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2020廉潔人生演講稿5篇

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縱觀古今歷史長(zhǎng)河之中,始終堅(jiān)守“第一步”而剛正不阿、廉潔奉公之人,比比皆是,燦若星斗。一起來(lái)看看2020廉潔人生演講稿5篇,歡迎查閱!

2020廉潔人生演講稿1

廉潔,顧名思義,就是清正無(wú)私,就是廉潔自律,就是正直坦蕩,就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分,是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流。廉潔,向來(lái)就被人們稱為“古之楷模,今之模范”。

五千年輝煌的歷史,廉潔永遠(yuǎn)是那歷史中的常青樹,千百年來(lái),它無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲打著每一個(gè)人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政,突出重圍,踏破紅塵,終于跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中,他們以輝煌作別;在歷史的長(zhǎng)卷中,他們名垂千古;在生命的稿紙上,他們潑墨如水,揮筆灑“清”,頗具神感……

“舉世皆濁而我獨(dú)清,舉世皆醉而我獨(dú)醒?!鼻?,堂堂楚懷王左徒,天下無(wú)人不知,無(wú)人不曉。想當(dāng)年,作為官場(chǎng)老將,他精明能干,他明于治亂,他善長(zhǎng)言辭。但“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍?!?,小人之心嫉君子之才,小人之語(yǔ)謗君子之為,小人之舉報(bào)君子之腹,他只能選擇葬身于魚腹,以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!

“開封有個(gè)包青天,鐵面無(wú)私辯忠奸……”作為北宋時(shí)期的一名官員,包青天時(shí)刻守循著“清”的原則,奉行“廉者民之表也,貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚,以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力,在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā),他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動(dòng)——他是受之不愧的“青天大老爺”。

“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏?!鼻宄峡偠綇埐校月缮鯂?yán)。為拒賄,寫下了這一幅對(duì)聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象,一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。一心為公自會(huì)寵辱不驚,兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

“只要我當(dāng),會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”顫動(dòng)著氣息的生靈,從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月,感悟人間萬(wàn)態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處,有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來(lái)身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國(guó)億萬(wàn)人民的保姆、大地堅(jiān)挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國(guó),做到廉潔自律,為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個(gè)楷模形象,做出了最好的表率,給我們鑄造了一個(gè)偉大的民族之魂——他堅(jiān)持想人民所想,思人民所思,做到心底無(wú)私天地寬,坦蕩清正度一生。

看今朝,貪污受賄案層出不窮,對(duì)這些人來(lái)說,廉潔根本就不算什么,只是嘴邊說說而已,何必當(dāng)真,那他們就是惡魔,被自己的私欲所迷惑的惡魔,出賣自己靈魂的惡魔,無(wú)藥可救的惡魔。法國(guó)巴爾扎克曾說過:“沒有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔?!奔词褂腥f(wàn)貫家財(cái),但沒有做到廉潔,就不能立足于社會(huì)。群眾的眼睛是雪亮的,如果貪,定會(huì)被老百姓大為唾棄,定為人民所不齒。

至此,大家一定在想:廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事,就是清廉,不貪污受賄,不腐敗,不……和平民搭不上邊,與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊,談這些有什么用呢?其實(shí)不然,廉潔,不僅是當(dāng)權(quán)者的事,我們這些學(xué)生,更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè),是一項(xiàng)具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程,廉潔建設(shè),又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生,是構(gòu)建和諧社會(huì)的“靈魂”,是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,也是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅(jiān)定的廉潔觀念,將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效,乃至若干年后我國(guó)的社會(huì)廉潔風(fēng)氣。

作為二十一世紀(jì)的新人,我們要不辱使命,自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì),知榮即行,明恥即棄,做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會(huì)的熱情,點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火,照亮世界的每一個(gè)角落,照亮每一個(gè)人!

2020廉潔人生演講稿2

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《展廉潔清風(fēng)提升自我修養(yǎng)》。常言說,“不受曰廉,不污曰潔”。廉潔,是一種社會(huì)價(jià)值取向。古語(yǔ)有云:正心,修身,齊家,治國(guó),平天下。廉潔修身乃齊家之始,治國(guó)之源,平天下之基?!傲迸c“禮”、“義”、“恥”并列為治國(guó)的四大方略,是國(guó)家管理的四大支柱?!傲畡t國(guó)昌,腐則國(guó)滅”,歷朝歷代,多少鮮活的例子,真實(shí)的故事,都說明了這樣的一個(gè)道理:廉潔是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)保障。

廉潔,不僅是國(guó)家的價(jià)值取向,也是個(gè)人的價(jià)值取向?!俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”是說蓮的高潔,“問渠那得清如許,唯有源頭活水來(lái)”描述的是清泉的潔凈;“大雪壓青松,青松挺且直,要知松高潔,帶到雪化時(shí)”是青松的品質(zhì)。以物喻人,我們做人要做有骨氣,一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神,流淌在華夏兒女的血液里,在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即使在封建社會(huì)渾濁的官場(chǎng)中,依舊有許多出淤泥而不染,嚴(yán)于律己,剛正不阿的清官廉吏?!耙诲X太守”劉寵任后漢會(huì)稽太守,為官廉明,給老百姓做了不少好事。離任時(shí),當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢相贈(zèng),劉太守再三推辭不受,見百姓長(zhǎng)跪不起,盛情難卻,劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界,就把錢投到了江里。故世人譽(yù)稱他為“一錢太守”;“二不公明”范景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書,內(nèi)閣大學(xué)士等職,他在自己府門上寫“不受賄,不受饋”;“三湯道臺(tái)”清湯斌,曾任道臺(tái),三年為政,兩袖清風(fēng),每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震,任東萊太守時(shí),一日出差經(jīng)過昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見,悄悄說道:“天黑,無(wú)人知曉”,楊震答道:“天知、地知、你知、我知,何謂無(wú)知”。他們恪守人生信條,抵擋住各種誘惑。清清白白做人,明明白白做官,影響著一代又一代的后人,無(wú)論歷史如何變遷,時(shí)代怎么發(fā)展,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼,時(shí)代的呼喚。

“終日奔波只為饑,方才一飽便思衣,衣食兩全借具足,又想美貌嬌容妻,取得美妻生下子,恨無(wú)田地?zé)o根基,買到田地多廣闊,出入無(wú)船少馬騎,若要世人心里足,除是南柯一夢(mèng)西”。人的欲望是永無(wú)止境的,到生命的最后一刻都沒有休止。所以,有人說,廉潔是一棵松,在萬(wàn)木凋零的冬日,為人們送上一絲綠意;廉潔是一盞燈,在黑暗冰冷的夜晚,為人們添上一份光明。而我們更要說,作為新時(shí)代的青年黨員,廉潔更是一面鏡子,它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑,撐得住信念,守得住清貧,耐得住寂寞!“廉”,是一種思想上的意識(shí),自我約束的意識(shí),堅(jiān)持正直的意識(shí),這種意識(shí)不同于內(nèi)心所想的東西,是帶有自我強(qiáng)制性的,而怎么才能做到這種自我強(qiáng)制,這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來(lái)做基石。

陳毅同志說:“豈不愛權(quán)位,權(quán)位高高如山岳,豈不愛擁戴,頌歌盈耳神仙樂,豈無(wú)人民豈能活?”。所以當(dāng)好公仆,應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上,認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀,常懷律己之心,保持高尚的情操和追求,作到不仁之事不為,不正之風(fēng)不染,不法之事不干。

只有真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中,做到廉潔自律,才會(huì)擁有更多的快樂、更少的煩惱,才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值!我們始終要堅(jiān)持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng),做好人,做好事,做好官。人格上自重,心靈上自省,思想上自警,精神上自勵(lì)。孟子曰:“路雖邇(耳),不行不至;事雖小,不為不成。”就讓我們從每一件小事做起,立足自己的本職崗位,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中,共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天!

2020廉潔人生演講稿3

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

廉潔是中華民族精神的傳承,是一種政治文明的理念;是一個(gè)人為人處世的原則,是人民傳頌的美德。在我看來(lái),不貪污錢財(cái),做事公正,嚴(yán)于律己就是一種廉潔的表現(xiàn)。廉潔能成就一個(gè)人的輝煌事業(yè),讓他的美名在后人中傳揚(yáng)。

在滾滾的歷史長(zhǎng)河中,許多人通過十年寒窗苦讀考取了功名,但有些人卻利用職務(wù)之便謀取私利,徇私枉法。南宋時(shí)的奸臣秦檜為了自己的利益,貪污受賄,謀害忠臣,結(jié)果遺臭萬(wàn)年。但有些人卻因?yàn)橐簧碚龤?,兩袖清風(fēng),受到百姓的愛戴。北宋時(shí)的包拯鐵面無(wú)私,不畏權(quán)貴。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫陳世美的男子是當(dāng)朝的駙馬,他無(wú)視法紀(jì)因而觸犯了王法。在包拯的審判下,同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間,由于他斷案公正嚴(yán)明,被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。

廉潔的人不僅公正嚴(yán)明,還應(yīng)具有自律的品質(zhì)。晉代,一個(gè)叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外,見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)?a href='http://www.zbfsgm.com/yu/chuanshuo/' target='_blank'>傳說飲了貪泉之水,便會(huì)貪婪成性。他不信這些,照飲不誤,飲后還寫了一首詩(shī):“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。”他在任期間,果然廉潔自律,堅(jiān)持自己的操守。

通過上面的故事,我們更應(yīng)該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽(yáng),孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望,祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上。作為二十一世紀(jì)的新人,我們應(yīng)該知榮即行,知恥即棄。在日常的學(xué)習(xí)生活中,我們要謙虛禮讓,寬厚待人,與人和諧相處,幫助他人,團(tuán)結(jié)同學(xué);要誠(chéng)實(shí)守信,認(rèn)真學(xué)習(xí),不弄虛作假。

要遵紀(jì)守法,不做違反法律法規(guī)的事情,自覺抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發(fā)芽。

2020廉潔人生演講稿4

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我叫__,來(lái)自__省人民檢察院,今天,我演講的題目是《一念一世界,一步一人生》。

人生漫漫長(zhǎng)路,誘惑無(wú)處不在,聲色犬馬、紙醉金迷的幻象,時(shí)刻撩撥著脆弱的神經(jīng),誘惑著空虛的心靈。廉貪榮辱、功過得失僅在一念之間、一步之遙。

從事檢察工作幾年來(lái),我經(jīng)手的職務(wù)犯罪案件近百起。每當(dāng)想起犯罪嫌疑人充滿悔恨的雙眼、瑟瑟發(fā)抖的雙手,我都禁不住要問,究竟是什么讓他們走上了歧途,迷失了方向。我想,可能就是那一念的差別、一步的距離吧。當(dāng)他們萌生貪贓枉法的那一念時(shí),當(dāng)他們邁出愧對(duì)人民的那一步時(shí),他們的人生——已迥然不同。

還記得,那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午,我象往常一樣去看守所訊問犯罪嫌疑人,正待還押之時(shí),一聲略帶遲疑的呼喚從身后傳來(lái),犯罪嫌疑人停住了腳,緩緩回頭看了一眼,一個(gè)身著制服的中年干警站在身后。兩人目光交織一起,一種說不出的尷尬油然而生?!袄蠌?是你嗎?”中年干警低聲問道。犯罪嫌疑人沉默了片刻,將頭慢慢轉(zhuǎn)了回去,一時(shí)間眾人無(wú)語(yǔ)。我遲疑地問道:“你們認(rèn)識(shí)?”犯罪嫌疑人對(duì)著我,嘴唇翕動(dòng),低不可聞的聲音漸入我的耳中:“他是我同事”。

看著眼前的情景,我不禁感慨萬(wàn)千。昔日的同事,他們?cè)?jīng)一起在國(guó)徽下莊嚴(yán)宣誓,用堅(jiān)強(qiáng)臂膀托起湛藍(lán)天空;昔日的朋友,他們?cè)?jīng)一起在烈日下走街竄巷,用仁愛之心為百姓分憂解難;昔日的伙伴,他們?cè)?jīng)一起在烈焰中鍛打鋒芒,用懲惡之劍守護(hù)公平正義。而如今,這對(duì)昔日的戰(zhàn)友,他們分立于“黃線”兩側(cè),一個(gè)身著筆挺制服,胸前國(guó)徽熠熠生光;一個(gè)戴著冰冷手銬,畏縮在陰暗墻角,看似一步之遙,卻身處兩個(gè)世界。

宋人程頤說過“一念之欲不能制,而禍患于滔天”。

一個(gè)“貪”字,辜負(fù)的是黨和人民的悉心栽培。年少時(shí),他家境貧寒,父親早逝,母親重病,幾度輟學(xué),是學(xué)校、老師和鄰居資助他完成了學(xué)業(yè),成為國(guó)家建設(shè)的棟梁之才。然而,就因?yàn)橐荒钪?,他走上了貪贓枉法的不歸路,最終落得個(gè)身陷囹圇的下場(chǎng)。

一個(gè)“貪”字,失掉的是得來(lái)不易的事業(yè)和榮譽(yù)。年輕時(shí),他也曾勤勤勉勉、兢兢業(yè)業(yè),為終有一日成為一名對(duì)社會(huì)有用之人而勵(lì)精圖治,檔案袋里厚厚一沓滿載著他的榮譽(yù)和功勛,辦公室中掛滿了群眾送來(lái)的錦旗和牌匾??墒?,在誘惑面前,他逐漸放松了對(duì)自己的約束,從吃點(diǎn)喝點(diǎn)到收受財(cái)物,最終走上了犯罪的道路。

一個(gè)“貪”字,毀掉的是一個(gè)家庭的幸福和希望。中年時(shí),他的妻子患病身亡,只留他一人獨(dú)立撫養(yǎng)十四歲的女兒,女兒中考來(lái)臨之際,他卻因收受不義之財(cái)東窗事發(fā)。在看守所里,悔恨的淚水灑在摁滿紅指印的筆錄紙上,他喃喃地說:“我不是一個(gè)好父親”,然而,追悔莫及已枉然,失去自由的他再也不能挺起筆直的脊梁為女兒遮風(fēng)擋雨。

有句諺語(yǔ)說得好,“魚為誘餌吞鉤,鳥為秕谷落網(wǎng)。”貪婪是一切邪惡的根源,而誘惑,正是開啟這潘多拉魔盒的鑰匙。誘惑如惡魔,撕扯著原本純真的心靈;誘惑如毒藥,湮滅著本性高貴的靈魂。我們?cè)撊绾巫吆米约喝松拿恳徊?,是每個(gè)人都應(yīng)該慎重思考的問題。

面對(duì)誘惑,關(guān)鍵還在于自己。只有保持頭腦清醒,不為權(quán)力所動(dòng),不為金錢所惑,不為美色所迷,才能真正做到“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”。

拒絕誘惑,需要的是“廉潔自律”的高貴品格。有人說,它是道德品質(zhì)的精髓,是民族精神的聚集,是無(wú)私奉獻(xiàn)的旗幟。而我要說,它是卑微不失凌云志,平凡猶有不可欺的骨氣;是邪惡之辱不低頭,大義凜然不畏懼的正氣。

拒絕誘惑,需要的是“不貪為寶”的人生信條。這對(duì)一名公務(wù)人員而言,是一種“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的美,是一種“超然物外、獨(dú)善其身”的境界。

拒絕誘惑,需要的是“權(quán)為民用”的堅(jiān)定理念。原江西省副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清這樣說:“權(quán)力是我手中的一張牌,有了它,可以換來(lái)大把的鈔票,再去換來(lái)更大的權(quán)力,進(jìn)而撈取更多的享樂?!边@樣的想法,最終換來(lái)的只能是一顆正義的子彈和遺世的罵名。權(quán)力是人民賦予的,只有權(quán)為民所用,才能頭頂朗朗青天,腳踏堅(jiān)實(shí)厚土,說一聲“無(wú)愧于心、無(wú)愧于民”。

“洪水猛于野獸,物欲甚于洪流。”一念之間,人生的道路就會(huì)被誘惑分隔成無(wú)數(shù)的十字路口;一步之距,人生的軌跡就會(huì)因貪腐迷失正確的方向。順從內(nèi)心的貪欲,只會(huì)飛蛾撲火、飲鴆止渴,走向那高聳的監(jiān)墻鐵窗;筑起心靈的長(zhǎng)堤,就會(huì)防微杜漸、無(wú)欲則剛,最終收獲人民的信任。

朋友們,反腐倡廉,任重道遠(yuǎn)。讓我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大征程中,以清正廉潔為帆,以恪盡職守為槳,以民心民意為舵,破浪前行,鑄就輝煌!

謝謝大家!

2020廉潔人生演講稿5

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

廉潔,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是自古以來(lái)推崇的一種人格境界,是一種由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的浩然正氣,它可以使人變得高尚、變得偉大!

在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中,有許多廉潔自律、兩袖清風(fēng),同腐敗思想作斗爭(zhēng)的名人。他們潔身自好,為國(guó)為民;他們一身正氣,不畏強(qiáng)權(quán);他們不徇私、不偏袒,一心為民、一生為國(guó)……他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣,而我從他們身上看到了一種高尚的品質(zhì)——廉潔!

春秋時(shí)期,楚國(guó)有一位令尹,叫孫叔敖。他改革制度,整頓史治,訓(xùn)練軍隊(duì);他組織民眾開拓荒地,開挖河渠,努力發(fā)展生產(chǎn),楚國(guó)呈現(xiàn)出一派派欣欣向榮的景象。然而,由于孫叔敖終日憂國(guó)憂民,興邦治國(guó),不久便積勞成疾,一病不起。他死后,讓他的兒子上書給楚莊王,請(qǐng)求楚莊王不要讓他兒子做官,因?yàn)閷O寧沒有治理國(guó)家的才能,只求讓他回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。盡管楚莊王心中十分不快,一心想將孫寧留于朝廷,卻執(zhí)呦不過孫寧,只得作罷。孫叔敖為國(guó)家嘔心瀝血,將自己的一生都投效于國(guó),他自己卻一生清貧,生活簡(jiǎn)樸;而他的兒子孫寧也謹(jǐn)遵父屬,不當(dāng)官,不求財(cái),只求得一生安寧。試問世間又有幾個(gè)人像他們一樣潔身自好,兩袖清風(fēng)呢?

作為一名新世代的學(xué)生,我從中國(guó)歷史書上看到很多官員因貪污而淪為階下囚;又從課外書上看到許多兩袖清風(fēng),為民辦事的清官、好官。我想在今天,這個(gè)文明的時(shí)代里,我們作為祖國(guó)的接班人,作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁,應(yīng)該深知廉潔的重要性。那么我們首先要做到廉潔自律、誠(chéng)實(shí)守信,然后在自己的思想中種下廉潔的種子,傳承中華民族的美德,從內(nèi)心深刻地去理解“廉潔”的意義,最后將中華民族的廉潔文禮發(fā)揚(yáng)光大。

親愛的同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,從今天做起,做一個(gè)崇廉潔、知廉恥的好學(xué)生、好公民。讓崇廉潔、知廉恥成為我們思想的一部分,讓它在我們心中開出絢麗的花朵!

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