學(xué)生誠(chéng)信演講稿10篇
“誠(chéng)信”才是人生路途上的唯一“通關(guān)證”。單單擁有健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)和金錢(qián),只不過(guò)是擁有一張?zhí)搨蔚耐鈿?。唯有誠(chéng) 信,才能讓人生美麗精彩,最終采摘到勝利的果實(shí)。小編整理了“學(xué)生誠(chéng)信演講稿10篇范文”僅供參考，希望能幫助到大家!
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學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇1
古人云：言必信 行必果。 信者人之根本也。曾子殺彘(zhi4)，尾生抱柱。民不信不立。
誠(chéng)信作為傳承千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史的長(zhǎng)河中無(wú)處不散發(fā)著耀眼的光輝。
徐徐回望，明時(shí)朱棣承諾百姓天子守邊，直到闖王入京明朱家人仍舊沒(méi)有遺忘背棄自己的祖先的承諾，一直沒(méi)有遷都，故而后世百姓多思舊帝之恩，行反逆之事，九州義舉不斷，直至清末也未曾停止。
蜀末，關(guān)羽戰(zhàn)敗為吳所殺，劉備遭火燒連營(yíng)，臨終托孤謂孔明：君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣(si)子可輔，輔之;如其不才，君可自取。而諸葛亮承諾劉備：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!此后 無(wú)論劉禪如何昏庸，諸葛亮始終恪守自己的諾言，致死效忠后主，并沒(méi)行廢立之事，也未取而代之。
所以后世在崇拜武鄉(xiāng)侯的聰慧時(shí)，也沒(méi)忘記他出類(lèi)拔萃的道德與人品。 到了今天，誠(chéng)信在物欲橫流中被忘卻，被拋棄，在越來(lái)越多的人口中說(shuō)起，卻在越來(lái)越少的人心里存在，無(wú)奸不成商，無(wú)商不奸 。越來(lái)越多的假冒偽劣商品，越來(lái)越多的農(nóng)民工工資拖欠，越來(lái)越多的大學(xué)生不還助學(xué)貸款。而誠(chéng)信呢?是否已經(jīng)僅僅是字典上干枯的名詞，已經(jīng)消逝在我們?nèi)A夏兒女的心中? 當(dāng)夜晚來(lái)臨的時(shí)候，我們是否聽(tīng)見(jiàn)他在角落的哭聲，我們仰望星空，叩問(wèn)靈魂的時(shí)候，在心底處 是否還存在一份寧?kù)o的誠(chéng)信，是否聽(tīng)見(jiàn)祖先們的的憤怒與指責(zé)?
在當(dāng)下中國(guó)商場(chǎng)，以假亂真的貨物充斥著各類(lèi)市場(chǎng)，先生在《丑陋的中國(guó)人》中說(shuō)到一個(gè)經(jīng)歷：在中國(guó)的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，買(mǎi)到的總是假貨，而在埃及，即使大多數(shù)游客一輩子僅僅到訪一次，那里的商家也不會(huì)在一件貨物的真假上欺騙你。 我們時(shí)常把猶太人比作虛偽的小人 背信棄義之徒，而我們自詡為華夏龍的傳人 把誠(chéng)信作為品德的根本，在行商上，猶太人重信用，講商業(yè)道德，貨真價(jià)實(shí);但生意永遠(yuǎn)總歸是生意，生意做完，翻臉無(wú)情。
中國(guó)人熱情纏綿，生意不止是生意，表面上情義兼顧，內(nèi)里的信譽(yù)常懸個(gè)問(wèn)號(hào)，輕諾而不重契，先是滿面溫情而后劍拔弩張，起于哥們兒氣而終于對(duì)簿公堂。我們的誠(chéng)信呢?
我們世代相傳口口聲聲誠(chéng)信呢，熱情激昂的演講稿，膾炙人口的典故乃至電視里聲聲不斷的廣告，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“講”誠(chéng)信，可是誠(chéng)信并不是一句“童叟(sou)無(wú)欺”也并不只是紙上龍飛鳳舞的漢字。它是深埋在心里的品質(zhì)，曾今重慶人多喜袍哥文化，把信義放在為人的第一位。我們不能忘記老祖宗的教誨，讓我們一起講誠(chéng)信 ，不僅僅是口中 而且是心里。做真正華夏龍的傳人。
同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧!
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家早上好!
今天，我演講的題目是“誠(chéng)信考試誠(chéng)信做人”，如果把人生比作大樹(shù)，誠(chéng)信就是賴以生存的根;如果把人生比作高樓，誠(chéng)信就是賴以生存的基石。千百年來(lái)，誠(chéng)信一直是中民族的傳統(tǒng)美德。
今天，誠(chéng)信是一個(gè)民族和國(guó)家的精神內(nèi)核，是一個(gè)現(xiàn)代文明的標(biāo)志，更是一個(gè)公民的基本道德素質(zhì)?！叭藷o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)”已成為社會(huì)的共識(shí)。遍及社會(huì)的每個(gè)角落。
轉(zhuǎn)眼間，我們即將迎來(lái)期中考試，期中考試是老師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是我們學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)狀況的一次檢閱。通過(guò)期中考試可以反思學(xué)習(xí)過(guò)程，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題，進(jìn)而改進(jìn)和調(diào)整學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，以達(dá)到我們師生共同進(jìn)步的目的，但是，我們要用自己真實(shí)的成績(jī)匯報(bào)，即在期中考試過(guò)程中，堅(jiān)守誠(chéng)信，拒絕作弊。
因?yàn)?，學(xué)問(wèn)之道，在于認(rèn)真。虛偽和欺騙從來(lái)都與學(xué)習(xí)無(wú)緣，良好的學(xué)風(fēng)、考風(fēng)是我們誠(chéng)信的體現(xiàn)。沒(méi)有好的考風(fēng)就不會(huì)有好的學(xué)風(fēng)，沒(méi)有好的學(xué)風(fēng)，就沒(méi)有高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)質(zhì)量。所以，我們應(yīng)該嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)。
同時(shí)，人生之道，在于人格。一個(gè)誠(chéng)信的人會(huì)贏得別人的尊重，會(huì)交到知心的良師益友。我們青少年正處在塑造人格的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，如果我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的成績(jī)來(lái)滿足自己的虛榮心，那么，在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中我們將付出慘重的代價(jià)。
同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信，從身邊的每一件小事做起，從現(xiàn)在做起，讓我們的世界充滿真善美，讓我們的人生遠(yuǎn)離假丑惡!
最后，祝同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異的成績(jī)，交一份優(yōu)秀的人生答卷!
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇3
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行”。
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!”
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇4
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
高爾基曾這樣告訴他的兒子“假如你在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)都帶上你的誠(chéng)信，那么你的生活將會(huì)很輕松很愉快”。人的一生，必定要經(jīng)歷許多事，到許多地方，接觸許多人，我們靠什么來(lái)獲得別人的信任，實(shí)現(xiàn)成功呢?答案只有一個(gè)：誠(chéng)信。
小時(shí)候，聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)、不能說(shuō)謊的道理。那時(shí)候，誠(chéng)信就在我的心中扎下了根。隨著年齡的增長(zhǎng)，我也經(jīng)歷了誠(chéng)信對(duì)我的考驗(yàn)：小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，由于自己貪玩，沒(méi)有完成老師交待的任務(wù)，還撒了謊，影響了老師的正常工作。這件事給了我很大的教訓(xùn)，讓我知道誠(chéng)信的可貴，更讓我明白誠(chéng)信是做人之本，從此，誠(chéng)信便在我的心中開(kāi)了花，結(jié)了果。
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)因失信而喪生的故事：古時(shí)候有個(gè)商人，過(guò)河時(shí)船沉了，他在水中掙扎，大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致，商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，就給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃，沒(méi)有人會(huì)幫助他。
誠(chéng)信是一個(gè)人的胸襟，堅(jiān)守誠(chéng)信是對(duì)生命的熱愛(ài)。即使你再有鴻鵠之志，殊不知丟了誠(chéng)信，人生之路又豈能長(zhǎng)久的熠熠生輝呢?
作為一名中學(xué)生，我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信。誠(chéng)信是美麗的，它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就可以溫暖我們的整個(gè)人生!
我們生活在21世紀(jì)，誠(chéng)信已成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，新時(shí)代呼喚誠(chéng)信，我們的生活需要誠(chéng)信。但是，在我們的周?chē)杂性S多讓我為之擔(dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，為社會(huì)造成了不良的危害，甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)了災(zāi)難，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精;用福爾馬林浸泡海鮮、制假造假等等，這些行為讓人嘆為觀止，更讓我難以理解，在這些唯利是圖的人的心目中，難道誠(chéng)信就這么不堪一擊嗎!
翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信是我們中華民族的寶貴財(cái)富，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。
“誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金”對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)也許過(guò)于沉重，但是我們必須沿著這個(gè)正確的方向來(lái)塑造自己，改變自己;我們更要明白，失去誠(chéng)信會(huì)讓人寸步難行，無(wú)法施展自己的聰明才智。同學(xué)們，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧，讓誠(chéng)信伴我們健康成長(zhǎng)，讓我們用誠(chéng)信來(lái)譜寫(xiě)自己的人生，建設(shè)我們共同的家園吧!
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇5
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)?！闭\(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門(mén)立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信，才有了焚畫(huà)酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書(shū)簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書(shū)再度掀起銷(xiāo)售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛?！?/p>
誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變!
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，信以致遠(yuǎn)。
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇6
每個(gè)人都有誠(chéng)信，但每個(gè)人也有謊言的時(shí)候，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)像時(shí)間一樣的珍貴，而謊言對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)像流水一樣。很快的流逝，如果珍惜誠(chéng)信，就像珍惜時(shí)間一樣，每個(gè)人都會(huì)快快樂(lè)樂(lè)的度過(guò)每一分鐘。
比如，有的同學(xué)，作業(yè)明明沒(méi)有做，卻騙老師說(shuō)：我做完放家里了，沒(méi)有帶。老師聽(tīng)了，生氣了，而你卻因?yàn)檎f(shuō)謊心神不安，心里七上八下，假如你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，你就用自己的誠(chéng)實(shí)心向老師認(rèn)錯(cuò)，我沒(méi)有做，老師一定會(huì)說(shuō)，你既然是學(xué)生，就一定得做作業(yè)，不做作業(yè)，就不個(gè)好學(xué)生。而你這時(shí)一定會(huì)想下次我一定要做完，不讓老師失望。所以說(shuō)，誠(chéng)信會(huì)使自己充滿快樂(lè)，自信進(jìn)步。
有的同學(xué)因考試不，老師批評(píng)了他，他卻一時(shí)害怕，回家后父母問(wèn)他，他卻膽怯是說(shuō)，卷子老師收了，這時(shí)父母也許會(huì)給你一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)，買(mǎi)好吃的，做為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子他卻不誠(chéng)實(shí)，他一直在說(shuō)謊，假如這一會(huì)兒，，你立刻告訴父母，我并沒(méi)有考及格，這是父母會(huì)說(shuō)，只要你能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就是對(duì)的，雖說(shuō)這一次你沒(méi)有考好，下一次努力一定會(huì)考好的。同學(xué)們誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)變得更有進(jìn)取心。更加發(fā)奮向上，生活中的每時(shí)都會(huì)過(guò)的快樂(lè)，而記實(shí)。相反謊言會(huì)使人變得虛偽，沒(méi)有上進(jìn)心，也許謊言它會(huì)使你走上記過(guò)不可能回頭的路。在這美好的時(shí)光中，我們應(yīng)該更加誠(chéng)實(shí)守信，我們要以講誠(chéng)實(shí)守信為榮，以說(shuō)謊為恥。讓我們?cè)谶@美好的時(shí)間，用誠(chéng)信來(lái)彌補(bǔ)謊言的不善良的心，用誠(chéng)實(shí)來(lái)完善一顆善良的心，請(qǐng)所有的同學(xué)不要忘記這一點(diǎn)，誠(chéng)信和謊言是有很大的區(qū)別，記住了，誠(chéng)信會(huì)使你成功，謊言會(huì)使你永遠(yuǎn)失敗。
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇7
誠(chéng)信，大意者也。事業(yè)憑誠(chéng)信而漸進(jìn)，人才籍誠(chéng)信而玉成。孔明接受“拖孤”為一“誠(chéng)”字，曾子殺豬為一“信”字;有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門(mén)，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。古人云：索物于暗室者也，莫良于火;索物于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。
金錢(qián)有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。然奸詐者，當(dāng)誠(chéng)信為手中的籌碼;自私者，視誠(chéng)信為身上的累贅;真誠(chéng)者，則當(dāng)誠(chéng)信為無(wú)價(jià)的美鉆。
千兩黃金易得，誠(chéng)信之人難尋。茫茫人海，環(huán)視四周，何人擁有誠(chéng)信?何人堪稱誠(chéng)信之人?誠(chéng)信者，遵守諾言，履行承諾。好比從前，有一男子，與一女子相約橋頭，到了時(shí)辰，女子未到，但他不離去，下了“不見(jiàn)不散”的決心，洪水來(lái)時(shí)，他緊抱柱子，最終死在了洪水的催殘下。他為誠(chéng)信而活，為誠(chéng)信而死，是誠(chéng)信的化身，是誠(chéng)信的軀體。
誠(chéng)信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢(shì);誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大;“誠(chéng)實(shí)”是誠(chéng)信之本，誠(chéng)時(shí)才是實(shí)實(shí)在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起;“受信”是誠(chéng)信之則，受信才能有始有終，善始善終。
誠(chéng)信是人之脊梁，有詩(shī)云“山無(wú)脊梁，要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱王;人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧。
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇8
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽(tīng)到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢(qián)，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢(qián)從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買(mǎi)東西，對(duì)找你的錢(qián)看了又看，擔(dān)心遭到暗算……
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
我的演講完畢，謝謝大家!
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇9
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
“誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本。現(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。
我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。
從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣(mài)了五塊錢(qián)。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知，爺爺一聽(tīng)，急得蹦了起來(lái)，氣得脖子都紅了，說(shuō)：“你把我們最珍貴的東西，出賣(mài)了啊!”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說(shuō)：“你把‘誠(chéng)信’出賣(mài)了啊!”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買(mǎi)酒的人越來(lái)越少。
后來(lái)，有位大伯去買(mǎi)酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢(qián)，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃蟛?。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢(qián)退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。
誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟!因?yàn)橐粋€(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來(lái)也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)” , 我一定要記住“誠(chéng)信”給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺?shù)膫?，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書(shū)，又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就扛消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分?jǐn)?shù)不是第一冬，粵這是我真實(shí)的成績(jī)?；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做得對(duì)，我心里面也很高興，促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。
我們中國(guó)人常說(shuō)：“三歲看老”。如果，小時(shí)候就弄虛作假，那么長(zhǎng)大以后，做生意就會(huì)搞偽劣商品，做官就會(huì)貪污受賄，這樣，將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來(lái)，湖南就有著魚(yú)米之鄉(xiāng)的美譽(yù)，祖祖輩輩的湖南人民為建設(shè)自己的家園灑下了無(wú)數(shù)的汗水，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱辛。正是因?yàn)橛辛怂麄兊牟恍概?，才有了我們今天的一?也正是因?yàn)樗麄円哉\(chéng)信魅力吸引了許多前來(lái)投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠(chéng)信隨著文明創(chuàng)建的深人，迅速拓展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我們?nèi)祟?lèi)的歷史上，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空;一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生。
學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇10
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠(chéng)信。而今，咱們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，咱們這天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不堅(jiān)信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣貌，最后開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書(shū)?！?/p>
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻能夠讓人情緒灰黯，蒼白，能夠讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許咱們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許咱們只是山間1條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許咱們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓咱們都做誠(chéng)信的人，讓咱們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!正因誠(chéng)信是性命中最絢麗的色彩，是咱們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有完美的結(jié)果。讓咱們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓咱們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!