遵紀守法從我做起演講稿
遵紀守法從我做起演講稿
“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”,這是八榮八恥中的一句話,道理個個都明白,要人人做到卻不容易!遵紀守法,要從小事做起,從現在做起。小編為大家整理了遵紀守法從我做起演講稿,歡迎大家閱讀。
遵紀守法從我做起演講稿1
敬愛的老師,親愛的同學們:
大家早上好!今天,我演講的題目是《遵紀守法,從我做起》。 學生時代是人生中一個最重要的時期,做一名遵紀守法的學生是對我們的基本要求。
一個人在小時候就不遵守法律法規(guī),沒有遵紀守法的意識與習慣,犯了錯又不及時糾正的話,那么這個人長大了就很難說他會成為一個守法的公民。
現代社會是一個法制社會,小學生更應該學法、懂法、守法。但是,校園中違紀的現象卻屢見不鮮。有的同學認為違紀與違法是兩碼事。違反校規(guī)校紀,大不了扣幾分罷了。其實這種想法對自己十分不好。因為習慣成自然,就怕以后到社會上,干些違法的事,違紀就成了違法,這絕對不是危言聳聽。 “小時偷針,大時偷金”,相信這句話大家都已經很熟悉了,它的意思大概就是,“如果你小的時候就開始偷針,天長日久,只要你養(yǎng)成了“偷”的習慣,長大了就很有可能偷金。”
也有同學認為如今追求個性化,認為講紀律就沒有自由,講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的。俗語說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。自由是有條件的。鳥在空中飛翔,它們是自由的;魚在水中嬉游,它們是自由的。但如果把鳥放入水中,讓魚離開了水,那么它們不僅得不到自由,而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的,
但如果不遵守交通規(guī)則,亂竄馬路,被車輛撞倒,那就失去了行走的自由。學校如果沒有校紀校規(guī),那學校正常的教學秩序如何保障? 同學們,祖國、社會都要求我們知法、懂法、守法。從小事做起,從我做起,與同學和睦相處,冷靜地對待和處理問題,自強、自尊、自重、自愛,讓我們嚴格要求自己,做一個遵紀守法的好少年!
遵紀守法從我做起演講稿2
老師們、同學們,大家好!
大家好!今天我講話的題目是《 遵紀守法,做一名合格的小公民》。
當我們看到鳥兒在空中飛翔,魚兒在水中嬉戲,會覺得它們是多么自由。有的同學還會想:“要是我們也能那樣,不受任何條件的約束,該多好?!边@些同學的想法對不對呢?當然不對。俗語說:沒有規(guī)矩,不成方圓。自由是相對的,是有條件的。人走在馬路上是自由的,但如果不遵守交通規(guī)則,亂走馬路,被車輛撞倒,那就失去了行走的自由。因此,世上沒有不受約束的自由。此外,紀律限制自由,又保護自由。如當你走進閱覽室,里面靜悄悄的,只能聽到偶爾翻書的沙沙聲。對于想看書的人來說,這一片寧靜多么寶貴!因為人人都遵守閱覽室規(guī)則,大家可以享受這靜心閱讀不受干擾的自由。若有人不守紀律,高聲談笑,這自由就消失了。所以,遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。
怎樣做一個遵紀守法的小公民呢?
作為小學生的我們,首先必須自覺遵守《中小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》,不打架斗毆,不以大欺小,不貪小便宜,不隨便拿別人東西,不進網吧,游戲廳,不看不健康讀物,自覺遵守和維護集體紀律,遵守交通規(guī)則,不在馬路上玩弄,上下樓梯靠右行,注意自身安全等。
做一個遵紀守法的小公民,還要在生活中提高自己明辨是非的能力。有的同學在課余時間,無所事事,就會做一些不該做的事情。如交上壞朋友,沉迷于網吧,從違紀到違法,從犯錯到犯罪,一步步走向深淵。常言說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!蓖瑢W們在做一件事之前,一定要先想想,這件事對不對,該不該做,能不能做,一定三思而后行。
做一個遵紀守法的小公民,我們要嚴格要求自己,規(guī)范自己的行為。在校園里,看見地上的果皮紙屑,伸手去撿;看見小朋友摔倒了,扶他(她)起來;看見同學在打架,勇敢地上前阻止;看見沒關緊的水龍頭,伸手關上。上課時認真聽講,積極發(fā)言,不做小動作,及時做課堂筆記;見到老師熱情地打招呼;在同學無助時,給予他們一些幫助;尊敬長輩,尊重同學,熱情待人,彬彬有禮。給身邊的人一份關愛,自己也會多一份快樂!
遵紀守法是一種被人們公認的美德。國有國法,家有家規(guī),校有校紀,遵紀是守法的基礎,我們正處在長身體、學知識的黃金時期,希望同學們要認真學習《中小學生守則》、遵守《小學生日常行為規(guī)范》,遵紀守法,從小事做起,從自己做起,自尊、自強、自愛,爭做一個遵紀守法的小公民。
遵紀守法從我做起演講稿3
一個國家即便經濟實力再強,假使沒有健全的法制,沒有遵紀守法的國民,仍不能算是一個真正文明、強大的國家,照這個標準看來,我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然,目前我國已經構建起了比較完備的法律框架,普法教育也搞了多年,但實事求是地講,“遵紀守法”4個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。什么時候,我們國家不僅經濟實力足夠強大了,而且,“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺遵從的公共道德時,中華民族才能軟硬實力兼?zhèn)?、傲立于世界民族之林?/p>
應該說,我們這個五千年文明古國,雖然距離一個真正現代意義上的法制國家尚需時日,但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是,先是“”十年浩劫毀滅性地撕裂了這種傳承,此后,伴隨財富和金錢而來的銅臭氣又蒸熏模糊了、甚至顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子里根本就沒把黨紀國法當回事,不僅沒把違法亂紀看作是一種法律和道德意義上的恥辱,反而把善鉆法律、紀律和規(guī)章制度的空子當成是自己的“本事”或者特權,潔身自好、遵紀守法、本分做人在他們眼里反而成了“沒本事”的代名詞。
違法亂紀分子雖然只是少數害群之馬,但這些家伙、特別是成克杰、胡長清之流手中握有權力的人,對整個社會風氣的影響和敗壞是不可低估的,正是這些家伙破壞了黨紀國法的尊嚴,動搖了我們社會的道德根基,弱化了許多人的法紀意識。 因此,要把“遵紀守法為榮、違法亂紀為恥”的榮辱觀深深烙進人們的心里,長期不斷的宣傳教育當然是必要的,而且必須從娃娃抓起。但這還遠遠不夠,還必須繼續(xù)加大打擊力度,不僅要讓那些害群之馬和社會蛀蟲受到黨紀國法的懲處,還要讓他們付出道義上的沉重代價,千夫所指、唾沫淹死。否則,臭的不夠臭,香的不覺香;榮的不覺榮,恥的不知恥。惟有如此,涇渭才能分明,正氣才能上升,法紀才會令所有人敬畏。
遵紀守法從我做起演講稿4
各位領導,同道們:
今天我在這里演講的題目是:增強遵紀守法意識。
沒有規(guī)矩,不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家,實現中華民族的偉大復興,就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念,讓遵紀遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的,由于它在犯罪人眼前,意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的,由于它在無辜者眼前,代表著正義,公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候,法律就得到了體現,正義就得到了伸張?!胺ā笔求w現統治階段的意志,國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則,“律”是具體的規(guī)則,條文?!胺ā?、“律”結合起來,組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道:“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分,人類法律受自然指導,懲罰者,保障和維護高尚者?!狈稍谶@個社會中是一種權威,人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障,是那些弱小的人熱和的家,他們的利益在這里得到了保障,他們權利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈,它牢牢地綁住犯罪分子,讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經濟的高速發(fā)展,社會的進步,法律同樣也會進一步完善,由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遠遠,無論是在家庭生活、社會生活中,法律都與我們息息相關。我們需要學法,懂法,用法,不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣:“這些神圣的法律,已被銘記在我們的心中,鐫刻在我們的神經里,灌注在我們的血液中,并同我們共呼吸;它們是我們的生存,特別是我們的幸福所必須的?!?/p>
遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強,假如沒有健全的法制,沒有遵紀遵法的國民,仍不能算是一個真正文明、強大的國家,照這個標準來看,我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然,我國目前已經構建起了比較完備的法律框架,普法教育也搞了多年,但實事求是地講,“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說,我們這個五千年的文明古國,固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日,但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的,他們甚至??聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前,他的們決定幫他越獄,而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說:“我的信仰中有一條就是法律的權威,既然法律判處我極刑,作為一個好公民,我必須往遵守?!碧K格拉底終極帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世,但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看,蘇格拉底確實有點迂腐,既然法紀本身不公正,那為什么還要服從呢?有人以為,由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致,也就必然存在意見分歧與矛盾。因而,為了建立良好社會秩序,人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國,法律是人民代表大會代表人民制定出來的,反映了人民的基本意志,我們更應當自覺遵守和維護。什么時候,我們國家不僅經濟實力足夠強大了,而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時,中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?,傲立于世界民族之林?/p>
遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務,是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下,從國家的根本到基層的規(guī)章制度,都是政治的產物,都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”,就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉,必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治,民無法不立。人人遵法紀,凡事依法紀,則社會安寧,經濟發(fā)展。倘若沒有法紀的規(guī)范,失往法式的控制,各項秩序就無從保證,人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞,人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”,社會,與法制遭到瘋狂踐踏,黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞,社會秩序蕩然無存,正常生產、生活無法進行,憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護,就連國家主席的人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況,破壞了社會的安定,阻礙了經濟的發(fā)展,給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失,教訓極其慘痛而深刻。今天,我們夸大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”,就是要進一步告誡人們,無論一個國家、一個社會、一個,還是一個地區(qū)、一個單位,須臾不可沒了法紀的規(guī)范,須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下,違法亂紀就是踐踏,危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處,所以不惜以身試法,鋌而走險,甚至自喜于鉆一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人,在最初都毫無例外地抱有僥幸心理,以為可以超越于恢恢法網,乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際,他們才開始悔恨、自責,留下了多少以警后人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感,少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感,少一點違法亂紀的僥幸心,
又何至于此!
總之,只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意愿,也是人類對社會生活的深刻總結,反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀遵法是遵從規(guī)律的表現,是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過,“法典是人民自由的圣經”。逆法而動,越規(guī)而行,不是什么勇敢的舉動,恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規(guī)律的行為,盡不會帶來什么好的后果,終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意,任意穿行。當災難降臨時,既貽害自己,也貽害他人,留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜,而是對冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀守法從我做起演講稿5
我們對“遵紀守法”這個詞并不陌生。作為一名中學生,我們應該從一點一滴做起。所以我今天演講的主題是做一個守法的公民。俗話說,“沒有規(guī)矩,不成方圓?!?/p>
我們都知道,良好的紀律是學好科學文化知識的根本保證。作為一名中學生,我們應該嚴格遵守中學生的行為規(guī)范、中小學生的禮儀規(guī)范和學校的各項規(guī)章制度。
做到:尊師愛友,自制自律;誠實守法、文明禮貌;外表整潔,熱愛工作;遵守公共道德,愛護公共財產;勤勞節(jié)儉,孝順父母;關心他人;團結友愛。
作為一個公民,我們必須嚴格遵守國家法律的規(guī)定,遵守法律的約束,維護法律的尊嚴。其次,作為新時代的中學生,也要珍惜青春的美好時光,努力學習,成為有用的社會人才。
說起勤奮,我不禁想起我們古代的先輩,孔子讀書“韋編三絕”;晉代孫敬,長夜苦讀,以頭懸梁;戰(zhàn)國蘇秦,發(fā)憤勵志,以錐刺骨;車胤家貧,“囊螢”夜讀;孫康無燈,映雪而讀“勤奮生智慧,勤奮造天才”。
是的,知識的海洋是廣闊無垠的,一個渴望得到真正知識的人必須勤奮努力,練就堅持不懈的頑強毅力,向愚笨索取智慧,向平庸奪得天才。
世界著名的科學家牛頓很少在兩三點以前睡覺。被譽為“書圣”的王羲之,幾十年來孜孜不倦地練習書法,從未間斷。他不是把紹興蘭亭的清水池變成了墨水池嗎?
同學們,三更燈火,五更雞鳴,它是一個閱讀的好時光,行動起來,不要讓“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的古訓成為空談,請記住:時間是最公平合理的,從不會多給誰一分,勤奮勞動的人可以叫時間離開他的果實,懶惰的人只能被時間無情地一頭白發(fā),他的手是空的。
同學們,人的一生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回憶。明天是一場夢。今天是你唯一能把握的一天。讓我們珍惜今天這個青春的美好時光,不要讓一日、一時、一分、一秒、閑過,要遵守規(guī)則和紀律,努力學習,爭取更大的進步。