形勢(shì)和國內(nèi)矛盾紛繁復(fù)雜，唯有激發(fā)“逢山開路、遇水架橋”的奮斗精神、砥礪“明知山有虎、偏向虎山行”的歷史擔(dān)當(dāng)，才能筑就民族復(fù)興的坦途。中國特色社會(huì)主義已進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，我輩當(dāng)銘記歷史、牢記使命、砥礪奮進(jìn)，在緬懷同胞和先烈中凝聚以愛國主義為核心的偉大民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。