演講是人們交流思想、表達(dá)情感、傳遞信息的工具。演講語言運(yùn)用得好與壞，將直接影響著演講的社會(huì)效果。所以要想提高演講的質(zhì)量，就必須研究與掌握演講的語言特點(diǎn)。那么，演講的語言有哪些特點(diǎn)呢? 下面就是小編給大家?guī)淼难葜v與口才的主要特點(diǎn)，歡迎大家閱讀!

　　1。準(zhǔn)確性。演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實(shí)與思想，揭示出它們的本質(zhì)與聯(lián)系。只有準(zhǔn)確的語言才具有科學(xué)性，才能逼真地反映出現(xiàn)實(shí)面貌與思想實(shí)際，才能為聽眾接受，達(dá)到宣傳、教育、影響聽眾的目的。

　　要想使演講的語言做到準(zhǔn)確，應(yīng)當(dāng)具備以下一些條件：

　　(1)思想要明確。演講者如果對(duì)客觀事物沒有看清、看透，自己的思想尚處于模糊狀態(tài)，用語自然就不能準(zhǔn)確。所以只有思想明確了，才能使語言準(zhǔn)確。

　　(2)具備豐富的詞匯量。詞匯的貧乏，往往會(huì)導(dǎo)致演講語言的枯燥無味，甚至詞不達(dá)意。要想使演講語言準(zhǔn)確、恰當(dāng)，演講者必須占有與掌握豐富的詞匯。為了準(zhǔn)確地概括事物，就需要在大量的、豐富的詞匯里，篩選出最能反映出這一事物、概念的詞語來。

　　(3)注意詞語的感情色彩。詞的感情色彩是非常鮮明而細(xì)微的，只有仔細(xì)推敲、體味、比較，才能區(qū)別出詞語的褒貶色彩。例如，一個(gè)人死了，由于感情不同，用詞也就不同，如可用“犧牲”、“去世”、“走了”、“死了”、“完蛋了”、“見上帝去了”等等。這些詞表現(xiàn)的雖然都是同一個(gè)意思，但其感情色彩卻是截然不同的。

　　(4)恰到好處地使用一些有生命力的文言詞語。在這方面，毛澤東同志堪稱代表。他在演講中經(jīng)常使用一些有生命力的文言詞語，比如在《反對(duì)黨八股》、《學(xué)習(xí)與時(shí)局》這兩次演講中，就用了“再思”、“行成于思”、“心之官則思”等文言詞語。

　　2。簡(jiǎn)潔性。以最少的語言表達(dá)出最多的內(nèi)容。要做到語言的簡(jiǎn)潔，必須對(duì)于自己要講的思想內(nèi)容經(jīng)過認(rèn)真地思考，弄清道理，抓住要點(diǎn)，明確中心。如果事前把這些搞清楚了，在演講時(shí)至少不至于拖泥帶水，紊亂蕪雜。還要注意文字的錘煉與推敲，并做到精益求精，一字不多，一字不易。

　　3。通俗性。如果演講的語言不通俗，聽眾聽不懂，就要影響演講的效果。為了使演講的語言通俗平易，我們須從以下幾方面努力：

　　(1)演講的語言要口語化。首先要解決思想認(rèn)識(shí)問題。不要一動(dòng)筆就往書面語言上靠。寫完后自己照稿念一念，看看是否上口，然后把那些不適合演講的書面語改為口語化的語言。其次，要注意選擇那些有利于口語表達(dá)的詞語與句式。雙音節(jié)與多音節(jié)的詞語比單音節(jié)的詞語容易上口，而且也好聽。如“當(dāng)我要寫演講稿時(shí)”就不如“當(dāng)我要寫演講稿的時(shí)候”好聽。

　　(2)演講的語言要個(gè)性化。馬克思曾經(jīng)說過：“你怎么想就怎么寫，怎么寫就怎么說。”它告訴我們，不管“說”也好，“寫”也好，都要用自己的語言，而不是別人的語言或現(xiàn)成的語言。

　　(3)要說自己的話。有些演講者，愛使用一些“時(shí)髦”詞，或是套話，或是從報(bào)刊、書籍上摘抄下來的，生硬地拼在一起的話。這樣的語言聽起來挺“新鮮”，究其實(shí)卻內(nèi)容干癟，缺乏生活的真實(shí)。用自己的話講，可能看起來很樸素、很普通，但卻更真實(shí)自如，更富有吸引力。

　　(4)語言要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言應(yīng)該是生動(dòng)感人的。要使語言生動(dòng)感人，必須做到：用形象化的語言，如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，把馬克思的“逝世”改成“睡著了”，這樣不僅形象地寫出馬克思逝世的從容、安詳?shù)纳駪B(tài)，而且也飽含了作者內(nèi)心無限悲痛的感情。

　　(5)用幽默風(fēng)趣的語言。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中的一段：“這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)?！边@樣的演講稿讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，很有吸引力。