關(guān)于廉潔的演講稿精選范文

　　廉潔種子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土壤。學(xué)習(xí)啦小編在此獻(xiàn)上關(guān)于廉潔的演講稿,希望對(duì)大家有所幫助。

　　關(guān)于廉潔的演講稿

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!我叫余海鋒，今天我為大家演講的題目是《廉潔從我家做起》。 很多同學(xué)都問(wèn)：“廉潔”是什么意思?其實(shí)“廉潔”包含了一個(gè)人好的品質(zhì)與崇高的精神與家庭廉潔教育的深淺。

　　人生起步，從小受到健康正確的廉潔事例教育，將會(huì)受益終生。同學(xué)們，還記得我們學(xué)過(guò)的一篇課文嗎?，名叫《釣魚(yú)的啟示》。但文中的人物卻給我們留下了深刻的印象。那時(shí)，父親帶著兒子在湖邊釣魚(yú)，兒子費(fèi)了九牛二虎之力終于釣上了一只大鱸魚(yú)，可此時(shí)不是開(kāi)放期，所以，盡管周圍沒(méi)有人看見(jiàn)，，可父親帶領(lǐng)著孩子，將這條魚(yú)放了。這件事雖小，表面上看來(lái)，孩子和父親失去了一條大鱸魚(yú)，但是在孩子的內(nèi)心從父親那里受到的教育卻比那條大鱸魚(yú)更珍貴無(wú)數(shù)倍，那就是明白了做人應(yīng)該講究廉潔與誠(chéng)信，這一家，不就已經(jīng)成為了廉潔之家嗎?。

　　媽媽告訴我，不屬于自己的東西不能拿。這句樸素的話語(yǔ)，一直作為座右銘，伴隨我走過(guò)十一個(gè)春秋?，F(xiàn)在想來(lái)，這句話不正是對(duì)廉潔最原始的注解嗎?母親在我人生的起點(diǎn)就播下了廉潔的種子啊!

　　是啊，廉潔，是做人之本、立事之根。所以一個(gè)國(guó)家要想富強(qiáng)，也離不開(kāi)公正廉潔的社會(huì)風(fēng)尚，一個(gè)社會(huì)要想富強(qiáng)，更離不開(kāi)公正廉潔的家庭教育，所以，請(qǐng)帶領(lǐng)著你的家庭一起廉潔，讓國(guó)家更富強(qiáng)吧!

　　原國(guó)家主席毛澤東就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他保證家里每筆經(jīng)濟(jì)收支都做到公私分明，不管收入怎么緊也絕不沾國(guó)家的一分便宜，所以我覺(jué)得看一個(gè)人是不是廉潔，只要看一看他的衣食住行和對(duì)親屬的安排就一目了然了。

　　我們要以：

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>

　　“人生貴相知。何必金與錢”

　　做為座右銘

　　我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)抵制各種誘惑，努力培養(yǎng)自己的廉潔意識(shí)，讓廉潔文化在我們心中共存。

　　各位同學(xué)，讓我們與廉潔誠(chéng)信同在，與公正儉樸同行，從自己做起，從現(xiàn)在做起，繼續(xù)保持“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季詩(shī)意”的教師本色，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)。少一份奢侈，多一份節(jié)儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠(chéng)!凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守。廉潔從教，從我做起!讓廉潔的春風(fēng)吹遍同心校園的每一個(gè)角落。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

　　關(guān)于廉潔的演講稿

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：

　　大家好!今天我演講的題目是《愛(ài)“廉”說(shuō)》。

　　俗話說(shuō)“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”，這話不假?；仡櫄v史，我國(guó)北宋名士周敦頤鐘愛(ài)蓮花，曾揮毫寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的文字，令我至今記憶猶深;環(huán)望現(xiàn)代世界，無(wú)論中西，世人多愛(ài)玫瑰，且美其名曰“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”;我卻偏愛(ài)竹子，因?yàn)樗幻臋?quán)貴，不迎流弊，品格虛心能自持，是清廉自潔的象征。

　　“竹衰不變節(jié)，花落有余香”。遙想昔年，包拯不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山，寧為玉碎、不為瓦全，誓死捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，使國(guó)家機(jī)器得以正常運(yùn)轉(zhuǎn);于謙為官一任，造福一方，調(diào)任后只攜得“清風(fēng)兩袖朝天去”，從而“免得閭閻話短長(zhǎng)”;于成龍為官數(shù)十年，卻一生清貧，家無(wú)余資，被稱為“天下第一廉吏”。他們有竹的高潔，在親民愛(ài)民的長(zhǎng)卷上譜寫了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符;他們有竹的堅(jiān)忍，在廉潔奉公的大道上樹(shù)起了一座座永恒的豐碑!

　　“青山高而望遠(yuǎn)，白云深而路遙”。時(shí)代的車輪滾滾向前，在社會(huì)急遽變革、世事不斷更新的今天，金錢、美色等誘惑化作糖衣炮彈，令多少人被欲望蒙蔽了雙眼，忘記了自已肩負(fù)的責(zé)任與使命，喪失了作為 “公仆”應(yīng)有的信念，失足墜入墮落的深淵!他們所缺少的，正是竹的超然和堅(jiān)守啊!千里之堤，潰于“蟻穴”，教訓(xùn)是慘痛的。作為共產(chǎn)黨員，我們要抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，守得住靈魂，始終堅(jiān)定信念，做到一塵不染。因?yàn)?，無(wú)論歷史如何變遷、時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的主題!

　　試問(wèn)什么是“廉”?

　　你說(shuō)，廉是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉是一顆星，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

　　他說(shuō)，“廉”是一種追求。只有不斷夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)、筑牢拒腐防變的思想道德防線，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，才能履行好黨和人民賦予的神圣職責(zé)，營(yíng)造好公平正義、清明廉潔的社會(huì)氛圍，更好地實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益。

　　而我要說(shuō)，“廉”是一種境界。

　　先說(shuō)我們親愛(ài)的周恩來(lái)總理。他曾訂立了“十條家規(guī)”，即：晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看望他;來(lái)者一律住招待所;一律到食堂排隊(duì)買飯菜;看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券;不許請(qǐng)客送禮;不許動(dòng)用公家的汽車;凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;生活要艱苦樸素;不要說(shuō)出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己;不謀私利，不搞特殊化。──這是周總理對(duì)親屬的要求，更是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照?？偫砣ナ篮?，既無(wú)碑也無(wú)傳，連骨灰都撒向祖國(guó)大地，只留下5100元存款。他沒(méi)有遺產(chǎn)嗎?不!他給人們留下了巨大的精神遺產(chǎn)，那就是：清廉、儉樸，一心為民，無(wú)私奉獻(xiàn)!一個(gè)堂堂大國(guó)的總理用感天動(dòng)地的“公仆之心”鑄造了一個(gè)大寫的 “廉”!

　　再說(shuō)威名赫赫的王震將軍。20世紀(jì)50年代，他擔(dān)任鐵道兵司令員和農(nóng)墾部部長(zhǎng)，卻經(jīng)常穿一套舊軍裝。70年代前，他沒(méi)有穿過(guò)皮鞋。新中國(guó)成立后直到去世的44年間，除了軍裝，他僅添置過(guò)七、八套衣服?？墒牵褪沁@么節(jié)儉的人，卻把幾千元錢捐贈(zèng)給湖南瀏陽(yáng)搞建設(shè)，又把節(jié)約的上萬(wàn)元捐贈(zèng)給了中國(guó)中小學(xué)幼兒教師獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)，可謂大愛(ài)無(wú)言!

　　還有我們敬愛(ài)的xx總理。XX年5月12日，一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震顛覆了汶川!災(zāi)情發(fā)生后僅一小時(shí)，溫總理就飛往受災(zāi)第一線，安撫群眾，積極備戰(zhàn)，為災(zāi)區(qū)送去了黨中央的支持，送去了xx的關(guān)愛(ài)，一夜之間，總理的鬢角就增添了霜花點(diǎn)點(diǎn)!與超負(fù)荷的工作強(qiáng)度相比，總理的生活標(biāo)準(zhǔn)卻比普通群眾還低!總理下基層吃飯有“三標(biāo)準(zhǔn)”，一是不讓任何人陪吃;二是只吃“兩菜一湯”，清淡熱乎就行;三是飯菜不得剩下。另外，總理下鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)，還嚴(yán)格踐行“三個(gè)不”，一是不用警車開(kāi)路，二是不需當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)迎送于交界處，三是不接受土特產(chǎn)品等禮品。……而最讓人感動(dòng)的是，作為一個(gè)大國(guó)總理，他的一件羽絨服竟穿了整整XX年!10 年啊!這是什么樣的概念?!臧克家說(shuō)過(guò)，“有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬，人民永遠(yuǎn)記住他!”是啊，溫總理就是這樣的人，他清廉又愛(ài)民，心里裝著每一個(gè)普通的老百姓，卻唯獨(dú)沒(méi)有他自己。試問(wèn)有這樣的好總理，又有哪一個(gè)國(guó)人能不為之肅然起敬不為之驕傲呢?!

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　　對(duì)于 “廉”的含義，可能每個(gè)人有不同的理解。但萬(wàn)流歸一，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，條件怎樣優(yōu)越，“反腐倡廉，節(jié)儉戒奢”的精神都不應(yīng)該被遺忘和淡化，而要一直提倡下去發(fā)揚(yáng)下去。xx說(shuō)過(guò)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揮艱苦奮斗的精神?！彼裕瑢?duì)于我們特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，“反腐倡廉”不是一種形而上的精神理念，不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而應(yīng)體現(xiàn)在扎實(shí)的工作作風(fēng)上，體現(xiàn)在身體力行的實(shí)踐中。同志們，“未出土?xí)r先有節(jié)，縱凌云處也無(wú)心”，這是竹的呼喚，也是是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)遵循的理念!

　　“天下興亡，匹夫有責(zé)”。構(gòu)建和諧社會(huì)是大家共同的責(zé)任和義務(wù)，“建廉政文化，樹(shù)廉潔新風(fēng)”要靠你、我、他!俗話說(shuō)，“人心齊，泰山移”。滴水可以匯成江海;細(xì)土可以積成高山。團(tuán)結(jié)就是力量，凝聚成就輝煌!讓我們立足本職，嚴(yán)于律己，以過(guò)硬的素質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，投身到反腐倡廉的第一線，一起營(yíng)造更加美好的明天!!

　　謝謝大家!

　　關(guān)于廉潔的演講稿

　　大家好!今天我演講的題目是：《廉潔，一種高尚的生活方式》。

　　首先請(qǐng)?jiān)试S我談?wù)劇傲疂崱边@個(gè)詞?！冻o-招魂》中說(shuō)“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬”，王逸批注：“不受曰廉，不污曰潔”。 廉潔是什么?廉潔是秉公辦事，不徇私情;廉潔是不謀私利，清白做人;廉潔是不損公肥私，不貪污腐化。廉潔是一種精神，是一個(gè)人畢生的追求，是人生永遠(yuǎn)的操守。

　　歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛;則國(guó)勢(shì)衰微。古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官受到百姓的崇敬與愛(ài)戴。憶往昔，鐵面無(wú)私的包青天，剛正不阿的徐悲鴻，兩袖清風(fēng)的于謙;看今朝，淡泊名利的馬祖光，執(zhí)法為民的任長(zhǎng)霞，兩袖清風(fēng)的孔繁森，他們都是我們敬仰的廉潔楷模。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉政永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

　　“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐將個(gè)人生死禍福置之度外的愛(ài)國(guó)情懷讓人肅然起敬，他的廉潔更是讓人們贊嘆不已。1838年11月，林則徐肩負(fù)著禁煙重任，作為欽差大臣，離開(kāi)京城，向廣東進(jìn)發(fā)。在當(dāng)時(shí)腐敗的清王朝，京官外出，皆是前呼后擁，威風(fēng)八面的，到一站停一站，接受賄賂饋贈(zèng)，盡情作威作福，狠撈一把，許多京官因此發(fā)了大財(cái)。林則徐十分痛恨這種腐敗現(xiàn)象。為了防止沿途各地官員按老習(xí)慣辦事，臨行前便明令通知各地的州縣長(zhǎng)官必須“四不”：即不準(zhǔn)大辦酒席;不準(zhǔn)饋贈(zèng)禮物;不準(zhǔn)驚動(dòng)百姓;不準(zhǔn)送錢給隨從人員。后來(lái)，他在途中發(fā)現(xiàn)有的地方為了迎接他，費(fèi)了不少人力物力財(cái)力去翻修房子，于是他又補(bǔ)充了一條：不住豪華房子。正因這“五不”，正因?yàn)樗牧疂?，林則徐所經(jīng)之地，才沒(méi)有出現(xiàn)鋪張浪費(fèi)行為。

　　歷史的車輪把我們載到今天，眾所周知的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，人民的好公仆孔繁森，更是兩袖清風(fēng)，一心為民。8元6角，19000元，兩個(gè)懸殊的數(shù)字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲后，身上僅有的現(xiàn)金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問(wèn)，身居高位的孔繁森為什么會(huì)窮?他的錢用到哪里去了?是的，孔繁森本不該這么窮，只是面對(duì)生活還不富裕的人民群眾，他自愿降低了自己的生活水平，他把節(jié)省下來(lái)的完全屬于自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻(xiàn)給了藏族同胞。當(dāng)錢仍不夠用時(shí)，他甚至不惜賣血來(lái)補(bǔ)貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個(gè)人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民群眾的血肉聯(lián)系來(lái)說(shuō)是微不足道的。孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進(jìn)藏，歷時(shí)十載，他淡泊名利，求真務(wù)實(shí)，踏險(xiǎn)履艱，克盡職守?？追鄙运狞h性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑，一座廉潔正直的豐碑。

　　有一句名言說(shuō): “人從一生下來(lái)到死亡,這中間的過(guò)程,就叫幸?！?。把握眼前就是珍惜未來(lái)，為政清廉就是留住幸福。是的,生命只是一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂(lè)、有痛苦;在這個(gè)過(guò)程中,有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制,無(wú)視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲,這些人在生命終結(jié)時(shí)會(huì)說(shuō): “我后悔當(dāng)初呀!”也有些人將自己的追求與國(guó)家的前途和人民的利益緊密相連,并在自己的有生之年,為這 “無(wú)私的理想”奉獻(xiàn)畢生的心血和力量,這些人在生命終結(jié)時(shí)會(huì)說(shuō): “我無(wú)愧無(wú)心!”

　　常思貪欲之害，常懷律己之心?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?。從古到今的這些諄諄告戒，我們耳熟能詳，但我們真正銘記在心了嗎，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)了嗎?從國(guó)內(nèi)很多腐敗案件來(lái)看，一些人昨天還在臺(tái)上講“常在河邊走，就是不濕鞋”，今天卻把鞋濕了;有的人昨天還在上報(bào)先進(jìn)事跡材料，今天卻成了人民的罪人!這些都成了活生生的現(xiàn)實(shí)中絕妙的諷刺!這幾年，作風(fēng)整頓、先進(jìn)性教育、治理商業(yè)賄賂、效能建設(shè)、榮譽(yù)觀教育等活動(dòng)一年接一年地開(kāi)展，可以看出我們黨懲治腐敗的決心和力量，一件件大案要案公之于眾，受賄金錢數(shù)額之巨大，牽涉人數(shù)之眾多，振聾發(fā)聵，令人目瞪口呆，嘆為觀止!他們也最終獲得了他們應(yīng)得的結(jié)果。按理說(shuō)，我們?cè)搹男撵`上有了震撼，自覺(jué)反省，引以為戒，事實(shí)相反，一些人“前赴后繼”，昨天犯，今天照犯，明天依然如故，譜寫了一曲曲悲歌!我認(rèn)為，他們丟掉了那個(gè)最重要的“常”字，忘記了經(jīng)常反躬自省，忘記了經(jīng)常修為政之德，忘記了經(jīng)常懷律己之心，忘記了經(jīng)常思貪欲之害?

　　人生最寶貴的資源，不是金錢，也不是權(quán)力，而是高尚的人格。廉如微雨，滋潤(rùn)生機(jī);廉如清茶，褪盡浮華。讓我們一起來(lái)倡導(dǎo)廉潔，守住廉潔的一方精神家園，讓廉潔成為一種高尚的生活方式。為國(guó)家留下安寧，為百姓留下口碑，為家庭留下幸福，為自己留下清白。讓我們手捧廉政的陽(yáng)光，用它照亮我們?nèi)松靶械穆?

　　關(guān)于廉潔的演講稿

　　大家好!

　　廉潔，顧名思義，就是清正無(wú)私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來(lái)就被人們稱為古之楷模，今之模范。

　　五千年輝煌的歷史，廉潔永遠(yuǎn)是那歷史中的常青樹(shù)，千百年來(lái)，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲打著每一個(gè)人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵，終于跨出了最為理想的一步在人生的旅途中，他們以輝煌作別;在歷史的長(zhǎng)卷中，他們名垂千古;在生命的稿紙上，他們潑墨如水，揮筆灑清，頗具神感

　　舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒。屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。想當(dāng)年，作為官場(chǎng)老將，他精明能干，他明于治亂，他善長(zhǎng)言辭。但天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，小人之心嫉君子之才，小人之語(yǔ)謗君子之為，小人之舉報(bào)君子之腹，他只能選擇葬身于魚(yú)腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!

　　開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸作為北宋時(shí)期的一名官員，包青天時(shí)刻守循著清的原則，奉行廉者民之表也，貪者民之賊也的信條。他以清做人的高尚，以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，在人民群眾中樹(shù)起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動(dòng)他是受之不愧的青天大老爺。

　　一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。清朝江南總督張伯行，自律甚嚴(yán)。為拒賄，寫下了這一幅對(duì)聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

　　只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。顫動(dòng)著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬(wàn)態(tài)暖春!你可知曉當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著艱苦樸素四個(gè)大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來(lái)總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國(guó)億萬(wàn)人民的保姆、大地堅(jiān)挺的脊梁默默地服務(wù)祖國(guó)，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹(shù)立了一個(gè)楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個(gè)偉大的民族之魂他堅(jiān)持想人民所想，思人民所思，做到心底無(wú)私天地寬，坦蕩清正度一生。

　　看今朝，貪污受賄案層出不窮，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說(shuō)說(shuō)而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無(wú)藥可救的惡魔。法國(guó)巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。即使有萬(wàn)貫家財(cái)，但沒(méi)有做到廉潔，就不能立足于社會(huì)。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會(huì)被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。

　　至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實(shí)不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項(xiàng)具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會(huì)的靈魂，是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，也是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅(jiān)定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國(guó)的社會(huì)廉潔風(fēng)氣。

　　作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺(jué)培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人我們要讓全社會(huì)的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個(gè)角落，照亮每一個(gè)人!

　　關(guān)于廉潔的演講稿

　　大家好!我是來(lái)自本科治安五區(qū)的羅浩，今天我的演講題目是《樹(shù)廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人》。生活中“廉潔”一詞并不陌生，我們要認(rèn)識(shí)到“廉潔”不是掛在嘴上的言辭，而是一種難能可貴的品質(zhì)精神。也可以這么說(shuō)，廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要能力。廉潔能力包含對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和自律能力，也就是樹(shù)廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。

　　樹(shù)廉潔之心，就是指提高對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力。有幾句話說(shuō)得好：“兩點(diǎn)以直線為近，人生以廉潔為好?！绷疂嵤且环N無(wú)形資產(chǎn)，是比任何財(cái)富更重要的財(cái)富。“廉恥之心”是作為一個(gè)人應(yīng)有道德素質(zhì)，何況我們是一名大學(xué)生，大學(xué)生是我國(guó)實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要力量之一，我們的思想道德?tīng)顩r如何，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。更何況我們是一名警院的大學(xué)生，需要更高的要求更嚴(yán)格的水準(zhǔn)來(lái)約束自己。周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò)：“國(guó)家安危，公安系于一半。”作為在校的未來(lái)警官，首先我們要樹(shù)立良好的心態(tài)，培養(yǎng)廉潔的意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，塑造優(yōu)良的品格精神;然后通過(guò)學(xué)習(xí)思想理論課和政治理論課，不斷提高自己對(duì)“廉潔”的理論認(rèn)識(shí)，做到全面、客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自己的思想道德意識(shí);再而是自己的廉潔信奉承諾和對(duì)“廉潔校風(fēng)”的宣傳發(fā)揚(yáng)傳承。充分發(fā)揮校園文化的潛在的作用，通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)、體育等豐富多彩的活動(dòng)參透“廉潔”意識(shí)，利用各種載體，陶冶情操，使同學(xué)們從中受到教育和啟發(fā)，樹(shù)立廉潔之心，提高對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力，并內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)。

　　行廉潔之事，就是指增強(qiáng)對(duì)廉潔的實(shí)踐能力。廉潔承諾并不難，難的是一輩子踐諾。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！薄傲⒅竟停碚秊榉丁?，在呼喚廉潔的形勢(shì)下，作為南粵警官搖籃的學(xué)子，我們必須從我做起，從身邊的小事做起，從可實(shí)施的事情做起。要特別強(qiáng)化“廉潔從警”的意識(shí)，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，踐行廉潔道德品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，時(shí)刻準(zhǔn)備著自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。新學(xué)期里，學(xué)院在各方面的工程建設(shè)或者承包建設(shè)都在網(wǎng)站上公告招標(biāo)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承我們警官學(xué)院“廉潔”的優(yōu)良傳統(tǒng)。團(tuán)委在學(xué)生代表大會(huì)上都公布各社團(tuán)每年的財(cái)務(wù)收支情況，落實(shí)“廉潔”意識(shí)，保證學(xué)生社團(tuán)的清楚的財(cái)務(wù)收支。大隊(duì)對(duì)學(xué)生會(huì)各部門財(cái)務(wù)支出的申請(qǐng)及審批程序?qū)嵤﹪?yán)格的管理制度，同時(shí)加強(qiáng)了監(jiān)督管理的力度，保證大隊(duì)財(cái)務(wù)管理的透明化和正規(guī)化。各中隊(duì)新學(xué)期相繼成立中隊(duì)委員會(huì)，我認(rèn)為在工作過(guò)程中也要借鑒大隊(duì)學(xué)生會(huì)的各方面管理經(jīng)驗(yàn)，不斷加強(qiáng)監(jiān)督管理力度，讓“廉潔之風(fēng)”吹遍廣東警官學(xué)院，讓“廉潔事跡”在我們身邊廣為流傳，從而來(lái)提高對(duì)廉潔的踐行能力，行廉潔之事。

　　做廉潔之人，踐行對(duì)廉潔的自律能力。古人說(shuō)得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不行。”只有嚴(yán)于律己，廉潔自律，才能有好形象、好威望，才有凝聚力和號(hào)召力。身正令從，既是對(duì)同學(xué)的提示，更是對(duì)干部的要求。古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。身為廣警一員，我們更要保持自律，努力培養(yǎng)自己的奉公意識(shí)，為做一名廉潔自律的人民警察奠定基礎(chǔ)。而學(xué)生干部更必須帶頭廉潔自律，榜樣的力量是無(wú)窮的。有句話說(shuō)得好：“廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無(wú)私方能感人。”由此可見(jiàn)，做廉潔自律的人，人見(jiàn)人愛(ài)也。

　　無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，永遠(yuǎn)是高尚的品格精神，永遠(yuǎn)是我們的期盼。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，樹(shù)廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。為成為一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的警院大學(xué)生而努力奮斗吧!