獨(dú)立思考演講稿5篇
獨(dú)立思考演講稿范文5篇
學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。下面是小編為大家精心整理的獨(dú)立思考演講稿5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
獨(dú)立思考演講稿篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人，生而為人，是因?yàn)樗麜?huì)思考，有追求，有自己獨(dú)立的想法。而要想成為一個(gè)有用的人，一個(gè)有意義的人，一個(gè)精彩的人首先就得學(xué)會(huì)自立。
中國(guó)有句老話說(shuō)：“自己動(dòng)手，豐衣足食?！鄙羁痰谋磉_(dá)了自立對(duì)人的重要性。
三國(guó)時(shí)期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬(wàn)苦的奪得這天下的“一權(quán)。”自古虎父無(wú)犬子，想來(lái)他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭(zhēng)光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個(gè)“吃喝玩樂(lè)樣樣精通，治國(guó)打仗草包一個(gè)”的錯(cuò)庸荒淫之輩。就連一世英名，神機(jī)妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗?！北M管留下了那令古往今來(lái)人人皆感泣的《出師表》也是無(wú)用之功，令蜀國(guó)僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國(guó)上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無(wú)愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個(gè)兒子。他這般多子多福必然有一個(gè)可以繼承大統(tǒng)的吧。實(shí)則不然，李世明的是四個(gè)兒子，無(wú)以成器。三個(gè)被殺，一個(gè)被幽禁，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，兩個(gè)平庸無(wú)能，最后兩個(gè)被流放。一代帝王之家竟是無(wú)一人能繼承父親的風(fēng)采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國(guó)有句諺語(yǔ)：“誰(shuí)仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯?！鄙勘葋喕蛟S就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
英國(guó)歷史上著名的大文豪莎士比亞寫(xiě)就了影響世界的文學(xué)作品。如《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》……這些偉大的成就都離不開(kāi)他早年在外獨(dú)自謀生闖蕩的豐富人生經(jīng)歷。他十三歲時(shí)便離開(kāi)校園為父親料理生意，十六歲后外出謀生當(dāng)過(guò)書(shū)童，鄉(xiāng)村教師，律師，當(dāng)兵…
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個(gè)富商家庭，但他并沒(méi)有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會(huì)了獨(dú)立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說(shuō)的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過(guò)?！倍@一切的前提是要學(xué)會(huì)自立。
獨(dú)立思考演講稿篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我特別喜歡看漫畫(huà)，因?yàn)樗锩娴膬?nèi)容幽默風(fēng)趣，常常使我捧腹大笑。但當(dāng)我看到這一幅圖時(shí)，卻陷入了沉思……
漫畫(huà)書(shū)上畫(huà)著：烈日炎炎的中午，在學(xué)校教學(xué)樓的門(mén)口石凳上，一位父親左手撐著太陽(yáng)傘，為孩子遮擋著陽(yáng)光;右手拿著扇子，給孩子在拼命地扇著風(fēng)，全然不顧自己滿頭大汗，旁邊的母親則拿著飯碗一口一口地喂著這個(gè)將近十多歲的孩子吃飯。畫(huà)面上還附上母親嘮叨的一行字，寫(xiě)著：“寶貝，多吃點(diǎn)，別累著!等會(huì)考試加油!”而面臨考試的孩子卻事不關(guān)己一樣，邊吃著飯，邊拿著智能手機(jī)在玩著，全然不顧在旁邊為自己擔(dān)憂的父母。
看完圖后，我猜想這只是一對(duì)普通的父母對(duì)子女愛(ài)罷了。但望著那位父親頭上如雨下的汗，又望著那孩子不屑一顧的樣子時(shí)，我不禁疑問(wèn)：這只是愛(ài)嗎?沒(méi)錯(cuò)，這的確看似愛(ài)，但是，這不是真正的愛(ài)，這是溺愛(ài)。溺愛(ài)只會(huì)把孩子變得懶惰，只知道享福而不會(huì)做自己的事;只會(huì)把孩子變得不懂得感恩;只會(huì)把孩子變成一個(gè)“小皇帝”“小公主”!
在我認(rèn)為，如果家長(zhǎng)真關(guān)心我們，請(qǐng)讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓我們自己去經(jīng)歷些大風(fēng)大浪，因?yàn)槟銈儼榈昧宋覀円粫r(shí)，可伴不了我們一世啊!我們總有一天要從溫室走向社會(huì)，總會(huì)成為社會(huì)的一分子，到那時(shí)，做什么事都只能靠自己，不能依賴別人，更不能依賴你們。如今，你們?yōu)槲覀儞踝×舜蟠笮⌒〉娘L(fēng)雨，以后走進(jìn)社會(huì)讓我們?cè)撊绾问呛媚?所以，請(qǐng)讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立吧!獨(dú)立，真的很重要!
“望子成龍，望女成鳳?！边@是圖片上的爸媽的想法，也是所有父母的心聲，但千萬(wàn)別把您們的“希望”變成我們“縱容”的借口，這樣只會(huì)讓我們永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)自己走路!
聰明的家長(zhǎng)們，請(qǐng)把你們的孩子從蜜罐里撈出，從溫室里拉出來(lái)，從羽翼上趕下來(lái)，給他們一縷陽(yáng)光，讓他們?cè)谶@風(fēng)風(fēng)雨雨中獨(dú)立地成長(zhǎng)吧!
獨(dú)立思考演講稿篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
什么是獨(dú)立?獨(dú)立不只是自己做自己的事，更是要有獨(dú)立的精神。所謂獨(dú)立的精神，就是在遇到困難時(shí)迎難而上，不依賴別人。
正所謂“在家靠父母，在外靠朋友”，現(xiàn)在的小孩把這句話的前半句表現(xiàn)得淋漓盡致，有些還到了一種變態(tài)的地步，例如：以前電視上播的“變形計(jì)”，有個(gè)城里人連襪子都要媽媽幫他穿。不要嘲笑他們的舉動(dòng)，在我國(guó)，還有不少人像他這樣，父母就像在伺候皇上一樣。一些父母?jìng)円欢〞?huì)安慰自己說(shuō)“孩子長(zhǎng)大后一定會(huì)報(bào)答自己的”，可想想看，那些近代出現(xiàn)的“啃老族”一詞不就是告訴我們這樣的人存在嗎?在小的時(shí)候就一絲不茍地照顧自己的“小心肝”，在這萬(wàn)千寵愛(ài)中反而造就了自己晚年的“心腹大患”，不斷地靠自己混日子，像一個(gè)毒瘤，一條寄生蟲(chóng)，帶來(lái)后悔，無(wú)奈……
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個(gè)獨(dú)立能力強(qiáng)的人，孤身一人在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來(lái)源，他一人甚至能活到老死也毫無(wú)壓力。換個(gè)角度想想，如果我們自己到一個(gè)孤島能活多久?像我們這樣的小孩，有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運(yùn)氣成分呢!但這畢竟是小說(shuō)，是虛構(gòu)的，沒(méi)有可比性。同樣在我國(guó)，國(guó)家在訓(xùn)練軍事部隊(duì)就有嚴(yán)厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊(duì)里鐵一樣的紀(jì)侓。摔倒了，自己起來(lái);做錯(cuò)了，自己承擔(dān)。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，那可是實(shí)打?qū)嵉摹白约旱氖虑樽约鹤觥薄Ｕ驗(yàn)槭沁@樣，中國(guó)才能屹立在這個(gè)并不和平的年代，我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來(lái)保家衛(wèi)國(guó)，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說(shuō)，學(xué)會(huì)獨(dú)立就不僅僅是關(guān)乎自己的未來(lái)，更是為了我們國(guó)家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見(jiàn)學(xué)會(huì)獨(dú)立是多么重要，多么必要。邁出獨(dú)立的一小步，就可以再邁一步，當(dāng)你已經(jīng)把獨(dú)立當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，你離成功就不遠(yuǎn)了。
獨(dú)立思考演講稿篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們正處在重要的成長(zhǎng)時(shí)期，此階段的行為習(xí)慣決定著我們的一生。同時(shí)也是最容易犯錯(cuò)的一個(gè)階段。依賴便是一個(gè)最大的誤區(qū)，我們應(yīng)告別依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
如果我們不自立，我們就會(huì)形成依賴，就會(huì)墮落。一個(gè)民族只有自立才能強(qiáng)盛。中國(guó)之所以會(huì)從一個(gè)任人驅(qū)使的傀儡逐漸變得強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀冏粤ⅰＮ覀儑?guó)家自立，我們有自立的領(lǐng)導(dǎo)人，我們有自立的人民!我們懂得依賴只會(huì)使國(guó)家更加的落后。近代時(shí)期，我國(guó)努力發(fā)展，購(gòu)進(jìn)了許多的軍事設(shè)備，但我們從不直接照搬，我們有自己的思想，自己創(chuàng)武器。正因?yàn)橹袊?guó)的自立，才讓中國(guó)的發(fā)展速度讓這個(gè)世界都吃驚。
我們從小就有一個(gè)家，家是我們成長(zhǎng)的搖籃，但是鳥(niǎo)兒就要學(xué)會(huì)飛翔，我們終究是要離開(kāi)這個(gè)家，走向社會(huì)。我們不能再像以前一樣“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的小姐少爺生活，我們要獨(dú)立，不能再依賴著我們的父母與家庭，依賴只會(huì)使人產(chǎn)生思想上的惰性，什么都想著讓別人來(lái)做，不勞而獲。這樣的人只會(huì)是社會(huì)的負(fù)擔(dān)與累贅。只有自立，我們才能立足于社會(huì)。
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會(huì)自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時(shí)期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會(huì)上更好的生存，獨(dú)立是在社會(huì)上立足的根本啊。自立是要獨(dú)立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過(guò)失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會(huì)自立。
獨(dú)立思考演講稿篇5
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人。”是的，盲從的人必是個(gè)沒(méi)有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中是我國(guó)著名的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示:做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專(zhuān)家的結(jié)論。丁肇中敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)專(zhuān)家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢?原因很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí);而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊模瑬|施效顰終成笑話，燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。
因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。