有關(guān)愛崗敬業(yè)是師德的靈魂演講稿5篇

愛崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對人們工作當(dāng)中的基本素養(yǎng)態(tài)度。這里給大家分享一下關(guān)于愛崗敬業(yè)是師德的靈魂演講稿，方便大家學(xué)習(xí)。

愛崗敬業(yè)是師德的靈魂演講稿篇1

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

您們好！

有師曰：“位不在高，愛崗責(zé)鳴；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，唯有勤耕”這是教師愛崗敬業(yè)的自然流露。愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)是對孩子、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。具有責(zé)任心得教師不需強制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督。他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，于細(xì)微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。馬克思指出：“作為一個確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。”

人活在世上，不僅有向他人和社會索取的權(quán)利，還有向他人和社會付出的義務(wù)。事實上，權(quán)利和義務(wù)是相互依存的。無論你是否愿意、是否意識到，責(zé)任心無時無刻不在伴隨著你、表現(xiàn)這你。它既可以在個人對民族、最國家、對政黨、對事業(yè)的關(guān)系中發(fā)生，也可以在個人對同事、對朋友、對家庭的關(guān)系中出現(xiàn)。正是由于所有人都負(fù)有一定的責(zé)任或使命且對社會和他人負(fù)責(zé)，才會讓整個社會得以正常的運行。

責(zé)任心也是教師職業(yè)的首要條件。陶行知認(rèn)為：責(zé)任心是教師應(yīng)具備的重要條件之一。1919年他在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習(xí)會上演講時提出新教員應(yīng)具備五個條件：

1、要有信仰；

2、要有責(zé)任心；

3、要有共和精神；

4、要有開辟精神；

5、要有實驗精神。

蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說過：“教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)?！奔永飳幰舱f過：“國家和人民把孩子托付給教師們，這是把偉大的責(zé)任加在教師們身上的一種重任?！边@些名言，是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責(zé)任的真誠表露。這一切一切都是教師道德的基石。

而社會賦予我們教師的責(zé)任無疑是重大的。教師們的責(zé)任應(yīng)包括教育的責(zé)任和社會的責(zé)任。教育責(zé)任，集中體現(xiàn)在孩子們身上。將天真無邪的孩子們，按照自己的思維方式鑄造成新的靈魂，使之成為有益于社會的群體，即所謂的“教書育人”。教師對孩子們負(fù)責(zé)，就是對社會、對民族、對未來負(fù)責(zé)。教師的社會責(zé)任是指教師治理周邊環(huán)境所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這就要求教師必須擔(dān)孩子當(dāng)起保護孩子的責(zé)任，抵制一切侵害他們的行為。

一、面向全體的負(fù)責(zé)

教師教書育人應(yīng)該公平、公正地對待全體幼兒。當(dāng)你做為教師踏上工作崗位的那一天起，便應(yīng)該對每一位孩子負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛他們，尊重他們，促進(jìn)他們在品格、智力、體質(zhì)各方面的發(fā)展。但有的教師并不是如此，他們總是偏愛一些乖巧、能干的孩子，對于一些調(diào)皮、搗蛋的孩子恨恨不已。有時還會采取一些極端的教育方法恐嚇?biāo)麄?，造成幼小心靈的傷害。古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜持?！睂τ谝恍┨厥鈨和?、調(diào)皮搗蛋的孩子，老師要傾注更多的愛，使他們能夠在人生的第一個大家庭中得到健康的成長。

二、對孩子們的未來負(fù)責(zé)

我們常說“十年樹木，百年樹人”教育是一個長期發(fā)展的過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響他們的正常成長。當(dāng)今有的教師就抱有“無責(zé)任”的這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，完成任務(wù)一樣把活動上完，也不管活動質(zhì)量如何，孩子吸收了多少，走過程，走形式。課前準(zhǔn)備不充分，臨到上課時才匆匆上陣。

我們應(yīng)該承認(rèn)教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年；備課、上課，重復(fù)性勞動單調(diào)而缺乏新鮮感。而且目前教師的社會地位和生活待遇相對較低。但我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個光榮而艱巨的任務(wù)，要為后代著想，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

愛崗敬業(yè)是師德的靈魂演講稿篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

在這里演講我很榮幸，因為我從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)。 “育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無私無畏！熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因為：

一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。這也是江在《關(guān)于教育問題的談話》中不斷強調(diào)的。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。

在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件

學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

我們的學(xué)校是所優(yōu)秀的學(xué)校，之所以取得這樣的成績，正是依賴于前輩教師們崇高的事業(yè)心、神圣的責(zé)任感和無私的奉獻(xiàn)精神。如今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，我們——肩負(fù)著歷史重任的新一代青年教師一定會用自己的實際行動，立足本職，去迎接果實壓滿枝頭的秋天。今天我演講的題目是“我和春天在一起”。

當(dāng)你去郊游、去遠(yuǎn)足，當(dāng)你被大自然的溫馨和明媚擁抱時，你是否在一瞬間生起一縷聯(lián)想：我們和學(xué)生在一起，不就是和春天在一起嗎？我們的崗位在學(xué)生身旁，我們的職責(zé)是守望這些學(xué)生的心靈，呵護他們成長，帶領(lǐng)他們前行。學(xué)生們的心，是稚嫩的、純凈的。作為學(xué)生們的引導(dǎo)者，我們必須貼近他們、了解他們，自己的心也要像學(xué)生一樣清純、端正。任憑世事變遷，年華流轉(zhuǎn)，長葆生機勃勃，神采奕奕。和學(xué)生在一起，也就是和理想在一起。當(dāng)我看到他們朝氣蓬勃地充實、長大，加入建設(shè)者、創(chuàng)造者的行列，推動時代車輪飛速向前，怎能不對生活、對事業(yè)充滿信心、充滿希望呢？讓我們帶著春天般的心情走進(jìn)課堂，讓每日重復(fù)的講課變成清泉，變成小詩，用快樂塑造學(xué)生們的快樂。世界其實是從我們手中放飛的，而學(xué)生們亮晶晶的眸子里映射的也永遠(yuǎn)是你的影子。山里的學(xué)生有了老師，第一次聽到了知識的聲音；城里的孩子們有了老師，一掃往日的嬌氣，勤勞樸素蓬勃踏實在心中。

好幸福啊！我與春天同行，我要帶著陽光般燦爛的笑容走進(jìn)課堂，走進(jìn)春天，去播種期待，播種靈感，播種真情！去塑造明天的主人，托起未來的世紀(jì)。生活的目的，不在于顯耀和享受，而在于精神上的充實和事業(yè)上的成功。我既然選擇了教師這條路，就要堅定不移地走下去。教師人是平凡的，但事業(yè)卻是偉大的，因為他們所從事的事業(yè)是默默的奉獻(xiàn)和無私的犧牲。我為能從事這樣的事業(yè)而自豪！時代在前進(jìn)，社會在發(fā)展，改革在深入，教育要振興。作為一名平凡的教育工作者，我一定會竭盡全力把書教好！教師最美的發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)是在學(xué)生們的眼睛里。當(dāng)我望著學(xué)生們那渴望知識的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。

年輕的朋友們，為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風(fēng)雨兼程，勇往直前吧！

愛崗敬業(yè)是師德的靈魂演講稿篇3

在這世上，有一種最能體現(xiàn)無私意蘊的情感叫愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛心，因為教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。

對于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學(xué)生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會產(chǎn)生動情效應(yīng)，從而收到較好的德育。

著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了?！苯又痔统鲆粔K糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女同學(xué)，說明你有正義感?！碧障壬焯统龅谌龎K糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了?！惫适掠行﹥?nèi)容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進(jìn)生”身上找不出可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。

步入菁菁校園，迎面幾個大字：立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是一中人堅定的誓言！我永遠(yuǎn)不會忘記自己身上的責(zé)任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，因為我知道：在這世上，有一種最能體現(xiàn)無私意蘊的情感叫愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。

愛崗敬業(yè)是師德的靈魂演講稿篇4

記得小時候，父親問我：“你長大了干什么？”“當(dāng)老師！”是的，小時候，我最大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢想，常常召集幾個小頑童，墻上掛上一個小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴和下土”，那種莊嚴(yán)而神圣的感覺便油然而升，長大后，當(dāng)我?guī)е髮W(xué)校園青春的激情踏入一中校門時，當(dāng)我開始成長為一名人民教師時，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業(yè)，伴著這種事業(yè)要求我具備高尚的教師道德、素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。

俗話說：“教學(xué)是一個良心活兒！”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識的過程中，教會學(xué)生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終生受益；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。一中早已是邯鄲市的一流學(xué)校，社會各界人士都已認(rèn)可。一份耕耘，一份收獲，我校之所以取得如此驕人的成績，那是因為我們有一支過硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無時無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神、淵博的知識，豐富的教學(xué)經(jīng)驗為一中發(fā)揮著光和熱。多少次老師們都是帶病上課，多少天老師們都是以校為家，多少位老師都是一個班主任，三個班的課，孩子尚且在讀書求學(xué)的關(guān)鍵時刻。然而，他們無怨無悔，他們不曾抱怨。

當(dāng)看到學(xué)生們羽翼豐滿、展翅高飛時，他們倍感欣慰；當(dāng)他們聽到學(xué)生“老師，您辛苦了”這普遍的問候時，艱辛都已煙消云散，喚來的又是旭日東升的明天。

有人說，從來沒有哪一個職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證？夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作威作福證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證！

“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神?？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！

一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！暗侥赀~花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。

愛崗敬業(yè)是師德的靈魂演講稿篇5

最近我在網(wǎng)上看到一幅照片，是孔子和他的學(xué)生們的一組塑像。師者手持書卷，神情莊肅，目光深而平和；弟子則有列布四周，或誦習(xí)、或沉思、或舌辯、或聆聽，上有飛云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一種然莫御的感動，多么和諧的師生圖，多么真切的師生情??！夫子的德、才、勤、容真可謂萬代之師也。中國5000多年悠悠歷史長河中，不缺雄才偉略的君主，不缺流芳百世的賢臣，不少品行高潔的隱士，但影響至今，將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子里的卻是一生身無長物、顛沛流離的夫子。這足使后代為師者共與榮，使我們這些在“師途”中行進(jìn)的人對“師”的真諦有了更多的感悟。

夫子是高懸晴空的皓月，是潤澤田野的清源。但我寧愿將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。夫子之德，德配天地；夫子之才，古爍今，子自難奢望。但夫子“韋編三絕”、“三月不知肉味”，雖非常人可以做到，但絕非不可企及。師道在勤，“世上無難事，只要肯登攀”。

師道在勤。人們自古便視“勤”為人之美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補拙”、“一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者？

師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤省，才能在知道少一點的人面前知道多一點，在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點；在如海的知識面前謙虛一點，在強于自己的學(xué)生面前從容一點；才能在淺薄面前深刻一點，在浮器面前淡泊一點，在物質(zhì)不富有時精神豐富一點。