教師躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得體會(huì)1500字有哪些？我們有一些啟發(fā)后,可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。下面是小編整理的關(guān)于教師躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得體會(huì)1500字的內(nèi)容，歡迎閱讀借鑒！

教師躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得體會(huì)1500字精選篇1

古有“國(guó)將興，必貴師而重傅”，今有“教育興則國(guó)興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，寥寥幾字道盡了教育對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性。教育乃一國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基。教師是國(guó)家教育體系中的重要一環(huán)，大國(guó)良師支撐著大國(guó)的崛起，關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興。

鮮為人知的是，教師節(jié)的提出和發(fā)展之路可謂坎坷而曲折。自1931年“改善教師待遇，保障教師工作和增進(jìn)教師修養(yǎng)”的宣言，到1939年國(guó)民黨政府曾將孔子誕辰設(shè)定為教師節(jié)，教師節(jié)始終未得到應(yīng)有的重視，更遑論舉國(guó)上下共慶教師節(jié)了。幾經(jīng)周折，直到1985年9月10日，全國(guó)人大常委會(huì)終于確定將每年的9月10日為教師節(jié)。

今年是我國(guó)第39個(gè)教師節(jié)，在獻(xiàn)上誠(chéng)摯問(wèn)候的同時(shí)，不由令人深省和感嘆：“舉世不師故道益離”教師的重要性不言而喻。優(yōu)秀的教師孕育優(yōu)質(zhì)的教育，優(yōu)質(zhì)的教育誕生希望的火種。優(yōu)秀的教師是學(xué)生前進(jìn)的燈塔，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞者，是社會(huì)進(jìn)步的階梯，是國(guó)家繁榮的中堅(jiān)力量和精神支柱。

古往今來(lái)，謳歌教師的詩(shī)句更是數(shù)不勝數(shù)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”和“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”歌頌的是教師崇高的奉獻(xiàn)精神”;“自蒙半夜傳衣后，不羨王祥得佩刀”是李商隱對(duì)恩師傾囊相授的感激之情;“令公桃李滿(mǎn)天下，何用堂前更種花”是對(duì)老師芳名遠(yuǎn)播的無(wú)盡贊美;“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”如今更多地用來(lái)描述教師的言行就像溫柔的春雨悄悄地滋潤(rùn)著學(xué)生的心靈，帶來(lái)溫暖和生機(jī)。

如何成為一名好教師?古語(yǔ)有言：“師之者，教之以事而喻諸德也”。作為教師，要德才兼?zhèn)?，不僅要教授學(xué)生“謀事之才”，更要傳授學(xué)生“立世之德”，“德”無(wú)疑是最重要的。四有好老師標(biāo)準(zhǔn)：“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心”。作為教師，要樹(shù)牢潛心育人的志向與抱負(fù)，修煉高尚的道德情操，練就過(guò)硬的教學(xué)本領(lǐng)，做學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的知心人，成長(zhǎng)成才的引路人和未來(lái)事業(yè)的筑夢(mèng)人。不難發(fā)現(xiàn)，“德”貫穿著教師的職業(yè)生涯。

躬耕教壇，廣大教師要不斷提高思想政治素質(zhì)，加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)。教師們應(yīng)認(rèn)真研讀《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》、《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》等文件規(guī)范自身的言行。同時(shí)，教師們要上好思政課，當(dāng)好引路人，主動(dòng)承擔(dān)起教育方針的貫徹落實(shí)，遵循并積極傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和中國(guó)特色社會(huì)主義思想，踐行立德樹(shù)人的根本使命，扎根學(xué)校教育與學(xué)生生活，提升學(xué)生的教育獲得感和滿(mǎn)意度，培養(yǎng)堪當(dāng)民族大任的時(shí)代新人，用錚錚誓言為黨和人民的教育事業(yè)奮斗終身。

躬耕教壇，廣大教師應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己。教師們要嚴(yán)格要求自己，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，主動(dòng)鉆研業(yè)務(wù)，更新知識(shí)，積極拓寬視野，創(chuàng)新思維。古語(yǔ)有言：“師之耳目，在吾旗鼓，進(jìn)退從之”。教師就像是軍隊(duì)的耳朵和眼睛，是戰(zhàn)旗和鼓聲，前進(jìn)和后退都要聽(tīng)從它。由此可見(jiàn)教師的率先垂范作用。正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，只有教師們堅(jiān)守人格底線(xiàn)，加強(qiáng)師德錘煉，以人格魅力樹(shù)威，以圣潔的德行打動(dòng)學(xué)生，做學(xué)生成長(zhǎng)成才的引路人，知心人和熱心人。

躬耕教壇，廣大教師應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。貴州羊福民族學(xué)校的殘疾教師陸永康僅9個(gè)月就因小兒麻痹導(dǎo)致下肢萎縮，只能跪著走路。36年來(lái)，他日復(fù)一日地跪在講臺(tái)上授課，年復(fù)一年地跪行山路，做家訪(fǎng)。他曾跪壞5雙“船鞋”，爬山、過(guò)河、摔跤、受傷更是家常便飯。就這樣，陸老師將一批又一批孩子送出深山，而自己卻永遠(yuǎn)留在了深山。2006年陸永康獲得省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?，全?guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱(chēng)號(hào)，全國(guó)師德標(biāo)兵稱(chēng)號(hào)。教師們要向無(wú)數(shù)個(gè)陸永康老師學(xué)習(xí)，自覺(jué)砥礪品性，用自己的職業(yè)生涯點(diǎn)亮無(wú)數(shù)生命。

躬耕教壇，廣大教師應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。教師們應(yīng)秉承以學(xué)生為中心的教育理念，因材施教，循循善誘，積極創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，因此，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生生活和學(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、研究合作能力和創(chuàng)新性培養(yǎng)，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。廣大教師應(yīng)還密切關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和國(guó)際時(shí)事，與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)代，新征程，新時(shí)代的教師要承擔(dān)新的歷史使命。教師們應(yīng)緊密結(jié)合當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)更好地激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)成才，為國(guó)爭(zhēng)光，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

桃李滿(mǎn)園競(jìng)芳菲,碧血丹心寫(xiě)未來(lái)!教師是教育之根，師德是教師之魂。作為教師，不論我們是參天大樹(shù)，還是涓涓細(xì)流，都不能忘記為黨育人，為國(guó)育才的初心，不忘培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的使命。只有我們__，牢記使命，才能將初心化作眼中的光，將使命凝為腳下的力量，堅(jiān)定地走在育人的道路上!

教師躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得體會(huì)1500字精選篇2

“教育是提升人民綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要路徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定意義的事業(yè)”?！敖處熓侨祟?lèi)歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一”?！伴L(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師自覺(jué)貫徹黨的教育方針，教書(shū)育人，嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)，為國(guó)家發(fā)展和民族振興作出了巨大貢獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重?！边@充分肯定了教育的崇高地位和教師的重大作用，字里行間充滿(mǎn)著對(duì)廣大教師和教育工作者的親切關(guān)懷和殷切期望。

我長(zhǎng)期從事學(xué)生思想政治教育工作。多年的工作經(jīng)歷使我對(duì)于學(xué)生需要什么樣的好老師以及我們?cè)鯓映蔀楹美蠋熡辛艘欢ǖ睦斫狻?/p>

做一名好老師，就要嚴(yán)于言傳身教。北宋著名理學(xué)家張載以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”作為古代知識(shí)分子的責(zé)任，革命先驅(qū)李大釗用“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”來(lái)闡述共產(chǎn)黨人的使命。作為教師，自古至今一直承擔(dān)著弘揚(yáng)道義、教化黎民的職責(zé)。當(dāng)前，作為廣大高校教師而言，就是要自覺(jué)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者，就是要幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)他們“從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去”。行勝于言，廣大教師應(yīng)以“立德樹(shù)人”為目標(biāo)追求，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢思想基礎(chǔ)，以身作則、率先垂范，為學(xué)生樹(shù)立人格標(biāo)桿和道德典范。

做一名好老師，就要勤于授業(yè)育人。做好授業(yè)育人這門(mén)功課，就要正確處理好“授人以魚(yú)”和“授人以漁”的關(guān)系。作為老師，不僅要幫助學(xué)生打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和培養(yǎng)精湛的專(zhuān)業(yè)技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力，幫助他們掌握獲取知識(shí)的方法，提高運(yùn)用知識(shí)的能力。做好授業(yè)育人這門(mén)功課，就要明白“一碗水”和“一桶水”的關(guān)系。尤其是在知識(shí)更新?lián)Q代日益加速的信息化時(shí)代，更要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的態(tài)度，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升自我，使自己浩瀚的知識(shí)海洋成為學(xué)生獲取知識(shí)的不竭之源。做好授業(yè)育人這門(mén)功課，就要擺正教學(xué)和科研的關(guān)系。教不嚴(yán)，師之惰。作為教師，要自覺(jué)把教書(shū)育人作為教師的根本職責(zé)，在工作中培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，主動(dòng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，深化教學(xué)研究，提高教學(xué)質(zhì)量。作為高校，應(yīng)當(dāng)改變考核評(píng)價(jià)教師的標(biāo)準(zhǔn)，提高對(duì)教學(xué)的重視程度，從而從根本上提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平。

做一名好老師，就要善于解疑釋惑。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中難免會(huì)遇到各種煩擾和挫折，難免會(huì)對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生疑惑。作為一名好老師，就要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，并且能夠用自己所學(xué)的各種知識(shí)和積累的人生經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、理性看待挫折、主動(dòng)面對(duì)人生。作為一名好老師，就要用自己的仁愛(ài)和關(guān)懷，溫暖學(xué)生心田、感化學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧。作為思想教育工作者，就要主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)，幫助他們克服學(xué)習(xí)生活中遇到的困難，使他們都具有健全的人格和陽(yáng)光的心態(tài)，都能享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)和成功的喜悅。

做一名好老師，就要樂(lè)于平等待人。好的老師，能夠正確對(duì)待自己與學(xué)生的關(guān)系。他們謙虛地對(duì)待每一位學(xué)生，把學(xué)生放在與自己平等的位置上進(jìn)行對(duì)話(huà)。他們從不高高在上、俯視學(xué)生，更不會(huì)把學(xué)生當(dāng)作自己的跟班隨從、下屬員工。好的老師，能夠尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生的心情，寬容學(xué)生的不足，體諒學(xué)生的難處，支持學(xué)生的選擇。他們親近學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，用自己的人格、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)潛移默化地影響著學(xué)生。尤其是作為與學(xué)生朝夕相伴的輔導(dǎo)員老師，更應(yīng)該用熱度和善良護(hù)佑學(xué)生成長(zhǎng)成才。好的老師，不僅是學(xué)生的良師，更是他們的益友。我經(jīng)常對(duì)我院的輔導(dǎo)員老師講，我們輔導(dǎo)員老師要對(duì)學(xué)生有愛(ài)心和責(zé)任心，大家對(duì)學(xué)生付出多少，學(xué)生就會(huì)回報(bào)多少，這個(gè)回報(bào)就是學(xué)生用自己的成功對(duì)老師辛勤付出的回報(bào)，是一種充滿(mǎn)崇敬和愛(ài)戴的回報(bào)。作為老師，自然會(huì)為學(xué)生的成長(zhǎng)成才感到幸福和快樂(lè)，為學(xué)生作出的有益于社會(huì)的貢獻(xiàn)感到驕傲和自豪，這是作為老師的價(jià)值所在。

做黨和人民滿(mǎn)意的好老師，是廣大教師的崇高追求。在教書(shū)育人的道路上不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐、開(kāi)拓創(chuàng)新，忠實(shí)履行好黨和人民賦予的神圣使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

教師躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得體會(huì)1500字精選篇3

師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。

師德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀(guān)念為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。

作為一名年青教師，學(xué)生本來(lái)就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開(kāi)始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手，我也沒(méi)多在意，便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習(xí)慣了，而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛(ài)和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!

教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長(zhǎng)久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應(yīng)該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí)、求知、成長(zhǎng)的艱辛和快樂(lè)。

我認(rèn)為教師比傳授知識(shí)更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因?yàn)檫@些更容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響?？辗旱恼f(shuō)教是不會(huì)給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機(jī)會(huì)和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)可以被感受和體驗(yàn)的過(guò)程或環(huán)境。

我曾經(jīng)調(diào)查過(guò)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識(shí)。老師教給的知識(shí)很快就會(huì)遺忘，但是老師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語(yǔ)言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著長(zhǎng)久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識(shí)淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。

學(xué)高為師。教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過(guò)學(xué)生寫(xiě)下的這樣的評(píng)教語(yǔ)言：“老師對(duì)我們真好，可真把我們給耽誤了”。只有過(guò)硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。

一位教師僅僅有愛(ài)心、有善良、真誠(chéng)、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個(gè)性中的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對(duì)學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時(shí)不容忽視的是，老師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響非常大?，F(xiàn)實(shí)教育中很多老師對(duì)教育非常投入，真誠(chéng)地愛(ài)孩子們，特別是新參加工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來(lái)的親和力感染著學(xué)生。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎(chǔ)，但它不是教育的整體，不是教育的全部。

一個(gè)老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語(yǔ)言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯(cuò)誤，你的話(huà)就應(yīng)該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會(huì)大打折扣?？梢韵胂笠粋€(gè)老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯(cuò)誤，對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì)犯同樣比例的錯(cuò)誤，對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無(wú)比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒(méi)有價(jià)值的笑臉，就好像一輛車(chē)開(kāi)進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒(méi)有油可加。有德無(wú)才也是另一種形式的“缺德”。

身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫(huà)出了教師完整的人格魅力。

教師躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得體會(huì)1500字精選篇4

一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做好老師，要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心?！}記

從我有意識(shí)起，他就是一個(gè)駝背的小老頭，彎彎的脊梁承載了歲月的蹉跎。這些年，爺爺?shù)谋吃絹?lái)越彎，眼神也越發(fā)渾濁，但每當(dāng)講到年少的教育夢(mèng)時(shí)，渾濁的目光總能變得灼熱，將我紛飛的思緒拉回，也總能讓我想象出一幅畫(huà)面在那個(gè)窮苦的年代，有個(gè)少年挑燈夜讀，為他的崢嶸歲月奮斗著。

爺爺出生在1937年，遠(yuǎn)在鄉(xiāng)村的地主家庭似乎并未受到戰(zhàn)爭(zhēng)太大的影響，日子還是照常過(guò)著。爺爺說(shuō)他年少?gòu)臎](méi)有想過(guò)要為以后的生計(jì)發(fā)愁，自己最想做的事情便是做一個(gè)教書(shū)先生。后來(lái)爺爺如愿做了私塾先生，但好景不長(zhǎng)，對(duì)太爺爺?shù)呐纷屗チ诉@份工作，每每提起他的不甘溢于言表。當(dāng)時(shí)的我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)感觸不深，不知道爺爺為何有此執(zhí)念。但爺爺對(duì)教書(shū)的熱忱并沒(méi)有因此消磨，家里的孩子到了三四歲爺爺就開(kāi)始啟蒙教育，從爸爸那一輩再到我這。直到現(xiàn)在，那段時(shí)光都?xì)v歷在目，爺爺要求十分嚴(yán)格，所以那段時(shí)間是我整個(gè)童年最痛苦的時(shí)光，從那時(shí)開(kāi)始我就產(chǎn)生了對(duì)爺爺?shù)目謶?，?duì)老師的恐懼，好在后來(lái)爸爸媽媽因?yàn)楣ぷ靼犭x了老家，我才脫離了私塾的折磨。但是爺爺?shù)睦蠋焿?mèng)還是沒(méi)有斷送，暑假、過(guò)年回老家爺爺還是如常給我們上課，唐詩(shī)宋詞加書(shū)法，只是我書(shū)法沒(méi)學(xué)多長(zhǎng)時(shí)間，底子沒(méi)有打好，到現(xiàn)在還寫(xiě)不出像樣的作品。

好像是初二開(kāi)始，爺爺不再給我們講唐詩(shī)宋詞了，按他的話(huà)說(shuō)就是，該學(xué)圣賢做人的道理了，最先學(xué)習(xí)的是《大學(xué)》，爺爺說(shuō)《大學(xué)》是入德之門(mén)，要學(xué)做一個(gè)好人。慢慢的，我不再覺(jué)得爺爺是一個(gè)呆板的小老頭了，他講課時(shí)滿(mǎn)眼都是智慧，引經(jīng)據(jù)典時(shí)循循善誘，慷慨激昂時(shí)正義凜然，情動(dòng)時(shí)抑揚(yáng)頓挫，無(wú)一不讓我佩服、敬畏。也是從那年開(kāi)始對(duì)于爺爺，對(duì)于學(xué)校里的老師我不再只有行為與語(yǔ)言的恭敬，而是從心里開(kāi)始崇敬這份職業(yè)，要有怎樣的學(xué)識(shí)才能真正做到的學(xué)高為師、身正為范!

2015年高考，山東省文綜卷首次使用全國(guó)卷，難度有了大跨度提升，我考試成績(jī)不太理想，在填報(bào)志愿時(shí)，猶豫不決，聽(tīng)了爺爺?shù)慕ㄗh第一志愿報(bào)了師范類(lèi)院校，也如愿錄取了。2018年，大三的我參與了學(xué)校組織的實(shí)習(xí)支教，為期半年，爺爺聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息十分開(kāi)心，在電話(huà)里鼓勵(lì)我好好干，也告誡我好好教書(shū)，不僅要教好書(shū)還要育好人。在那半年里，我不忘爺爺?shù)慕陶d，認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，有了半年的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得自己離做一名教師終于近了一步。2019年，即將大學(xué)畢業(yè)的我放棄了調(diào)劑的研究生院校，毅然決然的準(zhǔn)備一畢業(yè)就參加工作，雖說(shuō)我是師范類(lèi)院校畢業(yè)，也在大學(xué)期間考取了教師資格證，但我還是覺(jué)得自己離教師的標(biāo)準(zhǔn)還差的好遠(yuǎn)，離爺爺?shù)木嚯x還差很多，所以在報(bào)考教師的時(shí)候，我非常膽怯，是爺爺一直在鼓勵(lì)我，這時(shí)候的爺爺已經(jīng)有了阿爾茲海默癥的早期癥狀，很多事情轉(zhuǎn)眼就忘，卻一天一個(gè)電話(huà)囑咐我要考上老師，做一名好老師。帶著爺爺?shù)膰谕形艺J(rèn)真?zhèn)淇紖⒓涌荚?，皇天不?fù)有心人，最終我成為了一名教師。

前年寒假回老家過(guò)年，爺爺?shù)牟∏楦鼑?yán)重了，每天清醒的時(shí)間很短，但他的神情越發(fā)和藹了，他清醒的時(shí)候我會(huì)和他分享了一些我教書(shū)的經(jīng)歷，他說(shuō)羨慕我可以當(dāng)一名老師，敬佩我成為了一名特教教師，更希望我可以充實(shí)自己，多些耐心，多些愛(ài)心，要對(duì)得起每個(gè)孩子、每個(gè)家庭，說(shuō)話(huà)時(shí)滿(mǎn)眼都是期許，滿(mǎn)眼都是欣慰。

爺爺?shù)睦砟钜恢痹诟淖兾?，我是在爺爺?shù)囊龑?dǎo)下慢慢成長(zhǎng)，慢慢覺(jué)得自己可以成為一名好老師。在高中的職業(yè)生涯規(guī)劃課上我曾說(shuō)過(guò)老師這個(gè)職業(yè)我可是可望不可即的，我也從未想過(guò)自己可以成為一名教師，如今我成為了一名老師，面對(duì)這群特殊的孩子，我不需要同他們講大道理，看著他們每天進(jìn)步，看著他們參與勞動(dòng)，看著他們健康快樂(lè)，看著他們?cè)絹?lái)越能融入集體生活，我覺(jué)得我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)了。我會(huì)一直帶著爺爺?shù)睦硐?，爺爺?shù)男拍睿瑺敔數(shù)臒岢?，真正做好一名教師?/p>

教師躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得體會(huì)1500字精選篇5

近日學(xué)校組織我們課題組的成員學(xué)習(xí)了陶行知思想。通過(guò)學(xué)習(xí)這位偉大的教育家的思想，讓我的收獲頗豐、感觸很深。我們所處的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是國(guó)際化與信息化的時(shí)代，是科學(xué)精神與人文精神相融合的時(shí)代。在大力提倡素質(zhì)教育的新時(shí)期，必然對(duì)教師提出新的更高的要求。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)-教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬(wàn)世師表”。

他提出的“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線(xiàn)和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育―為了人民的解放、人民生活的幸福。教學(xué)做合一的教學(xué)方法，社會(huì)即學(xué)校、生活即教育，這些教育觀(guān)正是其教育思想的體現(xiàn)。他認(rèn)為脫離生活，脫離勞動(dòng)的傳統(tǒng)教育，會(huì)扼殺兒童的身心發(fā)展，其結(jié)果培養(yǎng)的是一群無(wú)用的沒(méi)有創(chuàng)新精神和膽小的“書(shū)呆子”。聯(lián)系陶行知的教育思想，我們顯然是做得不夠的，學(xué)生依賴(lài)教師的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，仍是主流，雖然我們知道要體現(xiàn)學(xué)生的主體精神，學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)，然而，目前的教育環(huán)境，課堂上教師的居高臨下、學(xué)生的正襟危坐的授課方式以及大量的教學(xué)內(nèi)容和匆匆忙忙趕進(jìn)度的壓力下，學(xué)生并沒(méi)有分配學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的自由。在這樣的壓力之下，學(xué)生天生的學(xué)習(xí)興趣與信心必定會(huì)喪失，從何談創(chuàng)新呢?如何改革這一教育弊端，陶行知的“生活教育理論”已經(jīng)給我們指明了方向。我們的教育必須面向社會(huì)，面向生活;要走向社會(huì)，走進(jìn)生活，要為學(xué)生提供更多的親自動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，要給學(xué)生更多選擇的機(jī)會(huì)，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，鼓勵(lì)學(xué)生依照自己興趣、需求，開(kāi)展實(shí)踐、探索、創(chuàng)新活動(dòng)。這樣才能使陶行知的“解放學(xué)生的腦，解放學(xué)生的手”教育思想得以真正體現(xiàn)，使學(xué)生的個(gè)性得到全面和諧的發(fā)展。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬@一真理格言，是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)的年代及世界風(fēng)云突變的情況下，“教人求真”更具有現(xiàn)實(shí)意義。如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人，是教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)。作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀(guān)，以及在這種人生觀(guān)指導(dǎo)下所建立起來(lái)的道德、品質(zhì)、意志。當(dāng)學(xué)生遇到困惑時(shí)，需要我們教育工作者的正確引導(dǎo)和正面的鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)，就會(huì)產(chǎn)生興奮感，這種興奮感是學(xué)生對(duì)困惑感的否定和對(duì)學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的肯定，由此帶來(lái)的喜悅和歡樂(lè)體驗(yàn)可以釀造一個(gè)人的自信心和尊嚴(yán)感，進(jìn)一步強(qiáng)化了他的探索行為，從而激勵(lì)自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造。

他提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書(shū)匠。陶行知先生提出的這種教師觀(guān)正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。教師應(yīng)以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生建立在利公而并不是單純利已的功利目標(biāo)上。教師應(yīng)“授人以漁”，而不是“授人以魚(yú)”。他改“教授法”為“教學(xué)法”;“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”;“教的.法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”。他的這些教育思想都啟示我們教師應(yīng)更著眼于加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，注重學(xué)法研究，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，創(chuàng)造性。“教是為了不教”，教給學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存的方法和本領(lǐng)。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國(guó)教育的光明大道的生動(dòng)寫(xiě)照。的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。

教師躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得體會(huì)1500字精選篇6

高校教師作為培養(yǎng)人才的重要力量，他們的道德水平和職業(yè)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，加強(qiáng)高校教師的道德水平與職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)是一項(xiàng)重要的任務(wù)。

首先，高校教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，著力提升職業(yè)道德水平。新時(shí)代的廣大教師應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的重要論述，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則。教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格自我約束、規(guī)范職業(yè)行為、強(qiáng)化道德自覺(jué)，明大德、守公德、嚴(yán)私德，敬重學(xué)問(wèn)、嚴(yán)于律己、為人師表，提升道德品質(zhì)，堅(jiān)守精神家園，守住人格底線(xiàn)。

此外，高校教師還應(yīng)當(dāng)不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，努力成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)家。他們應(yīng)當(dāng)積極參與學(xué)術(shù)研究和交流活動(dòng)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)水平。高校教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，著力提升職業(yè)道德水平。這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。我們期待更多的高校教師能夠在這方面取得更大的成績(jī)。

其次，高校應(yīng)當(dāng)建立健全師德規(guī)范體系。依法依規(guī)健全規(guī)范體系，開(kāi)展系統(tǒng)化、常態(tài)化宣傳教育。例如，《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》明確了新時(shí)代教師職業(yè)行為規(guī)范。同時(shí)，《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》進(jìn)一步明確了師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)方向、工作重點(diǎn)、任務(wù)舉措。高校應(yīng)當(dāng)依法依規(guī)健全規(guī)范體系，開(kāi)展系統(tǒng)化、常態(tài)化宣傳教育。例如，《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》明確了新時(shí)代教師職業(yè)行為規(guī)范。

同時(shí)，《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》進(jìn)一步明確了師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)方向、工作重點(diǎn)、任務(wù)舉措。此外，高校還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師日常教育引導(dǎo)，推進(jìn)建設(shè)師德全員養(yǎng)成體系。不斷健全師德教育宣傳、考核監(jiān)督、獎(jiǎng)勵(lì)懲處工作長(zhǎng)效機(jī)制。突出以德育德，充分發(fā)揮典型引領(lǐng)示范和輻射帶動(dòng)作用。開(kāi)展多層次的優(yōu)秀教師選樹(shù)宣傳活動(dòng)，形成校校有典型、榜樣在身邊、人人可學(xué)可做的局面?？傊?，建立健全師德規(guī)范體系是加強(qiáng)高校教師道德水平與職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)的重要措施。這需要高校不斷完善相關(guān)制度和機(jī)制，為教師提供清晰的道德準(zhǔn)則和行為指南。我們期待更多的高校能夠在這方面取得更大的成績(jī)。

還有，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師日常教育引導(dǎo)，推進(jìn)建設(shè)師德全員養(yǎng)成體系。不斷健全師德教育宣傳、考核監(jiān)督、獎(jiǎng)勵(lì)懲處工作長(zhǎng)效機(jī)制。突出以德育德，充分發(fā)揮典型引領(lǐng)示范和輻射帶動(dòng)作用。開(kāi)展多層次的優(yōu)秀教師選樹(shù)宣傳活動(dòng)，形成校校有典型、榜樣在身邊、人人可學(xué)可做的局面。

所以，加強(qiáng)高校教師的道德水平與職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。這需要高校教師自覺(jué)加強(qiáng)修養(yǎng)，同時(shí)需要高校建立健全相關(guān)制度和機(jī)制，為教師提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。高校加強(qiáng)對(duì)教師日常教育引導(dǎo)是一項(xiàng)重要的工作。這不僅有助于提升教師的教學(xué)能力和素質(zhì)，還能增強(qiáng)學(xué)生的文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和實(shí)踐本領(lǐng)。高校應(yīng)當(dāng)圍繞關(guān)于成為一名黨和人民滿(mǎn)意的好老師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的重要論述，大力培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。

更加值得注意的是，加強(qiáng)思想政治工作也是其中的一個(gè)重要方面。高校教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。高校應(yīng)當(dāng)健全完善教師政治理論學(xué)習(xí)制度，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝教師頭腦，引導(dǎo)他們把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。

那么，在加強(qiáng)高校教師道德水平與職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)方面，我們還可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.加強(qiáng)對(duì)高校教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)。高校應(yīng)當(dāng)定期組織教師參加培訓(xùn)和指導(dǎo)活動(dòng)，以提升他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。

2.建立完善的激勵(lì)機(jī)制。高校應(yīng)當(dāng)建立完善的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的教師給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和支持。

3.加強(qiáng)對(duì)高校教師的監(jiān)督和管理。高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師的監(jiān)督和管理工作，確保他們遵守職業(yè)道德規(guī)范。

高校通過(guò)加強(qiáng)制度體系建設(shè)，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，把提高教師職業(yè)道德水平擺在重要位置，在教師聘用、評(píng)優(yōu)評(píng)先等工作中嚴(yán)把師德師風(fēng)關(guān)。創(chuàng)新師德教育，突出全員全方位全過(guò)程師德養(yǎng)成，引導(dǎo)教師弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚道德滋養(yǎng)，堅(jiān)持教書(shū)與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德人。

教師躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得體會(huì)1500字精選篇7

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部波瀾壯闊、奮斗不息的篇章。在這一百年中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大跨越，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是我們共同的愿景和目標(biāo)。

新時(shí)代的青年教師應(yīng)始終受到黨的光輝指引，前進(jìn)的道路不斷光亮。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們事業(yè)發(fā)展的根本所在。黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育方針是教育實(shí)踐的指引，我們應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的偉大使命。

"作為人民教師是一種至高無(wú)上的榮譽(yù)，每位教師都應(yīng)當(dāng)珍視這份榮譽(yù)，珍愛(ài)這份職業(yè)，并對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷提升自我。"追隨杏壇的光榮是一項(xiàng)使命賦予，也是對(duì)初心的守護(hù)。初心一詞最早出現(xiàn)在唐代白居易的《畫(huà)彌勒上生幀記》一詩(shī)中，"所以表__，而必果本愿也"，意指時(shí)刻不忘最初的夢(mèng)想，最終必能實(shí)現(xiàn)最初的愿望。

新時(shí)代對(duì)教師提出了新的要求，教師的使命和擔(dān)當(dāng)也有了新的內(nèi)容。教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。

首先，青年教師應(yīng)堅(jiān)守教育初心，傳承民族優(yōu)秀文化。我們要深刻理解并貫徹落實(shí)黨的教育方針，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為己任。在教育實(shí)踐中，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)，培育他們的民族自豪感和文化自信心。同時(shí)，我們要努力做民族優(yōu)秀文化的傳承者，讓五千年的文明之花在當(dāng)代青少年的心中綻放。作為新時(shí)代的教師，我們既不能忘“教育者的初心”，也要牢記“教育者的使命”，我們要踐行立德樹(shù)人根本使命，要熱愛(ài)和敬畏自己的職業(yè)，要傳授知識(shí)、訓(xùn)練能力，但更要將情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)融合進(jìn)去。我們要有一心向黨，樹(shù)立為黨育人、為國(guó)育才的崇高價(jià)值觀(guān),才能培養(yǎng)出有家國(guó)情懷的國(guó)之棟梁。

所謂“德高為師，身正為范”，新時(shí)代的教師要有高尚的道德情操，才有受學(xué)生敬仰的“風(fēng)范”。教師要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。教師要執(zhí)著于教書(shū)育人，有熱愛(ài)教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)堅(jiān)守精神家園。在新時(shí)代的征程中，我們要始終堅(jiān)定自己的理想信念，就如“時(shí)代楷?！睆埞鹈芬粯?，把自己的精力無(wú)悔地投入到偉大的教育事業(yè)中，照亮無(wú)數(shù)孩子前行的人生之路。張桂梅老師作為云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)，一名講臺(tái)上出色的共產(chǎn)黨員，她在平凡的崗位創(chuàng)造了不平凡的人生價(jià)值，幾十年來(lái)為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀人才。當(dāng)年的一名風(fēng)華正茂的支教老師看到大山里的人間疾苦，立誓讓孩子們走出大山去選擇精彩的人生。曾經(jīng)因貧失學(xué)的女學(xué)生因?yàn)閺埨蠋煾淖兞巳松\(yùn)，而如今的張老師，卻把政府補(bǔ)貼的看病錢(qián)全用在了學(xué)生身上，已經(jīng)六旬的張老師依舊站在講臺(tái)上，用貼滿(mǎn)膏藥的雙手在黑板上為孩子們寫(xiě)下“相信未來(lái)”。她是我們教師團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣，她的感人故事激勵(lì)了我們每一位從事教育事業(yè)的人?！矮I(xiàn)身于教育、鞠躬于杏壇”這是我們永遠(yuǎn)不變的誓言，我們要用自己的切實(shí)行動(dòng)去敬畏一位人民教師的高尚品格。

其次，青年教師要勇于創(chuàng)新，不斷提高教育質(zhì)量。面對(duì)日新月異的科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)需求，教育必須與時(shí)俱進(jìn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，關(guān)注學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，探索教育教學(xué)改革的有效途徑。在教學(xué)過(guò)程中，我們要運(yùn)用先進(jìn)的教育技術(shù)和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，幫助他們適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

再次，青年教師要關(guān)注社會(huì)需求，服務(wù)國(guó)家發(fā)展。教育是國(guó)家發(fā)展的基石，我們必須深刻認(rèn)識(shí)教育的戰(zhàn)略地位。我們要關(guān)注國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，把教育與國(guó)家發(fā)展需要緊密結(jié)合起來(lái)。新時(shí)代的教師,不能只限在課堂中、課本上的教育教學(xué)，需要不斷學(xué)習(xí)新理念、新知識(shí)、新技能，才能應(yīng)對(duì)新時(shí)代帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等方面，要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感，為他們未來(lái)投身于國(guó)家建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

最后，青年教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。教書(shū)育人，師德為先。我們要嚴(yán)守師德底線(xiàn)，以德立身、以德立學(xué)、以德施教。在日常教學(xué)中，我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，幫助他們成長(zhǎng)成才。同時(shí)，我們要努力提高自身的學(xué)術(shù)水平和業(yè)務(wù)能力，成為學(xué)生成長(zhǎng)的榜樣和標(biāo)桿。

總之，我們青年教師站在時(shí)代的潮頭，在人民教師這個(gè)光榮而責(zé)任重大的崗位上應(yīng)當(dāng)踏實(shí)工作、勤勉于公;應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)下，勇往直前，__，牢記使命，不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代，不辜負(fù)偉大的黨對(duì)我們的培養(yǎng)，從而以最好的狀態(tài)和成績(jī)服務(wù)于廣大學(xué)生，服務(wù)于人民群眾，盡力于偉大的社會(huì)主義教育事業(yè)!

教師躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得體會(huì)1500字精選篇8

作為一名教師，我認(rèn)為需要學(xué)習(xí)的東西很多，所以我一向珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感觸很深，受益匪淺，使我更深刻認(rèn)識(shí)到了自己的差距與不足，對(duì)自己的人生價(jià)值、認(rèn)識(shí)水平、理論水平等都有進(jìn)一步的提高。在培訓(xùn)的這幾天，我的感覺(jué)是充實(shí)的，因?yàn)槊恳淮味寄芨惺艿剿枷牖鸹ǖ臎_擊。在這里，我們與各位同仁、專(zhuān)家的教學(xué)理念進(jìn)行了一次次親密接觸，聽(tīng)取了專(zhuān)家及各位同行的各種觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，反思了自己的不足。

教育改革是永恒的主題，社會(huì)在不斷的變革，就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀(guān)念，也對(duì)教育提出了很多挑戰(zhàn)。教師想在這場(chǎng)滾滾而來(lái)的課程改革中占據(jù)主動(dòng)地位，就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以飽滿(mǎn)的熱情，開(kāi)放的心態(tài)投入課程改革的浪潮，迎接新課程所帶來(lái)的全新挑戰(zhàn)。繼承與發(fā)展是此次基礎(chǔ)課程改革的特點(diǎn)。新課標(biāo)更為徹底的摒棄了以前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程那種“學(xué)科中心論”的教學(xué)模式，更為充分地突出了教學(xué)中心是學(xué)生這一主體。同素質(zhì)教育的理念要求是一致的，即：將“以書(shū)本為中心，以教師為中心，以課堂為中心”轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為中心。就學(xué)校體育目標(biāo)而言，強(qiáng)調(diào)“以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為主”，又必須在“健康第一”的指導(dǎo)思想下，促進(jìn)學(xué)生身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)。這一教學(xué)理念和國(guó)際上的“人本主義”教育理念是一致的。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：

一、更新了教育觀(guān)念

現(xiàn)代的教師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開(kāi)發(fā)者;成為教育教學(xué)的研究者;成為學(xué)生的心理咨詢(xún)者和健康的引領(lǐng)者;成為課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者;成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、促進(jìn)者、合作者。在課堂教學(xué)中，教師一定要從挖掘和理解教材中去摸索教學(xué)方法。經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我覺(jué)得自己的教育思想有了根本的轉(zhuǎn)變。我深深的感覺(jué)到，作為教師只有“愛(ài)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會(huì)“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時(shí)俱進(jìn)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，尊重學(xué)生，具有專(zhuān)業(yè)化知識(shí)和技能，才可以做一個(gè)好教師。

二、拓展了視野，把握最新教學(xué)動(dòng)態(tài)

教學(xué)反思本身就是一種創(chuàng)造性再學(xué)習(xí)，是自我矯正，不斷提高的過(guò)程。教師要學(xué)會(huì)自我反思，就會(huì)以特定的眼光給自己在教學(xué)中的位置定位，就會(huì)站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。

這次培訓(xùn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難得的充電機(jī)會(huì)。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，進(jìn)一步提高了我們的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我們堅(jiān)信通過(guò)這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)。因?yàn)槊恳惶於寄苊鎸?duì)不同風(fēng)格的教師，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長(zhǎng)解我所困卻需要一個(gè)消化吸收的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也許很漫長(zhǎng)，也許會(huì)走得很累，但作為一線(xiàn)教師的我會(huì)走下去，也能走下去。前邊的路很長(zhǎng)，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會(huì)朝這個(gè)目標(biāo)去努力。所謂“高山仰止，心向往之”這是我一生的追求。

作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈伴。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以，對(duì)于這種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，是很有必要的，是很有價(jià)值的。

三、思想認(rèn)識(shí)得到了提高，靈魂得到了凈化

這幾十年的教學(xué)生涯，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，沉重，沉重的令人窒息。我早已像一臺(tái)機(jī)器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種職業(yè)，一種謀生的職業(yè)?？赏ㄟ^(guò)這幾天的培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

四、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)文化學(xué)習(xí)，做一專(zhuān)多能的教師

想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我更體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。

這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，充溢著對(duì)新課程理念的深刻闡釋?zhuān)錆M(mǎn)了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。雖不能說(shuō)通過(guò)短短幾天的培訓(xùn)就會(huì)立竿見(jiàn)影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，厚積薄發(fā)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，三聯(lián)轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留納百家之長(zhǎng)，慢慢地走，慢慢地教，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。

培訓(xùn)后在工作中的打算：利用本次培訓(xùn)成果，積極探討新的教育理論，新的教學(xué)模式，嘗試任務(wù)教學(xué)，提高學(xué)生的興趣，努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和特色。

教師躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得體會(huì)1500字精選篇9

說(shuō)到師德師風(fēng)，相信人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。的確，這說(shuō)的就是我們?nèi)嗣窠處煟俏覀儜?yīng)該要對(duì)得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負(fù)人們對(duì)我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。

首先熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心，所以要熱愛(ài)和尊重每位幼兒。走進(jìn)孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點(diǎn)，感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對(duì)待每位孩子，使孩子同時(shí)也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。在一日活動(dòng)中要時(shí)時(shí)關(guān)注他們。哪怕一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我們對(duì)孩子的愛(ài)。我們還采用多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)的方式，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。

在教育活動(dòng)中及時(shí)給予孩子評(píng)價(jià)，樹(shù)立孩子的自信心，同時(shí)也是對(duì)孩子的一種肯定。愛(ài)是建立良好師幼關(guān)系的“基石”，是打開(kāi)教育之門(mén)的“金鑰匙”，是促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的“滋補(bǔ)品”，而作為幼兒教師，我們要從多個(gè)方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛(ài)去溫暖孩子的心靈，用真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛(ài)”的橋梁。

如果孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé);如果孩子生活在恐懼中，他便會(huì)憂(yōu)心忡忡;如果孩子生活在鼓勵(lì)中，他便學(xué)會(huì)自信;如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛(ài)別人;如果孩子生活在友誼中，他便會(huì)覺(jué)得生活在一個(gè)多么美好的世界。那么，如果一個(gè)孩子生活在快樂(lè)的環(huán)境中呢?我想，他的心情一定是快樂(lè)的。在教學(xué)過(guò)程中，我們是營(yíng)造快樂(lè)環(huán)境的根本，我們的一舉一動(dòng)，一言一行，甚至只是一個(gè)小小的眼神，都是孩子快樂(lè)的源泉。

教師的愛(ài)是良好師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，教師的愛(ài)是教育工作的靈魂。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，我們之間就能以誠(chéng)相待、心心相印。有了愛(ài)，師生就可以無(wú)障礙地溝通;有了愛(ài)，在師生和諧的氛圍中，就可以開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)，提高教育的實(shí)效性。

在教育實(shí)踐中我深深地體會(huì)到愛(ài)孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對(duì)待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動(dòng)地發(fā)展。孩子從出生就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，無(wú)論父母還是老師都沒(méi)有特權(quán)去支配或限制他們的行為。每當(dāng)孩子有事情跟我來(lái)講時(shí)，我都認(rèn)真地聽(tīng)，而且同個(gè)別幼兒對(duì)話(huà)時(shí)，我一般都蹲下來(lái)，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。

幼兒園，班集體是一個(gè)溫暖的大家庭，而孩子們個(gè)個(gè)都是小主人，而我則只是一個(gè)大主人。愛(ài)孩子要面向全體幼兒，關(guān)注每個(gè)幼兒，要以正面教育為主，關(guān)注到幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步并予以肯定，如“我知道你能做”、“你能這樣做，老師心里很高興”等等。幼兒就會(huì)感到老師是愛(ài)我的，自己是被老師關(guān)心的，而且是能干的，只要自己有進(jìn)步，老師總會(huì)很高興，從而進(jìn)一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使之能夠輕松愉快自信地去學(xué)習(xí)。

然而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，因?yàn)?，教師是孩子行?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀(guān)、幼兒教育觀(guān)、幼兒學(xué)習(xí)觀(guān)，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識(shí)和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識(shí)，以及教師在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)、信息的能力。

作為一名幼教工作者，面對(duì)的是一群天真無(wú)邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。

教師躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得體會(huì)1500字精選篇10

有位偉人曾說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀(guān)念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。

教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。

此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。