勤儉節(jié)約演講稿五分鐘左右
勤儉節(jié)約演講稿五分鐘左右5篇
演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。下面小編給大家?guī)砬趦€節(jié)約演講稿五分鐘左右，希望大家喜歡!
勤儉節(jié)約演講稿五分鐘左右1
親愛的各位：
大家下午好!
我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位一定從小就會背一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴(yán)禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。
近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的.一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎 答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊、團委和學(xué)生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。
勤儉節(jié)約演講稿五分鐘左右2
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一針一線，恒念物力維艱?！苯裉煳揖汀扒趦€節(jié)約”這一話題，與大家分享我對于節(jié)儉的一些看法。我發(fā)言的題目是“一粥一飯皆不易，一針一線汗中來”
同學(xué)們，侈者，惡之大也。奢侈生，而禍無窮也。
杜工部詩云：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”君可見，朱門內(nèi)夜夜笙歌，談笑風(fēng)生，錦衣玉食，歌舞未曾斷絕;朱門外卻餓殍遍野，形銷骨立，缺衣少食，食物不曾果腹。安史之亂，禍根早種。君可見，當(dāng)年石崇與國舅王愷斗富，石崇以蠟作柴，王愷以蜜洗鍋，他們競相用紫絲、織錦作步障，珍器重寶摔成灰亦不甚惜。石崇最終因財多招致殺身之禍，奢靡之風(fēng)彌漫的晉朝也衰亡下去。君可見，而今有人傾盡家財，就為了阿瑪尼、香奈兒，為了那些別人口中鍍金了的品牌。一時的滿足、瞬間的快感換來的卻是長期的拮據(jù)。歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。奢侈之惡果，小至個人則財富不積;大至家國，則會招致人心的渙散、國家的危亡。
同學(xué)們，儉者，德之共也。勤儉為習(xí)，則德行并生也。
明朝兩袖清風(fēng)之臣于謙在節(jié)儉中磨礪自己的毅力，鍛造出清明公正、寧折不屈的品格，于是在大明危在旦夕之日，群臣人心惶惶之時，他能憑一己之力挺身而出，痛斥奸臣，安民心，退敵軍，主持朝政，穩(wěn)固社稷，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。他勤以修身，儉以養(yǎng)德，安邦定國，終成名臣。你看韓紅、馬旭等人，他們本可安享富貴，但他們選擇袍敝衣，選擇在節(jié)儉之中堅守，坐擁財富，卻絲毫不取，只想用自己掙來的錢貢獻社會。他們在勤儉中磨礪而出的信念和意志，更值得我們敬仰。
同學(xué)們，勤儉節(jié)約，國之美行也。反侈倡儉則國力盛也。
蔣勛曾說：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有與之抗衡的力量?！卞X財并不隨生而來，亦不隨死而去，錢財?shù)亩喙巡徽f明任何問題，生活奢豪與否也不能決定人的品性。但如果我少穿一件名牌，能助貧困的孩子走出大山;我的一些薄財能庇天下寒士俱歡顏;我的勤儉節(jié)約能換來祖國的繁榮昌盛，我亦愿意珍惜粒粒辛苦。
浮華轉(zhuǎn)瞬即凋零。與其追求價以千計、萬計的物品之上的虛聲，我愿意多一份勤儉節(jié)約，為社會添一點和諧幸福。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿五分鐘左右3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
很榮幸為大家作國旗下講話，我今天國旗下講話的主題是：養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
在開始這個話題之前，我想隨便問同學(xué)們幾個生活上的問題：當(dāng)你和家人去逛商場，看見你喜歡的鞋在打折，而你這時并不缺鞋穿，你會怎么做?當(dāng)你在運動場上大汗淋漓，面對眾多飲料新產(chǎn)品，你是不是毫不猶豫地挑上一大堆?當(dāng)你的文具已足夠滿足你的需求，你是不是還在與人攀比，追求新奇、時尚?你每年用幾個書包?你房間里的高檔玩具多久增加一次?這些問題似乎在平時并不困擾我們，可是仔細(xì)想一想，這些都是作為一名優(yōu)秀的小學(xué)生不應(yīng)該有的奢侈浪費和攀比現(xiàn)象。我要對具有這些行為習(xí)慣的同學(xué)說：從小養(yǎng)成勤儉、樸素的生活習(xí)慣能促成人們各方面的成功，奢侈則會導(dǎo)致失敗。
中華民族一向崇尚勤儉，以勤儉為榮，以浪費為恥。古往今來，大凡有成就、有作為的人都具有勤儉的美德，在悠悠歷史長河中，勤勞節(jié)儉的故事不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇東坡，一生為百姓造福，做了許多好事，他自己的生活卻十分節(jié)儉，三餐粗茶淡飯，從不浪費;
偉大的革命先行者孫中山艱苦奮斗四十余年，功勛卓著，但他終生廉潔，不求厚祿。老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來、劉少奇等，他們雖身居高位，但從不講排場，不擺闊氣，始終保持勤儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，為我們樹立了革命領(lǐng)袖的光輝榜樣。外國女科學(xué)家居里夫人去開會時身穿洗得發(fā)白的工作服，引起旁人側(cè)目，比起她身邊那些追求時髦的女郎，又有誰會想到她就是鐳的發(fā)現(xiàn)者，是對人類科學(xué)作出卓越貢獻的最偉大的人呢?
一個國家如此，一個人也是如此。淡薄可以明志，玩物可以喪志。勤以勵志，儉以養(yǎng)德。這些都是人們長期生活經(jīng)驗的總結(jié)。清朝的八旗子弟就是丟掉了勤儉的傳統(tǒng)，從而葬送了清王朝。一個王朝衰敗的殘酷現(xiàn)實難道還不能警醒世人：奢華浪費必然導(dǎo)致失敗!難道我們還意識不到勤儉這個優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該成為每朝每代，每個后人應(yīng)該傳承的一種文明和美德嗎?
“勤如搖錢樹，儉如聚寶盆。勤勞又節(jié)儉，富裕長萬年?！睔v史已邁向二十一世紀(jì)，勤儉的傳家寶仍需代代相傳。千里之行，始于足下。要養(yǎng)成勤儉的好習(xí)慣，關(guān)鍵在于從小培養(yǎng)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己做起。近來我們不斷看到校園里有這樣一些現(xiàn)象：有些同學(xué)把吃剩的點心、不合口味的面包隨意丟棄;
教室后面常常有喝剩的飲料無人認(rèn)領(lǐng);
講臺上、專用教室里常常有人揀到成套的美術(shù)、手工用具;
失物招領(lǐng)處的沒有主人的東西在與日俱增。我們每個同學(xué)不妨都想一想，你珍惜這些用父母血汗錢換來的物品嗎?如果勤儉、樸素是一張滿分為100的卷子，你能考幾分呢?
社會每天都在進步，生活條件都不再象舊社會那么簡陋，并不是說要大家再穿上有補丁的衣服，啃樹皮挖草根，而是在個人生活上不挑吃穿，不亂花零用錢，不擺闊氣，不圖虛榮，不搞攀比，不向父母提出超越家庭經(jīng)濟條件的高要求，要節(jié)約糧食，愛惜學(xué)習(xí)和生活用品，要與同學(xué)比勤勞，比節(jié)儉，比學(xué)習(xí)，比成才，比將來誰對集體、對社會的貢獻大，做一個品德高尚、智力均衡、體魄強健、情趣高雅、勤勞樸實的全面發(fā)展的好學(xué)生。今天就開始吧，和勤儉交朋友，讓他成為你舉手投足的好習(xí)慣，你會發(fā)現(xiàn)你越來越成為一個大方的人，熱愛生活的人和受人尊重的人。
我的演講完畢。
勤儉節(jié)約演講稿五分鐘左右4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：《勤儉節(jié)約，從我做起!》。
記得我剛踏入小學(xué)的大門，老師就教我們背誦一首詩：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
從小，老師就教我們要勤儉節(jié)約!
千百年來，勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。
有同學(xué)會問：勤儉節(jié)約，我能做什么?答案很簡單：從我做起，從身邊的小事做起!
回想我們在學(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙而事實上，往往是我們在不經(jīng)意中造成了諸多浪費。
許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;陽光明媚的日子，教室里還亮著電燈;吃完飯，地上到處灑落著米粒;洗完手，
衛(wèi)生間水龍頭依然滴滴答答地響著，有時甚至還聽到嘩嘩的流水聲其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。
為什么?為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?關(guān)鍵是我們的腦中沒有節(jié)約的意識，更沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
同學(xué)們，勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。
讓我們積極行動起來，從身邊不經(jīng)意的小事做起，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙讓節(jié)約成為習(xí)慣讓節(jié)約成為我們的生活方式!一人一小步，
將會帶動社會發(fā)展一大步!只有我們時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，我們的地球家園才會永遠(yuǎn)美麗富饒!
同學(xué)們讓我們用實際行動來為建設(shè)節(jié)約型社會、節(jié)約型校園、節(jié)約型家庭而努力吧!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿五分鐘左右5
尊敬的老師，親愛的學(xué)生們：
每天下午都很好!
在當(dāng)今社會，奢侈浪費現(xiàn)象逐漸增多，不僅傷害自身，也傷害他人。奢侈只會減少地球上的資源而沒有任何好處。因此，我們應(yīng)該從我開始，從小養(yǎng)成節(jié)儉和節(jié)儉的習(xí)慣，愛我們所依賴的地球。
保存每一滴水，不用電，每張紙都是我們應(yīng)該做的。不要以為地球上的資源會被重建。事實上，當(dāng)某些東西用完之后，它們會像時間一樣流走而不會再回來。
如果地球缺水，你在想我們應(yīng)該怎么做，如果地球上有災(zāi)難，我們怎樣才能生存，行動比語言更具說服力，我們應(yīng)該共同行動創(chuàng)造一個為我們改善生活環(huán)境。
每個人都應(yīng)該知道我們的第一任董事長!然而，你知道他背后有這樣的歷史：他的一件睡衣已經(jīng)穿了20年，并且已經(jīng)修補了73個補丁;一條毛巾修補了70多件;一雙拖鞋已經(jīng)穿了20多年。即使是偉大的領(lǐng)導(dǎo)者也可以做到。我們怎能不呢?
事實上，在生活中，我們可以做很多事情：用過的作業(yè)，背面也可以用作草稿紙;米飯的水可以澆水，洗完后的水可以用來擺錘子;成品飲料瓶也可制成各種裝飾品;一些不同顏料的瓶子可以作為彩色紙放在管子上，既美觀又節(jié)省資源。
勤奮和節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人都必須遵循的原則。同學(xué)們，因為我們還處于蓬勃發(fā)展的時期，為了給地球提供更多的資源，讓我們攜手并進，從一點點小事做起，從現(xiàn)在開始，杜絕鋪張浪費和浪費，并將它們保存在一起。