師德主題演講稿5分鐘
“有教無(wú)類，因材施教”是從每個(gè)孩子的自身出發(fā)，特殊教育教師用愛(ài)心、用專業(yè)成就特殊孩子的未來(lái)，做特殊孩子的圓夢(mèng)人。以下是小編為大家整理的師德主題演講稿5分鐘，感謝您的欣賞。
師德主題演講稿1
你是靜靜躺在池塘中的一枝荷，不落于市儈的污泥，不落于繁世的喧鬧，傲然獨(dú)立。你是默默守在鬧市旁的一行柳，再大的風(fēng)沙，再厚的塵土，也遮不斷嫩綠的枝芽。在我的心里，你是高尚的風(fēng)范，你是付出的楷模;你在平凡中播散了求知的種子，你在困境中指引了迷途的方向。你誨人不倦，你默默奉獻(xiàn)。這一切的一切都屬于那個(gè)親切又偉大的名字——老師。
從歷史中凝望您，您是偉岸的?？鬃右岳像鯙閹?，汲取了周禮的精髓，從禮國(guó)家之賢到施天下之仁。而孔子又用自己的言行舉止向?qū)W生闡述了“博愛(ài)”的真諦，以高尚的人格魅力深深感染著身邊的人。他逝世后，其弟子一如為父母服喪一樣為他守喪，正應(yīng)證了“一日為師，終生為父”的古訓(xùn)。劉備以孔明為師，頓悟了縱橫天下的謀略，不僅使自己擺脫了危如累卵之勢(shì)，而且還雄踞于西南一方。太宗以魏征為師，感慨于納諫的重要，用一面人性之鏡照出了光耀千古的貞觀盛世。也許在周朝的史書庫(kù)里，南陽(yáng)的深山茅廬里，大明宮的朝圣大殿上，有的只是為師者一句低沉的聲音，一番嘶啞的論調(diào)，卻使得五岳震撼，歷史動(dòng)蕩。老師，您的睿智和不俗可見(jiàn)一斑。泱泱華夏，多少私塾學(xué)堂里，都能瞥見(jiàn)您的身影，只是您由一襲青衫的瀟灑變成了三尺講臺(tái)前的威嚴(yán)，但亙古不變的是您那種充滿智慧的氣質(zhì)，海納百川的胸襟，老師從古到今所有的發(fā)展和進(jìn)取奠定了不可替代的基石。
“傳道授業(yè)解惑”——先哲的言語(yǔ)將三芬重如磐石的責(zé)任壓在您并不堅(jiān)實(shí)的肩上，您累了嗎?送走了一批批畢業(yè)的學(xué)子，迎來(lái)一張張陌生的面孔，卻仍然是那微微泛黃的書，仍然是那卷了邊角的`備課本，仍然是精深的指示，淵博的學(xué)問(wèn)，您倦了嗎?聽(tīng)不見(jiàn)抱怨和牢騷，有的只是一如既往的行動(dòng)，您會(huì)默默陪伴我們一個(gè)又一個(gè)晚自習(xí)，您又會(huì)一絲不茍解答其中的玄機(jī)，您會(huì)耐心地批改我們的作業(yè)和卷子，再多的試卷，第二天我們一定會(huì)得到滿意的批改，再渺小的疑問(wèn)，我們會(huì)得到至理而滿意的答復(fù)。您也會(huì)讓自己進(jìn)入我們的精神天地中，也許對(duì)我們的思維您并不贊同，但仍然施以最大的包容和鼓勵(lì)，您會(huì)不辭辛苦寫下一黑板的筆記，那何止是一面筆記呢?粉筆寫下的，是您作為老師，這一最偉大事業(yè)的一生，也許您的背影看起來(lái)并不偉大，但人性的光輝，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，卻被映照的熠熠生輝。
歷史中你的背影是偉岸的，而現(xiàn)實(shí)中您的樣子是真實(shí)的，到了以后還是不斷重復(fù)再重復(fù)，而正是由于您對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)生命的信念，使這種重復(fù)成了對(duì)知識(shí)無(wú)私的傳播，成了對(duì)目標(biāo)無(wú)止的追求，成了對(duì)工作無(wú)怨的復(fù)出，成了對(duì)生命無(wú)悔的贊歌!是您告訴了我們愛(ài)是深沉的，關(guān)懷是厚重的，付出是不圖回報(bào)的，老師的奉獻(xiàn)雖不是轟轟烈烈的壯舉，卻是用平凡和崇高的師德之廣，照亮一片清純的天地，而師德的光暈，也注定我們擁有的，是一段無(wú)悔而充實(shí)的青春年華。
也許我們中的一分子在畢業(yè)后，會(huì)站上講臺(tái)親身踐行師德的標(biāo)準(zhǔn)，但也許更多的我們，分散在九州各地，出力揮汗，但我們誰(shuí)也不會(huì)忘記老師使我們擁有的在逆境中抬起頭的自信，是老師教給我們的在淚水中改正錯(cuò)誤的剛強(qiáng)，是老師給予我們的迎難而上的勇氣，更不會(huì)忘記是老師用敬業(yè)、專業(yè)和樂(lè)業(yè)書寫的師德的華美篇章。
師德主題演講稿2
無(wú)論是當(dāng)初在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，課本上那一章章的教育理論，還是在工作實(shí)踐中所見(jiàn)識(shí)的各種各樣的教學(xué)方法，都曾一度讓我困惑，這些紛繁復(fù)雜的理念，相互交錯(cuò)、勾連，有的甚至感到互相矛盾，讓我不知所措。
意大利作家亞米契斯的著作《愛(ài)的教育》給我們展示了一個(gè)美妙、感人的教育境界。以前只是把它當(dāng)做一部文學(xué)作品去讀。在從事教育十幾年之后，在彷徨與苦悶之后，慢慢感到，“愛(ài)的教育”應(yīng)當(dāng)就是教育的實(shí)質(zhì)。教育所有的秘密便在于“愛(ài)”。
最近斷斷續(xù)續(xù)閱讀了《教師最偉大的智慧》一書，對(duì)這一點(diǎn)更是深信不疑。以下所談?wù)摰母鞣N方法、技巧無(wú)不是這種理念的具體體現(xiàn)。
感悟一：保護(hù)學(xué)生的“面子”
現(xiàn)今，雖然社會(huì)在大力提倡素質(zhì)教育，但是面對(duì)就業(yè)形勢(shì)與傳統(tǒng)思維的制約，應(yīng)試教育依然霸占著學(xué)校的課堂。這樣的課堂是與個(gè)性、自尊相矛盾的。盡管這樣，作為教師，我們還是應(yīng)當(dāng)盡作為教師的一項(xiàng)重要的本職工作：尊重學(xué)生的個(gè)性，保護(hù)學(xué)生的自尊。
作為班主任，與學(xué)生談話是家常便飯。而需要談話的學(xué)生，多數(shù)都是出了不小的問(wèn)題，而這時(shí)候，往往就最需要教師冷靜、客觀并富有感化的語(yǔ)言了。在談話中，可以大聲斥責(zé)，可以義憤填膺，也可以
娓娓道來(lái)，和風(fēng)細(xì)雨，但必須遵守一個(gè)重要的原則：要尊重學(xué)生的人格。記得曾經(jīng)有一位學(xué)生，考試抄襲被老師發(fā)現(xiàn)，交到我這里處理。這樣的問(wèn)題在一代又一代的學(xué)生身上發(fā)生著，我想，不可能指望我的一次談話就能徹底改變他的某種人生態(tài)度，但是，決不能因?yàn)槲业囊淮握勗?，而讓這個(gè)學(xué)生失去的寶貴的人格尊嚴(yán)。我當(dāng)時(shí)很嚴(yán)厲地批評(píng)了他，又是寫說(shuō)明，又是叫家長(zhǎng)，還在全班作檢討，但是始終沒(méi)有讓他認(rèn)為自己無(wú)可救藥，沒(méi)有讓他感到因?yàn)檫@件事讓他失去了老師所有的信任，相反，通過(guò)教育，使他認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，在精神上為自己設(shè)立了一條防線，更主要的是，讓他還感到了老師對(duì)他的一片關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)關(guān)懷。當(dāng)然，這種感覺(jué)的傳遞，不是教師用幾句話就能寫入學(xué)生心中的，這是教師談話的用詞、事例，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，甚至神情、姿態(tài)的綜合效果。說(shuō)得好像有些玄乎，但是，只要你抱著一顆真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)學(xué)生之心，這也是不難做到的。
感悟二：教師要做一只“大的廢紙簍”
作為教育者，每天面對(duì)幾十位學(xué)生，由于我們的任務(wù)使然，必然會(huì)關(guān)注每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)缺點(diǎn)，而尤其是缺點(diǎn)更會(huì)被不斷放大。如何面對(duì)這些缺點(diǎn)，怎樣看待學(xué)生的不足之處，也同樣是一種教育智慧。就目前我正在帶的這個(gè)班來(lái)說(shuō)，以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)劃分，從年級(jí)前幾名，到年級(jí)倒數(shù)，每個(gè)層次的學(xué)生都有，優(yōu)等生的特點(diǎn)好似都基本相同，而后進(jìn)生身上所表現(xiàn)的特點(diǎn)更鮮明。比如一名叫陳宇欣的學(xué)生，他是一名在行為與心理發(fā)展上有些滯后的學(xué)生，在加之家庭教育的不足，
導(dǎo)致孩子很不能與一般同學(xué)合群，對(duì)學(xué)校與老師的一些要求也是不能很好得完成，還會(huì)給班級(jí)管理帶來(lái)不少麻煩，如他的座位周圍曾到處是痰跡，不按時(shí)交作業(yè)，不打掃衛(wèi)生等等。若因此而不斷地批評(píng)他，那估計(jì)最終只能把這個(gè)孩子推往厭學(xué)、退學(xué)的邊緣。我在平時(shí)，發(fā)現(xiàn)他有了小毛病，嚴(yán)慈兼濟(jì)地教育他，而有些反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題，也做到耐心處理，不厭其煩地與其談心，甚至做好了長(zhǎng)期等待的準(zhǔn)備。三年過(guò)去了，我欣喜地看到，隨著時(shí)間的推移，隨著孩子心性的成熟，原來(lái)許多讓我很頭疼的問(wèn)題，不知不覺(jué)中已經(jīng)解決了，上面提到的問(wèn)題已經(jīng)消失了，而且在學(xué)習(xí)上，他竟然還有了小小的進(jìn)步，雖然這個(gè)進(jìn)步與其他同學(xué)比，幾乎可以忽略不計(jì)，但是對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就是巨大的進(jìn)步。他曾一度將：“大家鄙視我!”作為口頭禪掛在嘴上，我也曾多次與他談心，但總感到收效甚微，可最終，堅(jiān)持還是起效了。他慢慢恢復(fù)了自信，能夠與同學(xué)較好地相處。現(xiàn)在初三畢業(yè)前的沖刺，盡管這個(gè)孩子的成績(jī)年級(jí)墊底，但他很樂(lè)觀，沒(méi)有放棄中考，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就是人生的一大收獲吧!
多多容納孩子的缺點(diǎn)，往往能起到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果。
感悟三：還學(xué)生一個(gè)真實(shí)的世界
世界應(yīng)該是什么樣的?相信最偉大的這哲人也無(wú)法給出一個(gè)明確的答案。往小里說(shuō)，文學(xué)應(yīng)該是什么?這也是一個(gè)有待后人不斷思考的復(fù)雜命題。作為教師，我們也許還沒(méi)有能力告訴學(xué)生這些問(wèn)題的答案，那么我們起碼應(yīng)該讓學(xué)生知道，我們不知道答案，這是真實(shí)的
一部分，在教育中，更多的真實(shí)需要教師的勇氣來(lái)揭示。
我們就從文學(xué)這個(gè)角度來(lái)看看真實(shí)與虛偽吧!如在八年級(jí)有一片課文《蘆花蕩》，講述了在抗戰(zhàn)期間，一位在白洋淀中神出鬼沒(méi)，與日本鬼子斗智斗勇的老人的故事。教材一般都將此文作為愛(ài)國(guó)主義的典型進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生去品味作者高超的寫作技巧。但是，我們?nèi)绻麖恼鎸?shí)的歷史層面去看待那個(gè)時(shí)代，一個(gè)充滿血腥殺戮，一個(gè)到處家破人亡的時(shí)代，作者有意去將那些痛苦隱去，將戰(zhàn)爭(zhēng)美化，將苦難淡化，這樣的結(jié)果是什么呢?是尊重歷史，還是利于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)真實(shí)的人性，或是建立真正的寫作理念呢?其實(shí)，我說(shuō)的這些話，已經(jīng)早有學(xué)者談到，我只是鸚鵡學(xué)舌罷了。我在這里做這些重復(fù)，只是想明確，教師作為知識(shí)分子，是應(yīng)當(dāng)對(duì)民族的文化發(fā)展傳承負(fù)有一定的使命的，去偽存真，應(yīng)當(dāng)是教師的責(zé)任。這樣的精神由教師傳給學(xué)生，并接力下去，那影響力是不可輕視的。
這是就教材本身的真?zhèn)味??！罢鎸?shí)的世界”還包括讓學(xué)生認(rèn)知自己本身的真實(shí)，認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)的真實(shí)等等。這些真實(shí)，需要我們教師有一雙火眼金睛，更要具有一種勇氣，但說(shuō)到根上，需要的還是對(duì)學(xué)生的真摯的關(guān)愛(ài)!
感悟四：看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，他便是個(gè)天才
中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)的教育觀，一直束縛著中國(guó)的每位教育者。記得曾聽(tīng)到過(guò)這樣的傳聞，北京的幾位家長(zhǎng)，主動(dòng)讓孩子從現(xiàn)行教育體制中脫離，自己將孩子帶到深山之中，開(kāi)辦國(guó)學(xué)課堂。先暫且不論此
舉是否恰當(dāng)，起碼這反應(yīng)了現(xiàn)行教育體制中將學(xué)生當(dāng)做工業(yè)產(chǎn)品批量生產(chǎn)，抹殺學(xué)生個(gè)性的弊端。這算是一種悲壯的突圍吧!那么我們教師是不是應(yīng)該反思，我們的教育到底出了什么問(wèn)題?我們的教育到底該怎改呢?這樣一個(gè)大話題，我自然無(wú)法給出答案，但我可以從我身邊的力所能及的小事去改變一些不合理的觀念。
在辦公室中，當(dāng)一位老師處理完一件班中的一位“混世魔王”的“案件”，辦公室中只有老師們的時(shí)候，大家會(huì)常談到這樣一類問(wèn)題：某某學(xué)生原來(lái)在校的時(shí)候，多么調(diào)皮搗蛋，多磨讓老師不省心，原來(lái)各位老師早就給他判了“死刑”了，可是若干年后，往往是這類學(xué)生，或是事業(yè)成功，或是學(xué)業(yè)有成，起碼也是個(gè)生活幸福。這讓我們就不得不思考：用成績(jī)衡量一個(gè)人，對(duì)嗎?片面嗎?甚至殘忍嗎?緊接著，就會(huì)得出這樣一個(gè)鐵定的結(jié)論：每個(gè)學(xué)生都有他的優(yōu)點(diǎn)。
而當(dāng)我們將這種結(jié)論付諸于教學(xué)實(shí)踐中時(shí)，從中又總會(huì)收獲多多。課堂上，多表?yè)P(yáng)學(xué)生，你的課堂會(huì)生機(jī)勃勃，學(xué)生思維活躍，教師也如坐春風(fēng)，一節(jié)雙贏的課便會(huì)呈現(xiàn)在你眼前。在日常教育中，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，你不僅會(huì)感到自己找到了一條輕松高效的教育捷徑，更讓你能從學(xué)生的巨變中感受到作為教師的成就與光榮。
感悟五：高明的懲罰
懲罰是教育中不可或缺的手段，沒(méi)有懲罰的教育，就像缺少了一個(gè)翅膀的鳥(niǎo)兒一樣，是根本無(wú)法達(dá)成自身的目的的。而懲罰的方式與技巧則是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的事情了。
師德主題演講稿3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好!
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為：
首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花__年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
我的演講完畢，謝謝大家的聆聽(tīng)!
師德主題演講稿4
記得六年前，初執(zhí)教鞭的我站在講臺(tái)上，很激動(dòng)又很嚴(yán)肅地對(duì)孩子們說(shuō)：“人”字看起來(lái)很簡(jiǎn)單，只有一撇一捺，其中一撇代表一個(gè)人的品德人格，一捺代表一個(gè)人的學(xué)識(shí)能力，只有二者互相支撐才能成為一個(gè)頂天立地的人。為何撇高于捺?因?yàn)榈赂哂谝磺?，是為人之根本。其?shí)這句話，也是講給我自己聽(tīng)的。作為教師，高尚的師德師風(fēng)應(yīng)該排在第一位。
事實(shí)上，在教師這個(gè)隊(duì)伍里，不知已有多少前輩，把畢生的心血都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，都獻(xiàn)給了學(xué)生，他們的精神就是高尚師德的最真實(shí)寫照。
我想，師德的最好體現(xiàn)，就是愛(ài)生如子。
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答：“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。去年我在三界支教的時(shí)候，遇到一位即將退休的很普通的女教師，她腿部骨折了，可令我吃驚的是，她沒(méi)有一天請(qǐng)假，而是每天由丈夫背到學(xué)校，然后拄著拐杖艱難地走進(jìn)教室，上起課來(lái)卻仍然激情四射，生動(dòng)幽默。由于傷勢(shì)，她得把腿擱在凳子上，姿勢(shì)有點(diǎn)像沖鋒陷陣的女八路，可學(xué)生沒(méi)一個(gè)笑她，因?yàn)檫@位老師，用愛(ài)譜寫了一曲真正的奉獻(xiàn)之歌，她用行動(dòng)詮釋了教師的責(zé)任!
像這樣的骨折在我們生活中也許不多，可像這樣敬業(yè)愛(ài)崗，無(wú)私奉獻(xiàn)的老師卻太多太多。我們辦公室的王老師工作30年如一日，幾乎天天第一個(gè)到辦公室;教育學(xué)生總是語(yǔ)重心長(zhǎng)、和顏悅色;她經(jīng)常跟我講：作為教師，我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，也不應(yīng)該像蜘蛛，只從肚里抽絲。我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出最香甜的蜜。
在這群優(yōu)秀教師的熏陶下，我成長(zhǎng)著、進(jìn)步著。青春的熱血在這里沸騰，生命的凱歌在這里奏響!一支粉筆寫人生，三尺講臺(tái)繪青春!愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏!汪國(guó)真曾在一首詩(shī)中這樣說(shuō)：
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。
就讓我成為愛(ài)的使者，把愛(ài)之火傳遞給學(xué)生，為愛(ài)插上翅膀，讓愛(ài)飛翔，讓愛(ài)閃光!
師德主題演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家下午好!今天我演講的題目是“以德立教”。
有人說(shuō)，教師是培養(yǎng)祖國(guó)花朵的園丁，那么師德便是教師的養(yǎng)料;有人說(shuō)教師是塑造人類靈魂的工程師，那么師德就是教師的靈魂。師德是教師的人格魅力，是教育的全部生命。無(wú)論你身處任何地方的任何一所學(xué)校，要做一名合格的人民教師，不僅需要豐富的的學(xué)識(shí)，還要有能使人仰慕的師德。
作為學(xué)生，都愿意接近有師德的教師;而作為教師，自然也都愿意與有道德的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，自己本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多?？梢?jiàn)，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你自己就必需首先要成為有道德的人。那么，教師怎樣塑造好良好的師德呢?
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。
二、師德是教育的基矗
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是教師教育學(xué)生的感情基矗學(xué)生只有體會(huì)到這種感情，才會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們沐浴到師愛(ài)的溫暖，因而讓他們的學(xué)習(xí)成為快樂(lè)的事情。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。“教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)”。我們定西一中學(xué)風(fēng)濃郁，其原因很簡(jiǎn)單，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，要求學(xué)生不做的，教師堅(jiān)決不做。教師的行為規(guī)范了，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。
四、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊教、邊教邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以
德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性。
五、師德師風(fēng)要永久地傳承。
良好的師德是需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因?yàn)樗且粋€(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
無(wú)論你是何種原因，何種方式選擇了教師，那就意味著選擇了責(zé)任、意味著奉獻(xiàn)，只有我們擁有高尚的道德，才能夠超脫物質(zhì)的重壓，獲得心靈的寧?kù)o。作為一名教育工作者，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和知識(shí)水平，讓良好的師德在自己的教育生涯中永遠(yuǎn)伴隨在自己身邊!
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