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認(rèn)識(shí)自己演講稿怎么寫

時(shí)間: 黃浩0 分享

若想認(rèn)識(shí)自己,別忘觀察別人以及別人之所為,若想認(rèn)識(shí)別人,別忘回頭看看自己的心,認(rèn)識(shí)自己,相信自己,強(qiáng)化自己,成為自己,這里給大家分享一些關(guān)于認(rèn)識(shí)自己演講稿怎么寫,供大家參考。

認(rèn)識(shí)自己演講稿怎么寫篇1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

也許在每一天的早晨,我們都會(huì)面對(duì)我們自己,面對(duì)著鏡子,看看我們自己,可是我們是否真的能看清我們自己呢?

可能已經(jīng)記不清那是哪一個(gè)早晨了。站在鏡子面前,看著鏡中的像,一個(gè)熟悉而又陌生的像。我感到茫然與迷惑,那就是自己嗎?

每一天都在看自己,而后在某一個(gè)時(shí)刻突然停下來,再認(rèn)真的看看自己,那是自己嗎?為什么自己看起來那樣的陌生呢?我佇立在鏡子前,一次次的看著自己,只為了在這個(gè)陌生而又熟悉的面孔中,看清自己,看清一個(gè)真正的自己,更加深刻的去認(rèn)識(shí)自己、了解自己。

在這個(gè)繁華而浮躁的社會(huì)里,多少人為了追逐所謂的名與利,而一次次的迷失了自己,看不清真正的自己更不能說真正的認(rèn)識(shí)自己。內(nèi)心的世界極度貧瘠,在茫茫的人海中隨波漂流,不知道自己真正想要的是什么,自己內(nèi)心追求的是什么。

每一次的夜深人靜,每一次的獨(dú)自相處,都是了解自己、認(rèn)識(shí)自己的最好機(jī)會(huì)。只可惜這個(gè)世界的步伐太快,太多的人為了能一直跟隨世界大潮的步伐,在追求所謂的自己想要的生活上,從未停止,迷失了自己的方向,更不用說去認(rèn)清看清自己。

認(rèn)清自己,看清自己,有自己的思想。沒有思想的人是可悲的!生活在這個(gè)世界上不知道自己為了什么,一味地去追尋別人想要的東西,到頭來,得到了,卻不是自己想要的是多么可悲呀!這個(gè)世界上也許每一天都有這樣的人,追尋著自己不想要的東西,而自己卻渾然不知,當(dāng)自己得到時(shí),咦,這是什么,這么會(huì)是這樣呢?

時(shí)間是不會(huì)等人的,也許我們會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻的迷失了自我,看不清自己,但是卻不要永遠(yuǎn)就這樣迷失了自我,看不清自己。認(rèn)識(shí)自己,看看內(nèi)心深處的自己,何為“內(nèi)心”,在里面的自己,一個(gè)真正有思想有靈魂的自己,不要被外表的自己而迷惑,看不清自己了。一輩子也許說長也長,說短也短,為何不在有限的年華里追尋自己想要的美好事物呢。世界是如此的美好,只可惜太多的人蒙閉了雙眼,看不到其美好罷了!因?yàn)樗麄兊玫降牟皇亲约合胍模?/p>

不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),而忘記了自己為什么出發(fā)!沒事的時(shí)候,多看看自己,看看是否依舊認(rèn)識(shí)自己,依舊是曾經(jīng)的那個(gè)自己。路還很長,多認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)自己。

認(rèn)識(shí)自己演講稿怎么寫篇2

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

人生重要的是經(jīng)歷。認(rèn)識(shí)自己,才能找到屬于自己的位置,有的人始終只盯著別人的地方,最終連自己都沒有了位置。你可以奮斗,可以追求,但不可以死盯著某一個(gè)位置,認(rèn)定非己莫屬。

就像那只在佛塔頂上安了家的老鼠,佛塔安逸的生活讓它失去自我,忘記自己是過街老鼠的身份,在塔上自由走動(dòng),享受不屬于它的供品,甚至是妄圖享有別人所無法想象的特權(quán),那些不為人知的秘笈,借著佛像狐假虎威,最終是自欺欺人,自取死路。我們不應(yīng)該貪圖眼前的利益,忘記隱藏其身后的危險(xiǎn),所以,最重要的一點(diǎn)是,我們必須認(rèn)識(shí)自己,找準(zhǔn)位置。世界萬物都有自己的位置,我們?nèi)祟愐矐?yīng)該找準(zhǔn)自己的位置,不盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn),找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)為建設(shè)我們美好的未來做好奠基。

虎嘯深山,魚翔淺底,駝走大漠,雁排長空,萬類霜天都有自己的位置,有自己的長處,我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置,找出自己的優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮自己的長處,發(fā)揚(yáng)自我。愛因斯坦一直夢想成為小提琴家,但是他確實(shí)在小提琴方面天賦不足,一直沒有多少造詣。最終他把自己的人生定位在了科學(xué)研究,并且做出了舉世矚目的成就。魯迅先生從仙臺(tái)學(xué)醫(yī)回國后發(fā)現(xiàn),國人的。病不在身上,而是在精神上。由此可知,每個(gè)人都有自己的位置,那些大多數(shù)一事無成的人并不是因?yàn)樽约旱哪芰_(dá)不到,而是他們沒能夠認(rèn)清出自己的能力,沒有發(fā)揮在適當(dāng)?shù)牡胤?,不能夠找?zhǔn)自己的位置。所以,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)自己,找準(zhǔn)位置。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要認(rèn)識(shí)自己,找準(zhǔn)位置。因?yàn)橹挥姓覝?zhǔn)位置,才能登上屬于自己的舞臺(tái),才能夠讓自己光芒四射。大詩人李白先是作為御用詩人,在皇宮享盡榮華富貴,但這不是他要追求的;他一句“我輩豈是蓬蒿人”豪爽地走向了大河山川。也就是這樣,李白的形象長久地留給了后人。中國人如此,外國人也不例外。捷克小說家米蘭·昆德拉先是作為詩人登上文壇;但詩歌創(chuàng)作顯然不是他的長遠(yuǎn)追求,當(dāng)他在30歲左右寫出第一個(gè)短篇小說后,他確信找到了自己的位置,從此走上了小說創(chuàng)作之路,寫出了巨著《不能承受生命之輕》。

找準(zhǔn)自己的位置,不要再浪費(fèi)自己的青春,不要再抱怨自己的一無是處,相信自己是最棒的,在自己的位置上,那才是通向成功的起點(diǎn)。

認(rèn)識(shí)自己演講稿怎么寫篇3

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

古希臘神廟上刻著一句箴言:認(rèn)識(shí)你自己。

我是誰?從哪里來?到哪里去?這是人類的永恒話題。

屈原在《天問》中對(duì)人的本源發(fā)出了追問:“遂古之初,誰傳道之?”

千年之后,達(dá)爾文用進(jìn)化論做出了科學(xué)有力的回應(yīng)。

但是,認(rèn)識(shí)你自己,不僅是一個(gè)科學(xué)問題,更是一個(gè)哲學(xué)問題。每一個(gè)人,在不同的人生階段,都有可能迷茫困惑,可能利令智昏,可能眼紅耳熱,忘記了自己的使命,喪失了自己的初心。

孔子說:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!笨鬃拥脑挒楹笕颂峁┝艘环N理想的范式:不同的人生階段,對(duì)應(yīng)著不同的人生體悟,收獲不同的人生境界。這是一種對(duì)自我的高度洞察,對(duì)人生目標(biāo)的高度自覺。這種境界,雖不能至,然心向往之,一般人也許達(dá)能以體會(huì)。但是我們可以把自己的人生也放在這樣一個(gè)坐標(biāo)系上去體認(rèn),三十歲、四十歲、五十歲,我是否成為了更好的自己?是否實(shí)現(xiàn)了年輕時(shí)的夢想?人生的下半場該如何奮斗?

認(rèn)識(shí)你自己,要有謙虛的靈魂。

作為全希臘最有智慧的人,蘇格拉底說過一句話:“我知道自己一無所知?!苯匀豢茖W(xué)的奠基人牛頓在臨終前說:“我好像是一個(gè)在海邊玩耍的孩子,不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞,而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海?!比松怯邢薜?,而智慧是無窮無盡的。擁有謙虛的靈魂,在自然面前保持敬畏,對(duì)生命常懷感恩,這是一個(gè)能夠認(rèn)清自我的人應(yīng)該做的事情。

如果前秦主帥苻堅(jiān)多一分謙虛謹(jǐn)慎,少一分妄言要投鞭斷流,而是清醒地看到淝水之戰(zhàn)前雙方的真實(shí)實(shí)力以及北方各族的暗流涌動(dòng),興許不會(huì)一戰(zhàn)而敗、草木皆兵,南北朝的歷史也就因此改寫。如果能夠大清帝國不再妄自尊大,看清楚自己早已不是世界的中心,停止閉關(guān)鎖國,早日開啟民智,興許就不會(huì)被堅(jiān)船利炮一次又一次地留下屈辱印記。

但是,歷史沒有那么多早知道。在紛亂的時(shí)局中保持清醒的頭腦,并不是一件容易的事情。

《壇經(jīng)》中記錄了一個(gè)小故事:時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?;菽苓M(jìn)曰:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)。”無論是幡在動(dòng),還是風(fēng)在動(dòng),都來自于是內(nèi)心對(duì)于外物的認(rèn)知。要保持清醒的自我意識(shí),還得時(shí)常聽聽自己的心跳,叩問自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。

認(rèn)識(shí)你自己,從來就不是一件容易的事情,而是一種人生修為,一種人生境界。多一分清醒,少一分盲目;多一分克制,少一分沖動(dòng);多一分謹(jǐn)慎,少一分狂妄,興許可以慢慢打開認(rèn)清自己這道大門。

認(rèn)識(shí)自己演講稿怎么寫篇4

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

走過生命,猶如走過一條河流,河流中有許多精巧別致的卵石,這猶如生命歷程中的成功,這時(shí)我們只需要彎下身,將最近的那枚石子拾起?;蛟S這不是你最初想要的,但只要你用心,它同樣有價(jià)值,走好人生的第一步,便是為自己找到一盞合適的航標(biāo)燈。

西風(fēng)蕭瑟,殘葉如蝶,悠悠飄落,那低垂的花,早已無力承受那一個(gè)個(gè)美麗的神話,昔日的幻想與浮華,一點(diǎn)點(diǎn)地在這一片荒涼中消失殆盡。擁有的,只是在熾紅的朝陽當(dāng)空升起,霞光燦爛輝煌時(shí)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

一只鷹隼,幾次振翅,跌落谷中,反反復(fù)復(fù),這——不是絕望,是想一飛沖天的一心執(zhí)著;這——是鷹隼對(duì)自己能夠征服天空的信心與對(duì)自己能力的認(rèn)識(shí)。

一枚楓葉,秋風(fēng)過后,悄然翩飛,落在地上,這——不是寂寞,是楓葉將自己獻(xiàn)給秋天的一汪情意,這——是楓葉對(duì)自己能“化作春泥更護(hù)花”的認(rèn)識(shí)。

一炷香,點(diǎn)燃之后,化為灰燼,散落風(fēng)中,這——不是凄涼,是香銷以后,香氣彌漫的一片深意,這——是香在生命盡頭還能放出一縷的神韻,是它對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

認(rèn)識(shí)自己,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份綿力,那么,你的人生將會(huì)無比精彩。

著名數(shù)學(xué)大師陳省身在回答為什么選擇數(shù)學(xué)時(shí),竟毫不掩飾地說“別的什么都不會(huì),只好做數(shù)學(xué)”,無獨(dú)有偶,著名畫家黃永玉也以同樣的話回答這個(gè)問題,他們的話令我無比的震撼,能作出這樣的回答,那是因?yàn)樗麄兺晖耆恼J(rèn)識(shí)了自己,在生命的長河中,選擇了離自己最近的那枚卵石,找到了一盞最適合自己的航標(biāo)燈。

當(dāng)黑夜籠罩著你的人生,走出黑夜最好的方法那就是認(rèn)識(shí)自己,點(diǎn)燃自己心中的那盞燈,這條路無論有多坎坷,跟著那盞燈,你會(huì)輕松而又愉快地達(dá)到成功的頂峰,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

月亮的第一縷幽光已經(jīng)劃破黑夜,浮動(dòng)著托著我們無比焦躁的心駛向遠(yuǎn)方……,找到那輪屬于你的月亮,找到那盞屬于你的航標(biāo)燈,找到夜晚那顆明亮的北極星……,它需要的是認(rèn)識(shí)自我,只有認(rèn)識(shí)自我,定位人生,才會(huì)使成功的光環(huán)降臨到我們身上。

成功,需要的是認(rèn)識(shí)自我!

認(rèn)識(shí)自己演講稿怎么寫篇5

親愛的老師,同學(xué)們:

你們好!

我始終認(rèn)為,一個(gè)人應(yīng)該展望未來,真正認(rèn)識(shí)自己擁有的一切。這才是人生大路上最重要的舉措。

100多年前,在美國費(fèi)城的6個(gè)高中生向他們仰慕已久的一位博學(xué)多才的牧師請(qǐng)求,說:先生,您肯教我們讀書嗎?我們想上大學(xué),可是我們沒錢。我們中學(xué)快畢業(yè)了,有一定的學(xué)識(shí),您肯教教我們嗎?

這位牧師名叫R·康惠爾,他答應(yīng)教這6個(gè)貧家子弟。同時(shí)他又暗自思忖:如今社會(huì)上一定還會(huì)有許多年輕人沒錢上大學(xué),他們想學(xué)習(xí)但付不起學(xué)費(fèi)。我應(yīng)該為這樣的年輕人辦一所大學(xué)?!?/p>

于是,他開始為籌建大學(xué)募捐。當(dāng)時(shí)建一所大學(xué)大概要花150萬美元??祷轄査奶幈甲?,在各地演講了5年,懇求大學(xué)為出身貧窮,但有志于學(xué)的年輕人捐錢。出乎他意料的是,5年的辛苦籌募到的錢還不足1000美元。

康惠爾深感悲傷,情緒低落。當(dāng)他走向教堂準(zhǔn)備下禮拜的演說詞時(shí),低頭沉思著,他發(fā)現(xiàn)教室周圍的草枯黃得東倒西歪。他便問園?。簽槭裁催@里的草長得不如別的教堂周圍的草呢?

園丁抬起頭來望著牧師回答說:噢,我猜想你眼中覺得這地方的草長得不好,主要是因?yàn)槟惆堰@些草和別的草相比較的緣故??磥?,我們常常是看到別人美麗的草地,希望別人的草地就是我們自己的,卻很少去整治自家的草地?!?/p>

這位園丁的一席話使康惠爾恍然大悟。他跑進(jìn)教堂開始撰寫演講稿。他在演講稿里指出:我們大家往往是讓時(shí)間在等待觀望中白白流逝,卻沒有努力地去工作使事情朝著我們希望的方向發(fā)展。他在演講中講了一個(gè)農(nóng)夫的故事,他說:有個(gè)農(nóng)夫擁有一塊土地,生活過得很不錯(cuò)。但是,當(dāng)他聽說要是有塊土地的底下埋著鉆石的話,他只要有一塊鉆石就可以富得難以想象。于是,農(nóng)夫把自己的地賣了,離家出走,四處尋找可以發(fā)現(xiàn)鉆石的地方。農(nóng)夫走向遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng),然而卻從未能發(fā)現(xiàn)鉆石,最后,他囊空如洗。一天晚上,他在一個(gè)海灘畔自殺身亡。

而真是無巧不成書!誰會(huì)料到那個(gè)買下這個(gè)農(nóng)夫的土地的人在散步的時(shí)候,無意中發(fā)現(xiàn)了一塊異樣的石頭,他拾起來一看,它晶光閃閃,反射出光芒。他仔細(xì)察看,發(fā)現(xiàn)這是一塊鉆石。這樣,就在農(nóng)夫賣掉的這塊土地上,新主人發(fā)現(xiàn)了從未被人發(fā)現(xiàn)過的的最大的鉆石寶藏。這以后會(huì)發(fā)生的事情,我就不打算去細(xì)說了。

但是這個(gè)故事是發(fā)人深省的,康惠爾寫道:財(cái)富不是僅憑奔走四方去發(fā)現(xiàn)的,它屬于自己去挖掘的人,只屬于依靠自己的土地的人,只屬于相信自己能力的人。那么其實(shí)我就是屬于這種類型的人,兩年多以來,我不停地寫作。寫博客日志,也寫詩歌,還寫長篇、中篇、甚至短篇小說,畢竟我的筆齡兩年還不到。文筆也略顯稚嫩。也有一些好事的人說這說那的。而我卻滿不在乎,我一直認(rèn)為堅(jiān)持就一定會(huì)得勝的,至于何時(shí),那就不是我們能夠預(yù)料到的。相信自己的努力遲早會(huì)成功就OK了。

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