家風(fēng)簡短演講稿(優(yōu)秀12篇)

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家風(fēng)簡短演講稿篇1

每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)，家風(fēng)對每個(gè)人都有著潛移默化而重要的影響。它就像春風(fēng)吹人、下雨淋人一般滋潤，影響著人們。

說起家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，對別人熱情爽快，做事遇到困難時(shí)有執(zhí)著性、不食言，這些都能算得上是家風(fēng)。一個(gè)家庭的興旺發(fā)達(dá)，不在于一時(shí)的富有，也不在于財(cái)產(chǎn)的多少，而在于家風(fēng)的好壞。家風(fēng)靠的是家教，把良好的家風(fēng)融化在一家人的心靈和血液之中，才是最重要的。有良好家風(fēng)的一家人就會懂得勤勞是一生中的第一目標(biāo)。

一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子能很好的成長，而我就生活在這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中，在家中父母難免會因?yàn)橐恍┬∈聽幊?，但他們從不會互相指?zé)、斥罵，展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會常常嘮叨：在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理。時(shí)間久了我腦海中也會時(shí)不時(shí)是出現(xiàn)這幾句話，與其說是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生中的第一個(gè)導(dǎo)師。

中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時(shí)也會影響周圍人，讓他們也做到。

家庭是社會的重要組成部分，每個(gè)成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個(gè)家庭成員來共筑，只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn)，我們才能少走彎路。

家風(fēng)簡短演講稿篇2

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

國有國法，家有家規(guī)。今天，我想和大家討論一下家風(fēng)的問題。

俗話說的好：仗著出，斯出矣。媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我：“不管什么時(shí)候，如果有老人，讓老人先行?！痹谌粘Ｉ钪校依斡泲寢尩脑?，不管是上下電梯，進(jìn)門……我都會讓長輩先行，做個(gè)懂事的好孩子。

孔子在《論語》中講：非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)凡是不合禮節(jié)的話不要聽，不好禮節(jié)的話不要說。在生活中，每當(dāng)我激動(dòng)，憤怒，想說過激言語時(shí)，我總是努力克制自己的情緒，想到媽媽對我說的話：“沖動(dòng)是魔鬼，這樣做會被別人笑話，說你自身素質(zhì)不高，沒有家教，給家長丟人?！泵慨?dāng)我想起這句話，我都會馬上鎮(zhèn)靜下來。是啊，父母在外工作含辛茹苦，想讓孩子出色，我這樣怎能對起父母的養(yǎng)育之恩?

不僅要懂禮貌，有規(guī)矩，還要有上進(jìn)心，孝順長輩，報(bào)答祖國，也是我們的主要任務(wù)。

子游問孝，子曰：“今之孝著，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”現(xiàn)在稱作的孝，是僅僅能供著父母就行了。在家里，我可從不這樣。孝順父母是一種美德，在家里，我盡量幫助媽媽做家務(wù)，不讓媽媽費(fèi)心，每次吃雪糕，零食，第一口準(zhǔn)會給媽媽先吃，以表達(dá)我的孝心，做一個(gè)孝順的孩子。

我們家的家風(fēng)：仁愛之風(fēng)?！皭鄣姆瞰I(xiàn)”這首歌里唱到：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。

家風(fēng)簡短演講稿篇3

每個(gè)人的家都有家風(fēng)和家訓(xùn)，所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣不好直接影響到子孫后代。所以，爺爺奶奶從小就教育我要尊敬老師、長輩、同學(xué)，勤勞節(jié)儉，誠實(shí)守信，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。爺爺奶奶把它們定為家訓(xùn)，讓全家人都謹(jǐn)記。

爸爸從小給我講《狼來了》的故事，故事里的主人公是一個(gè)小男孩在山坡上放羊，他感覺很無聊，所以就大聲喊：“狼來了，狼來了”。村民們趕快上山來看是怎么回事，結(jié)果什么事情也沒有發(fā)生。第二次狼真的來了，他再次喊：“狼來了，狼來了”。可是村民們再也不相信他了，羊全被狼咬死了。讀完這個(gè)故事，我決定做一個(gè)不說謊、誠實(shí)、守信的人。

有一天，我從電視上看到貧困山區(qū)的孩子，急需一些學(xué)習(xí)用具和御寒的衣服，我便急匆匆跑去告訴媽媽。媽媽讓我拿出平時(shí)積攢的零花錢，去超市買了一些文具，回家收拾了一些我小時(shí)候的棉衣，根據(jù)地址快遞了過去。做完這件事情，我感到很欣慰，能幫到別人是多么快樂的一件事情啊!

媽媽教我吃飯穿衣不要攀比，要吃飽穿暖就行，不要頓頓吃幾個(gè)菜，穿高檔名牌的衣服，要艱苦樸素，磨練自己意志。做一個(gè)對社會有用的人。還有最重要的一點(diǎn)要保持一顆積極向上的心態(tài)。擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑劑。寬容是一種美德。這就是說人與人之間需要寬容。它能使一個(gè)人得到尊重。它能挽救一個(gè)人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個(gè)心靈。

綜上所述，我的家風(fēng)家訓(xùn)就是：誠實(shí)、守信、寬容、艱苦樸素，保持一顆平常心。

家風(fēng)簡短演講稿篇4

花朵的開放需要陽光的沐浴;小草的嫩綠需要雨水的滋潤;雄鷹的自由需要藍(lán)天的廣闊;孩子的成長需要良好家風(fēng)的熏陶。家風(fēng)，顧名思義，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng);家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則;家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)。家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。

朱柏廬說過“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。意思是：一碗粥一碗飯，應(yīng)當(dāng)想想來處不容易;半根絲半根線，要常常想到得到這些東西很艱難。勤儉節(jié)約。這一點(diǎn)父親經(jīng)常是這樣說的，他也是這樣做的。在吃飯的時(shí)候，父親是不允許剩飯的，他說著每一粒米都是農(nóng)民伯伯用汗水辛苦種來的，吃的了多少就盛多少，盛了就必須全部吃完。

對于水資源，父親更是珍惜。記得有一次，我正開著水龍頭洗手，母親跟我說有朋友來找我玩了，我便匆匆忙忙地跑走了，水龍頭也就忘關(guān)了。廁所里滴答滴答，水都快溢出來了!父親瞧見了，連忙關(guān)上水龍頭，也訓(xùn)斥了我一遍跟我講了一大堆的道理，那以后就再也沒有這樣的事情發(fā)生了。父親經(jīng)常說洗完衣服的水要存放在水桶里，用來沖廁所;淘米水可以用來澆花;水龍頭要及時(shí)關(guān)……諸如此類，我早已聽了許多，也學(xué)會了許多。

“自豪而不自滿，昂揚(yáng)而不張揚(yáng)，務(wù)實(shí)而不浮躁”這是母親一向的作風(fēng)。做人做事要常懷一顆平常心，不論在什么情況下，對個(gè)人的名利、進(jìn)退、榮辱，都要看得淡一些，超脫一些，像古人所說的那樣：“去留無意，看庭著花開花落;寵辱不驚，望天上云卷云舒”，得意時(shí)淡然，失意時(shí)坦然，高調(diào)做事，低調(diào)做人。每次我考得好些便飄飄然，恨不得讓全世界都知道，母親就總是這樣教導(dǎo)我。不管你取得多大的成就，低調(diào)一點(diǎn)總是好的。越是成績突出，越是貢獻(xiàn)巨大，越是形勢大好，越要保持憂患意識，越要保持清醒頭腦。一個(gè)低調(diào)的人，不可能沒有痛苦，只不過他善于把痛苦錘煉成詩行;一個(gè)低調(diào)的人，不可能沒有挫折，只不過在坦然的面對中，讓危機(jī)變成了人生征途的跳板;一個(gè)低調(diào)的人，并非沒有眼淚，只不過他能超越嘆息呻吟，將其當(dāng)做一杯醇酒，主動(dòng)地品味人生的快樂;一個(gè)低調(diào)的人，并非沒有過失誤和失敗，只不過他在清醒的梳理后，揮一揮衣袖，不帶走一絲頹廢;一個(gè)低調(diào)的人，不是沒有風(fēng)險(xiǎn)，而是他常常能化險(xiǎn)為夷。縱使千重浪，仍能“勝似閑庭信步”;縱使狂風(fēng)暴雨，仍能“一蓑煙雨任平生”;縱使“雄關(guān)漫道”，仍能“豪邁從頭越”。

勤儉節(jié)約，低調(diào)做人這是父母教我的，也是我一向持之以恒的。在這樣的家風(fēng)熏陶下，我一定會開放成燦爛的花朵，成長為嫩綠的小草，成為在藍(lán)天中自由飛翔的雄鷹!

家風(fēng)簡短演講稿篇5

敬愛的教師，親愛的同學(xué)：

大家好：

俗話說“無規(guī)矩不成方圓”。從古至今，國有國法，校有校訓(xùn)，家有家規(guī)。每一家都有每一家的規(guī)矩，我家的規(guī)矩就是——要孝順，這不僅僅是我家的“傳家寶”，更是我家的家風(fēng)。說起這個(gè)規(guī)矩，可是讓我叫苦不迭。

在單位里，媽媽是一個(gè)雷厲風(fēng)行的人，可她在家里和單位里簡直是判若兩人，無論姥姥、姥爺說什么話媽媽都不會生氣，我一向不明白這是為什么，直到有一天…

星期六，我和媽媽去姥姥家吃午飯，我們吃完飯后，便在一齊聊起了天。這時(shí)，姥姥說了一句教育我的話，我十分不耐煩，便說了姥姥一句。媽媽一聽，頓時(shí)眉頭緊鎖，把我打了一頓。我心里十分懊惱，想：我這不是自討苦吃么?我以后必須不再與長輩們頂嘴了。于是，我走到姥姥面前，低下頭，對姥姥說：“姥姥，對不起”。姥姥聽了我的話，原諒了我。經(jīng)過這件事，我才明白媽媽平時(shí)為什么這樣做了。

比起我，爸爸可是一個(gè)大孝子，他對爺爺、奶奶從來都是關(guān)心的無微不至。以前，在我家還沒買汽車時(shí)，盡管爸爸工作很忙，但仍然堅(jiān)持每周至少回爺爺奶奶家一次，還要帶著爺爺奶奶喜歡吃的東西。

古人云“百善孝為先”，提起孝順，我不禁想起了“臥冰求鯉”這個(gè)故事，文中主人公的繼母想吃活鯉魚，但當(dāng)時(shí)天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。之后主人公因品行端正，才學(xué)兼優(yōu)，從縣令做到了太尉。

恪守孝道，或許不會像王祥一樣臥冰求鯉，但我們能夠從身邊的小事做起，懷有一顆感恩的心，孝順父母，尊敬師長，理解他們的辛苦，這就是最大的孝道。我必須會好好學(xué)習(xí)，讓他們更加幸福!

家風(fēng)簡短演講稿篇6

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好直接影響到子孫后代，孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能夠成人、成才。

劉備曾說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！弊鳛榧议L，從小要教育孩子與人為善、為人誠懇、做事要認(rèn)真、不能貪圖享樂;要關(guān)愛父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué);遇到別人需要幫助時(shí)，要挺身而出;遇見長輩要有禮貌，應(yīng)該主動(dòng)打招呼;做錯(cuò)事的時(shí)候，要敢于承認(rèn)，不能撒謊……

我家也有家風(fēng)，比如：每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣;吃飯時(shí)不挑食，不剩飯;尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養(yǎng)成懂禮貌的好孩子;不說謊話、不愛占小便宜，做一個(gè)誠實(shí)的孩子……

每次上學(xué)父母總要叮囑我：“到校后要認(rèn)真學(xué)習(xí)，與同學(xué)和睦相處，遇到事情向老師反映。”父母怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，經(jīng)常講一些名人小故事，教育我在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在父母的教導(dǎo)之下，我基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過矛盾。

現(xiàn)在，我早已養(yǎng)成了尊老愛幼、認(rèn)真學(xué)習(xí)等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著密不可分的關(guān)系。

俗話說：“上梁不正下梁歪。”我想，如果每個(gè)家庭都能樹立良好的家風(fēng)，那么我們社會的風(fēng)氣將會更加純潔，國家的未來將會更加繁榮昌盛!

家風(fēng)簡短演講稿篇7

"學(xué)以增智，學(xué)以立身",把勤于學(xué)習(xí)作為培育良好家風(fēng)的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得。一個(gè)政黨會因?qū)W習(xí)而強(qiáng)大，民族會因?qū)W習(xí)而富強(qiáng)，同樣，家庭會因?qū)W習(xí)而不斷進(jìn)步和發(fā)展。高尚的人格，美好的操守，是一開始從家庭的熏陶、而后在學(xué)習(xí)和工作的實(shí)踐中長期培育而成。古往今來許多有識之士，無不重視以文化人、以學(xué)治家，把個(gè)人的修身立業(yè)與培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)家風(fēng)聯(lián)系在一起。從小就養(yǎng)成善學(xué)、愛學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風(fēng)范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。古人說："學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。"黨員干部不僅要做勤于學(xué)習(xí)的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)立身立德、增智強(qiáng)能，這樣也能使良好的學(xué)習(xí)家風(fēng)薪火相傳。

"為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道",把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價(jià)值追求。是為子女留下萬貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財(cái)富，這是檢驗(yàn)黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標(biāo)志。唐代詩人羅隱就有"國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子女謀"的名句留傳后世。事實(shí)說明，家財(cái)越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng)造精神，這對家庭對社會都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長久的榮譽(yù)和尊敬，為家庭帶來長久的歡樂和安詳。

"儉以養(yǎng)德，德由儉來",把樂于節(jié)儉作為培育良好家風(fēng)的行為準(zhǔn)則。崇尚節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在古代，就有"勤于持家，儉以養(yǎng)德"之說。節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價(jià)值取向，是一種催人奮進(jìn)的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，才能真切懂得"一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱",防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺克服驕嬌氣。節(jié)儉既是一種美德，也是個(gè)人健康成長的護(hù)身法寶。現(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀(jì)違法道路的。要自覺遠(yuǎn)離奢侈欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮，還要讓子女過過窮日子、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。

"堂前教子，枕邊教妻",把嚴(yán)于管教作為培育良好家風(fēng)的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因?yàn)榇耍彝ト菀壮蔀槿诵匀觞c(diǎn)的避風(fēng)港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴(yán)，常常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對枕邊風(fēng)善而從，惡而棄;對子女的不正當(dāng)要求，要堅(jiān)決予以拒絕。同時(shí)，"身教重于言教",要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一;要求家人潔身自好，自己首先要遠(yuǎn)離低級趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個(gè)追求進(jìn)步的家庭，一個(gè)經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的家庭，一個(gè)和諧幸福的家庭。

希望家家戶戶都能夠形成一個(gè)良好的家風(fēng)，讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會做人的道理，在社會中形成良好的風(fēng)氣!

家風(fēng)簡短演講稿篇8

俗話說得好：沒有規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

每個(gè)家，都有自己家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家也不例外。我家的家風(fēng)特點(diǎn)是“勤學(xué)孝悌樂助人”，從字面上看，或許跟多數(shù)家庭的家風(fēng)沒有區(qū)別，但家風(fēng)的傳承，更多的是家族之人的言傳身教。關(guān)于家風(fēng)中的勤學(xué)，還流傳著這樣的故事：

《烏霉詩》，是清朝的王穎士所作，他是王氏家族的第十五世，清康熙十八年進(jìn)士。王穎士少年時(shí)曾在耿王莊私塾念書，因家境貧寒，缺衣少食。秋天高粱抽穗時(shí)，雜生烏霉，王穎士午餐時(shí)以此充饑，不回家吃飯。這引起了塾師的疑問，經(jīng)詢問，王穎士便作一首《烏霉詩》以解師生之疑。

所謂孝悌，孝，指對父母還報(bào)的愛;悌，指兄弟姊妹的友愛，也包括了和朋友之間的友愛?？鬃臃浅Ｖ匾暎J(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。王氏家族自古就講究孝道，在整個(gè)大家族里，也沒聽說哪家有不養(yǎng)老、虐待老人的。

王氏家族十六世族人王克寬，康熙年間進(jìn)士。他的《析筋詩》反映的是王氏孝悌的文化。詩的內(nèi)容是：“少年堂兄共硯窗，春秋桂杏又同芳。上追淡墨題名榜，下盼紅綾賜餅香。弟舉孝廉能侍養(yǎng)，房分叔季足衣糧?；履颐喇a(chǎn)余無取，牧馬場中學(xué)牧羊?！边@首詩反映的是，王克寬性孝謙讓，少時(shí)和兄弟一同讀書，在他考取官職后，把父母接到身邊，視家產(chǎn)財(cái)物為身外之物。兄弟們分家時(shí)，先讓兄弟們選擇豐肥的土地和正堂房舍，而自己則選取了村北的一塊牧馬場居住。在王氏家族中，有太多這樣重孝重情的故事，一個(gè)家庭中，兄弟為了讓其中一名考取功名，不惜自行輟學(xué)幫助其功成名就，等家中的兄弟功成名就了，對方反過來再回報(bào)這個(gè)家庭。這樣的良性循環(huán)保證了家族中人才輩出。

“勤學(xué)孝悌樂助人”，每一字，每一詞都有深刻的道理，都教給我們做人的根本。好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，每個(gè)人都應(yīng)該去遵守、執(zhí)行，把好的作風(fēng)流芳千古。用實(shí)際行動(dòng)踐行社會主義核心價(jià)值觀。

“勤學(xué)孝悌樂助人”，是我們王氏的家風(fēng)，但這一家風(fēng)可能誰都會說、會寫，大家真正能做到的才是好的社會風(fēng)氣。家風(fēng)看似無形，但它是融在血脈中的驕傲。通過一卷卷不同時(shí)期的族譜，族人可以加深對家族的了解，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)，這就是傳遞家風(fēng)。家風(fēng)正，家族才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能更加和諧。

家風(fēng)簡短演講稿篇9

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

大家好!

家風(fēng)的傳承，承載著一個(gè)民族的思想延續(xù)，承載著一個(gè)民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說，家訓(xùn)是中國人期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。

家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生

中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。

在《說苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個(gè)故事，春秋時(shí)期齊國的晏嬰病重時(shí)寫下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。

在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)?？赡苓B諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。

顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”

北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。

“凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為。”也就是說，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí)，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴(yán)又慈愛，子女就會敬畏、謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對于子女，父母不能偏愛，不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風(fēng)躍然紙上。

顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。

《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對中華文化思想的傳承有著重要意義。

司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素

司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn)，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。

司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！贝笾乱馑际钦f，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。

實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。

在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。

曾國藩家書傳家風(fēng)

曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn)，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。

曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。

曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅(jiān)持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說：“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。”

他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒?！彼H屬堅(jiān)持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之?！币步逃胰朔畔录茏尤趧?dòng)：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！彼€要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約?！?/p>

讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。

中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。

家風(fēng)簡短演講稿篇10

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的個(gè)性。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。

一個(gè)家族的興旺與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的努力和積淀，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得失及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)這個(gè)家庭或家族走向輝煌。

站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：岳母為兒刺字“精忠報(bào)國”，“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財(cái)，則損其志;愚而多財(cái)，則增其過”，崇尚“儉”為林家之家風(fēng);曾國藩以“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)。

優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是由創(chuàng)立者建立，經(jīng)幾代甚至數(shù)代人的不懈努力、踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，是最直觀、最直接、最基本、最經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，造就出一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，又惠澤于每個(gè)家庭成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展，代代相傳，生生不息。

傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)，這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范。有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命，懂得敬畏規(guī)則;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難而不難。良好的家風(fēng)，是長輩留給子女最寶貴的財(cái)富，也是對家族最大的貢獻(xiàn)。

自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可見，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，成為后世學(xué)習(xí)的典范?！秶Z》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神內(nèi)涵。

成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中的人，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己的追求和人生目標(biāo)，每天都會過得很有意義，日子里寫滿的是充實(shí);他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗;舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸;生活素以儉樸著稱，不貪求奢華;誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利;從善如流，厚德載物。

家庭是社會的細(xì)胞，良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚健康發(fā)展的前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，家長作為家庭的核心人物，應(yīng)責(zé)無旁貸擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展，共同創(chuàng)造和諧、溫馨的.家庭氛圍和社會風(fēng)氣，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”貢獻(xiàn)自己的一份力量。

家風(fēng)簡短演講稿篇11

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

國有國法，家有這風(fēng)，我家的家風(fēng)就是節(jié)儉、善良。

我的媽媽是個(gè)節(jié)儉的人，依稀記得有一次，我期中考了100分，向爸爸要獎(jiǎng)勵(lì)，爸爸毫不猶豫地帶我去超市里問我有沒有喜歡的東西，我蹦蹦跳跳地到玩具區(qū)左挑右選，被眼前各式各樣的玩具看花了眼，不知選哪個(gè)好，售貨員便向我介紹了一款全新的遙控不汽車，我見了，毫猶豫地拿著就往收銀臺跑，我迫不及待地拿出來，媽媽見狀忙走過來：“這么漂亮的汽車花了多少錢?”我喜滋滋地脫口而出：“100多元?！敝灰妺寢尩纱罅搜劬Γ骸百I了這么貴的干嗎呢?”家里又不是沒有這類玩具，你可以買一些學(xué)習(xí)用品或者有益的課外書，這樣既可以從中學(xué)到一些課本上學(xué)不到的知識，又增加了見解，而且家里的玩具到處都是，并且玩具玩了一會就不喜歡了，也讓他們養(yǎng)成了鋪張浪費(fèi)的壞習(xí)慣。

我聽了以后，覺得非常慚愧，也覺得爸爸媽媽賺錢也實(shí)在不易，心里暗暗下定決心，我以后再去超市，一定要控制好自己，沒有必要買的東西，一定要少買。

別看我媽媽有時(shí)候很舍不得，但是媽媽很善良喲!每次媽媽帶著我和姐姐走在外面，遇到行乞的人，都會主動(dòng)掏出錢，讓我和姐姐去送給他們，一邊告訴我們：“人呀，必須心存善良，我們自己稍微省一點(diǎn)，就可以幫助別人，用自己微薄的才量可以給別人帶來希望，是一件多么快樂的事?！?/p>

這就是我家的家風(fēng)——節(jié)約、善良。

家風(fēng)簡短演講稿篇12

每個(gè)家庭都有家規(guī)，家訓(xùn)，沒有規(guī)矩不成方圓。從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣長大后才能立足社會。

最近我們在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，其中有句：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！敝v的是在家要孝順父母，父母叫我們的時(shí)候要及時(shí)回答，不要慢吞吞的。父母要求我們做什么要立刻去做，不要推托、偷懶。

記得有一次我正在看電視，媽媽下班回來問我：“一澤，作業(yè)寫完了嗎?周末打算去哪兒玩啊?”當(dāng)時(shí)電視演的是我最愛看的《火力少年王之傳奇再現(xiàn)五》，我已經(jīng)融入電視里的情節(jié)中了，幾乎就是兩耳不聞窗外事。就在這時(shí)電視突然關(guān)了，我以為是停電了，我抬頭一看燈還亮著，就在我還不知道是怎么回事時(shí)媽媽生氣的站在我面前說：“不管誰跟你說話的時(shí)候要仔細(xì)聽，這是對人的基本尊重?！拔疫@才意識到事情的嚴(yán)重性，是我做錯(cuò)了。我主動(dòng)向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，并保證以后不再犯類似錯(cuò)誤。自從這件事之后，我對《弟子規(guī)》有了更深的理解。

勤儉節(jié)約也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！斑@是每個(gè)人都耳熟能詳?shù)脑娋?，也讓我懂得了勞?dòng)的艱辛。我偶爾也是把吃不了的飯倒掉，有很多很多小朋友生活在貧困地區(qū)，他們吃不飽，穿不暖，買不起學(xué)習(xí)用具，更沒有零食吃，而我們還在浪費(fèi)想想真是慚愧啊!我們應(yīng)該從自身做起，把勤儉節(jié)約落實(shí)到行動(dòng)，而不是一句口號。

家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)家庭的全貌，我要好好牢記并發(fā)揚(yáng)光大。