孝道演講稿五分鐘篇1

古人云“百行孝為先?！彼^的孝，就是一個(gè)老字的上面，下面一個(gè)子。父母養(yǎng)育了我們，我們做子女的，當(dāng)然要把父母捧在手心啦!

孝心在我們生活中常常出現(xiàn)，就拿我的鄰居李伯伯一家來(lái)說(shuō)吧。李伯伯年事以高，兒女事業(yè)有成，可李伯伯在誰(shuí)家安度晚年還是個(gè)問(wèn)題呀。湊巧，這一天兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子不約而同地來(lái)到李伯伯家。大女兒說(shuō)：“我是老大，父母理應(yīng)住我家，你們都要聽大姐的。”二女婿不服氣：“我家房子寬敞，孩子也大了，老人住方便。”三兒子說(shuō)：“既然我們誰(shuí)也說(shuō)服不了，那就捉閹吧……”

在角落里，我曾看見過(guò)這一幕：一只老貓的腿受傷了，鮮血不停地留著。一只大概一個(gè)月大的小貓不停地用自己的舌頭舔著老貓。幾分鐘后，小貓走了。我并沒有跟去，而是好奇地看著老貓。幾分鐘后，小貓嘴里叼著一條瘦小的魚，然后飛快地跑到老貓身邊，把魚放在老貓面前……我小小的心被小貓這種孝心點(diǎn)染了。

若有一口飯，先給父母吃;若有一張床，先給父母睡;若有一件衣，先給父母穿;若有一間房，先給父母住……古有花木蘭替父從軍，今有三姐第為父爭(zhēng)孝。朋友，請(qǐng)用你累積的愛回報(bào)父母，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)……

孝道演講稿五分鐘篇2

一位中年男人推著一位坐著輪椅的老太太，一個(gè)小孩牽著老奶奶的手。這便是《孝心，不能等待》的封面，在學(xué)校的推薦下，我好奇地翻開了這本書······

本書是作者用淚水書寫，用真情訴說(shuō)的一部以日記的方式述說(shuō)的故事，真切地記敘了作者對(duì)無(wú)法對(duì)母親盡其孝道的愧疚和對(duì)逝母的深深懷念之情，感人肺腑，讀著，淚珠便在眼中打轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)離故土、遠(yuǎn)離親人的我也憶起了母親的面容和她一遍遍放心不下的叮囑······

猶記得每一次與母親分別的不舍，是笑著揮手，可卻在轉(zhuǎn)身之后流淚;猶記得一遍遍地賭氣說(shuō)要回去，一遍遍說(shuō)想她時(shí)，聽筒那頭的哭腔也說(shuō)著想我;猶記得，曾經(jīng)挽著母親的手肘穿過(guò)大街小巷，細(xì)數(shù)喜怒哀樂(lè)，猶記得······

今年的元旦，我第一次沒有倚在母親的懷抱里取暖，也是第一次，沒有在她面前撒嬌，我笑著要她準(zhǔn)備零食等我回去，殊不知聲音已然哽咽;我逗趣地說(shuō)我懶得采購(gòu)，要和她一起冬眠，殊不知淚水已然滑落，此時(shí)電話那頭的傷心定也不止如此吧。我有多少次嘲笑自己的固執(zhí)，為什么要為了夢(mèng)想而放棄舒適，放棄那些我所熟悉的。只是我不敢告訴母親，怕她答不上來(lái)，默默地流淚······

文中的作者一路奔波，拼命攢錢，為的是要讓母親享受天倫之樂(lè)，待他將一切準(zhǔn)備停當(dāng)后，卻不料母親已是無(wú)福享用，就要辭別人世，那份“子欲孝而親不在”的感傷是多么撕心裂肺啊!而我，又有多怕等到我終于修成正果，要報(bào)答母親養(yǎng)育之恩之時(shí)，又是換來(lái)了不幸，要送她離去啊。

或許，對(duì)于母親而言，最大的快樂(lè)莫?dú)w于年邁之時(shí)，兒女能夠承歡膝下，她真的不求什么所謂的天倫之樂(lè)，因?yàn)樗?，那太假太空，等到好不容易盼到之時(shí)，已是躺在病榻之上了。我也希望自己可以在母親需要的時(shí)候，伴她左右，無(wú)奈學(xué)業(yè)重要，生性好強(qiáng)，只能拋下一個(gè)不讓她失望的借口，漂泊在外。我記得她經(jīng)常自豪地對(duì)朋友們說(shuō)，我有多讓人放心，那時(shí)便會(huì)換來(lái)一片艷羨。可是，我便更加愧疚，我不能在她冷的時(shí)候抱著她，不能在她累的時(shí)候?yàn)樗茨Υ繁常矣械闹皇且煌ㄍ娫挕?/p>

可是，媽媽，你知道嗎?我真的很想很想在你需要的時(shí)候留下來(lái)，在你的身邊，給予你一份為人之母的欣慰與自豪。

孝道演講稿五分鐘篇3

“天下無(wú)雙，孝子黃香”孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬更是每一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)做到的。這不，這個(gè)暑假我家每天午餐的鍋碗我承擔(dān)了，給媽媽分擔(dān)家務(wù)。

"左擦擦，右擦擦......”我一邊哼著自編的小調(diào)兒，一邊勤快地洗著碗兒?？傊?，我對(duì)洗碗這種小菜一碟的事情是充滿興趣的。不信，你瞧我這般架勢(shì)：左手拿碗，右手抓著抹布，有模有樣地洗著?？蓻]想到是，我在中途遇到了一只“攔路虎”：小花碗和我開玩笑，調(diào)皮地從我手里溜到了水池里，自個(gè)兒跳起了“水上迪斯科”。我生氣了，表情由晴轉(zhuǎn)陰，皺起眉頭，毫不客氣地拿起油油的小花碗，對(duì)它氣呼呼地說(shuō)：“你不仁我也不義!"也許它害怕我了，便不再也不敢調(diào)皮地玩滑滑梯了。

接下來(lái)，我就得接受媽媽的檢查了。原本我還以為可以得到一枚“洗碗勛章”?？蓩寢尩脑捜缤缣炫Z：“哦，這個(gè)米粒兒是怎么回事?”我一下“囧”了，臉?biāo)查g像魔術(shù)般紅成了大蘋果。我立刻拿起碗重新洗，這次，我比剛剛認(rèn)真了許多，因?yàn)槲蚁氲玫綃寢尩恼J(rèn)可。

“哦，我終于再次洗完了!”我長(zhǎng)舒了一口氣，轉(zhuǎn)過(guò)身去剛想叫媽媽，卻只見媽媽倚在在廚房門旁，欣慰地看著我，給了我一個(gè)愛的擁抱。

“百善孝為先”讓我們用語(yǔ)言、用行動(dòng)從小事情做起，向父母?jìng)鬟f一份愛，表達(dá)一份孝心。

孝道演講稿五分鐘篇4

各位老師、同學(xué)們：

大家早上好!

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農(nóng)家子弟通過(guò)自己的刻苦努力和頑強(qiáng)拼博，終于考取了當(dāng)?shù)刈詈玫闹攸c(diǎn)中學(xué)，父母為此流下了激動(dòng)和高興的淚水。孩子進(jìn)入縣一中讀書后，因?yàn)殡x家近百里，于是在學(xué)校寄宿。這所學(xué)校因?yàn)槭强h城唯一的重點(diǎn)中學(xué)，所以縣城許多當(dāng)官及有錢人家的孩子幾乎都送到這里來(lái)讀書，也使得校園攀比之風(fēng)盛行，漸漸地，這位農(nóng)民的孩子因?yàn)榧揖池毢械胶茏员?，總覺得自己在別人面前抬不起頭，對(duì)那些有錢的同學(xué)特別羨慕。

有一次，母親在一個(gè)寒冷的冬天，為了節(jié)省幾元錢的車費(fèi)給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學(xué)校給孩子送冬天的衣服和食物。當(dāng)疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時(shí)，老師問(wèn)她找誰(shuí)，她說(shuō)了自己孩子的姓名，然而，當(dāng)老師問(wèn)這位孩子她是你什么人時(shí)，這位孩子居然像犯了錯(cuò)誤似的，臉漲得通紅，小聲地說(shuō)她是我家的一個(gè)親戚。當(dāng)這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養(yǎng)育大的母親耳里時(shí)，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒說(shuō)，把東西交給了老師，轉(zhuǎn)身走進(jìn)凜冽的寒風(fēng)里。

同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，我想每一位同學(xué)都會(huì)在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農(nóng)家子弟。的確，這位農(nóng)家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認(rèn)，真是可悲可恨。古話說(shuō)得好“百善孝為先”，我們每一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，所以，我們要學(xué)會(huì)感恩，要孝敬父母，無(wú)論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據(jù)報(bào)載，日本有一些大企業(yè)在招聘高級(jí)管理人員時(shí)都要調(diào)查和了解其是否孝敬父母，對(duì)父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。

同學(xué)們，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)孝敬父母、感謝父母的養(yǎng)育之恩，體諒理解父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。

我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!

孝道演講稿五分鐘篇5

生活中，往往一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神以及一件小事，就像一塊試金石，能夠試出我們是否有孝心。然而，在一幅漫畫就展現(xiàn)出來(lái)了!

一家人在餐桌上吃飯，表面上那對(duì)年輕夫婦對(duì)老人很尊敬，讓老人坐上座，可對(duì)于他們吃飯來(lái)講，很不方便，因?yàn)椴耸欠旁谥虚g的，而老人的面前卻只有一盤魚頭和魚尾，老人睜著眼睛吃驚的看著。而那對(duì)年輕夫婦和孩子卻坐在桌子中間吃飯，年輕夫婦不斷的為自己的孩子夾菜，根本沒考慮過(guò)老人的感受。那小孩也更加不懂事了，只顧著自己吃飯，很高興的樣子。

生活中，這類事情也經(jīng)常發(fā)生在我們的身邊，然而我們卻常常忽視了這些問(wèn)題。無(wú)論自己多么幸福快樂(lè)，都不曾想到過(guò)自己的父母曾為自己做過(guò)些什么，他們?yōu)槲覀兏冻鲂┦裁次覀兌紥伒骄畔鲈仆狻?/p>

記得以前，我在(格言)這本書上看到過(guò)這樣一篇文章。是關(guān)于世界各地的人們到底會(huì)把自己的父母排在第幾位呢?大家都一致的認(rèn)為中國(guó)人會(huì)把自己的父母放在第一位，至于美國(guó)這些國(guó)家，父母在他們18歲的時(shí)候就會(huì)把他們“掃地出門”，讓他們自力更生，自己在外面打工賺錢去養(yǎng)活活自己，他們無(wú)疑是把自己的父母放在后幾位!可答案卻令人吃驚，中國(guó)人把自己的父母放在后幾位，而美國(guó)人卻把父母放在了第一位!因?yàn)樗麄冇X得父母給了他們生命，也養(yǎng)育了他們20__年，雖然到了18歲就會(huì)被“掃地出門”但不管怎么樣都覺得父母是偉大的，甚至還會(huì)嘗還父母養(yǎng)育他20__年來(lái)花的錢!這是為什么呢?是中國(guó)父母對(duì)待自己的子女不好嗎?當(dāng)自己有什么困難是需要父母幫助的時(shí)候，父母都會(huì)義不容辭，想盡一切辦法去幫助，不管是什么時(shí)候……但我們?yōu)槭裁磿?huì)把父母排在后幾位呢?為什么呢?這就是我們的思想意識(shí)不夠深刻……然而，你們又把自己的父母放在那第幾位呢?

總之，當(dāng)我們長(zhǎng)大了，過(guò)得幸福快樂(lè)的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記了自己的父母，曾為我們付出過(guò)一切的父母!

孝道演講稿五分鐘篇6

中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó)，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過(guò)且流傳至今的那就數(shù)孝道了。

孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說(shuō)法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒有了“孝”的概念，那么就沒有資格使用“人”這個(gè)名詞來(lái)稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長(zhǎng)類的我們又該當(dāng)如何呢?

古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過(guò)了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰(shuí)能夠真正想到過(guò)自己的父母呢?

很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂(lè)。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ?、要賺錢、要追求地位。

然而我們反過(guò)來(lái)想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過(guò)于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請(qǐng)那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來(lái)盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場(chǎng)電影、聊聊天~這些看起來(lái)平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來(lái)，盡孝又何嘗不是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情呢?

所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂(lè)，讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的?，F(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!

孝道演講稿五分鐘篇7

店主站在柜臺(tái)后面，百無(wú)聊賴地望著窗外，心里卻盤算著最近一直不太景氣的。

一個(gè)小女孩走了進(jìn)來(lái)，整張臉都貼在了櫥窗上，仔細(xì)地尋找著，過(guò)了一會(huì)兒，出神地盯著一條藍(lán)寶石項(xiàng)鏈看。

“我想買給我媽媽，您能包裝得漂亮一點(diǎn)嗎?”她說(shuō)。

店主狐疑地打量著眼前有一雙清澈眼睛的小女孩，問(wèn)：“你有多少錢?”

小女孩馬上從口袋里掏出一個(gè)小袋，小心翼翼地打開，然后將錢攤在手心上，興奮地說(shuō)：“這些可以嗎?”不待店主回答，她又說(shuō)：“今天是媽媽的生日，我想把它當(dāng)做禮物送給媽媽。我很長(zhǎng)時(shí)間沒見媽媽笑過(guò)，我相信媽媽一定會(huì)喜歡這條項(xiàng)鏈的，她肯定會(huì)笑得特別的好看，因?yàn)轫?xiàng)鏈的顏色就像她的眼睛一樣。”

店主認(rèn)真地聽完，拿出了那條項(xiàng)鏈，裝在一個(gè)精致的小盒子里，用一張漂亮的紅色包裝紙包好，還在上面系了一條綠色的絲帶。然后對(duì)小女孩說(shuō)：“拿好啊，小心點(diǎn)?！闭f(shuō)完拍拍小女孩的頭，微笑著目送小女孩滿心歡喜、連蹦帶跳的身影回家去。

在這一天的工作快結(jié)束的時(shí)候，店里來(lái)了一位年輕的媽媽，衣著雖簡(jiǎn)樸但不失韻致，她有一雙藍(lán)色的大眼睛，她把已經(jīng)打開的禮品盒放在柜臺(tái)上，問(wèn)道：“這條項(xiàng)鏈?zhǔn)菑倪@里買的嗎?多少錢?”

“本店商品的價(jià)格是賣主和顧客之間的秘密?！?/p>

媽媽說(shuō)：“我女兒只有幾枚硬幣，這條藍(lán)寶項(xiàng)鏈卻貨真價(jià)實(shí)，她絕對(duì)買不起的?！?/p>

店主笑了笑，一臉的燦爛，輕輕地從媽媽手中接過(guò)禮品盒，精心地將包裝重新包好，系上絲帶，又遞回了媽媽的手中。

媽媽愕然。

店主說(shuō)：“她給出了比任何人都高的價(jià)格，孝心無(wú)價(jià)，更何況，她還付出了她所積攢的一切。”

“謝謝。”年輕的媽媽含淚說(shuō)完，又笑了，有一滴淚在她眼角綻放光芒，晶瑩剔透，就像藍(lán)寶石。

孝道演講稿五分鐘篇8

孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。

孝道，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。

“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無(wú)怨”，又是和諧文化.中國(guó)特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母;廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激祖國(guó)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來(lái)被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國(guó)孝道文化。

孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來(lái)理解： 敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性。孔子認(rèn)為：“父子之道，天性也?！币馑际钦f(shuō)，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說(shuō)：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親?！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。

新中國(guó)成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會(huì)主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái)，以報(bào)效祖國(guó)和人民，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。

感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。

感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。

謝謝!

孝道演講稿五分鐘篇9

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

孝順，自古以來(lái)亙古不變的話題。子女對(duì)父母的孝順，父母對(duì)長(zhǎng)者的孝順，在生活中處處皆可看到。孝順如同一縷春光，溫暖了人們的心靈，孝順如同可愛的音符，將整個(gè)社會(huì)變得和諧美麗。

現(xiàn)今，不孝順的事例比比皆是。有一位年輕人，考上大學(xué)之后私自輟學(xué)，在外面過(guò)著花天酒地的生活，晚上也夜不歸宿。他的父母很著急，但是他卻毫不理會(huì)。一天晚上，他東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到一家麻將店，這一下可不得了——

小伙子從這天晚上八點(diǎn)一直打到明天早上，又從明天早上一直打到晚上……就這樣日復(fù)一日，不停歇的連續(xù)打了三天麻將，結(jié)果他卻突然之間暈倒了。送到醫(yī)院，竟然是大面積的腦出血，他們的家人很著急。經(jīng)歷了這樣慘痛教訓(xùn)，他才懂得了親情的可貴，從此努力完成學(xué)業(yè)，找到工作，孝順?biāo)募胰恕?/p>

古代，也有許許多多孝順的事例。一個(gè)小孩，名叫孔融。他小時(shí)候就非常的孝順?biāo)母改讣伴L(zhǎng)輩。一次他的父親從集市上買來(lái)的許許多多大小不一的梨，他的哥哥說(shuō)：“你最小了，你先挑個(gè)大的!”但是他卻執(zhí)意不聽，他說(shuō)：“大的應(yīng)該給應(yīng)該給哥哥和爸爸，最小的才能留給我?！彼募胰思班従訉?duì)他刮目相看，說(shuō)：“小小年紀(jì)，真么孝順真不容易啊!”此人果然后來(lái)也有了出息，在朝廷當(dāng)了大官，他的孝道在民間口口相傳。

孝道是一個(gè)古老的話題，卻是一個(gè)日新月異的話題。在這個(gè)現(xiàn)今的世界，只有保持孝道，保持本真的愛，才能將美好的品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。其實(shí)孝順。并不是多么高大，它融合于于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。只有用心感悟，用愛堅(jiān)守，才能將孝道溫暖人心!

孝道演講稿五分鐘篇10

在讀完《孝心不能等待》這本書后，我的心久久不能平靜。不禁讓我想起一個(gè)故事：周文王從小就以孝順出名。每天日出之時(shí)向父親請(qǐng)安，日落之后向父親稟告一天里發(fā)生的趣事。倘若父親身體健康，他就回喜形于色;倘若父親身體欠安，他就回憂心忡忡，晚上多次起床探視，直至父親病好之后才回去睡個(gè)安穩(wěn)覺。

逐個(gè)素來(lái)以禮儀稱著于世，相信大家聽說(shuō)過(guò)“孝悌忠信禮義廉恥”這八個(gè)字，其中就以“孝”為首。中國(guó)既為“禮儀之邦”，那“孝”自然是重中之重了。我們身為華夏子孫，則更不能忘記這一點(diǎn)。

大家都知道是誰(shuí)生了我們;是誰(shuí)養(yǎng)了我們;是誰(shuí)照顧我們的生活起居;是誰(shuí)隱忍著心痛來(lái)責(zé)罰我們，教我們做人――是我們的父母!

大家都知道母親十月懷胎十分辛苦，其實(shí)父親這段時(shí)間里是非常辛苦的。他得無(wú)微不至地照顧妻子和那寄存在母體內(nèi)的小生命，連覺也睡得不安穩(wěn)。到了分娩時(shí)，那就更急了，在產(chǎn)房外轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，坐立不安的都是父親的身影。人們說(shuō)母親生兒女比得癌癥還痛苦，想想就覺得可怕，可是母親還是生下我們來(lái)，那她就得為此忍受多大的痛苦呢?甚至要付出整個(gè)生命的代價(jià)!這你我可曾想過(guò)?

當(dāng)我們生下來(lái)的時(shí)候，父母為了滿足我們的物質(zhì)要求，他們一天到晚為著工作忙碌著;為了滿足我們的精神需求，他們寧愿犧牲自己的休息時(shí)間來(lái)陪我們。倘若碰上我們身體不適，父母更是心急如焚、徹夜難眠，守在我們的床前。父母為我們所做的一切，我們又可曾感恩過(guò)?

做為一個(gè)有情有感的人，面對(duì)父母為我們所做的一切，我們能熟視無(wú)睹嗎?難道那還不足以令我們做到孝嗎?父母不想我們?yōu)檫@個(gè)家做多大的貢獻(xiàn)，當(dāng)是我們輕輕的一聲問(wèn)候、暖暖的一杯茶、甜蜜的一個(gè)吻……卻都能令他們欣喜、安慰。如果連這一點(diǎn)都不愿做到，那與衣冠禽獸又有何區(qū)別?甚至連禽獸都不如：“羊有跪乳之恩，鴨有反哺之義”啊!

有人說(shuō)兒女學(xué)習(xí)好就是對(duì)父母最好的報(bào)答，其余都不用理會(huì)。你說(shuō)這對(duì)嗎?錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)!“孝”是有德的最重要的表現(xiàn)，一個(gè)人倘若不孝，又如何稱的上有德呢?即使有再高的學(xué)歷，又有誰(shuí)敢把祖國(guó)這位偉大的母親交給他呢?――他連生自己養(yǎng)自己的父母都不愿孝順。那更難以談得上振興中華，承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義新國(guó)家的重任。我們的先賢文王早已用行動(dòng)表現(xiàn)給我們看了：“萬(wàn)事孝為先”!

最后，用孔夫子的一句話來(lái)結(jié)束這篇文章“子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。