學(xué)會(huì)換位思考的演講稿怎么寫(xiě)?看看吧。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?下面是小編精心整理的學(xué)會(huì)換位思考的演講稿，歡迎大家分享。

學(xué)會(huì)換位思考的演講稿【篇1】

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

往事如觀流水，來(lái)者如仰高山。紛繁人間千萬(wàn)之事，人生匆匆不過(guò)數(shù)十載。在這短短幾十年中，我們學(xué)會(huì)了很多，我們學(xué)會(huì)了虛偽，說(shuō)謊，學(xué)會(huì)了溫柔，微笑，但又有幾人敢說(shuō)，我學(xué)會(huì)了換位思考？換位思考，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，從小到大，老師、父母說(shuō)過(guò)最多的一句話就是，你能不能換位思考一下！而我們也總是當(dāng)耳旁風(fēng)一樣自動(dòng)略過(guò)，而也就是因此，我們才如此不懂得互相體諒。

最近，通過(guò)了全面二孩政策，而這一政策的弊端，也因此而揭露了出來(lái)，許多獨(dú)生子女，害怕弟弟妹妹與自己爭(zhēng)奪父母的愛(ài)，而導(dǎo)致了像“以死威脅母親不生二胎”等事件的發(fā)生，但在我看來(lái)，母親與孩子都缺乏換位思考的意識(shí)，母親不懂得去體會(huì)孩子的那種害怕不被愛(ài)的心理，而孩子也沒(méi)有想到母親是想給自己找個(gè)伴，為自己增添樂(lè)趣。而“以死相逼”就是缺乏換位思考意識(shí)的體現(xiàn)。

換位思考有助于人與人之間的和諧相處，小學(xué)時(shí)，我總是覺(jué)得班任管的太嚴(yán)，總是和別人說(shuō)他太過(guò)于嚴(yán)厲，不巧的只有一次，和他人談?wù)摃r(shí)恰巧班任就在旁邊，下午上學(xué)時(shí)，班任就把我叫了出去，對(duì)我說(shuō)，“你要學(xué)會(huì)換位思考，我這么嚴(yán)不也是為了你們能有一個(gè)更加美好的未來(lái)么？你好好想想，是不是這樣呢？”回去之后，我仔細(xì)地想了想，確實(shí)如此，我不應(yīng)該總是談?wù)摾蠋熃涛覀兊膽B(tài)度與方法，我們要學(xué)會(huì)去思考，去適應(yīng)，去接受，這樣我們的人際關(guān)系才會(huì)更和諧，更美好！

其實(shí)，換位思考不過(guò)只是人類(lèi)的眾多思考方式之一，但它卻是極為重要的，極富有情緒化的思考方式，在人生的旅途中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去寬容他人，體諒他人，這樣才能溫暖人心，構(gòu)建和諧社會(huì)，如果每一個(gè)人都能夠?qū)W會(huì)去換位思考，學(xué)會(huì)正確的去看待對(duì)方的對(duì)與錯(cuò)，那么這個(gè)世界將會(huì)變得更加完美！

我們與父母之間的相處方式也是尤為重要的，很多時(shí)候，父母對(duì)我們的責(zé)罵、不滿，不過(guò)都只是希望我們活得不要太辛苦，是在為我們的人生著想，父母辛辛苦苦的養(yǎng)育我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)考慮他們的感受。所以，每當(dāng)我們與父母發(fā)生沖突時(shí)，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，互相冷靜一下，想想自己錯(cuò)在了哪里，這樣才有利于我們與父母溝通，不然，父母為什么要生養(yǎng)我們呢？

生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，思考你的錯(cuò)誤，思考你的態(tài)度，思考你的理想，思考你的人生，人的習(xí)慣，造就了人的一生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有利于我們與他人相處的更加融洽，我們要學(xué)會(huì)以換位思考的方式去寬容他人的錯(cuò)誤，笑著面對(duì)生活，細(xì)細(xì)地考慮人生的航標(biāo)，學(xué)會(huì)換位思考，造就美好人生！

謝謝大家！

學(xué)會(huì)換位思考的演講稿【篇2】

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

換位思考，就是是將心比心。我們?nèi)祟?lèi)這樣高大的自尊心，對(duì)于換位思考，是不是微乎極微的存在？興許就是一場(chǎng)激烈的吵架，不然就是一次公然的挑釁，還是回回的挫折呢？這些不得不引發(fā)我們的萬(wàn)千感慨吧！

秋天的風(fēng)兒是無(wú)可挑剔的溫婉。我們一家跑到鄉(xiāng)下去玩兒，這么一個(gè)僻靜的鄉(xiāng)下，就在所有人都陶醉其中時(shí)，一個(gè)老態(tài)龍鐘的奶奶，嘴里絮絮叨叨地嚷道：“造孽?。〉舻臐M地都是，叫你爸爸回來(lái)揍你！”我循聲望去，坐在這個(gè)滿頭白發(fā)，滿臉皺紋的老奶奶對(duì)面的只是一個(gè)小孩子，在石桌上拼命的扒飯，只是嘴上，桌上，衣服上，地上，白色的米粒像無(wú)數(shù)的珍珠一樣撒遍身上。老奶奶又在嚷了，鄰居們個(gè)個(gè)看過(guò)來(lái)，很是不滿，大概是她的聲音打攪到他們寶貴的午休時(shí)間了。這個(gè)孩子四處看看，扯扯她的衣角，小聲說(shuō)：“奶奶，拜托你小聲點(diǎn)。”

秋天的風(fēng)兒可能夾雜著一點(diǎn)躁動(dòng)。“造孽??！小小年紀(jì)玩心眼兒！”老奶奶瞪了瞪她的孫子，很是不滿，大聲嚷著，“再把血汗錢(qián)吃的滿地都是，叫你爸爸回來(lái)揍你，不給你吃飯了！”我感到有點(diǎn)詫異，悄悄問(wèn)弟弟：“她說(shuō)什么??？”弟弟撲哧的笑了，他說(shuō)：“就是她們家的米啊，她心疼的是米啊。”小孫子睜著大大的眼睛，半晌，才支支吾吾地說(shuō)：“奶奶，我還要?！崩夏棠獭班病钡囟似鹜?，徑直朝里走去，不加理會(huì)。鄰居們?cè)谧h論這個(gè)孩子的可憐，這個(gè)老鄰居的蠻橫無(wú)理。小孫子也進(jìn)了屋，但是不過(guò)一會(huì)兒就揣著一張皺巴巴的紙幣出來(lái)了，拐進(jìn)一條小巷子里，不見(jiàn)了。后來(lái)我聽(tīng)人家說(shuō)，他奶奶一整天的干活，他自己一天到晚去他的朋友家玩。他是被暫時(shí)寄養(yǎng)在奶奶家一個(gè)月的。

旅游時(shí)的所見(jiàn)所聞，我都頗有感慨，這是一對(duì)多么不會(huì)善于換位的祖孫倆啊！他們都犯有一個(gè)毛病——不懂換位。孫子沒(méi)有節(jié)約糧食的好習(xí)慣，以瘋玩一整天來(lái)賭氣對(duì)付自己的奶奶，以肆意發(fā)泄自己的憤懣。奶奶做牛做馬一整天，深知一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，對(duì)于孫子的行為，又急又氣，沒(méi)有考慮到直接的教育，以罵，以不為孩子添食發(fā)泄自己的情緒。退一步海闊天空，祖孫的關(guān)系即可緩解，將心比心的換位，就是最沒(méi)有詩(shī)意的語(yǔ)言，也可以打動(dòng)人冰凍的心啊。

換位思考，就是化解人與人之間關(guān)系的鑰匙。而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于罵和爭(zhēng)吵。親情，友情，愛(ài)情，哪一樣不是建立在我們每個(gè)人的換位思考之上？

謝謝大家！

學(xué)會(huì)換位思考的演講稿【篇3】

大家好!我叫，來(lái)自，是一名基層路政執(zhí)法人員。我演講的題目是：找準(zhǔn)定位，轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念;換位思考，真情感染人心。

假如我是服務(wù)對(duì)象，這是一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)感受很深的話題。這不是一道簡(jiǎn)單的假設(shè)命題，而是反映出現(xiàn)階段行政執(zhí)法工作所遭遇的困境，反映出人民群眾對(duì)行政執(zhí)法工作的期待。要想做好這道題，要想走出困境，取得社會(huì)對(duì)執(zhí)法工作的充分認(rèn)知，我想必須思考三個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)?為了誰(shuí)?怎么做?暫且不談我是誰(shuí)，先看看行政執(zhí)法到底為了誰(shuí)。很多執(zhí)法人員都會(huì)自信的說(shuō)，我是為了執(zhí)行國(guó)家的法律。這種說(shuō)法當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)。但是，制定法律又是為了誰(shuí)?通俗的講，制定法律就是為了保障大多數(shù)人的合法權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。作為法律的執(zhí)行者，首當(dāng)其沖的職責(zé)就是服務(wù)社會(huì)發(fā)展，服務(wù)人民群眾。站在我們的角度，就是為襄陽(yáng)人民創(chuàng)造良好的交通環(huán)境，就是為服務(wù)襄陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。這是我們執(zhí)法工作的根本目的所在。因此，我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執(zhí)法，而要站在全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展大環(huán)境的高度，去認(rèn)真思考如何搞好服務(wù)。

這里面就存在一個(gè)定位問(wèn)題，也就是我們要解決的第一個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)。干任何事情，首先就要端正思想，擺正位置，找準(zhǔn)定位。執(zhí)法者是什么?我認(rèn)為，執(zhí)法者首先是服務(wù)者，因?yàn)樾姓?zhí)法的根本目的是服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)人民群眾公共利益。其次才是執(zhí)法者，但執(zhí)法者的身份卻不是天生就有的，而是法律為了保護(hù)社會(huì)公共利益賦予我們的。第三是受益者，良好的執(zhí)法服務(wù)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)正常發(fā)展，最終受益的也是我們自己。所以，我們執(zhí)法人員要在這個(gè)問(wèn)題上有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)出發(fā)點(diǎn)，然后去思考執(zhí)法工作應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變和改進(jìn)。這就是我們要解決的第三個(gè)問(wèn)題：怎么做。進(jìn)入21世紀(jì)，服務(wù)業(yè)高度發(fā)達(dá)，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系是頻繁轉(zhuǎn)換的?，F(xiàn)實(shí)生活中，你去商店僅僅是為了買(mǎi)一塊香皂，卻碰到服務(wù)員苦瓜一樣的臉;你去政府部門(mén)辦事，卻像皮球一樣被踢來(lái)踢去;你不小心觸犯了某項(xiàng)規(guī)定，卻像階級(jí)敵人一樣的被呵斥。面對(duì)這種情況時(shí)，你會(huì)作何感想呢?作為一名執(zhí)法人員，每天都要同服務(wù)對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交流。要讓服務(wù)對(duì)象舒心和放心，我們當(dāng)然要用誠(chéng)懇和專(zhuān)業(yè)的態(tài)度去對(duì)待。

假如我是服務(wù)對(duì)象，我渴望得到五個(gè)服務(wù)：一是微笑服務(wù)。一張笑臉，一聲問(wèn)候，往往會(huì)起到春風(fēng)化雨般的效果。當(dāng)我見(jiàn)到執(zhí)法人員的微笑，就像吃了一顆定心丸，給了我應(yīng)有的自尊和信心。二是“一口清”服務(wù)。執(zhí)法人員對(duì)自己職責(zé)范圍內(nèi)的業(yè)務(wù)，不僅要熟練、要精通，而且要一次性對(duì)我講清應(yīng)該提交的所有證件和材料，避免多跑路。三是換位服務(wù)。我希望執(zhí)法人員能夠設(shè)身處地的站在我的位置，想想我最希望得到一種怎樣的解答，需要一種怎樣的服務(wù)和幫助。相信執(zhí)法人員這樣做了，即使我的某種愿望沒(méi)有達(dá)成，我也會(huì)給予他們應(yīng)有的理解和諒解。四是延伸服務(wù)。服務(wù)沒(méi)有止境，服務(wù)的延伸體現(xiàn)的是一種態(tài)度，一種與人民群眾心連心的真誠(chéng)。當(dāng)我即將離開(kāi)時(shí)，我最希望聽(tīng)到的一句話就是“如果您還需要幫助，請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系”。五是規(guī)范服務(wù)。在服務(wù)窗口，需要規(guī)范的服務(wù)程序，規(guī)范的文明用語(yǔ)，規(guī)范的行為準(zhǔn)則，規(guī)范的業(yè)務(wù)術(shù)語(yǔ)。在我的眼里，執(zhí)法人員的一言一行、一舉一動(dòng)從小處講代表著交通部門(mén)的形象，從大處講它影響著國(guó)家在人民心目中的威信。

長(zhǎng)期以來(lái)，機(jī)關(guān)單位之所以給人民群眾留下了“門(mén)難進(jìn)，臉難看，話難聽(tīng)，事難辦”的印象，關(guān)鍵還是服務(wù)不到位。要想改變這種局面，真正融管理于服務(wù)當(dāng)中，作為執(zhí)法人員，我們心里要時(shí)刻牢記，并用實(shí)際行動(dòng)踐行四句話：為你辦、我來(lái)辦、盡快辦、想法辦。

一聲問(wèn)候相迎，一張笑臉暖心，一句平安送行。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，哪怕是一點(diǎn)一滴的提升，贏得的不僅僅是理解，還會(huì)贏得應(yīng)有的尊重!讓我們用激情提升服務(wù)質(zhì)量，用真情感動(dòng)服務(wù)對(duì)象，用熱情感染服務(wù)對(duì)象。只有這樣，才無(wú)愧于頭頂上的國(guó)徽;只有這樣，才能做一名合格的交通行政執(zhí)法者!

學(xué)會(huì)換位思考的演講稿【篇4】

溝通是人類(lèi)基本活動(dòng)之一，也是人類(lèi)組織和社會(huì)的基本特征。從我們出生到成長(zhǎng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在和別人進(jìn)行溝通，沒(méi)有溝通，就不可能形成人類(lèi)社會(huì)。在家庭里，我們要與親人溝通，以營(yíng)造溫馨舒適的家庭氛圍；在工作中，我們要與同事、領(lǐng)導(dǎo)溝通，以保證工作的順利進(jìn)行。溝通是維系組織存在，保持和加強(qiáng)組織聯(lián)系的紐帶，更是促進(jìn)組織和自我不斷發(fā)展的主要途徑。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，溝通并不是一件容易的事情。我們往往會(huì)因?yàn)槿狈贤ɑ蛘呤菧贤ú划?dāng)而導(dǎo)致一些誤會(huì)甚至矛盾。比如跟朋友鬧矛盾、不被父母理解、被同事誤會(huì)、情侶吵架等等?？墒谴蠹矣袥](méi)有想過(guò)為什么會(huì)出現(xiàn)這些矛盾？此時(shí)對(duì)方的心理感受又是如何？如果有了有效的溝通，這些矛盾還會(huì)存在嗎？其實(shí)，大家都知道溝通的重要性，但很多人苦惱該如何去進(jìn)行有效的溝通？其實(shí)，只要我們以誠(chéng)心的態(tài)度和掌握適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒ǎ湍艹蔀橐粋€(gè)成功的溝通者。歷年來(lái)，不少研究者都針對(duì)如何進(jìn)行有效溝通開(kāi)展了深入的研究，也取得了一系列的研究成果，比如學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人、具備親和力、換位思考等等。在這些眾多的溝通方法技巧里，我認(rèn)為換位思考極為重要，它好比是一座架起溝通的橋梁，銜接人心，通向彼此。

克魯泡特金在《互助論》中證明：只有互助性強(qiáng)的生物群才能生存，對(duì)人類(lèi)而言，換位思考是互助的前提。

記得有一次，媽媽正在廚房炒菜。而爸爸卻在旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心！火太大了。趕快把魚(yú)翻過(guò)來(lái)、油放太多了！”媽媽聽(tīng)著不耐煩便脫口而出：“我懂得怎樣炒菜,不用你指手畫(huà)腳的。”爸爸平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開(kāi)車(chē)時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺(jué)如何??”

現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人總是希望得到別人的尊重、支持和理解，但是要得到別人的尊重、支持和理解，我們也必須先去尊重、支持和理解他人。這就是換位思考。換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程，是一種將心比心、設(shè)身處地為他人著想的心理機(jī)制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)!人與人之間需要互相理解，信任，并且也要學(xué)會(huì)換位思考。

換位思考是融洽人與人之間關(guān)系的'最佳秘方。人們也都有這樣一個(gè)重要特點(diǎn)：即總是站在自己的角度去思考問(wèn)題。試想，大家在溝通的時(shí)候，僅僅從自己角度思考問(wèn)題，而從不理解對(duì)方，是不是經(jīng)常就會(huì)引來(lái)對(duì)話僵持，對(duì)話的中斷，溝通中止，問(wèn)題也就擱淺？假如我們能換一個(gè)角度，站在他人的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，會(huì)得出怎樣的結(jié)果呢？最終的結(jié)果就是多了一些理解和寬容，改善和拉近了人與人之間的關(guān)系，這一切都是從換位思考做起的，寬容這一美德的得來(lái)，也開(kāi)始于換位思考。

溝通并不是把自己所想所需直接傳遞給他人來(lái)渴望他人的理解、關(guān)懷和幫助。溝通是一個(gè)雙方互動(dòng)的過(guò)程，需要雙方心靈的信任和思想的交換，建立在互相尊重互相傾聽(tīng)互相理解互相關(guān)懷這個(gè)互動(dòng)過(guò)程的基礎(chǔ)上。因此，要進(jìn)行有效的溝通，換位思考必不可少。換句話說(shuō)，也正是有了換位思考，溝通才會(huì)更加真實(shí)、順暢、有意義，才能幫助我們真正解決問(wèn)題矛盾，促進(jìn)組織工作績(jī)效以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我成長(zhǎng)。

換位思考是溝通的橋梁，學(xué)會(huì)換位思考，將心比心，成就你我溝通！

學(xué)會(huì)換位思考的演講稿【篇5】

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

大家早上好！我們今天國(guó)旗下演講的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。

世界是多彩的，人的性格是多樣的。學(xué)生每天都和父母、同學(xué)、老師、家人甚至陌生人交流。學(xué)會(huì)與人相處，理解他人尤為重要。

不同的生活環(huán)境和不同的性格造就了不同的思維視角。當(dāng)一朵花擺在我們面前時(shí)，會(huì)有一種“花會(huì)漫天飛舞，香消云散無(wú)人憐惜”的感覺(jué)，也會(huì)有一種“落紅不是無(wú)情之事，翻春泥更?；ā钡纳羁谈杏X(jué)。夜空掛著一輪明月，張唱著“誰(shuí)先看見(jiàn)河上的月亮，河水才開(kāi)始發(fā)光”的思念，嘆著“我的床腳那么亮，會(huì)不會(huì)已經(jīng)結(jié)霜了？”。也許只有學(xué)會(huì)換位思考，體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵，感受同一個(gè)激情月，才能真正理解他們的精神寄托。

但正如站在對(duì)方的角度思考并不是同理心的全部一樣，同理心并不意味著所有問(wèn)題都立即得到解決。即使一個(gè)人通過(guò)換位思考，也不一定會(huì)把座位讓給老人。即使他知道老人不容易，他也可能因?yàn)楦鞣N原因起不來(lái)。但是在生活中，如果能站在別人的角度去思考，很多沖突和矛盾都是可以解決的。古往今來(lái)，不同地域、種族、宗教、文化的人都說(shuō)過(guò)同樣的話，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“己所不欲，勿施于人”。換位思考是基礎(chǔ)，可以從換位思考開(kāi)始！

換位思考，即與人打交道，站在對(duì)方的立場(chǎng)，綜合考慮問(wèn)題，使看待問(wèn)題更加客觀公正，可以防止主觀片面性；對(duì)人要求不高，容易有寬容的態(tài)度；知足自己的心。牧羊人把豬、羊和牛關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧羊人把豬從畜欄里抓了出來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)豬在大聲吠叫，并極力反抗。羊和牛討厭它的嚎叫，于是它們抱怨：“我們經(jīng)常被牧羊人抓到，沒(méi)有一個(gè)像你這樣大喊大叫的?！必i回答說(shuō)：“抓你和抓我是兩回事。他只想要你的頭發(fā)和牛奶，抓我簡(jiǎn)直要命！”立場(chǎng)不同，環(huán)境不同的人，很難理解對(duì)方的感受。所以，我們要對(duì)別人的挫折、挫折、痛苦感同身受，用寬容的心去理解和關(guān)心別人。

同理心是相互理解的前提。我們不應(yīng)該把感同身受的光榮任務(wù)交給別人，而應(yīng)該把被理解和憤怒的權(quán)利留給自己。一對(duì)情侶坐公交車(chē)去山里，中途下車(chē)。聽(tīng)說(shuō)車(chē)上剩下的乘客都沒(méi)走多遠(yuǎn)，就遇到了一次山體崩塌，全部遇難。女人說(shuō)：“我們很幸運(yùn)，能及時(shí)下車(chē)。男的說(shuō)：不是，是因?yàn)槲覀兿萝?chē)，車(chē)停了，耽誤了他們的行程。否則任何時(shí)刻都不會(huì)碰巧經(jīng)過(guò)滑坡。換位思考的.本質(zhì)是設(shè)身處地的為別人著想，也就是先想到別人想的，先明白的。

不同的生活經(jīng)歷會(huì)造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都會(huì)時(shí)不時(shí)地被“冒犯”和“誤解”。如果我們抱著這顆心，心里就會(huì)有“疙瘩”。如果我們能深入觀察對(duì)方的內(nèi)心世界，站在別人的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地為別人著想，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)這沒(méi)什么大不了的，世界還是美好的，生活還是美好的，心情自然會(huì)變得陽(yáng)光燦爛。我們的世界不是一個(gè)“錯(cuò)”與“對(duì)”的雙重世界，人與人之間的關(guān)系不僅要區(qū)分誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。當(dāng)我們和別人意見(jiàn)不同時(shí)，不妨換位思考，站在對(duì)方的角度考慮一些問(wèn)題，站在對(duì)方的角度進(jìn)行個(gè)人思考，處理我們所處環(huán)境中的問(wèn)題?？赡苡行┟芪覀儫o(wú)法調(diào)和。當(dāng)我們“重山之后無(wú)道解惑”的時(shí)候，因?yàn)閾Q位思考，我們進(jìn)入了“一村又一村”的境界。

從換位思考開(kāi)始吧！對(duì)待任何一個(gè)人或一件事，我們往往把同理心作為工具，而不是爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)好誰(shuí)壞。讓我們攜起手來(lái)，用行動(dòng)感染他人，讓美德成為常態(tài)。

我的演講結(jié)束了，謝謝！

學(xué)會(huì)換位思考的演講稿【篇6】

不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說(shuō)的話。

首先，來(lái)講一個(gè)情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心！火太大了。趕快把魚(yú)翻過(guò)來(lái)、油放太多了！”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜?！闭煞蚱届o地答道：“我只是要讓你知道，我在開(kāi)車(chē)時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺(jué)如何……”顯然，在丈夫開(kāi)車(chē)的時(shí)候，妻子只是顧著自己的想法，而沒(méi)有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個(gè)道理，那就是換位思考。

換位思考，要求你遇到問(wèn)題，想他人所想，以對(duì)方的角度看問(wèn)題，而不是一味的個(gè)人主義，或許這樣，你就會(huì)有不一樣的感受，而導(dǎo)致截然不同的行為。

在日常生活中，無(wú)論是你自己還是別人，是否會(huì)有些不合理的事情發(fā)生。比如說(shuō)，你看到車(chē)站旁的乞討者，是否會(huì)很厭煩？見(jiàn)到大街上的清潔工，是否會(huì)有一種輕視的目光?？扇绻O(shè)想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會(huì)怎么想？學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)面若冰霜的.從那雙乞求的手旁走過(guò)。學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工，你就會(huì)有“行行出狀元”、“勞動(dòng)最光榮”的想法。

“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特” 這話真是精辟。讀書(shū)如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突，但請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰(shuí)能說(shuō)出哪一個(gè)絕對(duì)正確？1+1=？ 不同的人會(huì)有不同的計(jì)算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說(shuō)：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學(xué)家。1+1=0是哲學(xué)家”。太對(duì)了，數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是，那是科學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)虛假；作家喜歡在原來(lái)的故事上進(jìn)行加工，夸大事實(shí)，你能說(shuō)他們其中之一是錯(cuò)的嗎？當(dāng)然不能！因此，我們?cè)谔接懸恍﹩?wèn)題的時(shí)候，只要不是原則性問(wèn)題，就沒(méi)有真正的對(duì)與錯(cuò)，當(dāng)我們遇到與他人意見(jiàn)各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問(wèn)題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來(lái)處理問(wèn)題，有可能某些我們眼看無(wú)法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的情境。

換位思考在人際交往中是非常重要的。當(dāng)你犯了過(guò)錯(cuò)時(shí)，你希望別人批評(píng)你嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到原諒。當(dāng)你做得不好時(shí)，你希望別人嘲笑你嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)你遭受挫折時(shí)，你希望別人幸災(zāi)樂(lè)禍嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到幫助。當(dāng)你情緒低落時(shí)，你希望別人冷落你嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到安慰。當(dāng)你總是聽(tīng)不懂時(shí)，你希望別人覺(jué)得你煩嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強(qiáng)加于人呢？所以，當(dāng)你要對(duì)他人這樣的時(shí)候，請(qǐng)換位思考！

換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字，學(xué)會(huì)它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學(xué)會(huì)換位思考，并能廣泛的應(yīng)用于生活，那么你肯定就是一個(gè)善良的人。

雨天，司機(jī)如果把自己設(shè)想成是路上的行人，在經(jīng)過(guò)行人時(shí)，他就不會(huì)因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會(huì)聽(tīng)到后面?zhèn)鱽?lái)的咒罵聲；如果執(zhí)法人員設(shè)想自己是一位農(nóng)民，他就不會(huì)如此兇殘，與百姓大打出手，也就會(huì)與民眾談笑風(fēng)生；如果老板設(shè)想自己是一個(gè)員工，他就不會(huì)俯視員工，員工和老板就能同心同德謀發(fā)展；如果家長(zhǎng)能與孩子換位思考，就能互相了解，和睦相處；如果老師同學(xué)能換位思考，同學(xué)就不會(huì)不理解老師，老師也能夠體諒學(xué)生……如果大家都能換位思考，那么社會(huì)就會(huì)更加和睦美好！

其實(shí)，真正的高尚品德可以不是一朝一夕學(xué)習(xí)而來(lái)，如果你真能換位思考，自然而然就會(huì)擁有。我認(rèn)為，換位思考是一種智慧的生活方式。換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)，你自然也就會(huì)擁有一個(gè)良好的心態(tài)，這樣的方式有百利而無(wú)一弊，那又何樂(lè)而不為呢？

學(xué)會(huì)換位思考的演講稿【篇7】

親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：

大家好，我今天演講的題目是《換個(gè)角度》。

“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睋Q個(gè)角度看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的另一種美好。

不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思維方式——不同的身份決定了不同的思維視角。當(dāng)一朵花擺在我們面前時(shí)，會(huì)有一種“花會(huì)漫天飛舞，紅消無(wú)人憐惜”的感覺(jué)，也會(huì)有一種“落紅不是無(wú)情之物，而是化為泥鏟更能保護(hù)花”的深刻感受。你不能批評(píng)林妹妹的悲傷，也不能否認(rèn)她已經(jīng)落紅護(hù)花的事實(shí)。你能做的就是學(xué)會(huì)換位思考，體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵。之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此豐富。

在生活中，人與人之間難免會(huì)發(fā)生沖突。如何才能緩解這些摩擦？你知道，“做你不想對(duì)別人做的事?！蹦悴荒芸偸且宰晕覟橹行?。你應(yīng)該站在對(duì)方的角度，多想想別人。畢竟每個(gè)人在別人眼里都是“別人”。堅(jiān)持換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活就是這么和諧。

“共情”不是什么高深的東西，它在生活中隨處可見(jiàn)，伴隨著我們。日常生活中需要同理心，尤其是工作中。松下沒(méi)有因?yàn)橐粋€(gè)重大事故處罰一個(gè)員工，而是耐心的和他分析事故原因，因?yàn)楣绢I(lǐng)導(dǎo)知道如果他是這個(gè)員工，他會(huì)后悔自己的錯(cuò)誤造成的巨大經(jīng)濟(jì)損失。這種共情大大提升了松下的凝聚力。即使在金融危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)刻，公司福利下降——，員工還是主動(dòng)要求減薪。因?yàn)槲覀兊耐硇?，人們?cè)鲞M(jìn)了理解，建立了深厚的友誼。因?yàn)槲覀兊南敕ú煌?，所以我們?cè)诮涣骱秃献髦袝?huì)很開(kāi)心。因?yàn)椤案型硎堋?，我們?huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此充滿人情。

生活需要“同理心”。因?yàn)椤肮睬椤笨梢詭椭覀兇蜷_(kāi)觀察世界的棱鏡，讓我們更好地了解他人、生活和社會(huì)，現(xiàn)在我們將學(xué)會(huì)用一顆簡(jiǎn)單而敏感的心從多個(gè)角度感受世界的美，欣賞生活中不同的美。

學(xué)會(huì)換位思考的演講稿【篇8】

人際關(guān)系問(wèn)題在高中生活中始終是一個(gè)影響自身心理健康和校園生活甚至學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。我們來(lái)到學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。

所謂：“海納百川，有容乃大。”人與人之間的相處需要換位思考。無(wú)論是對(duì)父母，老師，還是同學(xué)，我們?cè)谧雒考虑闀r(shí)，都應(yīng)該換位思考來(lái)衡量自己的做法是否恰當(dāng)，也許會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對(duì)于寄宿生來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都來(lái)自不同的地方，有著不同的生活習(xí)慣，因?yàn)榻佑|最多，交往最密切，難免會(huì)有摩擦。此時(shí)，換位思考尤為重要。

以自我的評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對(duì)別人不滿其實(shí)不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷(xiāo)蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時(shí)，也可能被別人不滿，一來(lái)二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學(xué)習(xí)，所以，寬容別人也是沒(méi)有理由的。

同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)，大多數(shù)人習(xí)慣于一味指責(zé)別人，無(wú)數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強(qiáng)調(diào)：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來(lái)寬恕他人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴(yán)格要求自己，寬容對(duì)待他人，從而處理好同學(xué)關(guān)系，才能快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活。

秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過(guò)自私的門(mén)檻，成為一個(gè)擁有博大氣度的人，一生都將受益無(wú)窮，讓我們共勉之！