七夕演講稿500字匯總
每年在農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日七夕節(jié)又名乞巧節(jié)。下面給大家分享關(guān)于七夕演講稿，方便大家學(xué)習(xí)。
七夕演講稿1
我與姐姐盤腿坐在家門前的石階上，一邊拍著手，一邊唱著一首首古老的歌謠。清亮的月光灑在蒼老的榕樹上，一陣微風(fēng)輕輕吹過(guò)，將斑駁的樹影打亂在身旁的鋪路石上，風(fēng)中夾雜著一絲絲甜蜜的味道。我們站了起來(lái)，抱著滿懷的甜味兒風(fēng)，決定去繁華的大街上，體驗(yàn)一下七夕之夜的浪漫氛圍。
出了小巷口，一股濃郁的爆米花香迎面撲來(lái)，我和姐姐也不由自主地隨著香味擠到了買爆米花的隊(duì)伍中。平日冷冷清清的小攤在今夜卻顯得格外的熱鬧。趁著排隊(duì)的空余時(shí)間，我們懷著好奇的的眼光打量著身邊排隊(duì)的小情侶們：只見(jiàn)男男女女們今夜都打扮的十分的美麗或帥氣。這些小情侶們有的是十指緊緊的相扣著，臉上洋溢著甜蜜的微笑;有的是幸福的相擁著，眼里飽含著濃濃的愛(ài)意;有的是你追我趕的嬉鬧著，舉手投足間無(wú)不體現(xiàn)了此時(shí)的快樂(lè)……。
空氣中彌漫著幸福的味道，借著風(fēng)兒吹入了人們的心里?，F(xiàn)在的七夕也不是小青年的專屬節(jié)日哦。我與姐姐漫步在馬路旁，就在昏黃的路燈下看見(jiàn)了兩道熟悉的身影。咦?那不是樓下的吳伯伯與吳奶奶么?他們也是來(lái)過(guò)七夕的吧。
只見(jiàn)吳伯伯從口袋里顫顫巍巍地拿出了一顆糖，將糖紙小心翼翼地撕開再放進(jìn)吳奶奶的嘴中。對(duì)哦，伯伯跟我們說(shuō)過(guò)，吳奶奶她從年輕到現(xiàn)在一直很喜歡吃糖，伯伯當(dāng)時(shí)就是在30幾年前的今天用幾顆稀有的進(jìn)口糖跟奶奶求婚的，當(dāng)時(shí)奶奶可是高興得都要蹦起來(lái)了。這件事情我們雖然已經(jīng)聽(tīng)著伯伯念了幾年了，但都還是不厭其煩的一直央求伯伯再講一遍?；椟S的燈光照在奶奶臉上，照著她嘴角的笑意，時(shí)光也仿佛回到了屬于他們的金色年華。
城市里五顏六色的霓虹燈照亮了整個(gè)夜空，我抬頭看了看頭頂那一片閃亮的繁星，心想：牛郎與織女現(xiàn)在一定很幸福地相會(huì)在鵲橋上吧……。街道上汽車的鳴笛聲，小販的吆喝聲，人們的談笑聲以及天上的煙火聲，此刻在我們的耳朵里，心里都交織成了一曲浪漫的七夕之曲。
七夕，讓我們與愛(ài)攜手吧!
七夕演講稿2
溫州各地七夕的風(fēng)俗、傳說(shuō)都會(huì)有所差別，11個(gè)縣(市、區(qū))各有各的特點(diǎn)，越靠近溫州市區(qū)，一般風(fēng)俗越簡(jiǎn)化，七夕前后，長(zhǎng)輩會(huì)給晚輩送巧食(如糕餅店出售的麻巧)、時(shí)令水果等;而像洞頭、泰順等相對(duì)封閉的海島、山區(qū)，則將古老的習(xí)俗原封不動(dòng)地保留了下來(lái)。
龍灣人人情來(lái)往很頻繁，親屬間四季八節(jié)都會(huì)有些禮尚往來(lái)，如除夕長(zhǎng)輩給晚輩送壓歲錢，春節(jié)時(shí)，女婿到丈人家拜年，丈人家再回年(即回拜)，還有清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、冬節(jié)(即冬至)等，都有禮物來(lái)往。人情往來(lái)密切，也增進(jìn)了親戚間的感情。
龍灣 舅舅給外甥送巧食
七夕節(jié)，當(dāng)?shù)匾话闶蔷司私o外甥送禮，包括米餅、九層糕、巧食等物品。以前在農(nóng)村，家家戶戶在七夕前幾天就開始忙開了，磨米粉，制作這些送禮的點(diǎn)心，一些大戶人家也會(huì)從糕餅店直接購(gòu)買。
不過(guò)，在龍灣一帶，當(dāng)?shù)厝藢⑶墒掣姆Q為“巧舌”(如市區(qū)稱鴨舌)，因?yàn)椤笆场弊值谋镜卦捴C音折本的“折”(舌)，反倒是“舌”字在本地話中和“賺”是同音。這和當(dāng)?shù)厝酥厣痰?a href='http://www.zbfsgm.com/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化有密切關(guān)系，尤其在永嘉場(chǎng)一帶(永強(qiáng)舊稱)表現(xiàn)得特別明顯。
有些人家還會(huì)將臉盆里裝滿水，放在瓦背上，第二天早上拿下來(lái)洗手洗眼睛，表示洗了以后會(huì)眼明手快。
孩子們則會(huì)在天井鋪上竹板床，一邊聽(tīng)長(zhǎng)輩給他們指認(rèn)天河、牛郎星、織女星，一邊等著看牛郎織女相會(huì)，不過(guò)常常等著等著就睡著了，第二天醒來(lái)就十分懊惱，互相發(fā)誓明年一定得堅(jiān)持不睡覺(jué)，觀賞這一奇景，十分有意思。
樂(lè)清 七月七，送巧人兒
樂(lè)清有“七月七，送巧人兒”的習(xí)俗，也是一個(gè)長(zhǎng)輩給晚輩送禮的節(jié)日。
以前，我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)清末時(shí)期，樂(lè)清本地有很多大戶人家的小姐到了七夕晚上，會(huì)用彩線穿針乞巧的。不過(guò)，普通人家一般就是在七夕晚上，大人們搖著蒲扇，坐在道坦里，教孩子念一些和七夕相關(guān)的兒歌，如“天上星、亮晶晶;七月七， 巧人(方言音‘能’)大家分。巧人分成雙。園里種株瓜;糍麻少，分阿嫂，糍麻多，分阿大(音‘豆’)。園里種株豆。種瓜得瓜，種豆得豆”。
泰順 七夕拜馬仙
每年七月初七，泰順家家戶戶都會(huì)組織年輕人祭祀馬仙。馬仙是從麗水一帶傳來(lái)的，也稱馬仙娘娘、馬天仙、馬氏三顯真仙娘娘等。據(jù)民間傳說(shuō)和《景寧縣志》記載，馬仙原本是麗水市(古稱處州)景寧縣鸕鶿鄉(xiāng)人，因其孝順父母，受到朝廷(唐代)敕封，為“唐孝婦”，人們于此建馬天仙殿，作為求子的地方。
七夕清晨五六點(diǎn)，祭祀的人就帶著祭品去馬仙宮，除了傳統(tǒng)的香燭外，還要帶上時(shí)令水果、魚鲞、雞蛋、肉、茶葉、酒等物品，最重要的是要帶上一種叫“明尖”的年糕制品，這種用米粉制成的糕點(diǎn)原來(lái)是做成小人狀的，現(xiàn)在會(huì)做成圓錐體、鶴形等各種形狀，一般會(huì)帶上三五個(gè)，但也有人家特意做個(gè)特大的年糕，這種年糕制作不易，有一定的技術(shù)含量，如果做得不好就容易開裂，從一定程度上也體現(xiàn)了七夕求巧的寓意。
馬仙宮還會(huì)有社戲表演，意思是“請(qǐng)神看戲”，通常會(huì)演一個(gè)早上。中午，祭祀結(jié)束后，大家將祭品帶回家分給孩子們吃，求個(gè)吉祥如意，女孩子們還會(huì)求心靈手巧。有去祭祀的人家還會(huì)請(qǐng)客人到家里來(lái)吃祭品。
泰順的孩子對(duì)周時(shí)，還會(huì)在孩子的手上系上紅繩，男孩系左手，女孩系右手，當(dāng)?shù)胤Q為“綁蹄”，到第二年七夕節(jié)當(dāng)天，再將紅繩取下，主要就是希望小孩子的手以后能拿筆穩(wěn)一點(diǎn)，做事手巧一點(diǎn)。
洞頭：扎七星亭、拜七仙女
全國(guó)各地的七夕節(jié)風(fēng)俗多半和牛郎織女有關(guān)。而洞頭的七夕節(jié)在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展后融入了更多的民俗元素，除具有情人節(jié)元素外，更具有兒童節(jié)、成人節(jié)、乞巧節(jié)、女兒節(jié)、祈福節(jié)、感恩節(jié)的成分，其中兒童節(jié)、成人節(jié)的成分最重，這也和洞頭特殊的地理環(huán)境，漁業(yè)生產(chǎn)的高危險(xiǎn)性有關(guān)，要求青少年必須早日成人，承擔(dān)起家庭和社會(huì)責(zé)任，有十分鮮明的漁村特色。
洞頭總?cè)丝?2.6萬(wàn)，其中五分之三講閩南語(yǔ)，其先人從福建泉州、惠安等地遷入，居民以漁業(yè)生產(chǎn)為主?！捌呦Α绷?xí)俗最早從福建泉州隨著人口遷徙傳入洞頭，主要分布在講閩南語(yǔ)的北岙鎮(zhèn)、東屏鎮(zhèn)、元覺(jué)鄉(xiāng)和霓嶼鄉(xiāng)等50個(gè)村居。習(xí)俗的祭拜程序、制作技藝等一直保留完整，原生態(tài)的民俗傳承300多年，在當(dāng)?shù)赜兄詈竦娜罕娀A(chǔ)。2009年列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，東岙村被列為市級(jí)“非遺”項(xiàng)目傳承基地。
洞頭和閩南地區(qū)一樣，在七夕節(jié)當(dāng)天要祭拜七仙女(口語(yǔ)上尊稱為七星娘媽，文學(xué)作品寫作七星夫人)，這源于洞頭島上廣泛流傳的古老傳說(shuō)。很久以前，玉皇大帝派王母娘娘體察人間疾苦善惡。王母扮成乞丐下凡，見(jiàn)有人用糯米飯搗油灰來(lái)砌墳?zāi)?，上前乞討卻遭到一頓鞭打。王母大怒，驚異世人如此糟踐糧食、勢(shì)利寡情。玉帝降災(zāi)人間，連旱三年，五谷不生，六親不認(rèn)，讓大家“人吃人”!七仙女得知，半信半疑，也化作乞丐下凡人間，向一擺渡老伯乞討，得知用糯米飯搗油灰砌墳?zāi)沟氖秦?cái)主，而很多窮苦人連糠菜餅都不一定吃得上。七仙女拿著糠菜餅上報(bào)天庭，但是君令如山，不能更改。于是七仙女再次下凡代行天令，用米粉印成人形馃餅，施舍給百姓，瘦小的孩子吃了后長(zhǎng)得又高又壯。人們感念七仙女的恩德，把這種印有人形的馃餅取名“巧人兒”馃，年年七月初七制作;為了給七仙女下凡以后有個(gè)遮風(fēng)擋雨的歇息地，于是就扎出了“七星亭”，祭拜七仙女。大家盼望自家孩子能得到七仙女的關(guān)照，快長(zhǎng)大，便有了成人節(jié)的儀式。
在洞頭，七夕來(lái)臨前半個(gè)月左右，就有一些匠人做成“七星亭”售賣。凡有16歲以下孩子的家庭都要買。如果孩子剛好滿16歲，就一定要買“圓亭”(有兩層)，如果孩子不足16歲且家庭經(jīng)濟(jì)困難的，則買個(gè)扁亭(即平亭單層)亦可。近年來(lái)，大家的經(jīng)濟(jì)條件都提高了，所以扁亭幾乎都沒(méi)人買，匠人們也都不做了，反而是三層的圓亭風(fēng)靡起來(lái)，更講究的家庭還會(huì)買五層或七層的圓亭。
“七星亭”是用蔑扎紙糊彩描制成的，無(wú)論哪一種“七星亭”，都貼有七仙女像，還有少數(shù)“七星亭”里會(huì)有一種叫做“磨喝樂(lè)”的泥偶，頭是用泥做的，但因?yàn)橹谱髀闊?，除非買家有要求，否則很少有匠人會(huì)做。
七夕傍晚五六點(diǎn)鐘左右，島上居民就開始準(zhǔn)備在天井或家門口祭拜七星娘娘，貢品有七星亭、“巧人兒”馃、紅龜、紅圓、一盤花(7朵，一般為染指甲的鳳仙花，講究一點(diǎn)的家庭會(huì)用玫瑰、康乃馨等)，彩色絲線七條(古時(shí)候，女兒出嫁都會(huì)用絲線來(lái)開臉，即用彩線將臉上的絨毛刮干凈，而這彩線便是給七星娘娘開臉用的)、香粉七塊(給七星娘娘化妝用的)、蛋(必須煮熟切成七瓣)、紅繩串起來(lái)的銅錢、貝殼、長(zhǎng)壽面、紅棗等干果、時(shí)令水果、熟食等。有16歲孩子的家庭必須要?dú)⒁恢还u做祭品，如果家庭經(jīng)濟(jì)困難，可以用米雞代替，家里有屬雞的孩子如果剛好遇到雞年，也要用米雞代替。
祭拜時(shí)口念祈福歌謠，與孩子一起禱告，焚燒七星亭。也有將七星亭放在第二年焚化的，講述者曾經(jīng)在半屏一帶的一戶人家里看到，他家因?yàn)楹⒆訌男◇w弱多病，就將七星亭一起放在平時(shí)供奉土地、財(cái)神的供桌上，初一十五燒香，求七星娘娘保佑孩子平安長(zhǎng)大，到了第二年七夕，買新的七星亭替換，再將老的焚化，年復(fù)一年，直到孩子16歲成人。
撤供后，公雞供16歲孩子食用，寓意快長(zhǎng)快大;紅龜、紅圓分送親朋好友，告知孩子已“成丁”。拜七星娘娘的儀式從孩子一歲開始，一直到16歲成人，才結(jié)束?，F(xiàn)在有些家庭是從家里的媳婦懷孕就開始祭拜，一歲和16歲時(shí)的儀式最為隆重，家里有一歲的孩子，祭拜時(shí)，紅龜和紅圓的數(shù)量是有規(guī)定的，一般為每樣12個(gè)，遇到閏年每樣準(zhǔn)備13個(gè)，而孩子到了16歲祭拜時(shí)，紅龜和紅圓則是每樣16個(gè)。
撤供后其他祭品由親友們一起分食，如今的祈福宴就是由此演變而來(lái)。今年，東岙村的90桌七夕祈福宴已經(jīng)被預(yù)訂滿了。今后，將在全縣范圍內(nèi)推廣“祈福宴”，像泰順的“百家宴”一樣，進(jìn)一步提升洞頭的文化旅游品牌。
講述者表示，她小時(shí)候的七夕晚上，女伴們會(huì)相約到葡萄架下，聽(tīng)織女和牛郎說(shuō)悄悄話，大家還會(huì)用明礬和鳳仙花染指甲。
平陽(yáng)：“巧舌”加“風(fēng)消”
平陽(yáng)人會(huì)吃一種用糯米粉制成的甜餅，形似長(zhǎng)形口舌，放在油里炸過(guò)，遍體粘上芝麻餅條，叫“芝麻巧”或“巧舌”。還有一種，將糯米和糖炊熟搗韌，先做成半寸多高，一寸多闊，一尺多長(zhǎng)的年糕，放在風(fēng)里稍晾干，再用木刨刨成薄片，進(jìn)一步曬后，放在油里炸，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“風(fēng)消”(也有叫烘燒、風(fēng)尚、烘鞘等，都是讀音的關(guān)系)。樣子其實(shí)有點(diǎn)像蝦片，但蝦片是五顏六色的，味道是咸的;而“風(fēng)消”則是甜的，白色，邊緣有一道紅線，這也是七夕節(jié)孩子們最愛(ài)的零食。
這兩道糕點(diǎn)都是媽媽送給女兒的，姑娘們一邊嘗吃巧食，一邊在月下做各種手藝，姑娘們相信織女會(huì)使她們的手更靈巧，同時(shí)心里祈禱著仙女鵲橋會(huì)?；蚴峭夤馄沤o外孫送巧食糕餅蓬包，寄托著長(zhǎng)輩希望小孩子吃了巧食后聰明又伶俐，還有“巧合”的寓意。
《平陽(yáng)縣志》記載：農(nóng)歷七月初七日夜，傳說(shuō)牛郎、織女渡銀河，過(guò)鵲橋相會(huì)。民間孩童食“巧食”和“烘燒”，均為米粉制成的甜食。晚，婦女在中庭設(shè)巧食、瓜果，向天祭拜，并在月光下對(duì)著織女星，以五色絲線競(jìng)穿繡花針，名為“乞巧”。平陽(yáng)縣內(nèi)很多地方的百姓有過(guò)七月七的習(xí)俗，并流傳一些歌謠，如昆陽(yáng)、鰲江有“七月七風(fēng)消和麥麥(蠶豆)”、蕭江有“七月里來(lái)七秋涼，牛郎織女會(huì)鴛鴦;若要相會(huì)七月七，草橋排落河中央”。
在鰲江還流傳著“七月七日吃巧食”的故事。話說(shuō)明朝時(shí)，浙南某地有一姓朱的員外娶妻蘇氏，年屆四十才得一子，乳名朱墨貴，夫妻愛(ài)似掌上明珠。墨貴時(shí)至七歲，員外親自教子習(xí)文，可是這墨貴在父親的嚴(yán)格教育之下，越來(lái)越笨拙。某年七月七，蘇氏再三向員外求情破例給兒子到舅父家做客一次，舅母用麥粉拌上紅糖芝麻做成長(zhǎng)長(zhǎng)餅條給他吃，墨貴非常喜歡，還請(qǐng)求舅母明年的七月七多給他送來(lái)面粉餅條。舅父陪他游山玩水，并帶他到田間學(xué)點(diǎn)農(nóng)藝，這使他大開眼界，增加自然知識(shí)，心胸開闊。回家后在父親面前滔滔不絕說(shuō)起農(nóng)業(yè)栽種知識(shí)，頭腦比以前靈活輕巧許多，不比從前笨笨拙拙的樣子，遂改名朱巧軍。事后，老員外在大門上張貼四個(gè)大字“耕讀之家”。日間讓他田間勞動(dòng)，晚上習(xí)文讀書，學(xué)業(yè)大進(jìn)，舅父母得知也是萬(wàn)分高興。于是每年七月七做起很多很多麥條，定名“巧食”，專給朱巧軍吃。后來(lái)這個(gè)故事在民間流傳開來(lái)，七月七送巧食也就蔚然成風(fēng)，直到現(xiàn)在。
平陽(yáng)七月七習(xí)俗還與端午節(jié)習(xí)俗相關(guān)聯(lián)，端午當(dāng)天，小孩子的手腕和腳腕上系著的五色長(zhǎng)命線，要在七月七剪下，并在剪下的線上系好“巧食”拋到屋瓦上，好讓喜鵲叼去幫助牛郎織女搭鵲橋。也有小孩將時(shí)令果品陳于瓦上，并用小竹棒擊之，以慶牛、女相會(huì)，叫做“敲瓦翎”。
在平陽(yáng)鬧村還有“倉(cāng)頭宮七月七廟會(huì)”， 當(dāng)天要給馬仙娘娘拜壽。
在平陽(yáng)的農(nóng)村，還延續(xù)“分七月七”的習(xí)俗。當(dāng)年七月以前娶新媳婦的人家會(huì)給親戚和房族分巧舌、烘燒、麥麥等食物。這些東西都是新媳婦娘家提供的。
瑞安、文成等地
另外，瑞安、文成等地，會(huì)吃一種形狀、大小和手指類似的面點(diǎn)。瑞安當(dāng)?shù)匾话阌妹追郯枭霞t豆，制作成手指般大小，蒸熟食用，以求“手巧”;而文成則是在面點(diǎn)里加上薄荷等，夏天吃起來(lái)，有種涼涼的感覺(jué)。當(dāng)?shù)匾舶堰@些面點(diǎn)稱為“巧食”。
七夕演講稿3
七夕——一個(gè)充滿神奇色彩的詞語(yǔ)，在歲月的沖刷中，似乎風(fēng)華已逝。
小時(shí)候聽(tīng)多了牛郎織女的故事，至今仍回響在耳旁。牛郎織女的日子，仍銘記在心中。鵲橋已建，爭(zhēng)相目睹兩人相聚時(shí)的聲聲細(xì)語(yǔ)。
現(xiàn)在是一個(gè)開放的時(shí)代，外來(lái)節(jié)日似乎逐漸替代我們的傳統(tǒng)節(jié)日。人們知道有西方情人節(jié)，并在西方情人節(jié)那天送給女朋友或老婆許多的禮物，但是否還記得，遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)七夕?
恒河系里，一個(gè)美麗的傳說(shuō)，一座美麗的橋梁，一個(gè)承載著中華五千年的愛(ài)情故事。兒時(shí)，你們也許聽(tīng)得多了;兒時(shí)，你們也許曾幻想著有那么一天牛郎織女會(huì)在一起。
中華兒女，為什么不能將這個(gè)美麗的故事延續(xù)下去?中華兒女，難道你們真的那么喜歡外來(lái)文化，而不喜歡自己那個(gè)“丑陋”的中華文化?中華兒女，難道你就讓喜鵲搭成的橋梁白白地消失?
我想，不會(huì)的。中華兒女不會(huì)忘記自己的“老祖宗”——中華文化。雖說(shuō)有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教會(huì)了我們要尊師愛(ài)幼，那么，七夕這個(gè)日子，又教會(huì)了我們什么呢?
七夕，這個(gè)感人的日子。它教會(huì)了我們要努力爭(zhēng)取自由，獲得自由。無(wú)論是人是神，人生也是平等的，人生相愛(ài)，沒(méi)有神的界限。人與人之間的愛(ài)戀?zèng)]有隔膜，也沒(méi)有人可以阻止。
七夕，一個(gè)永恒的節(jié)日，同時(shí)也是一個(gè)逐漸被人們遺忘的情人節(jié)。
七夕演講稿4
各位尊敬領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：
大家好!
每年在農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日七夕節(jié)又名乞巧節(jié)。這個(gè)起源于漢代的節(jié)日,是我國(guó)浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，有著“中國(guó)情人節(jié)”之美譽(yù)。不過(guò)我們對(duì)待七夕節(jié)，不應(yīng)該將其與西方情人節(jié)簡(jiǎn)單類比，因?yàn)槠呦痛汗?jié)、元宵、端午、中秋等每個(gè)佳節(jié)一樣，包含著我們民族樸素的情感和集中體現(xiàn)了古老東方文化的獨(dú)特和優(yōu)美。此次舉辦的“風(fēng)雅蘭夜?守望傳統(tǒng)”慶七夕晚會(huì)，正是對(duì)我們傳統(tǒng)文化回歸的呼喚。
在我國(guó)古代，農(nóng)歷七月被稱為“蘭月”，七夕被稱為“蘭夜”，七月正是各類蘭花生長(zhǎng)的旺期，七夕賞蘭，歷來(lái)是文人墨客的雅事。而今夜，在蘭花的氤氳中，詩(shī)詞、書畫、戲劇這些最為典型的中國(guó)元素都在這里匯聚。在座的老中青各位雅士濟(jì)濟(jì)一堂，真可謂群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。
在這里，我首先要向大家介紹到會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)，讓我們對(duì)他們的到來(lái)表示熱烈的歡迎。同時(shí)也對(duì)縣規(guī)劃建設(shè)局對(duì)此次活動(dòng)的大力支持表示衷心的感謝。
今晚到會(huì)的來(lái)賓除了縣戲劇協(xié)會(huì)、縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)、縣蘭花協(xié)會(huì)、縣蘭花學(xué)會(huì)、這些以弘揚(yáng)平陽(yáng)傳統(tǒng)文化為宗旨的各家協(xié)會(huì)外，我還要向大家特別介紹來(lái)自我縣的集福詩(shī)書畫社，這是一個(gè)兩個(gè)月前剛剛成立的群眾文化團(tuán)體，他們今晚專程趕來(lái)參加此次雅聚，讓我們對(duì)這些遠(yuǎn)道客人的的到來(lái)表示熱烈的歡迎。
下面讓我們開始欣賞今晚的精彩演出。這里要說(shuō)的是，此次活動(dòng)籌備時(shí)間很短。為了能辦好晚會(huì)，縣戲劇協(xié)會(huì)的主席犧牲了休息時(shí)間，奔赴各分會(huì)指導(dǎo)演出排練。他今晚還將擔(dān)任主胡伴奏。讓我們用掌聲為他的辛勤勞動(dòng)表示感謝。
七夕演講稿5
七月初七日為七夕節(jié)，亦稱“乞巧節(jié)”、“少女節(jié)”、“情人節(jié)”。七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會(huì)。來(lái)源于神話故事，民間習(xí)慣稱為天河配。
依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對(duì)青年男女像，代表牛郎、織女相會(huì)。在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見(jiàn)的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。據(jù)說(shuō)牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠(chéng)心誠(chéng)意乞求一事，則必然應(yīng)驗(yàn)。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當(dāng)屬不易。民間傳說(shuō)，七夕節(jié)如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預(yù)兆著夫妻和睦，家庭興旺。
七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動(dòng)，稱為乞巧。
晉南地區(qū)習(xí)慣用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭?；蚴怯貌噬垼舫缮鲜鼍拔?，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來(lái)穿針孔，能夠一次順利穿過(guò)七個(gè)針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。
曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節(jié)投水乞巧。
晉北地區(qū)習(xí)慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認(rèn)為是乞得了巧。晉西北地區(qū)是在盆水中放置豆芽，將節(jié)前生好的豆芽，放置水面。在陽(yáng)光照耀下，經(jīng)過(guò)盆水的折射，水底倒影會(huì)顯示出各種動(dòng)態(tài)，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復(fù)雜越逼真，意喻藝巧越多。
晉東南地區(qū)女孩子，七夕節(jié)要逮一只吐絲的蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結(jié)網(wǎng)疏密狀況，越密乞巧越多。
與少女一樣，少男在七夕節(jié)也要向牛郎討教耕耘本領(lǐng)。
晉南地區(qū)，習(xí)慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為“谷板”。
晉北地區(qū)習(xí)慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節(jié)，用彩線纏芽，稱之為“種生”。
晉西北牧童要為耕牛編戴花環(huán)，稱為“老牛過(guò)生日”。
晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽(tīng)牛郎、織女說(shuō)悄悄話的說(shuō)法。七夕節(jié)，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內(nèi)，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為“花瓜”。
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